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《彷徨》读后感范文参考

来源:蚂蚁范文网 | 时间:2022-06-13 15:14:22 | 移动端:《彷徨》读后感范文参考
  《彷徨》透过旧社会的人,物,事编织出十一个短篇小说,是一本由字组成的二十年代的相集,细阅下便能从字里行间寻出鲁迅先生愁绪的踪迹,愁如书名,正是“彷徨”。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的“《彷徨》读后感范文参考”,希望对大家有所帮助。

《彷徨》读后感范文参考【一】

  今年,我读了鲁迅的小说集,名字叫彷徨。

  《彷徨》是鲁迅先生继《呐喊》之后的又一部短篇小说集,收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品,集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年,鲁迅为彷徨题诗寂寞新模范,平安旧战场,两间于一卒,荷戬独彷徨。“这便是”彷徨“的来由。

  主要内容是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后的中国的社会矛盾和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质,指出彻底反映封建的必要性,同时,也表现出作者对压迫妇女深深的同情。

  鲁迅先生通过细致的描写,向读者展示了当中国农村的真实面貌。小说的主人公祥林嫂是典型的旧中国农村劳动妇女。她勤劳。善良。质朴。顽强。但却无法掌握自己命运,反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象,最终被旧社会所吞噬。

  文章的主要感情是悲哀的,它取材于现实世界,体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界,去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐,去思索当今社会所反映的一切问题。

《彷徨》读后感范文参考【二】

  在书城的那一夜,我彻夜未眠,却不再彷徨。吃完晚饭后,我和妈妈吵了一架,两人唾沫横飞,互不相让。吵了许久,我口干舌燥,摔门而去。口袋里还有一点钱,我去了24小时书城。我找了个靠窗的好位置坐了下来。这里可以看见月光,古朴的桌子上,还摆着一本鲁迅先生的《彷徨》。

  我很快的平复了刚才激动的心情,点了杯咖啡,翻开扉页,鲁迅先生的肖像在凝视着我。翻开正文,细细的品读起来。混乱的时代,战火和硝烟,黑暗和死亡,蒙蔽了当时人们的双眼。鲁迅先生笔下“彷徨”的人们,有的无知愚昧,迷信无能;有的欺压百姓,鱼肉乡邻;还有的消极无求,彷徨一生。《彷徨》和《呐喊》,都是鲁迅早期的作品,反映了当时无知无能的人们生活在黑暗社会的现实。而正是这部经典,能启迪后人,使人不再彷徨。

  夜深了,我合上书,凝视窗外,月光静静的如牛奶般洒在桌上,安静祥和,而我的心久久不能平静。看着窗外的行人,彷徨的走进书城,又充实,充满知识智慧的走出。又翻翻书籍:一个彷徨的黑暗时代,被伟人们的火光照亮,无知的人们不再彷徨,走向光明美好的新时代。再看看自己:一个彷徨的我,与母亲吵架,在大街上闲逛,对学习漫不经心……

  我决定了:不再彷徨!轻轻地把书放回书架,静静地品完剩下的咖啡,再真诚地向母亲道歉。不能再彷徨了。

  一缕月光,一本好书,一个启示,使我寻回真我,不再彷徨。

《彷徨》读后感范文参考【三】

  前几天,母亲带我去书店带我买回了一本名为 《呐喊·彷徨》的书,令我感触颇深。

  此书是著名革命家鲁迅先生的经典之作。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,深刻地揭示了种种的社会矛盾。它收集了鲁迅1918年至1922年,与1924至1925年的短篇小说。无论是家喻户晓的《阿Q正传》亦是抨击批判的《狂人日记》,都表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”,“怒其不争”的关怀。《弟兄》里张沛军是真的兄弟情深,毫无私心,还是顾及别人的批评两面三刀的虚伪?若是前者,为何在考虑弟弟后事时,先想到的就是如何省钱?又为何他想到弟弟去世后子女们的就学问题时,想到的是让自己的孩子上学,不让弟弟的孩子上学?这明显不符合常理 。因此,他笔下张沛军的梦,实际上是张沛军内心真实想法的隐晦揭露******很显然,张沛军这个人非常可怕!诸如此类的文章还有《祝福》,《狂人日记》等《祝福》里最让人难忘的,恐怕就是那个充满着悲剧色彩的人物——祥林嫂了罢。她是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。在她第二次到鲁镇时,丈夫和幼子的死对她的打击可想而知,可是在鲁镇,不仅没有人倾听,同情她的遭遇,反而冷言冷语,看不起她,导致了最终悲剧的上演******

  总而言之,《呐喊·彷徨》是一本难得的好书,希望大家去阅读,了解。

《彷徨》读后感范文参考【四】

  鲁迅出生于xx的一个香门第,原名周树人,字豫才,是著名的文学家,思想家,革命家和教育家。

  他在中国是一位地位独特的作家,大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。

  他的文笔犀利,思想深刻,是新文学的奠基人。

  他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民小生,中国社会的弊端予认深刻的阐释,是具有批判精神的知识分子。

  他一生作品很多,有小说,散文诗,回忆和杂文等,代表作有《彷徨》,《呐喊》,《故事新篇》,《野草》,《花夕拾》,《南腔北调》……

  他前期的小说没有离奇曲折的剧情,以清末明初的底层百姓生活为主,注重细节描写,能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物,并挖掘微妙的心理变化,主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活,风格从宽充裕,幽默洒脱,于前期大不相同。

  《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感,以及对往事的一些追忆,通过文字表达了作者对生活的看法,对当时社会的评论,无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福,希望构造一个理想的世界。

  《祝福》讲的是作者在年底回到故乡鲁镇,在拜访老朋友时偶遇祥林嫂,描述了祥林嫂当时的凄惨现状导致了死亡,又介绍了祥林嫂的背景以及悲惨命运,心中产生了一些疑虑,后来在朦胧中,隐约听到远处的爆竹声连绵不断,这“祝福”声似乎成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。

  在蘩响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉熏熏的在空中蹒跚,预备给鲁镇的人们以无限的幸福。

  《幸福的家庭》叙述的是作者想靠捞几文稿费来维持生活,他认为做不做全由自己的便,那作品,像太阳的光一样,从无量的光源中涌出来,不像石火,用铁和石敲出来,这才是真艺术。

  那作者,也才是真的艺术家。

  于是,他拟定了“幸福的家庭”为题,开始写文稿,他以现实生活为基础,进行想象,将自己理想中的幸福家庭展现在文字间,不断地将现实与想象进行比较。

  《伤逝》中回忆了涓生与子君热烈且纯真的爱情故事,记述了他们由相爱到同居,度过了一段幸福且忙碌的时光,可安宁和幸福是要凝固的,永久是这样的安宁和幸福,在无言中,似乎又都感到彼此的坚韧倔强的精神,还看见从新萌芽起来的将来的希望。

  作者感慨:待到孤身枯坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,-------盲目的爱,--------而将别的人生的要义全盘疏忽了。

  第一,便是生活。

  人必生活着,爱才有所附丽。

  世界上并没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动,虽然比先前已经颓唐得多……同时也觉得新的希望就只在他们的分离。

  后来分开没多久,子君就死了,他既悲伤又后悔,于是,他写下了他的悔恨和悲哀,为了子君,也为了自己,他要遗忘,要向着新的生路跨进第一步去,要将真实深深的藏在新的创伤中,默默的前行,用遗忘和说谎做他的前导……

  总之,《彷徨》一书贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不辛”,“怒其不争”关怀,艺术技巧圆熟-----深亡的历史图景,对人物命运的叙述参透感情“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段,丰满的人物形象具有典型的意义。

  我们活得要有意义,要投入生活,深入社会;有理想,有目标,有行动;要敢于奋斗,要敢面对和承受现实,更要敢于表达自己的内心世界。

  其实,彷徨主要源于责,期盼和压力,因而承受便是生命的一种需要的方式了。wWw.CsMaYi.cN 转载请注明

《彷徨》读后感范文参考【五】

  难得的,星期五醒得很早,外面的天笼着氤氲与星熹,楼下竟已隐约飘来一股油烟味儿。

  懒散地穿好衣服,单薄的校服透着早春独有的寒意,冻得我直哆嗦。

  突然,手机屏幕亮了,提示我有未读信息,我打开手机有些好奇:谁会在这读书的日子发消息!刚刚解锁手机,只听见身后那疲倦又生气的声音:“你怎么在玩手机!早上醒这么早就是要玩?你还想不想念书!?怪不得你成绩这么差!”我吃了一惊,缓慢又害怕的转过身。母亲尚还清颜乌丝,但紧蹙的柳眉早已锁不住怒气与苍老、劳累的气息。

  这些话真实又可怕,莫名勾起了心中的冤屈,我叫道:“我就看一下短消息!又不玩游戏!再说,成绩不好又不是不努力!你……”张了张嘴,吐不出半个字,一阵酸楚冲撞鼻尖,心中的辛酸冒着阴晦的消极气息在心中徘徊,不停地责怪她的呵斥。

  “不管你了!你这么不努力,态度还那么差,你真是活该……”妈妈转身离开,留下那么多失望与生气。

  我长长叹了口气,心中不知何滋味。落寞于何去何从的彷徨,寒风冰封了冷色调的`天空,路灯散发的白光也感觉不到暖意。

  每天,不同的时间,不同的人,有意或无意,都来泼上一桶冷水。学习是无际的漫漫长路,但我的信心一点点泯灭。

  虽然好象是我不该,但总有哪感觉很委屈。

  凛冽的风渐渐停歇,空气中几分肃杀也化在南去的云翳里。手机屏幕的亮光与凌晨的柔光完美融合。玻璃中映出的我多少狼狈不堪,心想:算了,既然事已至此,多看一条短消息也无妨了。点开了那个图标,一排文字轰然而至。

  “还有八天985就要考了。我很累很累,几乎醒着的时候都在学,像要崩溃了,但我不想停也不能停,顶过这关就好了啊。

《彷徨》读后感范文参考【六】

  作为鲁迅文章的忠实拜读者,其实很久以前就将他的小说集《呐喊》、《彷徨》以及其他的一些作品读过了。但鲁迅毕竟是鲁迅,中国二十世纪大文豪,作为黄口小儿的我尽管读的还不是他最为晦涩艰深的杂文集,却也已颇感吃力,所以也就是大概的翻看了一遍,兴致不错,心得全无。而在读《彷徨》时,我却连着将其中《弟兄》那片短文看了不下三遍,不仅觉得文章有不少难以理解的地方,而且有一种前所未有的恐惧感。

  我们先从文章最后的“无名男尸”说起,我首先注意的是沛君的态度,他在经历了弟弟的病以及连夜的噩梦之后,应该是疲累交加的,在能偷懒就偷懒的小职员看来,有人帮忙做事是再好不过的不该对一个别人已经决定接手的卷宗那样的注意,而且“不!”他不放手,“我来办”表现的十分积极以及执着。再结合他昨晚似梦非梦中,他的弟弟病死了这一事件来看,我第一感觉就是那个无名男尸就是他的弟弟,就像他梦中所经历的那样,他的弟弟病死了之后,为了节省家里的开支将他抛尸野外。

  也许很多人会觉得这一观点很荒谬,也会引书中的原文进行驳斥。但我在这里只是想说明自己阅读体会,并没有想过为了与众不同而刻意突出一点什么。继续分析沛君这个人物个性,无论故事的结局是怎么样的,我丝毫不怀疑沛君对他弟弟靖普的手足之情。这从文章开头就可以看出,尽管沛君是一个清水衙门中收入微薄的小职员,但是与其弟弟感情甚笃。听到同事秦益堂的几个儿子为了家产而大打出手时,本能的鄙夷“你看,还是为了钱,”张沛君就慷慨地从破的躺椅上站了起来,两眼在深眼眶里慈爱地闪烁。“我真是不明白自家的兄弟何必这样斤斤计较,岂不是横竖都一样?”还有在别人提醒他弟弟的病可能是比较严重的时疫时,表现的极为紧张,不顾经济拮据,开口就是请第一个有名而价贵的西医,等待汽车时的焦灼与不安,“不但坐不稳,连立也立不稳了”。听见平日里习以为常的乌鸦叫声,心惊肉跳。这一切的一切,表现了他对弟弟的关心更表现了他对弟弟如果离世的担心。

  在他的梦境中:

  ——靖甫也正是这样地躺着,但却是一个死尸。他忙着收殓,独自背了一口棺材,从大门外一径背到堂屋里去。地方仿佛是在家里,看见许多熟识的人们在旁边交口赞颂……。

  ——他命令康儿和两个弟妹进学校去了;却还有两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦,但同时也觉得自己有了最高的威权和极大的力。他看见自己的手掌比平常大了三四倍,铁铸似的,向荷生的脸上一掌批过去……。

  ——他因为这些梦迹的袭击,怕得想站起来,走出房外去,但终于没有动。也想将这些梦迹压下,忘却,但这些却像搅在水里的鹅毛一般,转了几个围,终于非浮上来不可:

  ——荷生满脸是血,哭着进来了。他跳在神堂〔5〕上……。那孩子后面还跟着一群相识和不相识的人。他知道他们是都来攻击他的……。

  ——“我决不至于昧了良心。你们不要受孩子的诳话的骗……。”他听得自己这样说。

  ——荷生就在他身边,他又举起了手掌……。

  沛君对自己的兄弟确实关爱有加,但与此同时同事也在对沛君施加着无比沉重的心理压力;照顾病人本身就是一件让人精神崩溃的负担,又加上这是一种让

  人致命的绝症,弟弟死了倒也罢了,但弟弟还有两个必须要由自己抚育的侄儿,自己抚养自己的儿女尚且勉强,又加上两个孩子的话生存压力更加沉重,而不得不在5个孩子之间进行抉择;沛君见识过同事抨击别人兄弟之间不和时的讽刺、挖苦,按照正常人的逻辑,而自己绝对不愿意同样被人白眼。

  于是无法化解的矛盾出现了。这个矛盾就是:自己在同事心目中的高大形象的一方与不得不放弃侄子的权益以维护自己儿女的优越生存条件之间的,完全不可化解的矛盾。而这个矛盾之所以存在又不可化解的这个矛盾点,正是人性本是自私的,中国人所谓的劣根性里又把这个恶疾更加扩大化了,这一不可化解又不可绝对逆转的症结。

  这样无法化解的矛盾在读者看来也觉得十分纠结,在这样矛盾的心情下,不同的读者倾向于不一样甚至完全对立的解读。所以,有的人说这篇文章歌颂了兄弟间血浓于水的手足之情,也有人说这是鲁迅在与其弟弟周作人失和之后,为了讽刺他而作的。在我看来,人性是复杂的,兄弟之情诚然可贵,但在严酷的现实面前,自私是很多人的选择。

《彷徨》读后感范文参考【七】

  记得在我孩童时,曾读过一些鲁迅的小说,可能那时年幼,看不懂它们,近几天,我重读了《彷徨》,让我深深地感到先生那种深沉、愤慨,犹如匕首投枪,铿锵有力,掷地有声的复杂心情。

  《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等,共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷,更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎,但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比,《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪,但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品,都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运,是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说,深刻地展示了辛亥革命后农村的现实,表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。

  《祝福》是《彷徨》中的名篇,里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱,受迫害,被剥削,被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的,她的悲剧是社会的悲剧,她的生活遭遇,思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫,尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上,深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状,揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝,无福可言,也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切,正反映了先生对这种气势,对这一社会的强烈不满,厌恶以至愤怒。

  《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔,有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着,爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着,才能言爱。有爱,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以,女孩,当你在爱和事业中面临选择时,千万记得,没有事业的爱犹如无根之萍,多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱,这是最基本的道理。《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”,一方面披露了妥协性,又一方面正在“转变”,社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下,产生了《彷徨》。在这方面,主要表现了那些从黑暗中觉醒,满肚子不平,憎愤,然而脑子里空空洞洞,成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂,但同时肩负着旧时代的重担,偏见,愚昧,固执,虚无思想,冒险主义,短视,卑怯,——这样的人们。《彷徨》中有不少热情向光明的人物,但这些人物也不少缺陷,梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷,因为现代人是前代人的后代,而且是长期被压迫下的人们的后代,又是被不合理的社会制度所包围,被种种偏见与愚昧包围。但是,先生并不以为这种缺陷是“命”定的,是天老地荒终日如斯的,正因为他并不信永远会如此,所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源,也正因为他不信,所以他借着“无有”写他的渴望,而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今,吾将上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

  读着《彷徨》,我感到一阵阵的痛苦,为那时凄惨的现状而痛苦,为那时麻木的人群而痛苦,然而在这痛苦之中,我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者,独立潮头,振臂呼喊,这样,时代才有希望,历史的车轮才能向前推进!

《彷徨》读后感范文参考【八】

  看这本书的时候,内心感到很无力,就是觉得自己什么都做不了。

  ——题记

  她们,花样年华,正在青春的道路上奔跑,朝梦想不断努力;她们,有幸福美满的.家庭。可,她们做错了什么呢?只是为了满足你们的欲,就毁了她们一生。原本干净无暇的她们,却因此而染上了你们肮脏的身躯;原本即将绽放光芒的青春,却惨遭无情的摧残!

  只是因为还未成年,所以,犯下的过错,就不需要负太大的责任。存在于世的、所谓的未成年人保护法,到底是能让少年们改过自新的工具,还是包庇少年们过错的"挡箭牌"?

  残忍地,将一群群天真烂漫的少女当做性玩具不断地蹂躏,内心却毫无悔改之意!即使被害人的家长是多么地难以忍受这种卑劣的行径,在法律面前却显得苍白无力,他只能用"杀人",来缓解心头之恨,可,女儿微笑的面孔却永远只能浮现在脑海中。他怎么也不会相信,这样的人会改过自新!当他们重回社会后,不知道又会做出什么伤天害理之事。他无法忍受,也十分痛心!

  犯罪的少年,只把亲人当做发泄和取钱的工具。伴崎父亲得知自己的儿子做出这种事后,却极力地想要推卸责任,母亲则是一味地袒护自己的孩子,声称一定是被某某给带坏的,自己的儿子是十分善良的,他怎么会做这种事呢?都是某某一直在唆使自己的孩子!听到这样的话,即使不是当事人,也会觉得这家人的教育方法十分的有问题!而另外一个少年菅野快儿的母亲,提到自己的孩子,却显得十分镇静,好像她的孩子就和同龄人一样,有事也不愿意和父母说,但事实却又何止是这样呢!照片、录像、新闻报道,无不提到了他的儿子快儿,可她仍然不愿承认,居然还说一定是哪里弄错了,她怎么也不会相信,自己对警察说的"对女孩的恶作剧"会演变成以及杀人!

  这个社会,对未成年人的保护,存在的并不只是法律问题,家庭教育也十分重要。父母都不想自己的孩子在外面闯祸,孩子是他们的亲骨肉,不可能眼睁睁地看着他们走入歧途却视而不见,或许他们也下意识地认为法律是给未成年人犯错而建立的一道屏障,而不是为了他们改过自新而建立的。

  小说中还有一位少年——中井诚。从某种意义上来说,他应该算是共犯。毕竟,他开车载伴崎和菅野去犯案,并且知道许多秘密,还为菅野做过不在场证明。当这一切的一半被他父亲知道后,他父亲为了自己的孩子,便让他在之后对警方的证词中"修改"了一下,警方也相信了。菅野平常就威胁中井,当得知伴崎死了的消息后,他的内心也一直在期待着菅野能被杀,所以不断向那位父亲透露自己没有向警方说出的讯息,好让他能够完成复仇大计,这样,菅野就不会在重回社会后找他麻烦,毕竟,在中井眼里,菅野是个厉害又麻烦的人。

  社会的弊病在这本小说中演绎地淋漓尽致,可这一切,又是谁的错呢?

  久冢和真野是小说中的两位刑警。小说最后是三位警官的对话。

  ——警察到底是什么呢?

  ——是站在正义的那一边吗?不是,只是逮捕了犯了法的人而已。警察并不保护市民,要保护的是法律,为防止法律受到破坏,拼命东奔西跑。但法律是绝对正确的吗?如果绝对正确,为什么又要频频修改?法律并不完善。为了保护不完善的法律,警察就可以为所欲为吗?践踏他人的心也无所谓吗?

  ——警察证件我拿了这么久,其实什么也没学会。

  ——该怎么说呢?最后的结局是这样,或许不能说是正确。但如果密报者什么都不做,结果会如何呢?当真会有更好的结果吗?菅野和伴崎被捕,经过形式上的惩处后很快又可以重返社会,然后重复作恶,接二连三地还会有长峰绘摩*浮尸河中。这就是幸福的结局吗?

  ——我们都无法回答。面对孩子遭到杀害的父母,谁能对他们说:这是法律的规定,请您忍耐吧!

  ——我今后还要继续寻找答案,所谓的正义到底是什么?…

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