有关做好家风建设心得感悟优秀作文5篇【一】
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么?答：刚强。问：你最崇敬的`女人的品格是什么?答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么?农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
有关做好家风建设心得感悟优秀作文5篇【二】
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
有关做好家风建设心得感悟优秀作文5篇【三】
什么是家风?家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚。
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的?乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也?那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。
社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。
有关做好家风建设心得感悟优秀作文5篇【四】
很快就是“小年”，我家的年味愈发浓郁起来。年味在回望和期盼之中，反映出亿万普通人家之一的“小确幸”，我试着从悠悠岁月中采撷出“三句话”，可以反映家风中变与不变、革故鼎新的传承。
“洗的洗、浆的浆，得利利索索的，日子不能囫囵着过。”
这几天，母亲在家里每天忙得腰酸背痛，我劝她，年前还有时间，赶那么紧做什么?母亲说，要过年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子该浆的浆、该晒的晒，被褥铺垫都要赶着天气全部晒一圈，全部收拾干净了，才叫正儿八经过次年。在母亲心目中，这是打小就有的规矩，不这么做压根不行。母亲的观念在我媳妇身上也有体现，就这样，娘俩个从早忙到晚，只为有一个干干净净的家，只为过一个整整齐齐的节，这或许就是生活的“仪式感”，也可以视为一种传承吧！这也提醒我，屋子要经常打扫，节前还要彻底清洁，初心也当时常擦拭，逢了春节更要一尘不染，要过个一尘不染的春节，走出一尘不染的人生！
“焚狼烟杀鞑子，贴对子放鞭炮，当父亲的要教会孩子怎么过节。”
每一年三十的早上，我都没能睡个十足觉。一度，我曾经对母亲表示质疑，怀疑她的坚持是不是已经不合时宜。我觉得过节就是乐呵就是放松，干嘛非要这么一板一眼的，尤其是我不得不在这一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼烟，放上拦门棍，点上一挂鞭炮，才能返回被窝，在迷迷糊糊之中睡个囫囵觉。睡不多会儿，吃了早饭就得贴对子、挂灯笼，待里里外外装扮得喜气洋洋、红红火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一门心思地喝酒吃饭。待到晚间还要打起精神头“守岁”，所以，年三十于我而言并不轻松，即便我当了父亲，打算说说我的“新观念”，却被母亲直接拒绝，并且上升到了教育孩子的高度，让我明白，我不要设想以自己的“新观念”去行“偷懒之实”，该干的活计，该走的步骤“一步也不可少”。这份坚守中的传承，一年一年过下来，便有了底蕴，有了一个普通中国家庭事关春节的底蕴与传承。我想，无论将来我的孩子走到哪里，他一定清楚记得他的家，记得有关春节的这份传承。
“一家人一桌饭，斟满酒、举起杯，这才叫三十，这才叫春节。”
春节期间，其实最忙碌的是母亲，她除了节前的浆洗，还负责一大家子的美食。在我们家，母亲的主厨地位一直稳如泰山，即便有些时候，我们不愿她累着，在饭店就餐，母亲还是要坚持三十亦或初一摆上一大桌。这是属于母亲的领地，也是她施展厨艺的舞台，或炒或炖，或凉调或热炸，不论时代发生多大变化，不论食材有多少不同，母亲总能用她的一双巧手，给我们全家提供一顿丰盛的大餐。在母亲看来，这做菜的过程，就是享受一大家齐心做一件事的过程，心思那么纯正而又真挚。母亲常要提早备齐食材，一大早就开始制作，这时间常要延续到正午的那最后一条鱼，在一挂长鞭炮声中，一场精彩从母亲的妙手中以一碟碟的形式摆满圆桌，这何尝不是一种幸福?这一刻的幸福离不开辛勤的付出，离不开母亲那双粗糙的手，幸福都是劳动者奋斗出来的，平凡人的获得感、幸福感，就在这份用劳动支撑起的和谐之中涵育、闪光。
三句话自然不能代表全部，但可以见出母亲的坚持。我家传统春节的流程，正是在母亲一步一步引领下，才一年一年有条不紊、热闹非凡地延续下来，而孩子们也在这种有序的操持下，在成长中记住并习惯了春节该有的步点。今天的我早已明了母亲的坚持，感恩感谢于母亲的付出：一个家庭还是应当有传承的，在这多变的世界中能够多出一丝定力，拥有一份耐得岁月咀嚼与回味的味道，这不正是一种绵长的幸福?
有关做好家风建设心得感悟优秀作文5篇【五】
自我有记忆以来，外公就是一个地地道道的象棋迷，也是我们大家口中的“臭棋篓子”，只要碰到闲时，铁定拿上他的茶杯带上棋盘去村部找老朋友斗上几局，小时候的我觉得很奇怪，为何大家都叫外公“臭棋篓子”，而我却从来没看到过外公在棋局上被杀得溃不成军的时候，直到慢慢长大，我才明白，原来“臭棋篓子”外公并不下“臭棋”。
“连环马”守界，不忘初心。外公在下棋时，总会有给我讲一大堆道理，“将军不离九宫内，士止相随不出官”“得势舍车方有益，失先弃子必无成”，每个人都有自己的位置，有自己肩负着的责任，所谓“在其位，谋其政”就是坚守来时的初心。在象棋中，象也，演象之棋也，万事万物不必从必须的道理出发，只需牢记自己的角色，遵循根本和整体的道。守住我们自己的“楚河汉界”，从此成为了我们家所有人的信念，直至成为一名基层的干部，我也一直牢记于心，坚持为民服务的方向不变、道路不偏、力度不减，为官一任，造福一方。
“双车错”控盘，积蓄闯劲。自古单车难破士象全，外公下棋时，总会细细研究每一个落棋点，深思熟虑每一个可能性，我在旁边看时，总会不耐烦，催促他快点落棋。外公那时总会摸摸我的头，语重心长地问我：“你知道什么叫落棋不悔吗?那是说我们每一个人都要慎重做决定并且为你的决定做好万全准备！”从小我就知道母亲舅舅们做事十分谨慎，但是一旦决定就会为自己的决策而负责，我想，这跟外公的“象棋”教育分不开。现在我在做每一项工作前，都会大量阅读资料，不断缩小错误率，对每一项群众的工作都负责，积蓄力量应对未知挑战。
“巡河炮”护城，能当重任。象棋于我而言，是一盘摆在棋盘上深奥的对局，这盘局，或关于人生，或关于前行，在我最彷徨的时候，是外公的一记“马头炮”将我拉回成长。2020年从学校毕业成为一名社会人，最开始对于工作的不解和不适应让我想要放弃，那时外公拿上了他的茶杯和棋盘找上了我，让我和他下一局，下棋中，外公对我说，奉献是一件最快乐的事，人生在世能做一匹马，守护好家乡，守护好人民，这是一件值得骄傲的事情！棋局最后我的炮稳稳地立在“河界”旁，我想，我也应如这样，头顶星空，脚踏实地，做一名“值得信赖、堪当重任、大有希望”的人民战士。
外公的说教让他成为一名“臭棋篓子”，而我，却在这“篓子”里学到了“大有可为”，于担当中历练，在尽责中成长，守护好我的“楚河汉界”！
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