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觉醒年代观后感文本多篇

来源:蚂蚁范文网 | 时间:2022-04-07 16:44:05 | 移动端:觉醒年代观后感文本多篇
  历数前贤国与家,觉醒岁月成芳华,想当年,一城祥和间,旧中国终无法用弓弩巨石,抵御铁甲炮火。透过百年风雪载途的血色历史,相比起刀光剑影的凛冽寒意,那些活在公理的黑暗里的革命更容易在星辰暗淡的时分让人想起,难以释怀。以下是小编为大家整理的《觉醒年代观后感文本多篇》,供大家参考学习,欢迎阅读

觉醒年代观后感文本多篇【一】

  历史书太小,装不下一个人波澜壮阔的一生;历史书又太大,装下了中华上下五千年的沧桑;在历史书上,你随手翻过的一页内容,很有可能是他们的一生。

  三十七年民国,不同于小说中纸醉金迷的x滩,风花雪月的江南水乡,金戈铁马的北国战场,那是普通百姓最真实最残酷的生活。是北风黄沙肆虐,饿殍遍野,是为了活下去可以食人肉,饮人血;是为了家中生计可以贱卖儿女;是花季少女被迫与公鸡拜堂,在四角天地里蹉跎一生的黑暗动荡。

  《觉醒年代》的剧情开篇,袁世凯复辟帝制的消息引起国民轰动,让海内外的有志之士愤愤不平,纷纷决心回国寻求一条救国救民之路。日本留学归来的李大钊说:“我们必须唤起民众的觉悟,推翻封建思想,振作民主。”同时陈独秀也创办了《新青年》杂志,宣传新思想,倡导白话文,为寻找救国之路打开了新思想涌流的闸门。作为著名的老派“保皇党”,辜鸿铭教授对于刚刚萌芽的新思想似乎是教科书式的绊脚石,留着长辫子,吸着老烟枪,长袍马褂的老爷装束,虽学了西洋伦敦腔但走到哪儿都有仆从跟随,摆足了旧时的排场。然而正是这样一位“老顽固”讲中国人的精神,引得所有接受新式思想学生的满堂喝彩。其中的几段话让我记忆尤深,“我们每个人头顶上都有辫子,只不过我的辫子是有形的,顶在头上,你们的辫子是无形的,藏在心里。”“我们中国人,思想、性格,有很多弱点,但是,在我们中国人身上,有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西,那就是温良……”很难想象这竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中说出来的话。寻找救国之路,是要以本国的实际情况出发,吸收先进思想完善自身的传统文化,而非完全生搬硬套推翻自己的传承,与他人同化。

  探索和发展真理的历程十分艰苦困难,在各种思想主义的交锋中,马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》《庶民的胜利》再加上白话文的迅速传播,如鲁迅先生《狂人日记》的发表,胡适《文学改良刍议》巨作的横空出世,大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。如果说每个年代都有它的代表色,那民国三十七年一定是艳丽的红。这些极具色彩与魅力的人物形象给观众留下浓重的色彩印象,在北大红楼的衬托下,一批批洋溢着爱国热血的青年学生让我们过目不忘,邓中夏、赵世炎、陈延年、陈乔年那一个个年轻鲜活的背影让我们看到在当初那个年代有一群有志青年正不畏艰难险阻,努力寻找出路,使中国登上历史舞台。

  《觉醒年代》为我们展示了新中国诞生的艰难历程,以深刻的历史意义揭示了这条救国救民之路的正确,同时还赞扬了在那个觉醒的时代里共产主义者们那一颗颗真挚的爱国之心。历史的长河还在滚滚前进,我们应以发展的眼光看待事物,以史为诫,为更加光明美好的未来而不懈奋斗。

觉醒年代观后感文本多篇【二】

  当提到青年这个群体时,你会如何去形容呢?意气风发、壮志凌云、恣意昂扬、锐意进取……仿佛一切美好的年轻的词汇放在他们身上都不为过,的确,青年是富有朝气的一代,他们敢拼敢闯,透过他们,我们看到了未来的可能无限。

  青年一代,似乎一直都在勇挑时代重担,争当主力军。“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”在《觉醒年代》中初次出场时,他便看到人民生活的水深火热,不仅看到了,还放在了心上,同其他的革命青年一起,矢志于为人民的幸福生活而奋斗,他是青年毛泽东,亦是人民的光,而在《毛泽东自传》一书中,你可以更好地走近和了解他,他的峥嵘一生,在诗词中体现的淋漓尽致,总有那么些的耳熟能详的语录,能激励你不断前行。同时,他对于青年也是给予殷切希望的,如同七八点钟的太阳一般,青年是充满希望的,未来国家和社会的发展轨迹,取决于青年朋友,从毛主席那一代人传承下来的红色青年印记,我们需得不断深入了解与发扬。

  不过,青年一代确实将这弥足珍贵的红色精神传承下来了:在大学生村官的岗位上,在城乡建设的进程里,在创新创业的赛程间,在共谋复兴的道路里……青年兴则国兴,青年强则国强,新一代青年正在以昂扬进取的积极面貌,奋力接过前辈们手中的时代大旗!

  但总有人觉得,青年一代,是垮掉的一代,实则不然。就拿这次的新冠疫情来说,不论是一线的医护人员,还是后方的工作人员,其中不乏90、00后的身影,他们以自己的方式,为自己热爱的社会、热爱的国家与同胞,尽到每一份力。疫情爆发时,很多青年便毅然选择了奔赴前线,逆行抗疫,也给我们留下了很多动人的场面瞬间。我很喜欢现在的青年,他们有责任感与使命感,他们有着不设限的未来,有人穿上军装保卫四方,有人身着医服救死扶伤,有人奔赴边区建设地方,有人穿上西装运筹帷幄……在他们身上,我看到了希望与曙光,正如《毛泽东自传》中对毛主席一生的生动写照一般,“数风流人物,还看今朝”,现如今的青年一代承袭了革命先辈的红色印记,定能乘风破浪、有所作为!

觉醒年代观后感文本多篇【三】

  民众觉醒了,中国才有希望。

  丢掉幻想,准备战斗吧。

  遍地哀鸿满城血,无非一念就苍生。

  在这个浮躁的时代,只有自律的人,才有可能脱颖而出,成就大事。

  生逢乱世,即使命运如蝼蚁,但仍有人心向阳光。

  他们可以抵挡天上的太阳,但他们无法挡住民主的光芒。

  让我们的子孙后代,享受前人披荆斩棘换来的幸福吧!

  地球即成白首,吾人尚在青春。以吾人之青春,柔化地球之白首。虽老,犹未老也。是则地球一日存在,即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在,即地球之青春一日存在。

  无论看几次《觉醒年代》,无论听几次这些话语,内心都难以平静,或是振奋,或者感动。

  《觉醒年代》生动鲜活地刻画出陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、鲁迅、辜鸿铭、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎、周恩来、顾维钧等一个个重要历史人物形象。对于很多观众来说,他们中的很多人不再是历史书上一个名字,而是一个个有血有肉、有理想、有信仰、有喜怒哀乐和鲜明个性的人物。

  兼容并包的北大校长

  剧中的人物刻画得都很精彩:李大钊的仗义疏财、坚定果敢;鲁迅的卓尔不群、孤傲犀利;胡适的风度翩翩、从容淡定;毛泽东的意气风发、沉稳老成;陈延年的英姿勃发、书生意气……更让我看到了一个鲜活的蔡元培,看到了这个名字的份量。

  他一出场,一身长袍,一副眼镜,个子不高,声音不大,温和儒雅,可在要不要就任北大校长的问题上,让我看到这温和背后的坚决,这儒雅内藏着风骨。

  他宽厚温和,他是一位真正的教育家,他是“学界泰斗,人世楷模”,他知人善任,能发现所有人身上的优点。对待学生,他从来没有校长的高高在上,反而如长者一般对他们谆谆教导,关怀备至;对待老师,他没有领导的强硬,反而是他们坚实的后盾,放手信任尊重所有人。他知道李大钊先生为了帮助别人经常拿自己的钱去资助,于是细心到每月扣除一部分家用送于大钊先生夫人手里。他真的就像一位辛勤的园丁,默默地浇灌守护着花园里争奇斗艳的鲜花,让他们茁壮成长,让他们改变世界。

  他主政时期的x大学,同样给我留下了极深的印象。确实,让人不得不相信民国初期有蔡元培的北大才是真正的北大。他在北大提出的“思想自由,兼容并包”的办学理念,开“学术”与“自由”之风,对中国大学教育有着深远影响,但在没看《觉醒年代》之前,体会不深。看的过程中,才越发感受到蔡元培作为教育家的伟大。剧中,他三顾茅庐请陈独秀担任x大学文科学长,破格聘请刚博士毕业的胡适担任北大教授,不仅重用陈独秀、李大钊、刘半农、钱玄同、鲁迅等新文化运动干将,也重用辜鸿铭、刘师培、黄侃等守旧的国学大师,对其“保皇”劣迹既往不咎。正是在蔡元培这种“思想自由,兼容并包”的办学理念下,民国初期的x大学才能完全摈弃新旧派别和学术门户成见,吸引全中国秀的人才,引领全国文化风气。这样的蔡元培,能不令人钦佩和敬仰吗?正因如此,无论是孤傲犀利、卓尔不群的鲁迅,还是学贯中西、性格乖张的辜鸿铭,在蔡元培面前都非常恭敬。

  学贯中西的国学大师

  辜老的狂傲,透着一种精神力量,有着旧知识分子应有的风骨,无愧于学贯中西的国学大师!这是看完这部剧之后,辜鸿铭给我留下的印象。

  之前看过不少辜鸿铭的逸闻轶事,知道这是一个学贯中西的中国学者,性格乖张,风趣幽默。《觉醒年代》中,辜鸿铭甫一出场就自带几分喜剧效果:一身清朝装束,留着一根长辫子,带着一杆长烟枪,两个仆人跟着,谱摆得不是一般的大。陈独秀刚进x大学担任文科学长,他就在台下唱反调,质疑其学历和学识;胡适第一次在北大亮相,他就傲慢地指责其英语口音是英国乡下口音;还在张勋复辟时参与和鼓吹帝制。这样一个人物,完全像是反面角色。

  不料,随着剧情的进展,辜鸿铭的反面形象通过一件件事逐渐得以神奇逆转。首先,他为了不被北大解聘,拿出真本事在校园里开讲座,讲《中国人的精神》,石破天惊,警醒中国人中华文化之重要性,并立誓用其一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大,令人振奋;其次,北大解聘英国滥竽充数的外教风波中,他和陈独秀、李大钊、胡适等死对头一起去英国驻华大使馆谈判,展示出渊博的知识,对谈判成功起到了非常重要的作用。五四运动期间,北洋政府教育部李司长企图利用辜鸿铭与陈独秀、李大钊等人的矛盾,拉拢他、刘师培和黄侃复课,遭到辜鸿铭等人义正言辞地拒绝。

  大思想家,有大智慧的大师级人物,往往深藏不露,平时看他哪哪都不顺眼,行事风格往往让常人无法理解,但在关键时刻,可以一鸣惊人。看了辜鸿铭的资料,越发觉得辜老不简单啊,生于x,学于西洋,成名东洋,服务北洋,“老古董”级大师,精通9国语言,学贯中西,历屈指可数的奇才,号称清末之怪杰。讲洋文,当时恐怕没几个比得过他辜鸿铭,论学术造诣,他的境界无人质疑。他的资质,的确够得上北大教授,国学大师的称呼。当然,刘师培、黄侃等人皆是如此。

  当时的北大可真是群星璀璨,大师云集啊!难怪弹幕都说神仙打架。这些国学大师,这些学术名人,一个一个出现在面前,他们或英姿焕发,或朝气蓬勃,或傲骨凛然。看《觉醒年代》就像在读历史,剧中太多的人物一出场便让人肃然起敬,根本分不清到底谁是主角。剧中有故事,有启蒙,有思想,有现实,有理想,有情怀,有教育,确实是一部好剧。

觉醒年代观后感文本多篇【四】

  《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目。

  在剧头,我们了解到1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年,趁德国在欧洲战场分身乏术,日本加紧了在中国的扩张。在此前后,自二次革命失败,孙x等被迫流亡海外,资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底,中国依然没能摆脱半殖民地半封建社会的社会地步,军阀混乱、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象。将出路问题再一次摆在中国人面前。

  为探索救国救民道路,一群有志之士 奋起抗战。陈独秀同志认为中国有出路而不是老路。李大钊、陈独秀和毛泽东等人在混沌中上下求索,从新文化运动开始着手摸索思想启蒙,力求唤醒民众救亡图存,在探索的道路上,他们逐步确立了社会主义、共产主义信念,达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响 ,他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义 ,逐渐从思想启蒙转向革命行动,倡导运用马克思主义指导中国实践,创建了中国共产党,使中国革命焕然一新。

  《觉醒年代》清晰展现了这一过程 ,揭示了中国共产党成立的历史必然。

  剧中给我印象最深刻的一句话便是:“逆历史潮流者,必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国,必须要救国,倒袁。我们为了我们的中华民族 ,更必须要救国,倒袁。 ”一个个字,说出来时是那么有理有据,铿锵有力,慷慨激昂,直指人心!我相信这些话一定是肺腑之言!

  陈独秀,李大钊等共产党早期革命领袖,有血有肉,有理想有锋芒,有困境有探索,他们的革命精神与斗争精神 ,深刻传递爱国情怀,传递了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。wWw.CsMaYi.cN 转载请注明

觉醒年代观后感文本多篇【五】

  适逢建党百年,中央1套隆重推出了《觉醒年代》,详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化,在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。

  从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸,到回国创立新青年杂志,再到入京任教将新青年转移到x,被北洋政府逼迫从x返沪,陈独秀先生倡导的民主和科学,振聋发聩,一时风头无两,激励国人。

  觉醒一词,用的恰如其分。清末以降,无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动,有勋亲贵胄的君主立宪,有封疆大吏的东南互保,有神鬼颠倒的太平天国,有农民起义的捻军,有不明真相的义和团,有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动,有张骞为代表的实业救国,甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流,粉墨登场,偌大中华,成了演练场,成了试验田。为国,时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种,皆以失败告终。当那之时,知识分子的苦闷,不可为不大,竟连周树人,也无奈的沉迷故纸堆,考据金石,以古封今,麻痹自己!

  大变革的年代,自然是风雷激荡,大变革的年代,自然是新旧交替。胡适之先生留美返国,一方面作为新青年的导师,首倡白话文、白话师,誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低,另一方面娶老家安排的小脚女人,相濡以沫;李大钊先生一方面深入工厂,与长辛店工人交朋友,另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加;辜鸿铭留着辫子养着奴才,却娶了日本女人,说着流利的几国外语,驰名欧美;周树人一方面抨击着吃人的礼教,呼喊着救救孩子,另一方面又不违母命,和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏,是时代的注脚!

  新文化运动,白话诗文和小说,事实上降低了文化门槛和思想表达门槛,扩展了文化和文明的覆盖面,有效降低了学习成本,将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化,再也不是皓首明经的有闲阶级专享。

  当代人说,风起时,猪都能飞上天。潮流来的时候,本着求同存异,新思想新文化在襁褓中总要团结奋进,战旧战古战当局,但潮流滚滚中,对于将来,同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾,法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等,都有共同的敌人,封建主义。在反封建的下一步发展上,大家产生了分歧,巨大的分歧,从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底,是为了谁,依靠谁的问题。

  五四运动中,李大钊最早发掘并激励了工人的力量,接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题,陈独秀在x演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧,逐渐凝结,慢慢滴灌中华大地。

  经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合,在共产国际的帮助下,中国共产党的成立条件成熟了,南陈北李相约建党,在x的游船上,一个小规模的秘密社团建立了,星星之火,可以燎原。自此,经历28年风霜雪雨,中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。

  《觉醒年代》里,充分展现了中国共产党成立的初心和使命,是为劳工、为大众、为民族、为社会!观看此剧,作为一个中年人,我数次热泪盈眶!我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪,我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地!

  此致我亲爱的党!

觉醒年代观后感文本多篇【六】

  回溯到100多年前,那是一个动荡不安,时局不稳的年代,却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来,整个民众的思想发生了翻天覆地的变化,民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。

  在这样一个时代,无数青年才俊毅然回到中国,力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟,也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家,陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗,创办《新青年》,掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠,落在了中国这棵干枯的小树苗上,使其得以复苏,甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”,陈独秀不忘初心,不负重托,以惊人的才华和毅力,宣传新文化新思想,提倡白话文白话诗。

  “如今我们回来了,请你们看分晓吧!”这是胡适之说过的一句话,令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了,他们将要献身于国家,为国家的尊严、人民的生存而奋斗!那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们,请你们看看吧!中国这头沉睡的雄狮要醒过来了,它一定会成为世界强国,成为我们每一个中国人的骄傲!

  “时代造就英雄,伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人,成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国,有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅;如今,有我们!

  我将无我,不负国家。我们身为青少年,应该好好学习,不负韶华。不辜负祖国对我们的期待,不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲,报效祖国。我坚信,在我们的共同努力之下,中国一定会强大起来的!

觉醒年代观后感文本多篇【七】

  “有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”——鲁迅

  我们并不缺乏无法纪念的历史,可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦,都是从忘记历史开始的,我们忘却了来之不易,也忘却了物力艰辛。

  文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去,启迪未来,《觉醒年代》,近些年难得的剧作了。一开篇,就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事,那个距离我们最近的最远的历史,那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格,身处最为屈辱至暗的时刻,却能激情、沸腾、炽烈,好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发,随着喷发流入闯入时代的冰流,激荡起满目热气,滚滚洪流,永远向前。

  山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇,仍能勇往直前向东去,向西去,去尝试,以头颅,以青春,九死不悔,单单冠以猛士,尤不足述其慷慨。

  中国诸朝之变革,从来都不应该是华洋之变,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所属,无奈何也。非洗经伐髓,不可治之。

  读书人,太平医病,乱世医国,承天景命殷忧启圣。

  什么是美好啊?是一切耀眼,是颜色?是线条?是旋律?是,缺不全面。

  最好的美好是时代,是历史长河中,波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物,是所有籍籍无名,是惊天动地,是润物无声,是喷涌的热血,是满怀的泪水,是老怀雄壮,是少年意气。

  中华之国,千年不坠,荣之,辱之,沉之,浮之,不气不馁,不惊不怯。

  乱世出英雄,因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。

  因为他们对国家的热爱,所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生,请记住这些人吧,这些我们称之为先烈的年轻人。

  “她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。

觉醒年代观后感文本多篇【八】

  “进前而顾后,背黑暗而向光明”——-李大钊《青春》

  那个时代的人们,总是热忱而又真挚,认真且一丝不苟地为那个时代谋出路,努力寻找一条真正可以救国救民的道路。

  李大钊先生结交了许多工人朋友,非常乐于助人,他应该是整部剧中去过最多次常辛店的了,他是妻子口中的“憨坨”,是工人们口中的“大胡子”,可在我看来,他就是一个彻头彻尾的“傻子”。他会路见不平挺身相助;会为工人、学生等穷苦的人们提供帮助不计回报,哪怕这样他会实现不了与儿女的约定从而“哄骗”他们吃羊肉塞牙。

  李大钊先生将辜老先生所提到的“温良”二字展现得淋漓尽致。在我眼里,他就是一个特别温良的人,他就是“温良的中国人”的典型例子。

  也正是他的“温良”使得工人们乐意与他往来,听他讲时事新闻;使得他人也愿意接近他。

  李大钊先生可以说是最早研究俄国十月革命并将马克思主义引进中国并将其传播开的。他是我们如今社会的大功臣,甚至我可以斗胆称他为“预言家”。

  在那个有良知、有学识的中国人们寻找前路、“药方”的时代,李大钊先生敏锐地找准了这剂良药的一部分原因的确来自于他非同常人的敏锐“嗅觉”,还有一部分原因来自于他关心基层的劳动人民,清楚地知道劳动人民才是中国最大的力量来源,还来自于他丰厚的同情心、煽动舆论的能力以及他极其正确的三观。所以,历史以及政治走向是掌握在人民手中的,“得民心者得天下”正是这个道理。我们在日常生活中也要向李大钊先生多多学习,做一个向上、向善的好青年。

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