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缺陷与尊严议论文

来源:免费论文网 | 时间:2017-06-16 05:48 | 移动端:缺陷与尊严议论文

篇一:难的议论文

困难不难

只要我们敢于面对困难,敢于挑战困难,就能够战胜困难,其实困难并不难。(开篇点题)人生是一条我们所陌生的路,或许途中诱惑满目,或许路上险阻无数,困难重重,但我

相信人生多彩斑斓,相信困难不难。(阐释论点) 古今中外,凡成大事者无不是战胜了常人难以想象的困难而成就一番大事业的! (过渡,

引出下文)

世界伟大的发明家爱迪生,自幼父母双亡,在一节火车上打工,生活的贫困并没有让他

向梦想挥别,反而更激起他创造的欲望,他不畏艰辛的研究,发明创造,1000次的失败不能

说明什么,只能意味着1001次的成功,正是这种敢于面对困难挑战困难的精神成就了他发明

大王的美誉,让他停留在受人尊敬的青史里,香飘万年。(就论据论事理,若再深一个层次论

证说明只要坚持,困难就不难,面对困难,要有一种百折不挠的精神。则更好!可是本段论

据与前一段论据性质重复)贝多芬说过,“当命运向你示威时,你一定要扼住命运的咽喉。”(引用名人名言属于道理

论证)我国伟大的航天事业奠基人钱学森,五年归国路,十年两弹成,为我国导弹事业立下

了汗马功劳,使我国成为最短时间研制成功原子弹的国家。 可谁又在意过深夜灯火下那单薄

的老人在埋头备案,谁又去想象过他经历了何其多的困难。(就事论事)当我们看到别人鲜花

锦簇,名利双收的时候,不要忘记别人付出的艰辛,流过的汗水,因为斑斓人生的背后必定

有不怕困难、敢于挑战困难、认为困难不难的信念。(在原事例的基础上又加以论证较好)(分

论点三:战胜困难要付出艰辛的努力)每个人都渴望成功后的甘甜,胜利后的喜悦,可尼采

说过“不经历地狱的磨练,怎会有创造天堂的力量,只有流血的手指才能弹出世间的绝唱。”

(引用名人名言,增强文章的说服力)只有经历困难,人生的大船才能飞扬起航。 人生是一条我们陌生的路途,前面也许是比来路更加困难的去处。为了我们的人生路途

辉煌灿

烂,让我们不再徘徊,敢于面对困难,敢于战胜困难,坚信困难不难,去创造美好明天

吧!

评论:文章文采飞扬,观点明确,论据翔实,整体结构完整,段内结构合理。虽有小疵,

但瑕不掩瑜,相信以后通过该同学的努力,文章将会锦上试一试也许就能行

人们总是畏惧那些看似庞大的“山头”,却从未想过它是那么的不堪一击,稍稍努力便能

晃动,这就充分地说明,一切皆有可能,大胆尝试,往往能成功。正所谓试一试也许就能行。

(提出论点)

著名主持人杨澜曾说过这样一句话:“宁可在尝试中失败,也不在保守中成功。”(道理论

证)我们往往对那些艰难的任务,难做的事情畏缩,所以我们总是停留在原处。 美国南北战争结束了。一位叫马维尔的记者去采访林肯,他问道:“上两届 总统都曾想过废除黑奴制,《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期就已草就,可是他们都

没拿起笔签署它。请问总统先生他们是不是想把这一伟业留下来,给您去成就英名? ”林肯

回答道:“可能有这个意思吧。不过,如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气,我想他们一

定非常懊丧。” 看来幼年的经历在林肯心中打下了永久的烙印,(照应话题)他深谙“试一试

也许就能行”的道理,鼓起勇气尝试了,奋斗了,也就获得了成功。(引用事实加以论证)看

来,很多时候,敢不敢尝试,是区分伟人与常人的试金石。(在前面议论的基础上有更深一层

议论,好!)

尝试需要我们的勇气与信心。(分论点二)走前人没走过的路,做常人不做的事情,不随

波逐流,不盲从跟风,这需要很大的自信与勇气。假象容易欺骗我们,阻碍我们去发现,去

创造。母亲如果听信了父亲的话,那么也许“山头”永远就是不可战胜的“山头”。德国化学

家维勒对墨西哥出产的一种铁矿石进行研究,断定这种铁矿中还有一种未被人发现的新元素,

可惜的是,他想到这么多年未被人发现,想必十分困难,也就未深究下去,最后却被另一个

化学家简单的解决了。(反面举出论据加以论证)可见,缺乏尝试的勇气,是阻碍我们创新、

进步的最大顽石,所以,我们要勇于尝试,因为,“试了不一定赢,不试,一定输!” 不敢尝

试的人生是可悲的。(分论点三)正如美国的查尔斯所说:不断前进,那么你在某件事上栽跟

头可能是预料之中的事;但是,我从来没有听说过,任何坐着不动的人会被绊倒。伟大的尝

试,即使失败了,也是壮美的。除非你停止尝试,否则就永远不会是失败者。(引用名人名言,

进行道理论证)

鲁迅先生曾说:“其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路。”抛弃那些复杂的观念,

大胆的,无所畏惧的去尝试,你也许就会成功。(引用名人名言继续重申自己的观点) 因为,试一试也许就能行。(结尾扣题) 文章结构:

标题:试一试也许就能行

中心论点:做任何事,如果你连尝试都不敢,那你永远也不会成功。 分论点一:敢不敢尝试,是区分伟人与常人的试金石,(用杨澜的话作为道理论证,用林

肯的事作为事实论证)

分论点二:尝试需要勇气与信心(用了德国化学家威勒进行反面论证,增强了文章的说服力。)分论点三:不敢尝试的人生是可悲的。(用了查尔斯的名言和鲁迅的名言进行论证)结尾:因为,试一试也许就能行。(紧扣题目)篇二:苦难议论文 苦难成就美好(议论文)珍珠,饱经了砂石的折磨,却用自己的泪水紧紧包裹住苦难,用血肉之躯磨砺出一颗又

大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练,才能成就美好。 “乌台诗案”之后,苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬,连篇累牍的

唱和,曾经风光无限的世界已在身边轰然消失,“平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答”。

一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识,更无人重视,只能在寂寞中惶恐,在惶恐中

煎熬。更有甚者,遭受诬陷却无法洗刷,无处辩解,更不知如何去抗争,其内心的痛苦可想

而知。

这个时期,对于苏轼来说,除了苦难,还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦

难使他脱胎换骨,从天真走向了成熟。难言的孤独,无边的凄冷,使他彻底洗去了人生的喧

闹,转而去寻找无言的山水,远逝的古人,以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难,使苏东坡

经历了磨练与考验,使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生,进而

孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱,成就了他在诗文史上的一代辉煌。

是黄州成全了他,是苦难成就了他,是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。 有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚,在烈火中得以新生。而新生后,其羽更丰,其

音更清,其神更髓,是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表,殊不知这是因为她饱经了磨难,在熊

熊烈火之中燃烧自己,升华自己,从而获得了新生,这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她

坚定的意志和顽强的抗争,恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。 一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣,一颗真诚的心,面对苦难,迎着苦难,始终

不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式,以雪水、野草为食物,不顾风吹雨打日晒,虔诚

地一步一步地匍匐前行,向着心中的目标前进。纵然山高水深,荆棘遍野,步履艰难,伤痕

累累,却从无畏惧之心、退缩之意,义无返顾地、一步一个脚印地前进,将一切艰难险阻踩

在脚下。他们说:人生如逆旅,我亦是行人。在饱经了磨难之后,他们最终到达了心灵的彼

岸。苦难,是苦难成就了他们的信仰。

文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子

膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,《说难》《孤愤》??只有流过血的手指,

才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺,才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练,

才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!篇三:难议论文马坤 难 马坤

巴尔扎克说:“困难是天才的进升阶梯,是信徒的洗礼之水,是弱者的无底深渊。”我们

知道,一花凋零,荒芜不了整个春天;一星陨落,暗不了整个星辰,只要我们不让坚强放假,

困难终将成为我们通向康庄大道的垫脚石。困难源自生活,挥之不去,躲之不急。既然选择了生活,就得接受困难,不然终将被生

活淘汰。史铁生在地坛中度过了人生的一段不寻常的历程,在生与死的较量中,他知道了什

么是困难,他知道了困难的冲其量足以将一个四肢健全的人而为之付出生命。然而他又知道

了在困难面前,如果你永远不失去那颗与困难抗争的心,再大的困难,也如沙砾,挥之欲去。

他知道即使没有双腿的支持,同时也可以携着生活快乐的活下去。他把源自生活的困难作为

了他挑战生活的必不可少的一个因素。他向人们阐释了生活的意义在于挑战困难,战胜困难。克服困难源自我们生活的本性。“困难像弹簧,你弱它就强,你强它就弱。”的确,面对

困难我们决不低头认输。奥运火炬传递,向世界展示着中国的08奥运。然而,藏族份子却妄

想以阻止火炬传递来阻止奥运会的举办。面对藏族份子的残暴抢夺,那一刻金晶毫不示弱,

以自己残疾弱小的身躯,捍卫着作为一个中国人的尊严。假如那一刻,面对着眼前的困难金

晶选择了放弃抵抗,而今留给我们又是怎样一种情景,我想着不言而喻。金晶面对强大的困

难,她抵抗,并且成功了,她向我们展示作为中国人的骄傲。她成为了我们抵抗困难永远的

楷模。她捍卫了人性的尊严,升华了生命本性的价值。 困难在不同人的眼里,会产生不同的缩影,也会产生不同的人生结果。乐观的人首先去

战胜自己,再去战胜困难;悲观的人首先自我否定,战胜困难就无从谈起了。在悲观人的眼

里,原来可能战胜困难也变成了不可能;在乐观人的眼里,不可战胜的困难也变成了可能。

面对困难,悲观产生平庸,乐观才能造就卓越。只要我们勇敢的面对每一天,乐观的对待生

活,乐观的对待困难,困难也会成为点缀我们人生长途的花环。其实,生活本身并不平静,有失望的雨,忧伤的霞,沮丧的云,愧人的风,所以我们生

活中就难免遭受困难。但是,只要我们乐观积极地与困难抗争。从此,你会发现,天是那样

的蓝,水是那样的清,爱是那样的 ,情是那样的切,生活也是那样的美好。篇四:难议论文李倩 难李倩

“世上事有难易乎?为之,则难者亦易乎?不为之,则易者亦难乎?”难不是本身就有

的,更不是事物的固有属性,而是你认为的给它贴上了“难”这个标签而不敢去做。一旦做

了,其实难中蕴藏无穷的快意。人生的完美不仅仅是有快乐和成功,其实“难”也是一大支柱。 没有难——官场失意,报国无门的愁苦,杜甫会有对现实的深刻认识吗?不会,没有困

难的经历,他也就不会有对百姓的同情,对尔虞我诈的官场的憎恶,也许,就不会有这么多

的反映民生疾苦的居住名篇,杜甫正因为有一颗同情民众的心,一颗不愿与世同流的心,使

他不把“难”放在眼里,造就了他在官场的崇高地位。“灾难”的官场,因为他的敢为造就了

他一代“诗圣”的美名。 面对“难”我们不能畏惧,而是要以去面对它。没有司马迁、

杜甫的特殊经历,我们亦可也奥运健儿晶晶的勇敢。 在奥运火炬巴黎一站传递过程中,欢乐的气氛被几个藏独份子打破了,他们看势凶猛,

冲过去想要夺走正在轮椅上晶晶手中高举的火炬,当藏独分子用匕首靠近 她时,瘦弱的身躯,

残疾的双腿,并没有使她因此畏惧,她凭借勇敢,凭借坚强民族自尊心,死死地将火炬抱在

胸前,她战胜了困难:自身的缺陷,外界的突袭,却获得人们的尊重与称赞。试想,若当时晶晶只想着自己是残疾人,自己的安危和匪徒的可怕,而不是勇敢地去抵

抗,结果、、、、、、,她用在困难中的勇敢,弥补残缺的缺陷,获得健全人性美。难与易是相对而言的,试问没有难,有易吗?再简单的事情,不做也将成为难事!难是

易的伴侣,进步的阶梯,在难中我们学会了坚强,学会了坚持;难告诉了我们:要永不言弃。“世上无难事,只怕有心人。”用行动告诉难:我们定会成功,明天难以预料,昨天已悄

然流逝,今天的辉煌定将属于我们!篇五:拥抱磨难→议论文 拥抱磨难

《孟子》里曾写到:“故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤?所以

动心忍性,曾益其所不能。”作者在这里所指的“苦心志,饿体肤”即是今天所说的磨难。人

生道路中,磨难不可避免。只有拥抱磨难,我们才会成长,才会成功。磨难,是成功的垫脚石。美国职业作家和演说家马克·吐温成名前曾试图成为一名商人。

他两次投资都惨遭失败,不仅把借来的钱全部赔光,自己也陷入了更大的债务危机中。通过

两次经商失败的经历,他发现自己并不适合经商,而写作和演讲才是自己的长项。在他的努

力下,很快,风趣幽默的马克·吐温声名大噪,成为全国知名的演说家。可见经历了磨难,

我们就掌握了经验,拥有了经验,我们就可以一点点累积成功的资本,磨难是成功的垫脚石,

磨难成就美好未来。 面对磨难,我们要待以拥抱,微笑面对。从前,有个小孩,他从小就口

吃。一开口便引得同学老师们大声嘲笑他。可是他面对困难没有屈服,没有甘心地闭紧嘴巴,,

而是在每天傍晚在嘴里含石子练习朗读。日复一日,年复一年,他终于克服了口吃的毛病,

还成为了美国著名的演讲家。亨利·梭罗说过:“一个人要在世间谋生,如果生活的简朴而明

智,那并不是件苦差事,而且还是种消遣。”是的,如果我们面对磨难报以微笑,磨难也会化

为柔和的阳光,照在我们心里。当我们化磨难为益友,眼中再多的坎坷也只是浮云而已。 拥抱磨难,可以磨练人的意志,让人心变得坚不可摧。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像

一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前;而对于强者来说确是垫脚石,使你站的

更高。”偌大音乐家贝多芬在挫折中屈服了,又怎能谱写出更优秀的篇章;若中国人民在一次

又一次的侵略战争中放弃反抗,又怎能在未来将民族精神发扬光大! 在日常生活中,你是否会因为一道复杂的题而放弃继续思考?是否会因为被人嘲笑而不

敢鼓起勇气改变自己?是否会因为心里的悲伤情绪而在冲动中不知所措,忘记前行的路?拥

抱磨难吧,拥抱我们日渐坚强的心。只有在挫折中奋起,在磨难中追求的人,才有希望成为

生活的强者。

漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷,美好的事物的孕育,萌发,成熟,也

有个渐进的过程,或许中间还会出现一波三折,受到某种压抑和禁锢,只有拥抱磨难,人才

会变得更坚强,成功之花才会向你绽放。

篇二:尊严作文素材与作文

1、尊严之于个人是自尊自爱,是不畏权贵和逆境的思想境界;尊严之于民族是自强不息,是不惧邪恶和强权的民族意识;尊严之于我们是自立自信,是不服挫折和诱惑的坚定信念。

2、“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达;“宁可饿死,不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与巍峨,他们用尊严挺直了自己的脊梁,他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人,不可毁誉;宁可穷而有节,不可富而失节”

3、如果说生命是一座庄严的城堡,那么尊严就是支撑穹顶的梁柱;如果说生命是一片茂密的森林,那么自尊就是并肩而立的群木;如果说生命是一列奔驰的火车,那么自尊就是伸向远方的铁轨。

4、尊严是元景安的“宁为玉碎,不为瓦全”,是于谦的“粉身碎骨全不怕,要留

清白在人间”,是文天祥的时穷节乃现,一一垂丹青;是谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

5、忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

6、毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

【材料】

1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

2、“不为五斗米折腰”的陶渊明

3、晏子使楚

一次,晏子出使到楚国去,楚国国王知道晏子的个子很矮,就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门,请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他,严词加以拒绝。他说,“到了狗国,才走狗洞,我现在是出使楚国,不应该走狗门。”招待晏子的官员听他这么一说,只好请晏子从大门进去。晏子进去以后,就拜见楚王。楚王故意问:“是因为齐国再没有别人,才派你来的吗?”晏子回答说:“齐国的人多极了,仅都城就有上百条街道,人们把衣袖举起来,就可以遮住太阳;人们甩掉汗水就象下雨一样。楚王接着问:“既然如此,那么为什么派你出访呢?”晏子不慌不忙地回答:“我们齐国派使节出访很有讲究,对那些精明能干的的人,就派遣他们出使那些道

德高尚的国家;对那些愚蠢无能的使臣,就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人,所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑,半天说不出话来。

4、旭日阳刚、西单女孩

5、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着,他握着乞丐的手说:“兄弟,实在对不起,我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说:“您能叫我兄弟,让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”(维护他人尊严)

6、美国石油大王哈默,曾是一个落难者。一天,他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说:“您这有活干吗?我干完活再吃您的饭。”镇长说:“没有。”哈默转身要走。镇长说:“年轻人,愿意到我的农场干活吗?”于是,他留了下来。二十年后成为著名

的实业家。

谈尊严

有人曾经说过:尊严如同贴在人脸上的一层纸,尽管薄却有份量,它主宰着人的行为,人的心,甚至——人的灵魂。

推开窗,我便随着云一起飘,身边只有风声。突然,我站的这片云开始向下沉,沉到了地面上,“这脏脏的屋子是哪?木薪?苦胆?”——是他,一个君王,一个颜面尽失的君王,一个沦为吴奴的君王?吱,门开了,进来的是一个满身豪气,眼光中似有万丈怒火的人,是他!他卧薪尝胆,口中喃喃地叫着自己的名字“勾践,勾践”这声音是充满了恨,却是那样的坚定,他是个没有尊严的君王,他是个丧国的君王,他是个允许别人踏着他的梁的君王?错了,他有骨气,有尊严!他失了面子,却不失尊严!——他的尊严不仅代表了自己,

篇三:面子议论文

18.阅读下面的文字,按照要求作文。 材料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,

有时好像争面子是人生的第一要义,甚至可以倾家荡产而为之。材料二:时值暑假,来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示,青少年占到了就诊人

数的60%至70%,就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外,绝大多

数是为了“锦上添花”,甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊,照片上的形象就是其整

形标准。社会心理学家指出,由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因,青少年比

成年人更容易被“面子”观念困扰。要求:请全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文;自主确定立意,确定

文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800

字,诗歌除外。

维护尊严 亦为大道郭鹏

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞

人不屑也。饿死事小,丢了尊严事大,故,尊严是人生的第一要义,维护尊严,亦为大道。仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可,获得自身的尊严。这是多么可笑的无

稽之谈,这样的“尊严”又何以称之为尊严。要知道,人的尊严在于自身的价值。 维护尊严,就要实现自身的价值。被世人称为至圣先贤的孔子,在周游列国讲学的时候,

为了传播自己的政治主张,常常受到各种各样的刁难,累累若丧家之犬。纵使如此,他仍不

放弃。为了实现教化天下的梦想,他毕生坚持信念,广收门徒,影响深远。最终,他维护了

自己的尊严,维护了他所创立的儒家学说的尊严,成为万世师表,在历史的长河中,如曜日般,

光照千年。

有了尊严,才能更好地享受生活,克劳迪斯,一个生下来就先天畸形,脑袋向下生长的

人。医生都建议他的母亲将他活活饿死,但他的母亲并没有放弃让他生存的权利。全家人都努力为他营造一个正常人的环境,使他从不觉得自己与别人有任何的区别。

所以,他无论走到哪里都很自信,很有尊严。最终他成为世界上最著名的励志演讲师。因为

有尊严,他才不屈服于命运。然而,当今社会,有太多人扭曲了尊严的本意,一味地在物质上炫耀自己。大到社会上

追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行,小到校园里炫名牌,拼老爸的风气渐浓。殊不知,这样的

假尊严一文不值。

诚然,尊严极为重要,但在生死存亡的关键时刻,适当的委曲求全也未尝不可。 想当初,

越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆,卑躬屈膝侍奉夫差,就是这样的典型。可是,需要强调

的是,此时的忍辱负重,必须是为了今后的卷土重来,一战成功。否则,就成了沦为亡国奴

阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。古往今来,维护尊严,亦为大道。(725字) “面子”小议

刘慧茹

“面子”真的那么重要吗?倘若要面子,越王勾践岂能忍辱负重,东山再起,重新复国。倘若要面子,韩信岂能忍

受胯下之辱,绝地反击,封侯拜王,从而成为汉初三杰之一。倘若要面子,司马迁岂能忍受

世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》一书呢?倘若

要面子,列宁又怎能从敌人手中逃脱,从而领导十月革命,挽救俄国呢?由此看来,面子,

真的不那么重要。

倘若能够放下面子,孔子也许就能早早地从政做官,从而实现自己的政治主张,不至于

留下那么多遗憾。倘若能够放下面子,项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦,永绝后患,那么,就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。倘若放下面子,虚心向西

方学习,乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点,不至于有后来那么多的衰退和耻

辱,中国也不至于落后西方。倘若放下面子,美国和苏联早日握手言和,就不会有冷战的出

现,世界就和平了许多,安定了许多。因此,要面子,给人们,给这个世界带来了太多的烦

恼。

再看如今的社会,整容之风盛行。太多的男男女女为了靓丽的容貌,不惜在自己脸上大

动手术,并且,不约而同地向当红的影视明星看齐。更可悲的是,就连这些当红的影视明星

也有大量的人开始整容。电视上美女们的容貌也不再是千姿百态,而是千人一面,以致于频

繁出现“撞脸”的现象。古人曾说:凡人不可貌相,海水不可斗量。人活天地间,靠的是自

身的价值,而不是空有一副皮囊。这么简单的道理,人们却执迷不悟,真是令人感叹啊。 现实中,人们的面子观念不但没有削弱,反而更加强烈。很多地方政府为了所谓的政绩,

建设了大量的“形象工程”,一开始光彩夺目,没几年换个领导又推倒重来,到了最后,大都

成为了“面子工程”。华而不实,劳民伤财。 少一些虚假,多一些真诚,那样,我们的生活才会更加美好。 因为,面子,其实真的不那么重要。(750字)不要让面子左右你

荣雅琴

常言说:“人活一张脸,树活一张皮。”很明显,中国人大都是十分爱面子的,有时候也

许会因为脸面而倾尽所有。不过,脸面就真的那么重要吗?我看不一定吧! 一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”,但这种面子,却可能需 要你一个月的生活费。一个美丽的彩妆,可能会让你觉得漂亮有“面子”,但也许会让你

的皮肤承受太多的化学物质。一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”,却可能需要你背上几

年的贷款。其实,这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。因此,我们绝不能被这类的

“面子”左右,背上沉重的负担。居里夫人,著名的物理学家,化学家,作为第一位诺贝尔奖得主的她,在成名后依然朴

素简约。一次有位记者去采访她。那位记者来到居里夫人的住所,看到一个头发随意扎着,

衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口,就上前询问居里夫人是否住在这里。没想到,她说:

“我就是。请问您找我有什么事吗?”那位记者惊讶地张大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎

鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。那么,居里夫人是否因此就丢了“面子”呢?没有。恰恰相反,当人们得知这一信息后,

更加敬佩居里夫人了。因为,人们都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美丽,衣着的华

彩,而是内在的崇高的品质。出名之后的居里夫人,仍能保持自我,淡然处世,她没有刻意

追求所谓的“面子”,却为自己赢得了最大的“面子”。 莫言,一位从小就被人说“长得丑”的人,但是,现在的莫言,你能说他没有“面子”

吗?不能。相反,现在的他,应该是很有“面子”。因为,面子不是摆出来的,不是别人给的,

而是依靠自己的努力打拼出来的。无独有偶,互联网电商大佬马云,其貌不扬,可是,他却是当今世界的风云人物。靠什

么?靠的是他在电子商务领域获得的巨大成功。歌坛实力唱将韩红,其容貌身材甚至可以说

是“丑陋”,可是,她却是家喻户晓的慈善明星。靠什么?靠的是她数年来在慈善方面所做的

爱心奉献。

不要认为漂亮就是“有面子”,名牌就是“有面子”,豪车就是“有面子”,别人对你赞叹

不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虚无的“面子”,不要让“面子”左 右了你,而应该静下心来,踏踏实实努力,当有一天,你凭借自己的努力取得成功的时

候,你自然就有了属于自己的“面子”。(914字) 弃虚荣留自我

白艳

人之所以会痛苦,依我看来,一个很大的原因在于我们太过虚荣。虚荣之心,让我们看

不清自己,让我们变得浮躁,焦虑。因此,我们应该放下虚荣心,保留最初的自己,做最真

实的自己。

生活中弃虚荣

中国人爱虚荣,好面子已成为众所周知的事情。虚荣的影子无处不在,从幼儿满月酒,

到婚礼宴会席,你摆10桌,我便要摆上20桌;你送500,我便要送1000的心理让这些本来

美好的仪式充满了荒谬感。古人说:“千里送鹅毛,礼轻情意重”,而今的国人,早就歪曲了

祖先的本意,纷纷以“情重礼更重”为原则,原本淳朴的感情也被蒙上了一层金钱味儿,真

真是可惜啊。因此,我们应该放下虚荣心,不要去纠结礼品价值量的多少,应该细细体会简

单的礼品中包含着的浓浓的情谊,这样不是更好吗?弃虚荣,从生活小事做起。 学习中弃虚荣

我们爱虚荣,甚至虚荣到了学习中。一场考试下来,我们不是关心是否获取了经验,是

否总结了做题的方法,而是围绕着分数斤斤计较。及格了,考好了,我们异常欢喜,更有甚

者嘲笑没及格的同学;不及格,考砸了,我们唉声叹气,懊恼痛苦。这样的虚荣心为成绩的

提高蒙上了厚厚的纱帐,使得我们领悟不到学习的真谛,更感受不到学习的快乐。因此,我

们应该放下虚荣心,掀开虚荣的纱帐,认清自我,踏上正篇二:高中议论文范文: 谈面子高中议论文范文: 谈面子面子,揭下了它的面罩后,便露出我们心中极怕见光的瑕点,有时候,它会演变成为自

欺欺人,甚至不经意间我们便伤害了他人。乾隆后期,乾隆立言——修著了《四库全书》,他回望江山,十分得意地称自己为“十全

老人”,却始终未觉察到他的六下江南,给老百姓带来了多大的负担!从此,人们便身处于水

深火热之中,并且还有文字狱的危险,这位“明君”太注重自己的面子,知道和绅的贪赃枉

法却并不惩罚,因为和绅那些让他舒服的话,清朝便由盛转衰,当他假意地禅让皇位,我不

知是哭好还是笑好。

历史总是公正的,他让我们看到了乾隆那懦弱的一面,俱怕些什么?坦坦当当做回自我

本真,岂不更释然些,更开阔些?小草并没有美丽的容颜,却点缀了春天。应该知道,花儿中芳香的总不会有太艳的装饰,

平静的秋色蕴含着成熟的力量,而流水的动荡不安终会化为平静。 纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质;陶渊明不为五斗米的体面而折腰,带月荷锄

归;李白洒酒东归,抛开文人的儒雅形象,仰天大笑出门去;爱因斯坦,蓬头垢面地进行着

他的创作,终年只着一身旧衣服;居里夫妇不为虚伪的外象,结婚时只置办一把椅子。 那么,这面子,留与何用。篇三:说面子(高中生作文) 说面子

林语堂先生曾说:“中国人的脸不但可以选,可以争,可以留,有时好像面子是人生第一,

有些甚至可以拼死拼活而为之”的确,中国作为一个礼仪之邦,把尊严也就是所谓的面子,

看得极其重要,所谓人穷志不穷,不食嗟来之食等各自典故,无不体现出中国人从很久以前

我学会了捍卫自己的面子,保留自己的尊严。 历史上,有多少仁人志士为了保卫民族的“面子”,用自己的实际行动赢得了人们的赞誉!

现代著名画家徐悲鸿在法国留学时,有个洋学生嘲弄他:“中国人愚昧无知,送到天堂去深造,

才成不少才”徐悲鸿为了中国人民的“面子”,刻苦学习,在考试中名列前茅,在1924年的

油画展中,他的画轰动了整个巴黎,那个曾经向他挑衅的洋学生,也不得不承认他不是徐悲

鸿的对手,徐悲鸿用自己的实际行动捍卫了祖国的面子,从中,我们认识到了要保卫面子、

我要用自己的力量证明给别人看。然而,过分地注重面子,或许也不是一件好事,当年叱咤风云,“力拔山兮气盖世”的楚

霸王项羽、兵贩乌江,无颜面见江东父老而自刎身亡,便是因为他太重面子而轻生,失去了

重振雄风的机会。现今社会,这种过关注面子的现象也是屡见不鲜,比如像男婚女嫁时,人

们怕丢面子让人笑话,于是互相攀比,你买彩电,我买冰箱,婚事大操大办,铺张浪费现象

十分普遍,得不偿失,可见,太重面子的思想禁锢人们的头脑时,那将会影响社会主义建设

事业的发展,也会影响人们正常的社会工作。 “面子”不过是人的一种自定义,怎样去争,怎样去留,都取决于人的一时想法,但从

根本上来讲,“争面子”与“虚荣心”是绝对的对立的,产生尊严的是理性,是对正义的执著,

而不是冲动,对虚荣的追求,只有摈弃了虚荣的“面子”,树立是真正的尊严,一个国家,一

个民族,才有真正的希望。篇四:关于面子的作文关于面子的作文 关于面子的作文(一) 中国人失掉自信 力了吗?没有,因为中国还有千千万万的脊梁在!中国人失掉面子了吗?

没有,因为千千万万的真诚正直的中国人在! 在这个科技进步的时代,《聊斋》>故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌,先进

的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但,你是否想过,在天使的面孔下,我们需

要一颗怎样的心?须知,天使的一个微笑 ,可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌;而魔鬼的一个微笑,

也可以使人间万劫不复?? 苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁,试问,有谁会在意此

刻苏武早已遍体鳞伤,衣衫褴褛?当精神的力量,当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心

时,有谁,不用崇敬的眼光将苏武瞻仰?面子,此刻早已不再重要,因为正直和善良 才是最

华丽的衣裳。 历史,只铭记那些真实的人,而不是徒有其表的漂亮的躯壳。 加西莫多,一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的丑陋让他失去了

在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊,他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐

仗艰难地爬上钟楼时,他敲响的不再只是钟声,那是一个真实的灵魂对生命 的期待。对命运

的反抗!重读《巴黎圣母院》,有谁,会说加西莫多没有面子?有谁会说善良的灵魂没有面子?人们,只铭记那些精神高尚 的人,而那些美丽 的画面则会如白驹过隙般,一晃而过。古人云:“士为知己者死,女为悦己者容。”当你在为挑选衣裙不知所措,在为如何打扮

而愁眉不展时,请想一想:你为悦谁者容?卓文君为司马相如当街卖酒,倾国倾城的绝代佳

人成了粗俗的卖酒妇,舍弃了面子,卓文君>收获 了爱情 ;荆珂为秦王,不惜划破那张

英俊的脸,舍弃了面子,荆珂收获了坦荡;梅兰芳大师抗战时长期蓄须拒为日本人演出,舍

弃了面子,梅兰芳收获了正义!鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而

取熊掌也。面子,我所欲也,大义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍面子而取大义者也。 有时,舍弃是为了更好的收获??试想,如果当初清政府不以天朝大国自居,不盲目封锁国门,与世界失去了交流 ,那么,

还有英法联军的坚船大炮的轰炸和那灭绝人性的雅片战争吗? 人生在世,匆匆数十年也,为了面子,我们虚伪了太久,也茫然了太久。生命的意 义,不在于美丽多久,而在于闪亮多久。 向那个把香味留在了压扁自己的脚踝上的紫藤萝学习 ,向那个生长在断悬边的百合花学

习,多些真诚,多些实在! 朋友 ,你舍面子而取大义了吗?

关于面子的作文(二) 当流星划过天际,我错过了许愿;当浪花拍击岩石,我忘了祝福;当精彩的故事讲了一

遍,我错过了聆听。 从小学到中学,我一直都在错过,错过展示才能的机会,错过一些精彩的瞬间,也因为

错过,让我丢失了一份美好的友谊,这一切的罪魁祸首都是“面子”。 说实话,我不知道面子与自尊的差别在哪里,但我明白它们有最基本的本质区别。面子

这种东西由很多种材质做成,薄如蝉翼,是最需要小心保护的。然而,让人怀疑的是,如此

轻且薄的东西却又为何重如千斤,举得起来又难放下,死撑大概指的就是这个了。而人们惯

常的毛病就是死要面子=死撑,这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的,我是很外在的一个

人,所以在别人面前,也是有些凛然高居,不可一世的感觉吧!也为了面子,我丢了>我

的朋友??对于自尊,我用尽全省力气在保护他,不让他受一丝一毫的损害,哪怕是风吹一下,动

了位置,我都会大发雷霆,我记得名人曾说过:“自尊是一张脸,如果脸上有了瑕疵,那你一

定会用尽全力擦去”,对,脸对谁都一样重要,如果你走在大街上,听到别人指指点点地说:

“咦!那个人好丑,脸好脏”??之类的话,那你的心又会怎么想呢?自尊也是如此。虽说,

放下自尊,会取得某些瞬间的>幸福,如“钱呀!管职”什么的,但为了我平凡的幸福—

—自尊,我是不会违心之行的。 面子的外在,好比一种虚荣,只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”,实质上是

没有什么意思的;自尊的内在,仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品,你不需要故意去炫

耀,“我有自尊,怎么怎么样的?”其实,平凡的自尊随处可见,如:别人在你需要帮助时,

给予你帮助,而给你帮助的人,却是讥笑你的人,你选择放弃,这是平凡的自尊,而高贵的

自尊,就是他没有被玷污的本质含义,你没有做违背自尊的事,这便是高贵。内在的面子,

外在的自尊。??“内在、外在”,“平凡,高贵”,“空架子、本质含义”,在这个没有星星的夜晚,我区分

了这两颗闪亮的星星的光芒之处。 关于面子的作文(三) 人们常说,友情比任何东西都重要,没有了友情你会变得很>孤独。可是今天的事儿

就关于友情和面子的问题,把我气得半死!说起结果,我可被罚得超惨! 这事儿是由纸条引起的。我前面的小程同学(昵称)和我斜后面的小曾同学(昵称too)

上数学课无聊,便传起纸条来。我说她们传纸条也就算了吧,关我什么事?嘿,她们还把我

拉进去,以“我坐在她们中间”为理由,把我当“传话筒”,让我给她们互递纸条!她们说这

叫“课堂上的友情互递”,我倒觉得这是“老师眼皮底下的大动作”! 一开始传递还挺顺利的,可是就在老师转身在黑板上写字的时候,意外发生了!我正要

把纸条递给小曾同学,数学老师突然转过身来,就看见我把纸条丢在小曾同学的桌上!可是

那两个真正的“嫌疑犯”呢?腰板挺得直直的望着黑板!真令我生气:还算是朋友吗!? 数学老师气得脸色发青,扯开喉咙就朝我吼:“赵子惠,你给我站起来!”我的脸“刷”的一下子红了,慢慢腾腾地站了起来。我知道,我的末日到了。 数学老师说:“今天的作业是《北大绿卡》第14页到第16页,把这三页给我抄一遍!不

抄题目,直抄答案,坐下!” 我又慢慢腾腾地坐下,觉得直想哭!“我是冤枉的呀!”我的内心大叫着。可谁能知道呢?

又有谁能起来为我辩解呢?我真想一下子站起来,大声说:“不是我在传纸条!是曾蕾和程子

欣在传纸条!”不过我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起来,还没等我说话,

数学老师就会在八百年前就开始她的长篇大论!然后给予我更严厉的惩罚!我估计会更惨!


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