篇一：聪明人,容易不务实
聪明人拥有很多优势。首先，聪明人的逻辑强、思路灵活，理解事物很快，因而经常很有创意。聪明人本身，也因为经常感觉到自己「快速理解、时有创意」的特质，认为没有什么事情难得倒他。渐渐的，在看待任何事物时，「容易的认知」即油然而生。
聪明人因为觉得事情很容易，觉得自己学得很「快」，因而跟同僚、部属合作、共事时，无形中就会显得别人学得很慢，感觉别人「很笨」。甚至在跟上司、外界互动时，有时也会流露出轻蔑、不耐烦的态度。久而久之，甚至会「打从心里瞧不起别人」，显得「趾高气昂，不可一世」。
聪明人的优势，主要来自于逻辑推理能力高人一等；然而，逻辑推理与实务运作间，却有很大的鸿沟。
首先，逻辑推理是「静态的」，是假设外在环境不变；但真正的实务会牵涉到「环境」与「人」的因素，两者皆不可捉摸，因而是「动态的」。而且，人性的因素又远较环境复杂。因为，不同背景的人，其心理、情绪、行为都千差百远；而同一个人在不同时点对同一事物的反应，也经常前后有别；更何况，人还会有非理性的时候，这就更难预测、掌握了。因而，逻辑上可行的事物，若再加上「人」与「环境」的变动因素，就会变成非常复杂，难度大为增加。
然而，动态的实务，究竟要如何掌握呢？事实上，它是透过点点滴滴的观察与经验，所累积而成；体验的时间不够久、经历的案例不够多，深度与火候就不够。也就是说，实务必须要靠「务实的」去「亲身」体验、观察，而这些都需要时间，无法速成。
有些聪明人，确实认知到自己存有「容易的习性」，也亟欲加强实务世界的磨练。然而，却因为「容易的习性」根深蒂固，加上凡事求「快」的习惯，以至于「实务世界」
的累积还不足，一旦觉得学会了，不自觉又缩回擅长、习惯的「逻辑推理的世界」，以至于能力的火候总是难以坚实。
要避免上述状况，想要务实的聪明人，不妨尝试建立一个提醒机制。学习事物时，一旦出现：「我懂了」的念头，就将其视为一个警讯，提醒自己，「应该没有那么容易」、实际上可能还不够。进而，刻意延长实务历练时间两、三倍，去体会真正长期涉猎实务后的扎实感，改善不自觉偏重逻辑推理的习惯。
不务实的聪明人，顶多只有中等成就，甚而有非常落魄的；若能既聪明又务实，则肯定为人上人。个人不妨留意自己学习时，是否经常停留在纯粹的逻辑层次？并刻意要求自己投注更多的心力于「人」与「环境」。如此一来，逻辑推理与实务历练可逐步趋于平衡，这也将是聪明人不断推升能力高度的凭借。
篇二：聪明人,容易不务实
聪明人，容易不务实
作者:杜书伍 发表于:2012-11-22
聪明人拥有很多优势。首先，聪明人的逻辑强、思路灵活，理解事物很快，因而经常很有创意。聪明人本身，也因为经常感觉到自己「快速理解、时有创意」的特质，认为没有什么事情难得倒他。渐渐的，在看待任何事物时，「容易的认知」即油然而生。 聪明人因为觉得事情很容易，觉得自己学得很「快」，因而跟同僚、部属合作、共事时，无形中就会显得别人学得很慢，感觉别人「很笨」。甚至在跟上司、外界互动时，有时也会流露出轻蔑、不耐烦的态度。久而久之，甚至会「打从心里瞧不起别人」，显得「趾高气昂，不可一世」。
聪明人的优势，主要来自于逻辑推理能力高人一等；然而，逻辑推理与实务运作间，却有很大的鸿沟。
首先，逻辑推理是「静态的」，是假设外在环境不变；但真正的实务会牵涉到「环境」与「人」的因素，两者皆不可捉摸，因而是「动态的」。而且，人性的因素又远较环境复杂。因为，不同背景的人，其心理、情绪、行为都千差百远；而同一个人在不同时点对同一事物的反应，也经常前后有别；更何况，人还会有非理性的时候，这就更难预测、掌握了。因而，逻辑上可行的事物，若再加上「人」与「环境」的变动因素，就会变成非常复杂，难度大为增加。
然而，动态的实务，究竟要如何掌握呢？事实上，它是透过点点滴滴的观察与经验，所累积而成；体验的时间不够久、经历的案例不够多，深度与火候就不够。也就是说，实务必须要靠「务实的」去「亲身」体验、观察，而这些都需要时间，无法速成。 有些聪明人，确实认知到自己存有「容易的习性」，也亟欲加强实务世界的磨练。然而，却因为「容易的习性」根深蒂固，加上凡事求「快」的习惯，以至于「实务世界」的累积还不足，一旦觉得学会了，不自觉又缩回擅长、习惯的「逻辑推理的世界」，以至于能力的火候总是难以坚实。
要避免上述状况，想要务实的聪明人，不妨尝试建立一个提醒机制。学习事物时，一旦出现：「我懂了」的念头，就将其视为一个警讯，提醒自己，「应该没有那么容易」、实际上可能还不够。 进而，刻意延长实务历练时间两、三倍，去体会真正长期涉猎实务后的扎实感，改善不自觉偏重逻辑推理的习惯。
不务实的聪明人，顶多只有中等成就，甚而有非常落魄的；若能既聪明又务实，则肯定为人上人。个人不妨留意自己学习时，是否经常停留在纯粹的逻辑层次？并刻意要求自己投注更多的心力于「人」与「环境」。如此一来，逻辑推理与实务历练可逐步趋于平衡，这也将是聪明人不断推升能力高度的凭借。
篇三：简单做人 务实做事
简单做人 务实做事
幼年时中学课本里有一篇清人彭瑞淑的短文《为学一首示子侄》，其中有一段话记忆尚甚清楚：
蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。其贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
这里，作者的本意固然是讲人的成功不决定于贫富，关键是要有志向。但也从另一方面说明，生活简单的人，目标会更明确，志向也会更坚定。这就是诸葛亮说的“淡泊明志，宁静致远”。贫者之所以敢去几千里外的南海，因为他只有一瓶一钵，只求吃饭有碗，喝水有钵而已，不希求于坐豪华的车马，住舒适的旅店，他也想不到这些。对他来讲，一瓶一钵已足够去南海之需了。而富者之所以“犹未能也”，是因为“欲买舟而下”！方志敏在《清贫》中说，简朴的生活，正是一个人能够战胜困难的原因。
简单并不代表粗枝大叶，真正的简单是化繁为简，
简，犹药也。力行，可以洁身，正性，清心，明志。简单的生活不但可以少给别人添负担，而且还可以使自己的心轻松下来。“心无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想。”可以说，简亦为生活之尽境。人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。
冰心老人曾说:“如果你简单,那么世界也就简单。”简单与复杂为事物对立统一的两面,崇尚简单并非拒绝复杂也无法拒绝复杂,真正的简单是绚烂之后归于平静,是蕴含着丰富而浓郁的简洁,是历经万千感悟之后的本真,体现着清净高远的人生风格、纯真美好的生命境界。市场经济发展带来的经济和社会的深刻变化,在给人们的心灵带来“多元诉求”的同时,也给人们带来了企盼成功的种种焦虑,少数人的心态在物欲的裹挟中变得浮躁,甚者迷失了方向,失去了对生命价值的基本判断。
务实贵在实事求是，全力执行。务实才能创新，才能在执行中总结提高，领悟超越，才能准确把握政策，在原有的工作举措中谋划出路和思路。
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