篇一：鞋说阅读答案
篇一：鞋说阅读答案
鞋说阅读答案【来自ip:15.142.182.189的热心网友咨询】鞋 说 我曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，这看来是不对的。应该说，它是“人生的容器”。要知道除开睡眠时间，人剩下的时间大多是在鞋上度过的。随着昼夜交替，人交替着把自己搁在床上，装进鞋里。 鞋子因脚与土地的长期较量而出现，与土地结下了不解之缘。“鞋”这个汉字造得有点意思，右边两个“土”相叠，鞋底是“土”。鞋面也是“土”。它真正是一路风尘。帽子虽高高地戴在头上，但它的重要性远不及鞋子。人可以不要帽子，却不可不穿鞋子。漫漫人生路上，会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物?没有鞋子，人就是有一双铁打的脚板，也受不了刺、硌、蚀的摧残。鞋以自我牺牲为代价，帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。 鞋子因实用而存在，但它的存在已不具有形而下的意义。 对一个生命的祝福，往往少不了鞋子。乡村至今还有这样的风俗：凡小孩做满月、做周岁、做十岁，或是成人做寿等，进礼的至少要备一双鞋。那意思是祝福人家顺利、健康地走向新的人生里程。十岁那年的生日，我收到很多的礼物，但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。它是那么合脚、那么软和；穿着它走路，欢喜得让人连蹦带跳的。这让我今天想起来，还感到有一股生命祝福的深意在涌动。 过去的女性精于女工，但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋。她大多是母亲、妻子或情人。常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽。抽一截刺啦一声响。我在这断断续续的响声中渐渐睡去。次日一早，枕畔或许就卧着一双新鞋。鞋里装满了母爱的温暖。 “文革”时期，在村前那条碎石铺成的公路上，经常有所谓的黑帮分子被游斗。造反派不让他们穿鞋，让他们把两只鞋用绳子系了，挂在脖子上，扎脚的石粒刺得他们直蹦高，路上留下一串鲜红的血迹。那些造反派还一个劲地在身后推搡。那是一种怎样的人间折磨!德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出这个人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶。 鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观，不在耐穿，而在合脚。鞋子合脚，人才能在人生路上迈开大步。鞋松不得，松了会不跟脚；也紧不得，紧了会不养脚。跟脚，养脚，才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致。乡下人常言，三天穿不上是一双好鞋，三天穿得上是双草鞋。鞋子开始是要紧一些的，需用鞋拔子帮忙，才能勉强把人的脚装进鞋子里去，三天不舒服过后，就很跟脚、养脚了。现在不少城里女性只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息。 鞋子是否合脚，并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。当第一双鞋子穿在远古初民的脚上，人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋，早已形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程，走过希望的田野，也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命，如同接力一般，把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话，意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警戒？流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋。 1．作者在文中阐述子鞋子除了实用义外的哪些意义? 2．分析文中画线的两个句子，按要求回答问题。 (1)作者为什么把鞋说成是“人生的容器”? (2)“无形的鞋”指的是什么?应当怎样处理与“无形的鞋”关系? 3．文章第5段写到了母亲在灯下纳鞋底的情景，请具体分析这一段描写的表达特色。 4．作者在文末引用谢灵运的话并抒发了一番感慨，对此应如何理解?这样写有什么作用?1、 ①祝福生命。②承载母爱亲情。③检测人的善与恶、痛苦与幸福。④启迪人们思考束缚与保护的关系。(每点1分，意思对即可) 解析： 文章第3段“鞋子因实用而存在，但它的存在已不具有形而下的意义”是个过渡
段，它告诉我们鞋子的存在除了具有“形而下”的实用意义外，与之对应的，还应该具有“形而上”的精神意义。本题问“作者在文中阐述了鞋除了实用义外的哪些意义”，答案很显然是让找鞋子所具有的精神意义，答案应在4—8段里。第4段的中心句是首句“对一个生命的祝福，往往少不了鞋子”，第5段的中心句是末句 “鞋里装满了母爱的温暖”，第6段的中心句是最后两句“从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出这个人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶”。第7、8段需要分析归纳。第7段讲人穿鞋子开始要紧一些，穿几天后鞋子才会跟脚、合脚，这是讲束缚与保护的关系的。末段说：“人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。”这是启迪我们把穿鞋的道理上升到哲理层次思考，启迪我们思考束缚和保护的关系。 2、 (1)①鞋负载着“形而下”的肢体。人的一生除开睡眠，剩下的时间大多是在鞋上度过的。②鞋还负载着许多(“形而上”)的精神，能给人生命的感动和启迪。 (2)“无形的鞋”指人生中的限制、束缚、规矩等，它对人而言既是束缚，也是保护。(意思对即可)处理方法：①选择“合脚的鞋”，即选择适合自己的规矩、制度等来约束人生。②要给自己一个适应规矩、制度等的时间，逐渐磨合、适应。 解析： (1)本文的题目是《鞋说》，即论说“鞋”的意义。作者认为“鞋”不是“臭脚的容器”，而是“人生的容器”，并以第3段为界分两个方面进行解释，1、2段和第3段的前半句解释的是第一层意思，第3段的后半句和4—8段解释的是第二层意思。 (2)本题第一问的答案在7、8两段。“无形的鞋”指的是人生中的限制束缚规矩等。第二问一定要审清题，将“无形的鞋”的象征意义代入问题的句子中，弄清楚问题问的到底是什么——人应该怎样处理与“人生中的限制束缚规矩等”的关系。然后再结合第7段中的有关选合适的鞋及脚与鞋要经过一个磨合过程的内容，可以得出正确的答案。 3、 ①多角度描写。从视觉和听觉的角度细致人微地描写了母亲纳鞋底的情景，表现出母亲的勤劳、灵巧。②细节描写。通过母亲深夜纳鞋底的细节，表现鞋承载着母亲深深的爱，宇里行间渗透着对母亲的敬仰、感激和缅怀之情。③“顶过”“夹住”“拔出”“拉”“抽”等动词使用准确、生动，极富感染力。 解析 本题考察的是表达技巧，题目要求具体分析描写的表达特色。答题时应先指出描写的特点，然后再举例分析为何有这样的特点。这段描写先是从视觉的角度描写母亲在灯下纳鞋底的动作过程，表现母亲的灵巧能干；再从听觉写母亲纳鞋底的声音，自己睡着了母亲还在劳动，说明母亲的勤劳。作者对母亲纳鞋底的过程写的特别细，属于细节描写。这恰说明母亲纳鞋底给小时候的作者留下深刻印象，字里行间渗透着对母亲的感激爱戴敬仰之情。遣词造句也很准确生动，“顶过”“夹住”“拔出”“拉”“抽”等动词的运用很好地表现了母亲纳鞋底的过程，极富有感染力。 4、 谢灵运的话原意是：人生苦短，一辈子能穿几双鞋呢?劝导人们及时行乐，寄情山水。作者借用来警戒人生，表达了珍惜时间、珍惜生活、珍惜生命，走好人生之路的愿望。(3分，意思对即可，只照抄“我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋”酌情扣分) 。篇二：鞋说阅读答案
《鞋说》阅读理解及答案五、（22分）阅读下面的文字，完成14-17题。 鞋说我曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，这看来是不对的。应该说，它是“人生的容器”。要知道除开睡眠时间，人剩下的时间大多是在鞋上度过的。随着昼夜交替，人交替着把自己搁在床上，装进鞋里。鞋子因脚与土地的长期较量而出现，与土地结下了不解之缘。“鞋”这个汉字造得有点意思，右边两个“土”相叠，鞋底是“土”。鞋面也是“土”。它真正是一路风尘。帽子虽高高地戴在头上。但它的重要性远不及鞋子。人可以不要帽子，却不可不穿鞋子。漫漫人生路上，会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物?没有鞋子，人就是有一双铁打的脚板。也受不了刺、硌、蚀的摧残。鞋以自我牺牲为代价，帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。鞋子因实用而存在，但它的存在已不具有形而下的意义。对一个生命的祝福，往往少不了鞋子。乡村至今还有这样的风俗：凡小孩做满月、做周岁、做十岁。或是成人做寿等，送礼的至少要备一双鞋。那意思是祝福人家顺利、健康地走向新的人生里程。十岁那年
的生日，我收到很多的礼物，但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。它是那么合脚、那么软和，穿着它走路，欢喜得让人连蹦带跳的。这让我今天想起来，还感到有一股生命祝福的深意在涌动。过去的女性精于女工，但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋。她大多是母亲、妻子或情人。常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽。抽一截刺啦一声响。我在这断断续续的响声中渐渐睡去。次日一早，枕畔或许就卧着一双新鞋。鞋里装满了母爱的温暖。“文革”时期，在村前那条碎石铺成的公路上，经常有所谓的黑帮分子被游斗。造反派不让他们穿鞋，让他们把两只鞋用绳子系了，挂在脖子上，扎脚的石粒刺得他们直蹦高，路上留下一串鲜红的血迹。那些造反派还一个劲地在身后推搡。那是一种怎样的人间折磨!德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出这个人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶。鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观，不在耐穿，而在合脚。鞋子合脚，人才能在人生路上迈开大步。鞋松不得，松了会不跟脚；也紧不得，紧了会不养脚。跟脚，养脚，才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致。乡下人常言，三天穿不上是一双好鞋，三天穿得上是双草鞋。鞋子开始是要紧一些的，需用鞋拔子帮忙，才能勉强把人的脚装进鞋子里去，三天不舒服过后。就很跟脚、养脚了。现在不少城里女性只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息。鞋子是否合脚，并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。当第一双鞋子穿在远古初民的脚上，人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋，早已形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程，走过希望的田野，也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命，如同接力一般．把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话，意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警戒?流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋。 （2008年10月19日《中国教育报》第4版）14.作者在文中阐述了鞋除了实用意外的哪些意义？（4分）15.分析文中划线的两个句子，按要求回答问题。（8分）（1）作者为什么把鞋说成是“人生的容器”？（2）“无形的鞋”指的是什么？应当怎样处理与“无形的鞋”的关系？16.文章第五段写到了母亲在等下纳鞋底的情景，请具体分析这一段描写的表达特色。（6分)17.作者在文末引用谢灵运的话并抒发了一番感慨，对此应如何理解？这样写有什么作用？（4分）答案：
五、（22分）14. ①祝福生命，②承载母爱亲情。③检测人的善与恶、痛苦与幸福。④启迪人们思考束缚与保护的关系。（每点1分，意思对即可）15．（1）①鞋负载着“形而下”的肢体。人的一生除开睡眠，剩下的时间大多是在鞋上度过的。（2分）②鞋还负载着许多（“形而上”）的精神，能给人生命的感动和启迪。（2分）（2）“无形的鞋”指人生中的限制、束缚、规矩等，它对人而言既是束缚，也是保护。（意思对即可）（2分）处理方法：①选择“合脚的鞋”，即选择适合自己的规矩、制度等来约束人生。（1分）②要给自己一个适应规矩、制度等的时间，逐渐磨合、适应。（1分）16．① 多角度描写。从视觉和听觉的角度细致入微地描写了母亲纳鞋底的情景，表现出母亲的勤劳、灵巧。（2分）② 细节描写。通过母亲深夜纳鞋底的细节，表现鞋承载着母亲深深的爱，字里行间渗透着对母亲的敬仰、感激和缅怀之情。（2分）③“顶过”“夹住”“拔出”“拉”“抽”等动词使用准确、生动，极富感染力。（2分）17．谢灵运的话原意是：人生苦短，一辈子能穿几双鞋呢？劝导人们及时行乐，寄情山水。（1分）作者借用来警戒人生，表达了珍惜时间、珍惜生活、珍惜生命，走好人生之路的愿望。（2分，意思对即可，只照抄“我们不能辜负了那些疼爱我们生命的鞋”酌情扣分）
起到了点明主旨、升华主题的作用（1分）。 篇三：鞋说阅读答案
阅读《说说我的鞋》一文，完成15一17题。（10分） ①20年后，我已经成为国际上一位影响深语文学习（四）阅读《说说我的鞋》一文，完成15一17题。（10分）①20年后，我已经成为国际上一位影响深远的设计师，专门替人们设计各种各样的鞋，我设计的可不是一般的鞋，不信，可以为你说说其中的几种。②第一种是专供演员使用的音乐伴舞鞋。只要演员们穿上这种鞋，这些鞋立即可以发出世界上最美的音乐，重要的是，如果你想跳舞，这种鞋可以知道你想跳什么舞，随之为你伴起适宜的音乐。假如你想跳骑马舞，这种鞋子立即就会响起《江南style》；假如你想跳芭蕾，这种鞋子立即就会响起《小天鹅》的音乐；假如你想跳那老少皆宜的广场舞，鞋子也会响起《最炫民族风》的优美旋律??总之，你想跳啥舞，这鞋子就会响起啥音乐，一切都随着你的意念而定。③第二种是精通各国语言的旅游观光鞋。这种鞋配有智能导游系统，来中国旅游的外国游客假如拥有了这双鞋，它会根据需要立即告诉他们中国的特色旅游景点，还会为他们进行解说，语言不通也没关系，因为它会准确进行翻译。如果想要到哪个景点，只要在上面按程序输入信息，用不了5分钟，就会脚下生风，如同哪吒脚下的风火轮，准确到达目的地。总之，拥有这双鞋，可以一天内就毫不费力地游完某个景点。④第三种鞋是可以在夜晚出行的夜光鞋。如果你想在夜晚出来散步、锻炼或是工作，无论男女老少，只要穿上我设计的夜光鞋，就可以像白天一样，行走自如。这种鞋只要在白天接受阳光照射1小时，晚．．上就能用上30分钟，节能又环保。 ．⑤第四种鞋是冬暖夏凉舒适宜人的自动调温鞋。这种鞋，冬天穿着它比穿棉鞋还温暖，夏天穿上它比穿凉鞋还凉快，春秋时节穿上它比穿普通皮鞋要透气舒服。这种鞋还有一大特点，不管你鞋子有多脏，只要用纸一擦就干净了，非常简单方便。⑥怎么样？我设计的这四种鞋有没有你感兴趣的！当然，我更想请您能给我些好建议，让我对鞋的设计有更多地改进，使我设计的鞋能为越来越多的人带来方便，被大家接受和喜欢。15. 阅读全文，分点概括四种鞋的主要特点。（4分）16.指出下列说法中的错误，并简述理由。（4分）（1）第④段中加点词语“只要”“就”可以去掉，并不影响表达。（2分）（2）第③段画线句仅运用列数字的说明方法，形象生动地说明观光旅游鞋的方便、快捷。（2分） 17．盲人出行多有不便，请你发挥想象，为盲人设计一款鞋，并说说你设计的理由。(2分)15. 音乐伴舞鞋：随意念播放音乐 旅游观光鞋：准确进行翻译；按智能输入到达指定地点 夜光鞋：夜晚出行照明；太阳能节能环保鞋 自动调温鞋：据外界气温自动调温；清洁起来方便16. （1) 不能去掉，因为本文属于想象类的文章，第四段中的夜光鞋还没有发明出来，所以不能直接说穿上，需要给人提供一个条件，所以不能省略“只要...就”。 （2）第三段没有画线句，出题不完善。但此段有一句利用打比方的说明方法“如同哪吒脚下的风火轮”，把观光鞋比作风火轮。17. 盲人指路安全鞋：这是一款智能导航鞋。当盲人想要去往哪里，只需要讲出具体地址，它就会随你所愿抵达指定地点。当路上遇到坑洼不平、刮风下雨、响雷闪电、车辆拥挤、交通事故等等不安全因素，它会提前1分钟自动讲话报警，所以方便又安全。设计理由：盲人看不见，出门不方便，遇到天气变化、交通不便等因素，更因为自己的客观的缺陷不能及时快速地做出判断，因此增加了盲人的不安全因素。谢谢篇四：鞋说阅读答案
刘庆邦《鞋》高考小说阅读题及答案作者：飘零书生604 文章来源：会员上传 刘庆邦《鞋》高考小说阅读题及答案有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。
媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”
“谁要他的东西，我不要!”
“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。”
妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。
按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。
她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。
“合适吗？”
那个人说合适是合适，就是有点紧。
“穿的次数多了就合适了。”
那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。
“你疼我也疼。”
那个人问她哪里疼。
“我心疼。”
那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧!”
她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。
瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。
第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的??
有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！”
媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此-去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。
那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上诚试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。
守明的设想未能实现．她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试．那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。
这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。
守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲．。怎么会是母亲呢!在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。
后记：
我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋． 参加工作
篇二：2016届高三语文二轮专题测验卷：实用类文本阅读一(含解析)
实用类文本阅读一
一、阅读下面的文字，完成题目。(25分)
黄裳：沉默的斗士
2012年9月7日，93岁的黄裳老人在上海瑞金医院安详地去世。
深受周氏兄弟影响的一代散文大家、藏书家黄裳，可谓集名士风流和斗士精
神于一身。他生于“五四运动”爆发三个月后，成长于中国现代文学最为繁荣的
上世纪二三十年代，上世纪四十年代登上文坛，在“反右”和“文革”中遭受迫
害，晚年如老树绚烂开花。
黄裳登上文坛与两位作家有关，一是柯灵，二是巴金。
上世纪三十年代末，还是一个中学生的时候，熟读新文学的黄裳就开始试着
投稿，最初的习作就发表在《文汇报》副刊“世纪风”上，而“世纪风”的编者
就是柯灵。1942年，又应柯灵的约稿，写了几篇《江上杂记》。尤其是柯灵和唐
弢创办的《周报》，发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道，这成为他进入新闻
业的“投名状”。1945年下半年，也是在柯灵的介绍下，黄裳进入《文汇报》
报社工作。
柯灵激发了黄裳最初的写作热情，而真正将黄裳推上文坛的，还是巴金。没
有巴金的提携，黄裳不会走上文学道路。黄裳说，“他将我所写的旅行记事散文
介绍到《旅行杂志》，得到了在重庆的第一笔稿费”，“他商量着把我发表过的散
文收集起来，出版我人生第一本书”。这本书就是《锦帆集》。从这时起，年长黄
裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友，他们的友谊持续了半个多世纪。
在黄裳的女儿容洁眼里，父亲很有理想，也很执着，这辈子一直都在很辛勤
地工作，“他对我说，写作是一件良心事，一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’
出来。一解放，他就写了一篇报道让很多人不高兴，但他从不改，他就是这样的
人”。
在1957年的“反右斗争”中，黄裳因为一篇题为《解冻》的报道受到毛泽
东的批判，并被打成了“右派”。“文革”时被下放到印刷厂当搬运工，那时，
他的朋友郑重经常见到他， “我看到黄裳穿着工人服，数百公斤重的卷筒纸，
在他手下反转调向滚动。他身体敦壮厚实，有时双手拤腰立在那里，就像一座钟，
毫无畏缩卑屈的样子，每当看到他这个样子，心中也感叹着：真是一个人物！”
黄裳把这段时间称为“好日子”，因为不久他就被下放到了干校。在干校一
年左右的时间里，黄裳感到实实在在地上了认真的一课，他在那里不断被批斗，
饱受凌辱，这让他看透了那形形色色人物的心。但他也对自己在“文革”中的行
为进行了深刻的反思。“我觉得痛苦的是在一段时期里没有能严肃认真地面对生
活，失去了做一个正直公民的勇气??十年动乱，也应该有我一份责任。如果没
有大量的精神境界像我一样的群众，那场大动乱是不会顺顺当当地发展到那样规
模的。”
“说话少，读书多”，在一些人眼中，这是黄裳的最大特点。但在熟悉黄裳
的李辉看来，黄裳不善言谈是一种假象：“他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆
子，相反，其性情则颇像一个浪漫才子，精神里充溢着人们在唐诗、宋词、元曲、
明清小说中可以领略到的那一种文人风流。他爱文物字画营造的意境，爱游山玩
水，爱美丽女性，爱名优们的优美吟唱和婀娜多姿，爱开怀畅饮??”黄裳的风
流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流。李辉认为，黄裳是一位既有学识又
有情趣的人，寡言成就了他的文字。
黄裳晚年的创作非常丰富，是“活到老写到老”的典型。在他的几十种著作
中，绝大部分都是“文革”后三十多年创作的。而他越战越勇的斗士形象，与他
的沉默寡言形成了鲜明对比，更是引人瞩目。打笔仗成为他晚年的一大“壮举”，
如2011年12月初版的《来燕榭文存二编》就“以打架文章为多”，火力十足。
“像这样有生命力、战斗力的文化老人，国内无第二人。”董宁文说。
黄裳是一位沉默的斗士，却又隐藏着深情：1997年，妻子重病，嗜书如命
的他毅然卖掉收集了半辈子的古书和名人字画，以支付巨额的医疗费，徒劳地希
望能换回妻子的生命。
(根据《南都周刊》第36期唐不遇的同名文章改编)
相关链接
①黄裳继承了古典文学的传统，继承了鲁迅的传统和巴金讲真话的传统，黄
裳写的那些杂文，呈现了金刚怒目的一面。 ——陈子善
②民国那些大师们虽然都已经离我们远去，但是他们独立思考的高贵品性，
在治学中的求真精神，在权势面前无所畏惧的勇气，为今天中国的知识分子们留
下了一笔宝贵的精神遗产。
——陈华文《民国大师们的精神遗产》
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．柯灵激发了黄裳最初的写作热情。在发表了自己的处女作之后，黄裳又
在《周报》上发表了《江上杂记》等作品。
B．巴金先生是影响黄裳最深的朋友。在巴金先生的提携和帮助下，黄裳得
到了自己的第一笔稿费，出版了人生的第一本书，并最终走上了文学道路。
C．黄裳先生饱受磨难。在“反右斗争”中，他遭到批判，并被打成“右派”；
在“文革”中，他先被下放到工厂劳动，后又被下放到干校，不断受到批斗，饱
受凌辱。
D．黄裳先生勇于反省自己。他因为自己在“文革”时“失去了做一个正直
公民的勇气”而感到痛苦并深深自责，认为十年动乱，自己也应该承担一份责任。
E．黄裳是一个充满深情的人。妻子重病时，他毅然决定将自己收集的古籍
和名人字画全部卖掉，以支付巨额的医疗费用，这对于嗜书如命的他实属不易。
2．作者将黄裳先生称为“沉默的斗士”，其“斗士”品格主要表现在哪些
方面？请简要分析。(6分)
3．黄裳说：“一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’出来。”他是怎样
做到的？请结合文章具体分析。(6分)
4.文中说“黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流”，作者为
什么这样说？请结合材料谈谈你的看法。(8分)
二、阅读下面的文字，完成题目。(25分)
马约翰与清华体育
①从1914年到“文革”前这段漫长的岁月里，凡在清华读过书的学生都会在操场上看到一个惹人注意的身影。他金发黄眼、高鼻梁、深眼窝，脖子上扎着领结，下身无论冬夏都穿着一条短裤。他总是不停地奔跑并大声喊着：“干！干！干！”他就是体育教授马约翰。
②马约翰在清华服务长达52年，一生都在从事他所热爱的体育事业。他培养和造就了清华师生热爱体育锻炼的风气，树立了良好的体育传统，使清华体育得到长足发展。许多老师称他是学生健康的原动力，是清华生气勃勃的一个象征。
③他是清华体育的倡导者。过去，各大学都不设体育课，至今西方许多名牌大学亦没有体育课程。而清华却从建校初始就把体育课摆在重要位置。那时，清华全校的中国教师、外国教师和校长都因为学生不肯出来运动，而主张采用强迫锻炼的方式：每天下午四点到五点钟，学校就将图书馆、教室、宿舍都锁起来，让学生出来活动，出来玩。但有一些学生仍躲在树底下看书，马约翰就东跑西跑地去说服他们，他要学生们主动、活泼、自由地玩儿，自己去活动。不会活动不会玩儿的，他就耐心地教，渐渐地学生们习惯了体育活动，对他也有了很深的感情。清华体育的普及，都是由他倡导起来的，学生们深受其益。
④马约翰认为体育能增强国人的民族自尊、自强意识。有一次，他跟校长周诒春谈到“清华每年要送出一百名学生到美国去。送出的学生，总要像样一点，不能送去‘东亚病夫’”。若干年后陈省身曾回忆到学生中有一个说法：“北大有胡适之，清华有体育馆。”
⑤马约翰一向不把获得健康的肌体看作体育教育的主要的、唯一的目的，他认为“体育的功效，最重要在培养人格，补充教育的不足”。在训练学校的体育代表时，他特别强调运动员的体育道德。他说：“球可输，运动道德可不能输。运动员不能说假话，不许欺骗，不许踢人、压人、打人。”当时华北各校都愿意同清华比赛。通过这种具有良好体育风尚、秩序井然的比赛，各校成绩都提高了。
⑥马约翰不但是体育的实践者，而且有一整套的体育理论。早在1928年暑期，他就与学校的其他体育教师举办过“清华暑假体育学校”，结合教学需要和实际情况，进行体育理论的研究。在20世纪50年代到60年代这段时间里，他在多年实际工作的基础上，写出了多篇关于体育理论研究的文章，发表在《新体育》和《新清华》等报刊上。他还提出了一整套关于体育教育工作的论述，其中许多已经成为至理名言，激励了一代又一代的清华人。例如“运动是生命和健康的源泉”“体育是养成健全人格的重要手段，体育的最终目的是增强身心健康；因而必须坚持普及与提高并重”“体育与哲学、社会学、心理学、生理学、美术、音乐等均有广泛的和内在的科学联系”等，这些名言无一不闪烁着智慧与真理的光芒。
⑦马约翰热爱体育教育工作，只为了自己的信念，从不计较名誉、地位与得失。罗家伦来做校长以后，他瞧不上体育，认为体育部还有教授，不成体统。于是他将马约翰降职降薪，改为教员。马约翰没有理睬他。对于罗家伦的这种做法，教授们都看不过去，劝马约翰辞职。马约翰婉谢了他们的好意。不久，他带了清华足球队到天津去参加华北足球赛，赢得了华北冠军。回校时，学生燃放爆竹，热烈地欢迎马约翰，把他从西校门抬了进来。罗家伦一看体育也能为学校争光，马上就升他做了教授，恢复原职原薪，而且还送了他一个银杯。马约翰对此却认为：“他们其实是完全不重视体育的。他们只是把体育当作一个沽名钓誉的工具，当作一块招牌。”
⑧马约翰经历了清华几个不同的时代，历尽艰难曲折，但始终勤勤恳恳、一
心一意地工作在清华的岗位上，成为一名著名的体育教育家。同时，他还担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等，他不仅受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重。今日，马约翰先生的塑像耸立在西区体育馆南侧，只见他眼睛注视着前方的西大操场，露出慈祥的笑容，像是仍在关注着操场上正在锻炼的学子们。
(选自齐家莹《清华人物》，有删改)
5．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分)( )
A．马约翰为清华体育事业奋斗了52年。因为他的倡导，而有了清华体育运动的普及，他曾被称为清华生气勃勃的一个象征。
B．对不爱运动的学生，学校采用强迫的简单办法；马约翰则与此不同，他对体育样样精通，能够积极劝导，耐心教授。
C．学生把清华的体育馆与北大的胡适之相提并论，说明清华学生高度认同马约翰，认为马约翰的魅力与胡适之的魅力不相上下。
D．由于马约翰强调体育道德，华北各校都愿同清华竞技，成绩普遍提升。说明优秀的体育成绩主要源于良好的体育道德。
E．本文用朴实无华的语言为我们展现了一位卓越的体育教育家的风采，表达了作者对传主的由衷敬意。
6．马约翰“不仅受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重”的原因是什么？请简要概括并分析。(6分)
7．文章第⑦段记述了马约翰与罗家伦之间的事，有何作用？请简要分析。(6分)
8．马约翰在体育教育中给了我们很多有益的启示：热爱体育事业，重视体育道德，致力于体育普及。请就其中一点，结合文本并联系现实谈谈你的看法。(8分)
1．CD [解析] 答D给3分，答C给2分，答E给1分；答A、B不给分。A项，《江上杂记》是在《文汇报》副刊“世纪风”上发表的；B项，他在巴金先生的帮助下，得到了在重庆的第一笔稿费；E项，“决定??全部卖掉”并不能确定，这一点在文中并没有明确的说法。
2．①坚持理想，执着。所写的作品内容中即使有得罪人的地方，他也不改。②不向苦难屈服。他在“文革”中被下放到工厂劳动，却毫无畏缩卑屈的样子。③有生命力和战斗力。他晚年爱打“笔仗”，并且火力十足，直到去世那年仍不断有新作发表。(每点2分，共6分。意思对即可)
[解析] 本题考查赏析作品的形象以及筛选文中信息的能力。这篇人物传记紧扣“沉默的斗士”品格来叙写黄裳的事迹。文章按时间顺序来追记黄裳光辉的一生，表达上以记叙为主，并结合议论。筛选提取文章中表现黄裳“斗士”品格的信息，可以先从文中找出那些揭示其品格的议论性文字，然后再找到相关的事迹介绍的叙述性文字，两者结合即可概括出答案。在女儿眼中，黄裳很有理想，也很执着，一辈子一直都在很辛勤地工作，视写作为“良心事”。在朋友郑重眼中，黄裳“真是一个人物”，“就像一座钟，毫无畏缩卑屈的样子”，他被打成“右派”，遭遇挫折，但顽强不屈，不向苦难低头。黄裳晚年的创作非常丰富，是“活到老写到老”的典型，文章“以打架文章为多”，火力十足，董宁文评价说，“像这样有生命力、战斗力的文化老人，国内无第二人”。将这几点提取出来，概括归纳，即为答案。
3．①说真话。在作品中坚持自己的看法。②深刻反思自己。他对自己在“文革”时的行为进行了深刻的反思。③坦露真性情。晚年爱打“笔仗”，火力十足。(每点2分，共6分。意思对即可)
[解析] 本题考查体会重要语句的丰富含意以及筛选文中信息的能力。黄裳说“一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’出来”，这主要应从他的为文上分析。黄裳认为写作是“良心事”，他一生秉持着这样的宗旨来写作，体现在作品中：一是敢说真话，即使作品“让很多人不高兴，但他从不改”；二是勇于剖析自己，特别是在“文革”之后对自己的反思；三是他晚年爱“打笔仗”，坦露真性情。
4．他有传统文人的风流：①他才华出众。中学生时期便发表了习作，一生著述颇丰。②他风雅潇洒。爱好广泛，涉猎广博，富有生活情趣。③他多情重义。爱美丽女性，对妻子充满深情。(每点2分，答出两点即可得4分。意思对即可)
他还有民国知识分子的风流：④他坚持独立思考。写作坚持自己的观点，勇于自我解剖。⑤他有求真精神。继承了巴金讲真话的传统。⑥他有无所畏惧的勇气。从容洒脱地面对苦难。(每点2分，答出两点即可得4分。意思对即可)
[解析] 本题考查从不同的角度和层面挖掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。作者评价黄裳的“风流”，说“黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流”。理解这句话的深刻意蕴，关键在于理解“传统文人”与“民国知识分子”在“风流”上的区别，然后联系黄裳的为文、为人表现来谈自己的理解。回答时，切忌将两者混淆，应分类阐述。
5．答A给3分，答E给2分，答B给1分；答C、D不给分。
[解析] B项，“对体育样样精通”，在文中没有根据。C项，对学生观点的理解有误。学生的观点意在表明在对国人的精神改造方面，马约翰的体育教育可以比肩胡适的新文化运动。D项，体育成绩的提升显然不能由体育道德做主要支撑，选项分析不当。
6．①他是清华体育的倡导者、实践者：指导学生运动，带领学生参加比赛。②他有自己的体育教育理念和体育理论：重在培养学生的人格，发表了多篇理论文章。③他热爱体育教育工作，只为信念，不计得失：即使被罗家伦降职降薪仍不以为意。④他对国家体育事业也有贡献：担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等。(每点2分，概括和分析各1
篇三：七年级语文阅读
世上没有傻问题
卡尔·萨根
除了儿童之外（他们还不懂得是不是该问一些重要的问题），我们没有谁会花费很多时间去想：为什么自然是这个样
子？宇宙是怎么来的，它是否一直那样存在？如果时间某一天会倒流，结果将会出现在原因之前吗？是否存在人们认识的
极限？甚至有些儿童，我遇到了那么几个，想知道黑洞是什么样子，物质的最小部分是什么，为什么我们记得过去而不是
将来，为什么有宇宙。
时不时的，我会非常幸运地给幼儿园或一年级的孩子讲课。其中很多孩子是天生的科学家——尽管好奇的倾向多一点，
怀疑主义的倾向少一点。他们很好奇，爱动脑筋，引起思考的、有洞察力的问题滔滔不绝。他们显示出极大的积极性。我
被问一些连续的问题。他们从没听说过什么叫“傻瓜式的问题”。
但是当我和高中高年级的学生交谈时，我发现情况不同了。他们记住了“事实”，但总的来说，发现的喜悦，事实背
后的灵魂，已经离开了他们。他们失去了大部分好奇心，仅获得了很少一点怀疑主义。他们担心提出“傻瓜”问题；他们
愿意接受不充分的答案；他们不提连续的问题；在教室里他们不时斜着眼瞥一下，判断他们的 同学是否赞同；他们上课时
把带来的问题写在一张纸上，他们偷偷地检查，等待着轮到他们，却疏忽了这时他的同学们正在集中讨论什么问题。
从一年级到十二年级一定是发生了什么，它不仅是青春期的问题。我猜测它部分是因为来自同学的不许杰出的压力（除
了在体育运动中），部分是因为社会教给人们的短期满足，部分是由于一种印象即科学和数学不会使你能买一辆跑车，部
分是因为对学生的期望太低，部分是因为理智地讨论科学和技术——甚至学习本身——很少有回报或榜样。那些少数仍然
保持兴趣的孩子被贬低为“傻子”“小丑”或“书呆子”。
但是还有些别的原因：我发现许多成年人讨厌孩子提出科学问题。为什么月亮是圆的？孩子也许会问。为什么草是绿
的？梦是什么？你能挖多深的洞？世界的生日是哪一天？为什么我们有脚趾头？大多数老师和家长以生气或嘲弄的态度对
待这些问题，或者迅速地转到别的东西上面：“你希望月亮什么样，方的？”孩子们不久便认识到这种问题惹恼了大人。
再有几次像这样的经历，就又有一个孩子离开了科学。为什么成年人在不到六岁的孩子面前要装做无所不知？我感到实在
难以理解。承认我们不知道某些东西又怎么了？我们的自尊心竟如此脆弱吗？
而且，这其中有许多是科学领域中的深奥问题，有几个尚未得到完全解决。月亮是圆的与重力是一种将物体拉向任何
世界的中心的向心力及岩石的强度有关。草是绿的因为它含有叶绿素，当然——我们都在高中的时候被灌输 过这个答案—
—但是为什么植物含有叶绿素？这看起来很愚蠢，因为太阳输出的峰值能量是在光谱的黄色和绿色部分。但是我们对于草
为什么是绿的仍有某些东西不清楚。
有许多更好的回应可以不使孩子觉得他们问深奥的问题是一个大错误。如果我们对答案有想法，我们可以试着解释。
即使是一次不完全的尝试也会起到消除疑虑和鼓励的作用。如果我们不知道答案，我们可以查百科全书。如果我们没有百
科全书，我们可以带孩子去图书馆。或者我们可以说：“我不知道答案，也许没有人知道答案。也许等你长大的时候，你
会成为第一个发现答案的人。”有天真的问题、乏味的问题、表述不当的问题，以及在不恰当的自我批判之后提出来的问
题。但是每个问题都表明他渴望理解这个世界。这绝不是傻瓜式的问题。聪明的、好奇的孩子是国家和世界的财富。他们
需要得到照顾、呵护和鼓励。但是仅仅鼓励是不够的，我们必须给他们关键的进行思考的工具。
1．细读全文，概括作者在本文提出的主要观点（60字以内）。（4分）
答：
2．联系上下文，品读文中画线的句子：他们记住了“事实”，但总的来说，发现的喜悦，事实背后的灵魂，已经离开了他
们。请你解读这个句子的深层含义。（4分）
答：
3．在日常生活和学习中，对儿童或同学提出的“傻问题”，你是怎样看待的？请谈谈你的观点。（3分）
答：
《弱种子也要发芽》
刘克升
（1）开阔、坦荡的田野里，一位农民正在种高粱。他把那些瘪种子一一挑了出来，只拣饱满的种子种到地里。
（2）这时，一位到乡下游玩的城里人，带着儿子路过这里。城里人的儿子第一次看到有人种庄稼，感到非常新鲜，拽
着父亲停了下来，目不转睛地盯着农民的一举一动。农民宽厚地望了他们一眼，报之友好一笑，继续挑他的种子、种他的
地。
（3）城里人的儿子把嘴巴附在城里人耳边，父子俩嘀嘀咕咕了半天，不知在说些啥。
（4）不一会儿，他们停止了嘀咕。城里人靠近农民身边，小心翼翼地恳求说：“那些瘪种子，你把它们也种到地里好吗？”
（5）城里人怎么会有这种想法？农民很奇怪。他摇了摇头，果断地说：“不可以！我指望着庄稼吃饭呢，瘪种子长出的
庄稼怎么能保证产量？”
（6）城里人回头望了儿子一眼，沉默了起来。半晌，他以极其隐蔽的动作，掏出一张百元钞票，悄悄塞到农民手中，
压低声音说：“因为一场医疗事故，我儿子的两个耳朵听力严重受损，非要附耳说话才能听清。在同龄的小朋友面前，他总
是感到自卑。今天，他看到了那些被你抛弃在一边的瘪种子，感到很难过，就问我它们为什么受冷落，难道是它们不能发
芽吗？??所以，我希望你把那些瘪种子也种到地里，给我儿子一次鼓励、一个希望。这一百元钱，就算是对你播种瘪种
子，造成减产的补偿吧。”
（7）农民听了，心中一热，忙把百元钞票推了回去，毫不犹豫地说：“这钱我不能收！我这就把那些瘪种子种到地里去！
你去告诉你儿子，我要把它们种在最肥沃的地段，因为它们发芽的欲望最强烈，我对它们的期望也最高。”
（8）城里人感激地望了农民一眼，快步回到儿子身边，把农民的话告诉了儿子。儿子的眼睛像雨后的两片绿叶，立刻
鲜亮了起来。
（9）这双灵性飞舞的眼睛，触动了农民的心事，他抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子。
瞬间，其貌不扬的它们，纷纷从农民手中撒落，妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里。
（10）城里人和儿子开心地笑了。等他们一离开，农民马上收拾家什，急匆匆向家里赶去。农民家中，有一个因车祸失
去双腿的儿子。以前，他一直认为残疾儿子是一个废物，就老是把他关在家中，不许他出门。
（11）现在，农民改变了想法。
（12）“再弱的种子，也要发芽；再嫩的幼苗，也渴望长大！”作为一名种地的老把势，这个道理，他懂！
（13）农民决心拿出自己所有的积蓄，去最好的医院，为儿子安最好的假肢！他要让儿子开开心心地走出家门，大大方
方地发芽、开花，直至结出属于他自己的、或大或小的果实。
1．用简洁的语言在横线上写出主要故事情节。（2分）
议种瘪种给儿新生
2．阅读下面句子，联系上下文，探究括号中的问题。（4分）
⑴他把那些瘪种子一一挑了出来，只拣饱满的种子种到地里。 ．．．
（“一一”、“只”可以看出农民对瘪种子怎样的态度？）
⑵这双灵性飞舞的眼睛，触动了农民的心事，他抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子。
（“农民的心事”指的是什么？）
3．文中的农民是一个怎样的父亲形象？（3分）
4．美国作家海伦·凯勒称莎莉文老师为“再塑生命”的人。你觉得文中谁是农民儿子“再塑生命”的人呢？并说明理由。
（2分）
5．选文的标题“弱种子也要发芽”有什么深刻含义？（3分）
《烧炭工和绅士》
亚米契斯
(1) 诺比斯的父亲是当地有钱的绅士，因此诺比斯便趾高气扬，目中无人。他父亲身材魁梧，蓄着浓密的黑胡子，表
情十分严肃，几乎每天送儿子上学，接儿子放学。昨天上午，诺比斯跟班里最小的一个孩子——烧炭工的儿子倍梯吵架。
诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地说：“你父亲是个乞丐！”倍梯委屈得要命，顿时面红耳赤，默不作声，
热泪夺眶而出，回到家里，便把事情一五一十地告诉了父亲。
(2)午饭过后，全身黑糊糊、个子矮小的烧炭工领着孩子来到学校，向老师抱怨。大家都不吱声，只是静悄悄地、全神
贯注地听着。跟往常一样，诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，他听到有人叫自己的名字，便走进教室，问是怎么回事。
(3)“是这位先生在抱怨您儿子。您儿子对他儿子说：‘你父亲是个乞丐！’”老师回答。
(4)诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红，于是询问儿子：“你说那句话了吗？”诺比斯站在教室中间，
当着倍梯的面，低着头不言不语。父亲紧紧抓着儿子的胳臂，把他拉到倍梯的面前说：“快道声对不起。”
(5)烧炭工以和事老的口吻连声说：“算了吧，算了吧。”
(6)可绅士不理睬他，依然谆谆劝导儿子说：“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。
如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸的！’”
(7)烧炭工做了个果断的手势，好像在说：“我不愿意。”绅士不听他的话，逼儿子照他说的办。他的儿子头也不抬，轻
声细气而断断续续地说：“我说了——愚昧无知的话，侮辱了——你的——父亲，请——你原谅。如果我父亲——能紧握你
——父亲的手，那——那将是非常——荣幸的！”
(8)绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工推了儿子一把，儿子心领神会，扑到诺比斯怀里，两人紧
紧拥抱。
(9)“老师，请您帮个忙，让他俩坐在一起好吗？”绅士问老师。于是，老师把倍梯安排到诺比斯旁边坐下。待他俩坐
好后，诺比斯的父亲打了个招呼告辞了。
(10)烧炭工若有所思地站了片刻，全神贯注地凝视着靠近坐好的两个孩子，然后，来到课桌前，带着爱怜和歉意的表
情端详着诺比斯，仿佛想说些什么，可什么也没说出来。他伸手想慈爱地跟他亲热一下，似乎又没有这个胆量，只是用他
那粗大的手指轻轻地碰了一下诺比斯的额头。他走到教室门口，回头瞥了诺比斯一眼，才迈着慢慢的步子走开了。
(11)“孩子们，你们要牢牢记住今天看到的事情。”老师语重心长地说，“这是本学年最精彩的一课了！”
（选自《爱的教育》，略有改动）
1．请你用简洁的语言概括这篇小说的主要情节。（30字左右）（4分）
2．结合上下文,品析加点词或短语的含义，指出其表达效果。（6分）
（1）诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红。
（2）绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。
3．第（10）段中说“(烧炭工)仿佛想说些什么，可什么也没说出来”。请揣摩烧炭工当时的心理活动，用第一人称把它表
述出来。（50字左右）（4分）
4.结合全文，分析文中绅士的形象。（3分）
5．小说的结尾，老师语重心长地说：“这是本学年最精彩的一课了！”你认为“精彩”在哪里？（3分）
《别样的灭蚊方法》
① 作为一种存在了3000万年之久的昆虫，蚊子一点都不招人喜欢。
② 为了消灭蚊子，人们绞尽脑汁，动用了各种各样的武器。
③ 此前，科学家提出种种假说——血型、穿着乃至饮食习惯——来解释为何
蚊子会有选择性地叮咬人，但据目前的研究，可以肯定的是，体味起到了不可或缺的作用。美国加州大学的昆虫学家沃尔
特·利尔和赞努拉比犹登·赛义德甚至找到了让蚊子趋之若鹜的具体气味物质。
④利尔与赛义德招募了16位具有不同种族背景的志愿者参与研究，并将鸽子与鸡也纳入了研究范畴。他们从志愿者的
前臂处收集了气味物质，并对其组成进行分析，另外对禽类也做了类似处理。从中发现，一种名为壬醛的物质在人类和禽
类中的含量都比较高。
⑤为了验证壬醛这种九碳分子真是传说中的召唤剂，科学家选取了致倦库蚊
为研究对象，并一一测试了包括壬醛在内的数百种气味物质。他们惊讶地发现，在蚊子拥有的1300个嗅觉感受器中，有一
大半对壬醛做出了强烈反应。鉴于这种物质的神奇功效，科学家在传统的二氧化碳诱捕装置中又添加了壬醛，结果发现蚊
子的捕获量增加了50%以上。
⑥直接杀灭蚊子、降低其保有量，可以显著降低疾病的威胁，不过有时候通过不战而屈人之兵的间接战术，借助缩短．．．．．．．
蚊子的寿命，同样能大大减少疾病。帮助研究者实现这一目标的是一种名为沃尔巴克氏体的细菌。在自然界，沃尔巴克氏
体的宿主谱非常广，超过1/5的昆虫都能成为它的寄生宿主。
⑦澳大利亚昆士兰大学与中国武汉华中师范大学的一个研究小组筛选到了一株沃尔巴克氏体，它不但能够成功地寄生
至埃及斑蚊体内，而且还能将被感染蚊子的寿命降低至21-27天的水平。
⑧不要小看这一点进步，虽然蚊子的繁殖并不受影响，但对于登革热的感染而言，传播的时间窗口会被大大缩短。原
来登革热病毒感染蚊子后，需要在其体内进行复制扩增，并抵达蚊子的唾液腺，然后再通过叮咬传播到新宿主体内。这一
过程大概需要两个星期之久，再加上新孵育的雌蚊要等上几天才开始进行第一次叮咬，这使得病毒没有足够的时间完成繁
殖转移的过程，因而大幅降低了人类感染疾病的风险。
⑨除了能缩短蚊子的寿命外，科学家还找到了一个无心插柳的功效：尽管感染沃尔巴克氏体的蚊子叮咬人类志愿者的
次数更加频繁，但却一点血都无法吸出。经过更仔细的观察发现，这种蚊子用来叮咬吸血的吻突变得柔软易折，有时甚至
连皮肤也无法刺穿。研究者认为，这或许能够让蚊子死得更快。 ．．
1. 文中提到的灭蚊的方式主要有两种，请写出这两种方式的具体做法。(2分) ．．
（1）
（2）
2. 根据第⑧小节内容，在下列横线上填写合适内容，理清蚊子感染登革热病毒的传播途径。（2分）
感染病毒 →→ → 叮咬传播
3. 说说下列加点词语的表达效果。（4分）
（1）不过有时候通过不战而屈人之兵的间接战术，借助缩短蚊子的寿命，同样能大大减少疾病。 ．．．．．．．
（2）研究者认为，这或许能够让蚊子死得更快。 ．．
《这段温暖的路程谁能丈量》
张伟
发生在小人物身上的事迹有时蕴藏着巨大力量。比如陈玉蓉，她是一位母亲。
像大多数中国母亲一样，她的生活很平凡。一家媒体描绘了她的生活：居住在武汉一个堤坝底下的农村，家境普通，
丈夫在做杂工；55岁，身材不高，脸上已有了皱纹和生活所赐的忧愁。
在过去的7个月里，这位母亲花上大部分时间用来走路，每天10公里。她希望借此减肥，但并不是为了其他光鲜的
原由，而是为了拯救自己的儿子。31岁的儿子正等待她捐出一只肝脏来救治某种先天性的疾病，前提是，捐献人陈玉蓉必
须首先治愈自己的脂肪肝。
这是一个寻常的悲苦故事，日日发生在我们周围。在陈玉蓉的故事里，她拒绝了丈夫的捐肝要求，独撑这分责任。她
的理由冷静而现实：丈夫需要养家。
在精心照料儿子31年以后，这位55岁的母亲能为儿子做的已经没有更多了。于是，从7个月前的一个夜晚开始，她
决心走路减肥。支持她的是一个没有太多根据的信念：这样可以治愈她的重度脂肪肝。
这并不是一段艰辛的路程，事实上，这段路有点平淡和乏味。据说，有时候是凌晨，天还没亮；有时候是夜晚，需要
借助微弱的灯光辨路。见到这一幕的记者描述，她“像上了发条一样”，笔直有力的快速走着。
这7个月时间，世界风云变幻，但在中国南部一条长长的堤坝上，陈玉蓉在一个狭小而单调的世界里坚持，很难引起
什么注意。她只是一遍又一遍地来回走同一段路程而已。但也许在一个母亲眼里，这已经算得上全世界最重大的事。
她瘦了16斤，并且，医生最近宣布，她的确成功了：那个妨碍她救儿子的可恶的疾病，已经不复存在。这是一个令
人欣慰的结局。如今，这故事被刊登出来，并隐藏在巨大而纷繁的新闻之中。
一个平凡至此的故事，一位母亲为了儿子所能付出的一切，也许，看上去微不足道。但我们为之震撼，为一条历时7
个月的漫长路途，为一颗急迫而真切的爱子之心，为一个坚忍的母亲。
我们愿推崇这位母亲所体现出来的爱。这种爱根植于人类最原始和深刻的感情中，并且不需区分贵贱，也很难被多元
的社会价值观割裂。
在我们平凡的生活之中，可以找到许多同样的精神力量。它们闪烁人性的光辉，质朴但持久，它们深藏在普通人的生
活之中，随处可见，却总被忽视。与越来越多的分歧、仇视和伤害相比，它们更加温暖，更加长久。在我们为不公而战斗
的时候，在我们因为现实而愤怒失望的时候，我们应该努力保有它们。
我们坚持认为，每个人都应不时将目光投向如同陈玉蓉一样的故事。这样，我们可以在为生活争论或奋斗的时候，经
常审视自己内心深处的平和与温暖，并藉此应对生活的种种成功和磨难。
就如同陈玉蓉那样，一位小人物，一位母亲，面对生活，她拥有每个人都值得羡慕和追求的内心力量。
1. 本文的题目是“这段温暖的路程谁能丈量”，可在文中又说“事实上，这段路有点平淡和乏味”。同样说的是陈玉蓉走的．．．．．．．
那条路，前后用词是否矛盾，请阐明你的理由。（4分）
2. 文中有一句话直接描写陈玉蓉走路的情形，请抄写这句话，说说这句话的含义和作用。（3分）
抄写：
作用：3. 阅读本学期学过的以下链接文章，结合本文，写出你阅读后的感悟。（4分）
《背影》 他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的
泪很快地流下来了??他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。
《甜甜的泥土》 她目光呆滞地低声喃喃着，无力地垂下脑袋，慢慢松开手，从大襟棉袄口袋里，掏出一包裹
得很紧的、还带着体温的糖：“大伯，麻烦??给孩子。”
《父母的心》 “把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的冷酷无情。您给的钱我们如数奉还，
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有