篇一：2016年南通市中考语文试题及答案
南通市2016年中考语文试题
（考试时间 150分钟 总分 150分）
一（23分）
阅读下面一段文字，完成1～4题（15分）
行走丰盈生命。在澄明的清晨或guīlì的黄昏，走过卓尔不群的泰山，走过 A （浩浩汤汤／肆无忌惮）的长江；走过云烟氤氲，走过月色ménglóng。听斜风细雨， B ，赏桃红柳绿，让心灵行走在新雨后的空山，轻舞飞扬。细数阳光，chéndiàn在心的依然是生命留下的嫣然。
1
（3分）
2．从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。（1分）
A处的短语是
3．结合语境，在B处横线上仿写恰当的句子。（2分）
4．知行中学学生会拟举行“中华经典伴我行”活动，请你参加。（9分）
活动一：且行且读，重温经典。请你简述：中国四大古典名著之一《西游记》中孙悟空去火云洞解救唐僧。他变成的牛魔王是如何被红孩儿识破的，最终唐僧又是怎么得救的。（4分） 活动二：边走边唱，歌咏家国。5月4日举办“家国情怀”篝火晚会，需向学校总务处借三5．用课文原句填空。（8分）
(1)有朋自远方来，？（《<论语>八则>）
(2)乱花渐欲迷人眼，。（白居易《钱塘湖春行》）
（李商隐《夜雨寄北》）
(4)已是悬崖百丈冰，。（毛泽东《卜算子·咏梅》）
(5)陆游《游山西村》中“，”写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界，启迪人们正视艰难，勇于开拓。
(6)范仲淹《岳阳楼记》以“，达了自己的远大志向。
二（62分）
（一）阅读下面这首诗，完成6～7题（6分）
昼居池上亭独吟
[唐]刘禹锡
日午树阴正，独吟池上亭。
静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
法酒调神气，清琴入性灵。
浩然机已息，几杖复何铭。
【注】①法酒：按照法定规格酿造的酒。②机：心意，心愿。③几杖??铭：给几、杖作铭文自警或劝诫意）。
6．这首诗抒写了刘禹锡、的心绪。（2分）
7．诗人“闲想鹤仪形”，他心中鹤的形象与下面第(l)联还是第(2)联所描绘的鹤形象相似？请结合本诗颈联或尾联，说说你的理解。（4分） ．．．．．
(1)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）
(2)临风一唳思何事？怅望青田云水遥。（白居易《池鹤》）
（二）阅读下面的文言文，完成8~12题（17分）
烟艇记
[南宋]陆游
①陆子寓居得屋二楹，甚隘而深，若小舟然，名之日烟艇。客日：“异哉！屋之非舟，犹舟．
②之非屋也。以为似欤？舟固有高明奥丽逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可耶？”
②陆子曰：“予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子．
之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜锄犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，入松陵，上严濑，历石门、沃洲，而还泊于玉笥之下。醉则散发扣．
舷为吴歌，顾不乐哉！虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，．．
而不能不眷眷于此也。其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之．
奇变。虽坐容膝之室，而常若顺流放樟，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉！”绍兴三十一年八月一日记。
（选自《渭南文集>，有删改）
【注】①楹：间。②高明奥丽：高大明亮，幽深华美。③玉笥(sì)：山名。④棹(zhào)：桨，文中代指船。 ④③①②③①
8．请用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分） ．．．
则 寄 其 趣 于 烟 波 洲 岛 之 间
9．请写出下列句子中加点词的意思。（4分）
(1)若小舟然 () ．
(2)自计不能效尺寸之用于斯世 () ．
(3)还泊于玉笥之下 () ．
(4)纳烟云日月之伟观 () ．
10.请用现代汉语写出文中画线句的意思。（3分）
则安知此室果非烟艇也哉！
11.请用原文内容回答下列问题。（4分） ．．．．
(l)第①节“，（2分）
(2)第②节“穷达异矣”中“穷”指“”，“达”指“”。（2分） ．．
12.请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。（4分） ．．．．
(1)醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！
(2)意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变。
（三）阅读下面的文章，完成13—16题（17分）
大自然是上帝的互联网
周国平
①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。
②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大白然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人 们就很少去上上帝的互联网了。
③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。
④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。
⑤你今天上网了吗？一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝的互联网了？如果你只是沉湎于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡
人琐事。在大自然中，你的灵魂苏醒了，和天地万物交谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂中充溢着造物主的感情。
⑥爱默生说：科学的动机原本是要拓展人类生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了信息传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说，被装进了一只手机内。请想一想，不论手机里传播着多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？
（选自《新读写》，有删改）
13．阅读全文，请概括作者的主要观点。（3分）
14.第③节末尾使用了句号，有人认为此处最好用省略号，你认为该使用哪一种标点符号？请简述
理由。（4分）
15.请从修辞方法角度赏析文末画线句。（4分）
16.阅读下面这段文字，说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么，再结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对这段文字的理解与感悟。（6分）
我问的是，你有多久没上上帝的互联网了？如果你只是沉湎于人类的互联网，就永远接收 ．．．．．．．．．．．．
不到一切信息中最重要的信息。
（四）阅读下面的作品，完成17—21题（22分）
大 印 象
刘建超
①老街把给人画像的营生称作印象。
②老街，能把画像这门手艺做得精绝的是八角楼下的大印象。遇到个急事，有人会拿着照片，找到大印象的店里，说给印象一张。大印象便按照顾客的要求，把照片上的人像放大绘到纸版上，装裱好，保证和照片上的人物表情一模一样。
③去老街找大印象，老街人都会告诉你，大印象啊，好找。去八角楼，宽脸，短眉，眼睛不大，特有精神。
④大印象不只是活儿做得好，为人也正直实诚。大石桥段家老爷子意外去世，家人没有找到老人遗照，便找到大印象，央求去家里给老爷子画像。做印象生意的，极少上门给人画像，用照片印象，可借技术工具帮助，登门画像却全凭手上功夫，况且给故去的人画像，是晦气生意。但大印象二话没说，收拾起家什就到了段家。大印象对躺在棺木中的段老爷子鞠了三个躬，支起画板开始下笔。正是三伏天，屋内闷热，出于对死者的尊重，大印象连续八个小时不吃不喝，在灵
棚搭建起前，画完了肖像。大印象谢绝了段家的优厚酬金，说能给老爷子画像也是有缘啊，算我送了老爷子一程。
⑤老街有个环卫工人，大家都称他韦老头。他每天推着架子车，沿街清理垃圾。韦老头闲时，爱坐在大印象店前，吸着烟，看大印象画像，拉扯些家长里短。韦老头吧嗒吧嗒地吐着烟雾，也不管埋头做着活计的大印象听没听，自己只管说。说他和老婆的恩恩怨怨，说因为他没有照顾好妮子，十二岁的妮子溺水死了，老婆子也离家走了。我那妮子啊，长得可带劲了，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，长睫毛，笑起来，俩酒窝，学习好着哩。都怨我，都怨我啊。韦老头过足了烟瘾，也叨叨够了，拿起扫把仔细地将店铺前清理干净，推着车子走了。韦老头退休那天早晨，去找大印象道别，大印象的店铺没开门，门上挂着一幅女孩的画像，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，长睫毛，俩酒窝，天啊，这是我妮子，是我妮子啊。韦老头把画像搂在怀里，老泪如珠，对着大印象的店铺拜了又拜。
⑥生意清闲的时候，大印象端着一杯茶，眯缝着一双小眼看来来往往的行人。有人说大印象的本事是过目不忘。曾经有人打赌，带着四个男女在大印象眼前过了一趟，让他把这四个男女画下来。他眯缝着眼，一杯茶的工夫，画像就出来了。四个男女瞪着惊讶的眼睛，各自拿着画像离去。
⑦那年冬天，流窜盗窃团伙到了老街一带，警察通知商家注意防范。没几天，老街的一家珠宝店失窃。警察走访时，大印象拿出了几张画像，说这几个人在老街转悠几天了。警察按图索骥，果然抓获了三名盗窃嫌疑人，只是让团伙的头子逃脱了。老街人把大印象画像擒贼的事都传神乎了。原想这件事情就算过去了，没曾想，春节前夕，逃跑的盗窃团伙头子竟然又潜回了老街。节前商家生意旺，店铺关门也晚。天擦黑，大印象起身去关门，一个黑衣人裹着寒气闯入店里，反手扣上门。大印象正疑惑，一把冰冷的匕首抵住他的咽喉。大印象即刻明白了怎么回事，平静地坐到椅子上。黑衣人匕首向上一划，大印象两眼模糊。
⑧翌日，正在饭馆里喝酒的黑衣人，被警察逮个正着。黑衣人挣扎着又哭又嚷，说警察冤枉人。被带到派出所后，黑衣人忽然安静了，他看到案桌上一张用血绘出来的画像，画像上的人分明就是自己啊。黑衣人瘫倒在案桌前。
⑨大印象眼睛致伤，不能再给人画像了。 ⑩老街人提起大印象还是那句话：大印象啊，宽脸，短眉，眼睛不大，特有精神。
（选自《广西文学》，有删改）
17.浏览全文，依次概括有关大印象的四件事。（4分） ．．
18.体会第④节画线句“大印象不只是活儿做得好，为人也正直实诚”在结构上的作用。（3分）
19.本文第⑤节用较多笔墨写韦老头是否合适？请简要说说你的理解。（4分）
20.请将本文第③节和第⑩节对大印象的两处外貌描写与下面对于勒的两处外貌描写进行比较，
篇二：莫言精选阅读及答案
莫言篇：
（一）个人成就
莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖
的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复
杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选
的“20世纪中文小说100强”。2005年《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言
荣获茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。12月6日，莫言获颁授澳门大学荣誉文
学博士学位。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文
学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。据不完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译
成40种语言。
（二）作文素材：莫言母亲的八个教子故事
一
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，
失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我
的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我
的头，口中发出长长的叹息。
母亲教会了儿子什么是大爱和亲情。
二
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦
穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，
她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流
血，坐在地上，脸上那种绝望的神情我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个
白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲教会了儿子什么是宽容和理解。
三
我记得最深刻的一件事，是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有
一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，
他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”
我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯
干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人
碗里。
母亲教会了儿子什么是怜悯和同情。
四
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。
算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，
只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”
母亲教会了儿子什么是诚实和耻辱。
五
我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看
不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳
动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不
到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到
母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很
不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活
着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
母亲教会了儿子什么是坚强和不屈。
六
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。
我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而
且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的
人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
母亲教会了儿子什么是人生和处世。
七
我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿。但只要
我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只
要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。
有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为
此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人
听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正
业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她，以后每逢集日她便不
再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会
把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
母亲教会了儿子什么是学习和生活。
八
我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂
的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没
看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看
世界的强烈愿望。
1976年2月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简
编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。
母亲教会了儿子什么是梦想和志远。
（三）人物评价
1、中国作家终于走进了诺奖行列，我觉得这不仅是莫言的荣耀，更是整个中国文学的荣耀，
必将对中国文坛产生持久而广泛的影响。莫言是位非常优秀的作家，他的独特思维、艺术个
性，都已在中国文坛乃至世界文学产生了广泛的影响，他摘取诺贝尔文学奖可谓实至名归。
（陈忠实评）[21]
2、很多人说他受马尔克斯的影响，我觉得他是形似神异。他作品中博杂的叙事传统，不是
移植过来的，而是他从民间土壤中自然生长出来的，阎连科和陈忠实也是这种接地气的作家。
（张大春评）[22]
3、莫言是一个非常有才华的作家，而且这才华是很早就被大家认可了。在我印象中，莫言
很刻苦努力，是一个非常纯粹的人。莫言对于小说的专注是非常绝对的。我跟莫言是当年鲁
迅文学院作家班的同班同学。当时一家杂志请他写一篇杂文，他说“除了小说我什么也不会
写”。后来杂志社找到我，我就写了（笑）。说明他是十分单纯和纯粹地在写小说，这个奖
项，他当之无愧。（严歌苓评）[24]
莫言是汉语写作群体辉煌星辰中最明亮的一颗，是一个深通艺术辩证法的文化魔术师，是一
个将汉语的文学魔力发挥到更高境界的语言魔术师。莫言在汉语文学面临艰难境地的关键时
刻，以自己的探索和成就，向世界、也向汉语文学自身，证明了汉语文学的发展前景和远大
前程。
（四）美文精读
1、讲故事的人 莫言
①我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老
人一毛钱。算完钱我就去了学校。A当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。
母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
②我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了
困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短
见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了
地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。B有一次找遍
了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草
从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，
她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
③有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的
活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把
白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是
油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐地吸引了她，
以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向
她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油加醋，
我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是
我的母亲，连我的姐姐、我的婶婶、我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事
后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个
什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”
⑤我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还
会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子，
就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大
方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的
危险，但我说的故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
⑥俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉
我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
1．选文回忆了成长中作者与母亲的哪三个故事？从中看出母亲是个怎样的人？（8分）
母亲形象：
2.文中画线的A、B两处句子分别描写了母亲和“我”的流泪，请分析其原因及表达的感情。
（4分）
A处原因及表达的感情：B处原因及表达的感情：
3．选文③、④段中，母亲对“我”的态度发生了变化，请写出能够体现母亲态度变化过程
的关键词语。（3分）
（ ） → （） →
（）
4.有人认为莫言是因为“会讲故事”而成为著名的作家，进而获得诺贝尔文学奖。请结合选
文有关内容谈一谈，莫言会讲故事能力的形成，对你学习语文的启发。（5分）
2、大 风 莫言
我家后面有一条弯弯曲曲的胶河、沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路，就到
了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都击那儿割草，我爷爷的镰刀磨得快 ，
割草技 术 高，割下来的草干净，不拖泥带水。
最早跟爷爷去荒草甸子剖草，是刚过了七岁生日不久的 一天。堤顶是一条灰白的
小路， 路的两边长满野 草，行人的脚压适迫得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。
爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿，
刀剑般的玉米叶儿，刚秀出的高粱穗儿，很结实的谷子尾巴，都在雾中时隐时现。河堤
上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，微微颤抖着，对我打着招呼。
田野里根寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来： 一匹马踏破了铁 甲连环 一杆枪杀
败了天下好汉 一碗酒消解了三代的冤情 一文钱难住了盖世的英雄??
坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声，我感到陡然间长大
了不少，童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。
他带着我善找老茅草，老茅草含水少，干得陡，牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀，
我捉着一柄小镰刀，在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不
认真教我，比画了几下干就低头割他的草去了。他割草的姿势很美，动作富有节奏。我
试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了。
不知何时，无上布满了大块的黑云。
我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲，刚走出里把路，黑
云就把太阳 完全遮住了。天地之间没有了界限，我竟然感到一种莫名的恐惧。回头 看
爷爷，爷爷的脸木木的，一点表情也没有。
河堤下的庄稼叶子忽然动了起来，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没
有声音。很高很远的地方 似乎传来了世上没有的声音，天地之间变成紫色，还有扑鼻
的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。
在我们的前方，出现了一个黑色的，顶天立地的圆柱，圆柱 飞速旋转着，向我们
逼过来，紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什幺々”
“风。”
爷爷淡波地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。
我们钻进了风里，听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜
嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。
篇三：河南省焦作市2017届新高三定位考试语文试题(含答案)
河南省焦作市2017届高三2016-2017学年（上）定位测试
语 文 试 题
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从文化多样性的角度讲，民族是文化的载体，民族多样性决定了文化多样性。多样性意味着差异，而差异是人类社会最普遍的现象。当然差异也意味着矛盾，这种矛盾就是说我们应如何对待人与人之间的相互差异，如何对待民族与民族之间的差异，甚至如何对待国家与国家之间的差异，这都可以归结为一个文化观或放大的文明观的问题。生物多样性是维护生态平衡的基础，这个基本道理已经相当普及。那么，文化多样性为什么不能成为维护社会和谐的基础？少数民族文化是构成中华文化最斑斓的色彩，这一点显而易见。中国共有38项非遗项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，其中少数民族项目有14项。这表明，一方面少数民族文化构成了中华文化的斑斓色彩，另一方面少数民族文化保护、传承和发展的问题最为突出。我们尊重文化多样性，首先就要保护好中国自身的文化多样性。把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族文化，把本民族文化区别于中华文化、对中华文化缺乏认同，都是不对的。加强中华民族大团结，就是要增强文化认同，建设各民族共有的精神家园，积极培养中华民族共同体意识。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。我们的多民族是一个优势，这一点不仅仅体现在文化上，而且还体现在多民族的“家底”，包括资源富集，水系源头，生态屏障等多方面的优势，所以我们要珍惜这个统一的多民族国家，或者庆幸我们是一个历史悠久的这样一个统一的多民族国家。所以，在遇到民族问题、文化差异问题时，那种把多民族当“包袱”，把民族问题当作“麻烦”，把少数民族当作“外人”，企图通过取消民族身份、忽略民族存在来一劳永逸解决民族问题的想法是行不通的。在世界范围也没有可资借鉴的所谓“成功经验”，反而有不少从否认到承认的普遍实证。 我们国家是一个统一的多民族国家。这里，“统一”是指中华民族的统一，中华民族统一才有国家的统一、领土的完整；“多民族”是指中国各族人民在语言、文化、习俗等方面存在着历史形成的多样性差异，承认和尊重这种差异是历史唯物主义的态度，是和谐国内民族关系的前提。中国解决民族问题的基本政策指向，是尊重差异、缩小差距，这是从精神和物质两个方面确立的基本原则，也是中国特色民族观在民族事务方面的重要体现。缩小差距，缩小的就是经济社会发展的差距；尊重差异，尊重的就是广义的文化差异——这是我们民族政策最核心的东西。
总体而讲，中华文化就是各民族文化的共生交响。各民族共生'谁也缺不了谁，它必须是在多样性的交响当中演奏出中华民族的华彩乐章，才能够实现这种尊重差异的多元一体。中华文化的现代“交响”，包容着各民族文化的音质声调。这就是尊重差异、多元一体的中华文化认同，就是中华民族的精神凝聚。
（摘编自郝时远《文化多样性与“一带一路”》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。
B．从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的多样性。
C．作为最深层次的认同，文化的认同在维护民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。
D．取消民族身份，忽略民族存在的做法表面上可以解决民族问题，但其实质上是将多民族当作包袱，将民族问题当作麻烦的错误认识上的错误做法。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．中华民族包括以汉族为主体的多个民族，其中每个民族都有属于自己的文化，它们共同构成了中华文化，是一个有机的整体，不能将它们对立起来。
B．各个民族之间的差异主要是从物质方面来讲的，只有通过发展各民族地区的经济，共同发展，相互尊重，才能消灭民族之间的差异，实现和谐团结。
C．中国作为多民族的国家，其优势不仅体现在各个民族文化差异上呈现出的多样性，也体现在自然资源方面的生态屏障、水系源头、资源富集等方面。
D．作为统一的多民族国家，中国的统一不仅仅指的是国家的统一，还有领土的完整，最为重要的是中华民族的统一，各民族在中国的大家庭中的统一。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．对于民族关系问题，在世界范围内曾经出现过一些否认民族差异、消灭民族差异的错误做法，但最终又回到承认民族差异的正确道路上来。
B．尊重差异，缩小差距是我国解决民族问题的基本政策，其中的差异主要指文化方面存在的差异，差距主要指社会经济发展不同而产生的差距。
C．各个民族在长期以来的发展过程中，在语言、文化、习俗等许多方而形成了独具特色的文化，其中少数民族文化的知保护、传承和发展问题最为突出。
D．中华民族的精神凝聚，不仅包括了对于中国各个民族之问差异的尊重、差距的认同，还包括对于各民族共同组成的中华民族的文化的认同。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
王恕，字宗贯，三原人。天顺四年，以治行最，超迁江西右布政使，平赣州寇。成化元年，后与尚书白圭共平大盗刘通复讨破其党石龙严束所部毋滥杀流民复业移抚河南论功进左副都御史稍迁南京刑部右侍郎十二年，大学士商辂等以云南远在万里，西控诸夷，南接交阯，．．．．．
而镇守中官钱能贪恣甚，议遣大臣有威望者为巡抚镇压之，乃改恕左副都御史以行。能大惧，．．
急属贵近请召恕还。遂改恕掌南京都察院，参赞守备机务。能事立解，籓勘上得实，置不问。还南京数月，迁兵部尚书。考选官属，严拒请托，同事者咸不悦。而钱能归，屡谮恕于帝。帝亦衔恕数直言，遂命兼右副都御史巡抚南畿。二十年，复改恕南京兵部尚书。时钱能亦守备南京，语人曰：“王公，天人也，吾敬事而已。”恕坦怀待之，能卒敛戢。先后应诏陈言者二十一，建白者三十九，皆力阻权幸。天下倾心慕之，遇朝事有不可，必曰：“王公胡不言也？”则又曰：“公疏且至矣”，已，恕疏果至。于是贵近皆侧目，帝亦颇厌苦之。孝宗即位，召入为吏部尚书，寻加太子太保。先是，中外劾大学士刘吉者，必荐恕，吉以是大恚。凡恕所推举，必阴挠之。陕西缺巡抚，恕推河南布政使萧祯。诏别推，恕执奏曰：“陛下不以臣不肖，任臣铨部。倘所举不效，臣罪也。今陛下安知祯不才而拒之？是必左右近臣意有所属。臣不能承望风指，以固禄位。且陛下既以祯为不可用，是臣不可用也，愿乞骸骨。”帝乃卒．．．
用祯。所引荐皆一时名臣，他贤才久废草泽者，拔擢之恐后。弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者，恕力也。正德三年四月卒，年九十三。讣闻，辍朝，赠特进左柱国太师，谥端毅。
（节选自《明史·列传第七十》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．后与尚书白圭共平大盗／刘通复讨破其党石龙／严束所部毋滥杀流民／复业移抚河南／论功／进左副都御史／稍迁南京刑部右侍郎／
B．后与尚书白圭共平大盗／刘通复讨破其党石龙／严束所部毋滥杀／流民复业／移抚河南论功／进左副都御史／稍迁南京刑部右侍郎／
C．后与尚书白圭共平大盗刘通／复讨破其党石龙／严束所部毋滥杀／流民复业移抚河南／论功／进左副都御史／稍迁南京刑部右侍郎／
D．后与尚书白圭共平大盗刘通／复讨破其党石龙／严束所部毋滥杀流民／复业移抚河南／论功／进左副都御史／稍迁南京刑部右侍郎
5．下列对文中加点词语的相关内容的解释说，不正确的一项是（3分）
A．大学士在明朝被委任为内阁长官，主要职责是起草诏令，批签奏章，是朝廷内的实际宰相。
B．诸夷，统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区的民族。
C．中官指宦官，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员使用的官员，宦官一般不干涉朝政。
D．乞骸骨，使骸骨得以归葬故乡，古代官吏因年老请求退职的一种委婉说法。如《张衡传》中“上书乞骸骨”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王恕为官有方，政绩突出。他在天顺四年，因为政绩考核成绩最好而被朝廷破格提拔为江西布政使，不久又平定了地方上的寇乱。
B．王恕不畏权贵，刚直不阿。在被派到云南处理钱能的问题时，他不畏惧宦官权势，严格处罚，最终使得钱能受到了应有的惩罚。
C．王恕坚持原则，正道直行。他主持官员考选，因为坚守原则而使得同事都不高兴，他屡次直言进谏，也使得皇帝怨恨，加上奸人谗言而被皇帝疏远。
D．王恕引荐人才，匡扶社稷。他举荐人才坚守原则，为弘治年间极盛局面的出现做出了很大的贡献，死后被晋封为左柱国太师，加封谥号端毅。
7．把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）陛下不以臣不肖，任臣铨部。倘所举不效，臣罪也。
（2）所引荐皆一时名臣，他贤才久废草泽者，拔擢之恐后。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8-9题。
寒食
王禹偁
今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。
①②副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
【注】①淳化二年，王禹偁因抗疏获罪，被贬为商州团练副使。②撰碑钱：替别人写墓志铭所得的稿费。
8．“稚子就花拈蛱蝶”一句写得精妙传神，请简要赏析。（5分）
9．全诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。 （6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。如《诗经·蒹葭》，“白露为霜”“ ”“ ”分别表达“夜间的露水凝成霜花”“霜花因气温升高而融为露水”“露水在阳光照射下蒸发”，这种改动既造成了语义的往复推进，同时也表明了时间的延续。
（2）杜甫在《春望》中，分别以“ ”应首联国破之叹，以“ ”应颈联思家之忧，对仗精巧，声情悲壮，表现了诗人爱国之情。
（3）《赤壁赋》中，苏轼写客人对人生短促无常的感叹时，由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答。但文章并不是直陈其事，而是连用了“ ”“ ”两个问句，两次发问使文章又泛起波澜。
乙 选考题
请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
大印象
刘建超
老街把给人画像的营生称作印象。
老街，能把画像这门手艺做得精绝的是八角楼下的大印象。遇到个急事，有人会拿着照片，找到大印象的店里，说给印象一张。大印象便按照顾客的要求，把照片上的人像放大绘画到纸板上，装裱好，保证和照片上的人物表情一模一样。
去老街找大印象，老街人都会告诉你，大印象啊，好找。去八角楼，宽脸，短眉，眼睛不大，特有精神。
大印象不只是活儿做得好，为人也正直实诚。大石桥段家老爷子意外去世，家人没有找到老人留下的生前遗照，便找到犬印象，央求去家里给老爷子画像。做印象这门生意的，极少上门给人画像的，用照片印象，是要借一些技术工具帮助的。而登门画像却全凭手上功夫，况且是给故去的人画像，也是不吉利，晦气生意。但大印象二话没说，收拾起家什就到了段家。大印象对躺在棺木中的段老爷子鞠了三个躬，支起画板开始下笔。正是三伏天，屋里闷热，出于对死者的尊重，大印象连续八个小时不吃不喝，在灵棚搭建起前，画完了肖像。大印象谢绝了段家人的优厚酬金，说我能给老爷子画像也是有缘啊，算我送了老爷子一程。
老街有个清扫街道的环卫工，大家都称他韦老头。每天推着架子车，沿街清理垃圾。韦老头闲的时候，就爱坐在大印象的店前，吸着烟，看大印象画像，拉扯些家长里短。韦老头吧嗒吧嗒有滋有味地吐着烟雾，也不管埋头做着活计的大印象听没听，自己只管说。说他和老婆的恩恩怨怨，说他老婆因为他没有照顾好妮子，十二岁的妮子溺水死了，老婆子也离家走了。我那妮子啊，长得可带劲了，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，长睫毛，笑起来，俩酒窝，学习好着哩。都怨我，都怨我啊。韦老头过足了烟瘾，也叨叨够了，拿起扫把仔细地将店铺前清理干净，推着车子走了。韦老头退休那一天早晨，去找大印象道别，大印象的庙铺没有开门，门上挂着一幅画像，是个女孩的画像，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，长睫毛，天啊，这是我妮子，是我妮予啊。韦老头把画像搂在怀里，老泪如珠，对着大印象的店铺拜了又拜。
大印象生意清闲的时候，端着一杯茶，眯缝着一双小眼看来来往往的行人。有人说大印象的本事是过目不忘。曾经有人打赌，带着四个男女在大印象眼前过了一趟，让大印象把这四个男女画下来。大印象眯缝着眼，一杯茶的工夫，四张画像就出来了，四个男女瞪着惊讶的眼睛，各自拿着画像离去。
老街有不少大印象的传说，是真是假没人去考证。不过，大印象协助警察抓窃贼的事情却是老街人亲眼所见。
那年冬天，流窜作案的盗窃团伙到了老街一带，派出所警察通知商家注意防范。没过几天，老街的一家珠宝店失窃。警察在走访时，大印象拿出了几张画像，说这几个人在老街转悠几天了。警察按图索骥，果然抓获了三名案犯嫌疑人，只是让团伙的头子逃脱了，老街人把大印象画像擒贼的事都传神乎了。原想这件事情就算过去了，没承想事件还有后续。春节前夕，逃跑的盗窃头子不甘心，竟然又潜回了老街。节前商家生意旺，店铺关门也晚。天擦黑，大印象起身要去关门，一个黑衣人裹着寒气闯入店里，反手扣上门。大印象正疑惑，一把冰冷的匕首抵住大印象的咽喉。大印象即刻明白了是怎么一回事，平静地坐到椅子上。黑衣人匕首向上一划，大印象两眼模糊血如泉涌。
翌日，正在饭馆里喝酒的黑衣人，被警察逮个正着。黑衣人挣扎着又哭又嚷，说警察冤枉人。黑衣人被带到派出所，吵闹着的黑衣人忽然安静了，他看到案桌上放着一张画像，那画像是用血绘出来的，画像上的人分明就是自己啊。黑衣人瘫倒在案桌前。
大印象眼睛致伤，不能再给人画像了。有人惋惜地说，大印象画了一辈子像，却没能给自己印象一张啊。
老街人提起大印象还是那句话：大印象啊，宽脸，短眉，眼睛不大，特有精神。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．小说以“大印象”为题，既凸显了作为主人公的这位老街八角楼下画像师傅的特点，也能起到引发读者阅读兴趣的作用。
B．“大印象连续八个小时不吃不喝，在灵棚搭建起前，画完了肖像”这句话，表现了大印象技艺娴熟、为人实诚的特点。
C．环卫工韦老头在看大印象画像时，叨念自己姑娘的长相，并反复地埋怨自己，是想让大印象为他死去的女儿画一张像。
D．小说写盗窃头子天擦黑时闯入店里，用匕首划瞎了大印象的双眼这件事，意在体现出大印象遇事冷静、临危不惧的特点。
E．大印象的为人处事体现着作者的创作意图，作者把他放在老街这一特定环境中，使环境在浆造人物形象上起到了衬托作用。
（2）大印象手艺精绝，体现在哪些方面？请简要分析。（6分）
（3）小说前后两次提到大印象“宽脸，短眉，眼睛不大，特有精神”，各有什么作用？请简要分析。（6分）
（4）这篇小说没有什么故事情节，主要通过写几件事来表现大印象这个人物，这样写有什么好处？请结合小说内容进行具体分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
沈从文先生在西南联大
汪曾祺
沈先生对学生的影响，课外比课堂上要大得多。他的宿舍里几乎从早到晚都有客人。客人多半是同事和学生，客人来，大都是来借书，求字，谈天。沈先生有很多书，但他不是“藏书家”’他的书，除了自己看，是借给人看的。联大文学院的同学，多数手里都有一两本沈先生的书。谁借了什么书，什么时候借的，沈先生是从来不记得的。直到联大“复员”，有些同学的行装里还带着沈先生的书，这些书也就随之而漂流到四面八方了。沈先生书多，而且很杂??兼收并蓄，五花八门。这些书，沈先生大都认真读过。沈先生称自己的学问为“杂知识”。一个作家读书，是应该杂一点的。
沈先生对打扑克简直是痛恨。他认为这样地消耗时间，是不可原谅的。他曾随几位作家到井冈山住了几天。这几位作家成天在宾馆里打扑克，沈先生说起来就很气愤：“在这种地方，打扑克！”沈先生的娱乐，除了看看电影，就是写字。他写章草，自成一格。他喜欢写窄长的直幅，纸长四尺，阔只三寸。他写字不择纸笔，常用糊窗的高丽纸。他说：“我的字值三分钱！”从前要求他写字的，他几乎有求必应。近年有病，不能握管，沈先生的字变得很珍贵了。
沈先生后来不写小说，搞文物研究了，国外、国内，很多人都觉得很奇怪。熟悉沈先生历史的人，觉得并不奇怪。沈先生年轻时就对文物有极其浓厚的兴趣。他对陶瓷的研究甚深，后来又对丝绸、刺绣、木雕、漆器??都有广博的知识。沈先生研究的文物基本上是手工艺制品。他从这些工艺品看到的是劳动者的创造性。他热爱的不是物，而是人，他对一件工艺品的孩子气的天真激情，使人感动。他有一阵在昆明收集了很多耿马漆盒。这种黑红两色刮花的圆形缅漆盒，昆明多的是，而且很便宜。沈先生一进城就到处逛地摊，选买这种漆盒。他买到的缅漆盒，除了自用，大多数都送人了。有一回，他不知从哪里弄到很多土家族的挑花布，摆得一屋子，这间宿舍成了一个展览室。来看的人很多，沈先生于是很快乐。这些挑花图案天真稚气而秀雅生动，确实很美。
沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价??谈得较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，——就是这样一户！他谈某一位老先生养了二十只猫。谈梁思成在一座塔上测绘内部结构，差一点从塔上掉下去。谈林徽因发着高烧，还躺在客厅里和客人谈文艺。他谈得最多的大概是金岳霖。金先生终生未娶，长期独身。他养了一只大斗鸡。这鸡能把脖子伸到桌上来，和金先生一起吃饭。??沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。这些人的气质也正是沈先生的气质。“闻多素心人，乐与数晨夕”，沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。
文林街文林堂旁边有一条小巷，大概叫作金鸡巷，巷里的小院中有一座小楼。楼上有个小客厅。这小客厅常有熟同学来喝茶聊天，成了一个小小的沙龙。沈先生常来坐坐。有时还把他的朋友也拉来和大家谈谈。老舍先生从重庆过昆明时，沈先生曾拉他来谈过“小说和戏剧”。金岳霖先生也来过，谈的题目是“小说和哲学”。这题目是沈先生给他出的。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。他说《红楼梦》里的哲学也不是哲学。有人问金先生为什么搞逻辑，金先生说：“我觉得它很好玩！”
沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！
1986．1．2上午短篇
（摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》）
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有