篇一：关于选择的优美句子和名人事例
关于选择的优美句子
1、人生路上，我们需要面临许多的选择，在面临选择时，如果我们失去了正确的人生信念，就会失去人生的方向。
2、人生中经历最多的则是选择，一件事，一个人，一条路……这都是选择！选择权在自己的手中，如果选择错了，可以改变自己的一生的命运，也可以令自己后悔一生，所以当自己面临选择的时候，不要犹豫，根据自己的感觉走，就算错了，自己也会觉得是对的，因为这就是自己所想要的答案。
3、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我相信。
4、生活中选择坚定向前走，不管的到底会出现什么，你只要怀着自己的信念，你就会成功。
5、我们选择不同的工作，谋取不同的职业，不过是选择不同的方式表达我们的生命价值罢了。
6、人生处处有选择，也处处面临选择，当自己走进超市，面对这么多琳琅满目的商品的时候，总不能全买了，总是根据自己想要的东西所选择；当你面对爱人和家人的选择的时候，总是很难选择，因为这道题没有对错，根本没有答案，因为不管选择哪一个，都将会令自己后悔；当你面临考试的时候，一道道选择题，总要三思又三思才做选择……
7、我们在面临选择时，只有作出了正确的选择，人生的画卷才会更加美丽，人生的舞剧才会更加精彩。
8、选择，往往只是一念之差。但结果肯定必然不同。选择做桃树，还是雪松，就看你的选择了。
9、选择可以有多种，不同的选择会产生不同的结果。范仲淹，心系君民，“先天下之忧而忧，后
天下之乐而乐”，把自己的毕生追求同国家的命运和百姓的苦乐联系在一起；顾炎武，“天下兴亡，匹夫有责”，放眼天下，把促使国家和民族的兴盛作为自己的人生选择。
10、人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完美，但我用心做出的一切选择，我将永远相信，永不改变！
11、演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪明，但我会开导你，勤奋会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我喜欢率直，真诚是我的本性。
12、在每个人的一生中，对于职业我们通常要进行无数次的选择。在曲折、挫败或幸运中找到一种最符合自己生命特征的方式，来演绎我们精彩或平凡的一生。只有选择正确时，我们才能强烈地感受到生命中的归属感、成就感以及安全感。
13、在人生的道路上，我们都将尽力许许多多的选择。这些选择都将决定着你的命运。
14、正确的选择将迎来光明的大道，错误的选择可能会将人带进罪恶的深渊。
15、最后一个夏天，我们明明很在乎，却倔强的说不在乎；最后一个夏天，我们选择了逃避，却没有想象给对方带来的伤害。
16、人们每时每刻都在进行着大大小小的选择。而选择的结果决定着一个人接下的道路和方向，尤其是在人生的重要十字路口，慎重选择就显得十分必要。
17、每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的
选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。
18、很多时候，看着老照片，都会有一种满足。也许，我们真的没有办法再回到过去了，可是，我们却拥有曾经的美好回忆。那些人，那些事，永远都活在我们的记忆之中。无法将他们忘却。 名震世界的男高音歌唱家帕瓦罗蒂，就是因正确的人生选择而极大地向人们展示了他歌唱方面的才华。帕瓦罗蒂1935年出生在意大利的一个面包师家庭。他的父亲是个歌剧爱好者，他常把卡鲁索、吉利、佩尔蒂莱的唱片带回家来听，耳濡目染，帕瓦罗蒂也喜欢上了唱歌。
小时候的帕瓦罗蒂就显示出了唱歌的天赋。
长大后的帕瓦罗蒂依然喜欢唱歌，但是他更喜欢孩子，并希望成为一名教师。于是，他考上了一所师范学校。在师范学习期间，一位名叫阿利戈·波拉的专业歌手收帕瓦罗蒂为学生。
临近毕业的时候，帕瓦罗蒂问父亲：“我应该怎么选择？是当教师呢，还是成为一个歌唱家？”他的父亲这样回答：“卢西亚诺，如果你想同时坐两把椅子，你只会掉到两个椅子之间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子。”
听了父亲的话，帕瓦罗蒂选择了教师这把椅子。不幸的是，初执教鞭的帕瓦罗蒂因为缺乏经验而没有权威。学生们就利用这点捣乱，最终他只好离开了学校。于是，帕瓦罗蒂又选择了另一把椅子——唱歌。十七岁时，帕瓦罗蒂的父亲介绍他到“罗西尼”合唱团，他开始随合唱团在各地举行音乐会。他经常在免费音乐会上演唱，希望能引起某个经纪人的注意。
可是，近七年的时间过去了，他还是无名小辈。眼看着周围的朋友们都找到了适合自己的位置，也都结了婚，而自己还没有养家糊口的能力，帕瓦罗蒂苦恼极了。偏偏在这个时候，他的声带上长了个小结。在菲拉拉举行的一场音乐会上，他就好像脖子被掐住的男中音，被满场的倒彩声轰下台。 失败让他产生了放弃的念头。
这时冷静下来的帕瓦罗蒂想起了父亲的话，于是他坚持了下来。几个月后，帕瓦罗蒂在一场歌剧比赛中崭露头角，被选中于1961年4月29日在雷焦埃米利亚市剧院演唱著名歌剧《波希米亚人》，这是帕瓦罗蒂首次演唱歌剧。演出结束后，帕瓦罗蒂赢得了观众雷鸣般的掌声。
第二年，帕瓦罗蒂应邀去澳大利亚演出及录制唱片。1967年，他被著名指挥大师卡拉扬挑选为威尔第《安魂曲》的男高音独唱者。
从此，帕瓦罗蒂的声名节节上升，成为活跃于国际歌剧舞台上的最佳男高音。
当一位记者问帕瓦罗蒂成功的秘诀时，他说：我的成功在于我在不断的选择中选对了自己施展才华的方向，我觉得一个人如何去体现他的才华，就在于他要选对人生奋斗的方向。
选择是一种智慧
贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会去抢救哪一幅？结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那一个，而是最可能实现的那一个。
在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而，我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的，但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的那个目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这
自然与成功无缘。选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗？多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼！ 关于选择的议论文素材大全 2013-01-06 14:15 来源：互联网
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小编寄语：写好议论文我们必须积累议论文的素材，只有积累丰富的素材，我们才能有东西可写，我们的东西才能有内容支撑，为帮助大家写好高中议论文。下面小编为大家提供关于选择的议论文素材大全，供大家参考。
(一)关于选择与放弃的作文素材
1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。(摩罗)
6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因
篇二：高中作文精彩语段——名人事例排比
语段积累
1． 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
——话题“选择”
2． 找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃??找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念??即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
——《找准位置》
3． 自信指相信自己。莎士比亚说：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此,自信是人的一种十分重要的精神力量。
4． 从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。从容是庄子的游弋于泥泞的那种自在；从容是李白在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱；从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任；从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀不动声色，走向生命永恒的那份淡定。
5． 从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
6． 倘若成功是远方的彼岸,诚信就是承载你的船舶;倘若成功是珠穆朗玛峰的峰顶,诚信就是你手中的绳索;倘若成功是巍峨的大厦,诚信就是大厦下的基石.古往今来,无数名垂青史的成功者,有谁不是以诚信待人,以诚信任物的呢 ？从汉高祖刘邦的“约法三章”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果” ??正面的例子实在多得不胜枚举。事实上,诚信是每个人应有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石 。
7． 兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？
8． 古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”；面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟??是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。
9． 什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情?? 布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
10． 真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄??如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛？如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想？我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。
——话题“相信自己与听取别人的意见”
11．当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
12．眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落??他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。
在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
——《感受文学》
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女??（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）
假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧??（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月
下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》)
篇三：学会名人事例排比
所谓排例，即用三个或三个以上的例子排比并举的形式证明语段观点，叙例的文字简约，句式整饬，点到为止。因而又称之为“点例”。巧用点例，能使材料丰富，文采斐然，赢得“发展等级”分。
运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相关性，这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相关性的，就不能集中运用；二是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。请欣赏以下范例，特别注意构句方法：
例7：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（运用了假设句来形成排例，如果?也许只能?）
例8：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。（运用了条件句来形成排例，有了?才有了?，也才有了?）
例9：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？（运用了对称句来形成排例，两两对偶，句式整饬，画线句前后两组例句式不一样）
例10：事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因不他们为中华民族留下了伟大的爱国精；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。（运用因果句形成排例, ?之所以?，是因为?；因为?，所以?）
例11：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！（运用转折句来形成排例，想?，可是却?）
语段积累
-徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
苦难与人生：
屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间??帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
颜回一箪食一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福；青云直上加官晋爵，是政客的幸福；“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是商人的幸福；“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福；金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
——话题“选择”
是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基督山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗。是你，让我穿越时空，让我体味人间！
——06上海高考优秀作文《我想握住你的手》
找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃??找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念??即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
——《找准位置》
于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着??
——甘肃省2010年高考满分作文《背上悦读的行囊》
自信指相信自己。莎士比亚说：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此,
自信是人的一种十分重要的精神力量。
从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。从容是庄子的龟游弋于泥泞的那种自在；从容是李白在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱；从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任；从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀不动声
色，走向生命永恒的那份淡定。
从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
倘若成功是远方的彼岸,诚信就是承载你的船舶;倘若成功是珠穆朗玛峰的峰顶,诚信就是你手中的绳索;倘若成功是巍峨的大厦,诚信就是大厦下的基石.古往今来,无数名垂青史的成功者,有谁不是以诚信待人,以诚信任物的呢 ？从汉高祖刘邦的“约法三章”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果” ??正面的例子实在多得不胜枚举。事实上,诚信是每个人应有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石 。
而我又总是喜爱这样的文字，这样的情趣的，于是我细细地读、细细地品味：当江南的细雨霏霏飘落，秦淮两岸香拥翠绕，是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中？当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？
——2007北京高考优秀作文《遗失的情趣》
是谁陪我栉风沐雨，静看春花秋实？是谁为我驱寒散热却独自承受坎坷？是谁忙里忙外脚步匆匆？是谁日渐苍老为我面容憔悴？我感觉到了，那是我的妈妈——我慷慨的母亲，慷慨到把母爱化成光环，永无终点；我感觉到了，那是我的妈妈——我吝啬的母亲，吝啬到只愿一个人咀嚼生活的艰辛，永不言悔。
——2007安徽高考满分作文《提篮春光看妈妈》
兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害??这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？
古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”；面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟??是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。
什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情?? 布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄??如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛？如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想？我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。
——话题“相信自己与听取别人的意见”
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落??他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。
如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）
在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。 我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
——《感受文学》
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女??（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）
假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧??（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》)
爱，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；爱，是一个避风港，给漂泊的游子一个平静的港湾；爱，是一剂灵丹妙药，给受伤的心灵一个呵护；爱，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。爱就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情升华。
悲观者说，希望是地平线，就算是看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。
永不言弃的人，看到的永远是希望；而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态；而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人，往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。
挫折，对于一个绝望的人来说，是一种威胁，一种打击；然而对于一个信心百倍、百折不挠的人来说，是磨砺人的硎石，是成功之根本!唯有挫折，才能铸就明日的辉煌。
善良是风雨中为你撑开的伞，善良是黑暗中为你点亮的灯，善良是危难时，向你伸出的扶助的手，善良是走投无路时，向你敞开的收容的门。 《选择善良》
自信是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，自信是渔夫奋力撤向鱼群中正待拉起的沉甸甸的网，自信是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。
瀑布选择悬崖因为它要挑战艰险；雄鹰选择蓝天因为它要搏击长空；我选择极限因为我要挑战人生。
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