2021中秋节主题征文精选例文【一】
秋天，在这个节日繁多的季节里，谁都不会忘记“中秋节”，谁都不会忘记这七个字：“花好月圆人团圆”。
中秋节的那天晚上，只见街道旁灯火通明，广场上围满了男女老少。大家三个一团，五个一伙地聚在一起，餐桌上摆满了各种各样的美味佳肴，人们在那儿绘声绘色地谈天说地，脸上洋溢着幸福而欢喜的笑容，共享着天伦之乐。
“快看啊！‘玉盘’出现了，好圆好圆。”一个小朋友激动地站了起来，边说边伸出手朝远方的‘玉盘’指去。我仰起头来，那‘玉盘’好像一个害羞的小姑娘似的羞涩地躲进了云层里，等我转过身去，它又从“棉花”里小心翼翼地钻了出来，仿佛正在跟我玩“躲猫猫”的游戏呢，真有趣！正在我出神地欣赏着美丽的圆月时，突然想起了最爱听的故事：嫦娥奔月，此时此刻，我多么想邀请嫦娥和玉兔到我们人间来共度一个欢快的中秋夜啊！那样，她们就不会再孤独寂寞啦。
正在我高兴不已的时候，来了一位风独残年的老婆婆，她那饱经风霜的脸上布满了深深的皱纹，可是，在老人的脸上却看不到一点兴奋的表情，而只是有一丝丝愁怅和寂寞。
我上前去探问道：“老婆婆，这么喜庆的节日里，您为什么不高兴呀?”她忧伤地指着月亮说：“今年的中秋节，儿子又没能回来，看着别人一家团圆在一起喜洋洋地，唯有我……唉！”老人长长地叹了口气，顿时眼里已溢满了泪水。
我终于知道，中秋节最意味着什么了，意味着人人团圆。而眼前这位可怜的老婆婆却没有感受到团圆的滋味，在中秋节里，人们最期待的就是与家人团聚了，但是我从这位老人那满是忧郁的眼神里读到的是，老人已经很久没有和自己的儿子聚在一起了。
我再次看了看夜空中那明亮的圆月，第一次感觉到，连月亮也在为老人的不幸而默默地“哭泣”呢！是啊，我不禁感慨道，此时此刻，在这月圆之夜，在祖国的四面八方，有许许多多的人们都还在自己的岗位上工作着，其实他们内心里是多么渴望着与远在千里之外的亲人们团圆啊！可是为了祖国，为了人民，他们却不得不牺牲这一美好的时刻，他们那无私奉献的精神是多么可贵啊！
这次中秋节，给我带来了无限的快乐，但同时，我也更深刻地理解了“团圆”二字的意义。我在心中默默地祈祷与祝福着，期盼着明年的中秋节，那位老婆婆能够与自己心爱的儿子共同度过，愿普天下所有的人都能够团团圆圆，幸福平安！
2021中秋节主题征文精选例文【二】
又是一年一度的中秋佳节，古时候人们就在每年的今日组织活动：唐代赏月，玩月颇有盛行；北宋拜月说心愿，祈求月神保平安；南宋互换月饼，取月圆之意；明清以来，中秋的风俗更加盛行，灯谜、吃月饼、祭月等等。
同时在我国古代神话中，月亮中有广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚，但是随着科学的发展，伽利略的望远镜，“阿波罗”登月计划将诗人和作家的美好想象打破了，美丽的明月是一片空寂，连一样生物都不存在。但我却希望月球上的广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚都存在。美丽的月亮上一片生机，桂花树郁郁葱葱；粉装玉砌的广寒宫中，嫦娥正在奏乐；玉兔拿着捣药杵为她伴奏；外面的吴刚，时而摆动阔斧，砍向桂树，让天空落下一阵桂花雨，时而提着酒壶，畅饮桂花酒……这境界是多么美好！
而眼前所看到的夜空也同样美丽。空中布满了繁星，一连串的闪烁、眨眼。眼望星星渺小，可它的真实表面是如此庞大。在这浩瀚、一望无际的天空中有无数颗在闪闪烁烁的繁星，让人看得眼花缭乱。明月时而亮，时而暗，月色朦胧，在它表面上已蒙上了一层飘动着的云雾。月亮不是圆月，它现在呈了弯腰皎洁的月亮。虽然黑夜，云雾散开后，世界变的如同白昼，万物都能清晰看见。沉迷的明月身旁飘荡的是云雾，就像是它的白衣裳。衣裳是轻薄透明的，月亮是洁白的。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
夜色越来越浓，阵阵秋风送来了点点寒意，皎洁的月光中弥漫着节日的气氛。
2021中秋节主题征文精选例文【三】
又是一年中秋时，几家欢聚几身单。不知有多少载此刻都是游子的身份，也不知这样的日子何时是个尽头。
只身在外，总是身不由己；孤单想念，却又思绪难荆总是想着多与家人团聚，可身为学子的我们此刻也只能是空对一轮明月。每一年算下来，与家人相聚的时间屈指可数。做学子的我们尚且如此，工作后，成家后，那不是更力不从心。
有一个亲戚前两天打来电话，知道我国庆节准备回家，叫我到她那儿玩玩。总是认为见面机会多着呢的我突然想到，上次与她见面却隔了整整一年。叹流年似水，更叹这似水流年中，我们成了匆匆过客，道一声相逢却相距甚远。有些时候，我们走过，只因太匆忙，忘记了应做的事情。而此刻，在这特殊的时刻，我们也该对着这中秋明月，从繁忙的世界中走出。
去年十一，我没有回家，而中秋却在此间划过；今年十一，我打算回家，而中秋已在今宵逝去。总是那么的不巧合，但也只能是无奈。其实，我不太看重节日本身。节日，这一早已被钉在日历某处的特殊日子，不随个人的意愿而发生改变；节日，这一众人欢庆的日子，只不过是营造一个不凡的氛围，让众人觉得这一天非一般罢了。在这样的日子里做应有的习俗，确实是在过节，自己过，与众人一起过。
每一个节日都有其特殊的含义，如这中秋，求的是与家人团聚。月半中秋，团团圆圆。但这样一个被钉在某处的日子，却难以都尽人意。远在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，只身在外，只能孤身过节，此刻的心声，也许是怨这日子怎出现在今宵，也许是怨这生活将家人拆散……其实，我们每一次与家人相聚的日子，其本身就非同一般，这本身就可以算作一个节日，虽然过节的只有一家人。过了端午照样可以吃粽子，中秋过后同样可以吃月饼，因为有灵性的我们又何必只关注那一年中难得的，且又难今尽人意的日子。喜欢度日如年，每一天如过年一般度过。
但，中秋终归是中秋，看着别人团聚，自己不免有些孤单。思念……孤单并不可怕，可怕的是在这时候有一个或一些人住进了你的心里，而却又无法摆脱孤单这一状态。我这是想家了吗?也许是吧！空对一轮明月，总希望能在此中看见某些人的身影，然而，余辉之下，只有自己的影子伴已左右。
写着写着，中秋已过，但还是要将这份祝福送给远方的家人，以及与我同为游子的你，中秋节快乐！
2021中秋节主题征文精选例文【四】
“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”这诗句中说的“中秋”，指的就是妇孺皆知的中秋节。
在我国，一年之中与岁时有关的节日非常多，而中秋节是人们最喜欢的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团圆节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好友夜饮玩月的习俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团圆节。又因为传说唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才开始有中秋节，文献上找不出答案。古时专门记述岁时节令的专著《荆楚岁时记》中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的《初学记》中也不见关于“中秋节”的文字。
关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的《闲情试说时节事》一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋报'。八月十
五是稻子成熟的季节，这一天各家拜的也是土地，很可能中秋节，就是'秋报'的遗俗，经过后人踵事增华而渐渐盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的《中国的风俗》一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《礼记·祭法》中就有'夜明，祭月也'的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，x的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时x因为中秋赏月，'此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。'”
吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。xx一带称这种月饼为"三锦"，按当地方言的谐音就是"杀紧"。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
观潮
"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，x一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："x张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种.种形状，挂于家屋高处，俗称'树中秋'或'竖中秋'。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
2021中秋节主题征文精选例文【五】
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。x人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。"桂浆"，取名自屈原《楚辞·少司命》"援北方闭兮酌桂浆"。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。x人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。
明初x有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。"玩月桥"在夫子庙秦淮x，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去："风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫"。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，x夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
x省x县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。x人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
x省x县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛
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