篇一：教育名著读书笔记
教育名著读书笔记
精彩读录摘抄：
《爱的教育》
作者：（意大利）亚米契斯
译者：夏丐尊
推荐版本：漓江出版社，2006年版
（1）亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。
（2）你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊！
（3）将来命运无论怎样变动，绝不要忘了这少年时代的友谊：从今天就须这样自誓。
（4）无论在家里，在学校里，在街上，无论在什么地方，只要是我所居住，我有见闻的住所，必定有各种各样的人在各种各样地教我的。
（5）父亲曾是我最初的先生，又是我最初的朋友，给我以种种的训诫，教我种种的事情，平日为我勤劳，有悲苦则瞒住了我，用种种的方法使我用功愉快，生活安乐。
（6）不要把军队当做玩具看！这许多充满力量与希望的青年，为了祖国的缘故，一旦被召集，就预备在国旗之下饮弹而死的啊！
（7）街路是应该尊敬的，一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的样子，在家里也必定同样有不好的样子。
（8）无论所见的是盲人，是驼背者的小孩，是孤儿，或是弃儿，都要想到此刻我眼前通过的不是别的，是人间的不幸与慈善。
《爱弥儿》
作者：（法）卢梭
译者：李平沤
推荐版本：人民教育出版社，2001年版
（1）我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
（2）我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。
（3）生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
（4）当一个妇女不是不给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候，她也可以从一条相反的道路脱离自然。
（5）在动物中，人是最不宜于过群居的生活的。人要是像羊群似地挤在一起，不久以后就会全部消灭的。
（6）当婴儿脱离衣胞，开始呼吸的时候，就不要把他裹在比衣胞还包得紧的襁褓里了。
（7）不了解自己的天性而任意蛮干的天使，比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱。
（8）对孩子们讲体力，对成年人讲道理，这才是自然的次序：对明智的人是不需要讲法律的。
《爱心与教育----素质教育探索手记》
作者：李镇西
推荐版本：四川少年儿童出版社，1998年版
（1）素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。
（2）我们的教育目的一定要明确，但我们的教育痕迹最好淡化，而春雨润物的德育感染往往比慷慨陈词的德育说教更为奏效。
（3）爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家??
（4）当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
（5）离开了对“后进学生”的关注与研究，“素质教育”不但是虚假的，而且是虚伪的。
（6）激励“优生”在日常一点一滴的小事中战胜自我：让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。”
（7）一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家。
（8）作为班主任，没有比不了解自己的学生更痛苦的了。
《班主任工作漫谈》
作者：魏书生
推荐版本：漓江出版社，2005年版
（1）埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。
（2）做一名教师容易，但做一名孩子们喜欢的教师却很难。
（3）管理是班集体的骨架，班级是个小集体，管理工作尤为重要，有良好的管理，事情就有头绪，集体就像一架机器健康而有序地运转。
（4）我之所以爱教书，重要原因之一，就是觉得教师从事的是最富有创造性的劳动。
（5）世界也许很小很小，心的领域却很大很大。
（6）用学生心灵深处的能源，照亮学生的精神世界，是最节省能源的方法。
（7）在犯错误的学生面前，困难的不是批评，不是指责，更不是数落他的一系列错误，而是找出他的错误的对立面----长处。
（8）师生之间，有许多感情解释不清，分辨不清究竟是谁关心了谁。
（9）不要轻易说看透了一个学生，学生不像透明玻璃装的蒸馏水，一看就透。一看就透的情况是有的，但不多，更多的是被各式各样的东西包裹着的人。
《成功教育》
作者：刘京海
推荐版本：福建教育出版社，1999年版
（1）作为教师要能激发起学生基本的学习动机，一定要使学生在学习上有一种成功感。
（2）留学与辍学相比，主要是学习成绩差引起的，但追究学习成绩差的原因，大多是教育不当所导致的。
（3）在普及义务教育的过程中面临着两个不容忽视的问题。首先，要使所有学龄儿童少年都受到教育，即普及问题；其次，要使所有入学儿童少年都能够不断发展，即提高问题。
（4）教育的本职任务，教师的本质任务，就是要使学生成为学习的成功者，进而为其成为社会的成功者作好基本素质的准备。
（5）每一个学生都有成功的潜能，成功的愿望，都可以在原有基础上取得多方面成功。
（6）我们对于学习困难学生的主要问题的结论是学习困难学生存在着一种失败者心态，学习内部动力机制发展水平低，即自信心差，学习积极性差。
（7）成功教育在其实践中，成功地概括出了表现为“低、小、多、快”的操作性的教学原则，即低起点、小步子、多活动、快反馈的教学规范与体系。
（8）成功之路是教育的必由之路，成功不必非要失败来铺垫，它可以不断地由成功走向新的成功。
《第五项修炼：学习型组织的艺术与实务》
作者：（美）彼得法?圣吉
译者：郭进隆
推荐版本：上海三联书店，1994年版
（1）系统思考的艺术在于能够看清复杂而微妙的结构。事实上，以熟习系统思考作为管理修炼，其精义在于当其他人只能看到片片段段的事件而被迫不断做出反应之际，自己已经能看清全貌，并掌握其中关键。
（2）系统思考的关键在于看出“杠杆点”，亦即可引起结构重要而持久改善的点。一旦找到最佳的杠杆点，便能以小而专注的行动。创造出最大的力量。
（3）集体思维是一种过程，像是一个源源不断的水流，想法则像是浮在水流表面、而被冲上两岸的叶子，是那个思维过程所产生的结果。
（4）团体不断学习的一项可靠指标，是看得到彼此想法之间的冲突。杰出团体内部的冲突，往往具备建设性。
（5）一群富才干的学习者，未必能够成为一个学习团体，好比一群有天分的运动员，未必能够成就一个杰出的运动队伍一样。在学习型团体中，人人都在学习如何共同学习。
（6）没有比“确信”更能扼杀开放。
（7）无法改变生存环境的无力感，或相信有某个人在某个地方遥控我们行动的相法，都会逐渐侵蚀学习的诱因；相反的，如果我们知道命运是操在自己的手中，我们就会努力不断地学习和应变。
（8）没有人控制，并不意谓没有控制存在。事实上，所有健康的组织体都有控制的流程，然而，它们是分散的流程，不是集中在任何一位权威决策者手上。
（9）在学习型组织中，需要学习的是宽容，因为犯错本身的惩罚已经足够了。
《动机与人格》
作者：（美）马斯洛
译者：许金声等
推荐版本：中国社会科学出版社，2003年版
（1）人对爱或尊重的需要和对真理的需要完全一样，是“神圣的”
（2）兴趣反映并表现了性格和人格。
（3）科学过去不是，现在不是，并且也不可能是绝对客观的，科学不可能完全独立于人类的价值。
（4）人是一种不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状态。
（5）挫伤不重要的欲望不会导致心理疾病后果，但挫伤根本上重要的需要却肯定会导致这种后果。因此，任何一种心理发病理论都必须一种合理的动机理论为基础。
（6）一个爱的需要在其生命早期得满足的成年人，在安全、归属以及爱的满足方面，比一般人更加独立。
（7）任何需要的满足，只要是真正的满足，也就是对其基本需要而不是对其神经病需要或虚假需要的满足，有助于决定性格的形成。
（8）健康人并不在表面上引人注目，他们不着奇装异服，风度和行为也不异常，他们有的是内在的自由。
（9）自由选择的局面并不一定适合于普通成年人，它只适合于未遭损害的人。
（10）人与其他所有动物的重要区别在于：人的需要、偏好和本能的残余弱而不强，含糊而不明确，有怀疑、犹豫、冲突的余地；它们极容易被文化、学习以及他人的爱好所窒息，进而消失得无影无踪。
《给教师的建议》（修订版）
作者：（前苏联）苏霍姆林斯基
出版：教育科学出版社，1984年版
（1）如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。
（2）教师应当培养学生具备的品质：求知的愿望、认识的需要、使自己今天的精神生活比昨天更加丰富。
（3）真正能够驾驭教育过程的高手，是用学生的眼光来读教科书的。
（4）思想好比火星儿：一颗火星儿会点燃另一颗火星儿。
（5）学校----首先是书籍。
（6）如果学生在少年时期没有遇到一位脑力劳动的真正的指导者，那他就永远不能学会真正地思维。
（7）课上，一些东西需要讲解透彻，一些东西需要有所保留不必说尽的，这是给学生思维设置的诱饵。
（8）教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
（9）只有在少年时代就懂得了劳动的欢乐，体验过由于能够强制自己按预定计划进行工作的自豪感和满足感的人，才会珍惜和善于利用空闲的时间。
（10）在自己的工作中分析各种教育现象，正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。
《和教师的谈话》
作者：（前苏联）赞科夫
推荐版本：教育科学出版社，1980年版
（1）如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师们以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。
（2）教师的虚假威信只能有助于维持班级的表面纪律，使学生在形式上看来是在完成作业。从表面来看，一切顺利。然而实际上对学生却没有发生深刻的教育影响。
（3）教师既是学生的年长的同志，同时又是他们的导师，无论对集体或者对每一个个别的学生，都时刻不要放松自己肩负的指导的责任----这一点正是应当做到的，虽然做来相当困难。
（4）当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
（5）教师的义务是要从多方面形成学生的个性。这里是不允许“听其自然”的，必须把每一个学生所缺少的东西填补上去。
（6）教师对学生的亲密关系，表现在他既能形成集体，又能了解每一个学生。
（7）许许多多的观察告诉我们：儿童对教师给予他们的好感，反应是很灵敏的，他们是会用爱来报答老师的爱的。
（8）为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。
（9）追求分数对于掌握知识也会发生不良影响。因为在这种情况下，学习教材变成了获取好分数的手段，知识本身对于学生并没有吸引力。而凡是未经过紧张的脑力活动而获得的东西，以及没有和兴趣结合起来的东西，是很容易从记忆中丧失的。
（10）如果把对周围世界的认识压缩成使学生吃不饱的一份“口粮”，那么这正是学生对学习、对学校丧失兴趣的原因之一。
《教师角色与教师发展新探》
作者：叶澜等
推荐版本：教育科学出版社，2001年版
（1）没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师的精神解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。
（2）由于教师所面临的教育对象千差万别，教师所面临的教育情境千姿百态、教师所面向的教育内容千变万化，因而教师成为特殊形式的艺术家。
（3）教师绝不是照亮别人却毁灭自己的“蜡烛”，而是在照亮别人的过程中也照亮自己前进道路的“火炬”----教师从职业中体验创造性的工作所带来的充实与幸福，获取人生价值的永存和人格的升华。
（4）教师也不是“苦行僧”，而是安贫乐道的积极进取者，是美好生活的创造者----教师从职业活动中创造出知道怎样生活和怎样享受人生的年轻一代。
（5）教师具有了敏锐的审美感知，善于从最不显眼最细微的小事中感受美的魅力，才能进入美的殿堂。这种敏锐的审美感知首先表现为教师对教育对象美的感知。
（6）最可怕的是教师的冷漠、麻木、僵化、教条。毫无情趣的教师不仅令学生乏味，也会
篇二：初二下名著读书笔记
假如给我三天光明好词好句 偏僻、感慨、百读不厌、蔷薇、茯苓花、慰藉、百鸟啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰、锲而不舍,孜孜不倦 安息 坚持不懈,顽强不屈,不屈不挠,执着追求,孜孜以求,持之以恒,日雕月琢,绳锯木断,噩梦、铭刻、蠕动、筋疲力尽、乖乖、无精打采、蔓藤、编辑、咿咿呀呀、亚拉巴马州、愁肠满腹、顾虑重重、截然不同、企盼、繁花似锦、恩惠、筑巢、繁衍、迁徙、冥思遐想、遨游、摹仿、期期艾艾、紫罗兰 生机盎然 飞驰、奔腾、稀罕 荒芜、淳朴、辘辘滚滚、稀稀疏疏、忐忑不安、千里迢迢、养精蓄锐、沾沾自喜、小心翼翼 兴致勃勃 开怀畅笑、波涛汹涌、劈头盖脸、头昏脑涨、孤独无助 不遗余力 不约而同
知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐!
这些知识,像一道道彩虹,点亮了海伦心中的灯,照亮了她的内心世界,也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁! 是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明.是知识使她产生了一种的信仰
在这个世界上,为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天,去充实生命、去享受生活
知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人.假如,我们每一个人,都能像海伦．凯勒一样,在有生之年把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊
“我用双手亲切地抚摸一株柳树光滑的外皮,或者一株松树粗糙不平的树皮.在春天,我摸着树枝,满怀希望地寻找蓓蕾,寻找大自然冬眠之后苏醒过来的第一个征兆.有时,我感觉到一朵花的可爱而柔润的肌理,发现它那不平常的卷曲.错误!超级链接引用无效.偶而,如果我非常走运,将手轻柔地放在小树上,我可以感觉到小鸟在音律丰满的歌声中快乐地跳跃.我非常喜欢让小溪凉爽的流水从我张开的手指缝隙间急促地淌过.我觉得,松针或者海绵似的柔草铺就的葱郁的地毯,比豪华奢侈的波斯小地毯更受欢迎.对我来说,四季的盛景是一场极其动人而且演不完的戏剧,它的情节从我指尖一幕幕滑过.”殊不知,生命是脆弱的,当所有的假设变成现实时,一切已为时太晚.因此,无论是在什么样的年代,爱和勇气都是我们生存的基础.
在我假象的有视觉的有限时间里,我应当挑选一把钥匙,能在最短的时间内去开启有最大宝藏的地方. 我们知道自己总有一天会死去,但我们总把那一天想得很遥远.
人们对于自己的东西往往不太珍惜,而当失去时,才懂得它的重要；正如我们要到病倒时才认识身体健康的好处.
善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难.
黑暗将使他更加珍惜光明；寂静将使他更加喜爱声音.
在我生活的漫长黑夜里,我读过的书以及别人读给我听的书已经变成一座伟大光明的灯塔,向我揭示出人类生活和人类精神的最深泉源.
如果你有朝一日也将变成一个盲人的时候,你或许对我这如何度过三天可见时光的简要提纲感到不合适而作出自己的安排.然而,我相信,如果你真的面临那样的命运,那你的眼睛将会向过去从不留神的事物睁开,为即将来临的漫长黑夜储存记忆.你将会一反过去的常习去使用自己的眼睛,你所看到的东西都会变得非常亲切,你的目光将捕捉和拥抱任何进入你视野之内的东西,最后你会真正看到一个美丽的新世界在你面前敞开. 假如给我三天光明,我的心中每天都可以开出一朵花来
上帝为你关上了一扇门的同时,另一扇门也会同时为你打开
黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明
黄金在天上舞蹈,命令我放声歌唱,假如给我三天光明,我要用爱点亮整个世界
作为一个盲人,我可以给每一个能看见的人一个提示,给那些想充分利用视觉天赋的人一个忠告：善用你
的眼睛吧
充分利用每一种感官,利用上帝赋予你的这些感官来感受世间的一切美好,并为此感到自豪吧!我看不到现实自然的绚丽多彩,却能在自己的世界欣赏落叶缤纷的美景.我的身体虽然不自由,但我的心灵是自由的. 这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。
光明，一个令人神往的词语，拥有了光明，就能拥有一切美好的事物。假如我是一位盲人，什么都看不见，假如某一天我拥有了只能持续三天的光明，而不是一生的话，这是多么悲哀!
我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而且我们的踌躇，犹豫。
将自己定位为某一种人，于是，自己便成了那种人。
身体上的不自由终究是一种缺憾。我不敢说从没有怨天尤人或沮丧的时候，但我更明白这样根本于事无补，因此我总是极力控制自己，使自己的脑子不要去钻这种牛角尖。——海伦·凯勒
我怀着无可奈何的心清，勉强离开大都会博物馆，离开那藏着发掘美的钥匙的所在——那是一种被忽略了的美啊。然而有视力的人并不需要从大都会博物馆里去找到发掘美的钥匙。它在较小的博物馆里，甚至在那些小图书馆书架上的书本里也能找到。而我，在想象中能看见东西的有限时间里，将选择这样一个地方，在那里，发掘美的钥匙能在最短的时间内打开最伟大的宝库。假如给我三天光明好词好句摘抄。
第一天，将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。
有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。
”忘我就是快乐。“因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，()别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。——海伦·凯勒
我的手在罗马以及晚期那些栩栩如生的大理石雕塑上停留过，在米开朗基罗那激动人心的英雄摩西石膏像上抚摸过，我了解罗丹的才能，对哥特人木刻的虔诚精神感到敬畏。我能理解这些用手触摸过的艺术品的意义，然而那些只能看不能摸的东西，我只能猜测那一直躲避着我的美。我能欣赏希腊花瓶简朴的线条，然而对它那带有图案的装饰我却毫无所识。
”当你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时，你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢。“有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。
我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。
在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。
在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。
当夜幕降临，我能看到人造光明，而体验到双重的喜悦。这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候，为扩大自己的视力而发明创造的。
假如给我三天光明，第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。
海底两万里好词好句
好词：奇幻莫测 震耳欲聋 美不胜收 惊天动地 无穷无尽 屹立不动 寸步难行
英姿 精确 沉寂 破损零散 光彩夺目 瑰丽无比 猝不及防 随风招展 闪烁 风平浪静 晴朗无云
层叠 矗立 幽静 汹涌澎湃 辉煌灿烂 苍白 飘荡 呼啸 一望无际 随风招展 惨白 摇曳不定 清澈 五彩斑斓 峻峭 屹立不动 离奇古怪 奇珍异宝 潜心静观 愤世 峭削 搁浅 疾驰 陡峭险峻 灰白
屏息凝视 大喜过望 一尘不染 目光炯炯 惊惶失措 字斟句酌 神情专注 一尘不染 转悲为喜 坦白直率 奇幻莫测 痛苦万分 震耳欲聋美不胜收 摆脱危机 惊天动地 迸裂破碎 毛骨悚然 寸步难行镇定自若 寒风刺骨 沸沸扬扬 破损零散 光彩夺目、瑰丽无比 面面相觑 荒凉无物熠熠生辉
大口大口 越来越多 轻轻晃动 越退越快 噼噼啪啪 不可逾越 疲惫不堪据此算来
尽力尽责 难以忍受 呼吸急促 气喘不止 开足马力 满怀希望 沸水 危急 坚韧 抑制 绝望 窒息 气囊 剧烈 本能 负载 下令 疾驰 残酷 渐渐 沸腾 炫目 舒畅 英姿 精确 荒寂 勤奋 受苦 仔细 专注 研讨 踏实 勤奋 客气好学 意气扬扬 平易近人 怡然自得 容光焕发 神采飞扬 发愤苦读 实事求是 不耻下问 字斟句酌 寻根究底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 全神贯注 全神防备 屏息凝视 目不斜视 埋头致志 津津乐道 掩卷沉思 神情专注 满面东风 笑逐颜开 大显身手 洗洗涮涮 挑挑拣拣 干净利落 手脚机灵 心灵手巧 笨手笨脚 手忙脚乱 惊惶失措 手脚笨拙 大喜过望 兴高采烈 兴高采烈 心满意足 精疲力竭 半途而废 香气扑鼻 美味佳肴 窗明几净 一尘不染 井然有序 整划一齐 干干净净 洁净明亮 有条不紊 虎头虎脑 贼眉鼠眼 面红耳赤 白净柔软 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高峻魁梧 意气风发 衣着得体 整理 摒挡 晾晒 缝补 洗濯 擦抹 揉搓 翻炒 洗涤 辛苦 劳累 辛劳 轻松 费劲 费力 欣喜 欣喜 得意 眉开眼笑 转悲为喜 捧腹大笑 光芒耀眼 水流 无量无尽 屹立不动 不寒而栗
好句：
我们是冰山的俘虏了。
他一定不拒绝您的帮助。
我们彼此是永远团结在一起。
至于我个人，虽然感到有睡觉的需要，可是却不那么容易睡得着。
看来情形十分可怕。但人人都正视它，人人都决心尽各人的责任，坚持到底。
平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.
您不明白这水的冻结作用可以帮助我们！您没有看见因为水的凝固，它可以炸开那困住我们的冰场，就像它在冰冻的时候，它可以炸开最坚硬的石头那样！您没有觉得它并不是毁灭人的力量，而是拯救人的力量！
1.你只有探索才知道答案
2.平常采到一个有珍珠的贝,他们才能得一分钱,何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.
3.我的心还在这个国家,并且,直到我最后一口气,我的心也是在这个国家!”
4.信不信,到底也没有什么关系.
5.固然他的命运是离奇古怪,但他也是崇高伟大的.
6.但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息!
7.这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面.没有技条,没有叶脉,像铁杆一样.在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚.美丽极了!
8.那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!
9.各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上,将海底装扮成花园一般.我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着,恰似仙女撒下的朵朵鲜花
10..但是,还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处,只听见一阵震耳欲聋的巨响,划破了沉寂的夜空,有如高压水柱的呼啸.
11、如果我们想解决这个问题,必须解剖这个神秘的怪物.要解剖它,就得捉住它；要捉住它,就得叉住它.要叉住它,就得看见它；要看见它,就得碰见它.
12、战舰的甲板上马上就挤满了人,水手和军官像水流一般地从布棚下涌出来了.人人都心头跳动,眼光闪烁,注视着鲸鱼的行动.我非常注意地看着,看得眼睛发黑,简直要变成瞎子了.
13、发光的部分在海面上形成一个巨大的椭圆形,拉得很长,椭圆形中心是白热的焦点,射出不可逼视的光度,这光度渐远渐淡,至于熄灭.
14、这人眼中闪出愤怒和轻蔑的光芒,我看得出这个人的生活中一定有过一段不平凡的经历.他不单把自己放在人类的法律之外,而且使自己绝对的独立、自由,不受任何约束!
15、另外,在特殊的格子中,摆着最美丽的串珠,被电光照得发出星星的火花,其中有从红海的尖角螺中取出来的玫瑰红色珠,有蝶形海耳螺的青色珠,有黄色珠,蓝色珠,黑色珠,以及各海洋中各种软体动物,北方海中蚌蛤类的新奇产品.
15、我爱它,像是爱我最心爱的东西一样!虽然你们的船常受海洋的意外袭击.海上一切都是危险的,荷兰人杨生说的很好他说人们在海上的第一个印象就是怕人的无底深渊的感觉但是在诺底留斯号船上,人们心中就一点没有什么害怕.
17、海上风平浪静,天空清朗无云.长长的船身差不多感不到海洋的阔大波动.一阵轻微的东风吹皱了洋面.夭惭全无烟雾,可以望得很远.我们望不见什么.望不见暗礁,望不见小岛.
18、在太阳光的照射下,浓雾渐渐消散了.一轮红日从东方的天际涌出.海面被阳光照射得像燃着了的火药,发出一片红光.云彩散在高空,染上深浅不同的色泽,无数的“猫舌头”预告今天整天都要刮风.
19、布置成一片花地；再镶上结了天蓝丝绦领子的红花石疣,散在沙间象星宿一般的海星,满是小虫伪海盘车,这一切真像水中仙女手绣的精美花边.朵朵的、花彩因我们走路时所引起的最轻微的波动而摆动起来.
20、海带和水藻,受到海水强大密度的影响,坚定不移地沿着垂直线生长.而且这些水草叉是静止不动的,当我用手分开它们的时候,一放手,它们立即回复原来的笔直状态.这林子简直就是垂直线的世界.
21、我们愈往南,这些漂流的冰岛就愈来愈多,而且愈来愈大,南极的鸟类千百成群地在岛上营巢,这是海燕、棋鸟和海鸭,它们吱吱喳喳的叫声震得我们耳聋.
22、像山的冰山,冰田或无边际的平坦田场,浮冰或漂流的冰,层冰或碎裂的冰田,圆形环弯的称为冰圈.到处都有峭削的尖峰,像直升到二百英尺高的细针,远一点,削戍尖峰的一连串悬崖,带着灰白的色泽,像一面一面的大镜,反映出一些半浸在云雾中的阳光.
23、自由通行的海.近边只有一些散乱的冰块和浮为的冰层,远方一片大海,空中是群鸟世界；水底下有千亿万的鱼类,水的颜色随深浅的不同,现出从深浓的靛蓝至橄览的青绿.
24、尖峡靠海矗立,回潮打来,泡沫飞溅,呷外有隆隆的吼叫声发出,就像一群牛羊反刍类可能发出的声响那么利害.
25、天气很冷.各星座在天空中照耀,特别明亮,天空的顶点有那辉煌的南宿,那是南冰洋地区的极星.寒风吹来,刺人肌骨.
26、克列斯波林中打猎,托列斯海峡搁浅,珊瑚墓地,锡兰采珠,阿拉伯海底地道,桑多林火海,维哥湾亿万金银,大西洋洲,南极!夜间,所有这些忆念,梦一般连续过去,使我的脑子一刻也不能安歇.
27、我眼盯着船长.他的面容又恢复了平常的冷淡、严肃,他两手交叉着,他心中思考.诺第留斯号不动了.
28、我也欣赏了无数的水母,是最美丽的水母属,马露因海中特有的茧形水母.有时,它们显出半球形,像很光滑的一把伞,上面有红褐色的条纹,下面垂着十二朵挺有规则的花彩.有时又是一个翻过来的花篮,很美观地从篮中散出红色大片的叶和红色的细枝.
29、在许多植虫动物中间,有那些名海扁筒的船形腔肠类,那是一种粗大的长方形膀眈,带螺铀质的闪光,把它们的膜迎风张开,让它们的蓝触须浮在水中,像丝线一样,眼看来是美丽迷人的水母,但手触上是分泌腐蚀性液汁的麻草.
30、在那些暗礁上,回潮的声音被风声所淹没,因而多少船只未能避免触礁的厄运,在船只之间,尽管它们有表示方位的灯光,尽管它们鸣笛相告,敲钟报警,仍然发生了多少次相撞。
名人传好词好句
阴郁 雄心勃勃 睥睨 肆虐 颓丧 慷慨激昂 希翼 醇醪 接踵而来 狂放不羁 催人泪下 肃穆 如痴如醉 庸俗 清明恬澈 阴霾重重 诙谐 谦逊 克己庇荫 波澜壮阔 震慑 纷繁复杂 窥知 欺妄 苦不堪言 优柔寡断 凄怆 严峻 薄情寡义 怯懦 卑恭 犹疑不决 战战兢兢 惊悸 一蹶不振 羁绊 卑躬屈膝 巧妙谨慎 心醉神迷 装聋作哑 恻隐之心 摧残 玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 头重脚轻 诗情画意 齐心协力 目不暇接 流连忘返 奇形怪状 高耸入云 赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷 好句
如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手.铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本 .课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过??天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远.
希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快.
别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪.向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季.向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨.
柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌.
生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天??人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强.
当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中；当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已.你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶.????
倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天.
生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧.摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不要装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心.山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心.
爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉. 日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落.那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新.
忧郁的心情蒸发了.12、褪色的记忆.13、硝烟又在和平的家中燃烧.
有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代. 我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂.16、我完全读懂了父母的心. 母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空.??张维维
当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚.
人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境. 岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想.
船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧. 往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽.相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话：错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰.
篇三：名著读书笔记
红楼梦读书笔记（一）
《红楼梦》实际上一部青春之歌。尽写一群十多岁的孩子们打打闹闹，吃吃喝喝，饮酒作诗，吵吵架，使使小性子，很多人不喜欢就因为此，可它的精彩之处，也恰在于此，它非常逼真非常细致地描写了当时的贵族生活。当曹雪芹晚年穷困潦倒之际，回想自己的一生，一事无成，而自己十四之前不曾珍惜的琐琐碎碎，到头来，才发现，那才是自己生命中最重要的部分。
与《红楼梦》的儿女情长相比，《金瓶梅》更现实，它写尽了世态炎凉，人性的贪婪和荒淫无度尽显于书中。
所以我读《红楼梦》，比较关注书中人物的年龄，虽然作者写得较模糊，但还是有迹可循。林妹妹死时，也不过十五岁，所有故事中的人也不过这个年纪上下。
十三四岁的孩子有自己独特的言语和行为，是很正常的。很少有书这样写青春。所谓，谁的青春不迷茫。贾宝玉喜欢吃胭脂，喜欢漂亮的男女朋友，不喜欢读经济仕途的书，对浓词艳诗却过目不忘，拒绝长大等等，都情有可原。这就是青春期。
林妹妹整日哭哭啼啼，爱使小性子，说话尖酸刻薄，这也是一个孤苦无依的小女孩常有的表现。她要的绝对与唯一，是多么难能可贵。
小小年纪的薛宝钗，能藏愚守拙，深藏不露，压抑自己迎合别人，还真有些违背人的天性，青春过早地夭折了，可怜，直沦为封建社会的殉葬品。
我们所怀念的青春，正在于它的那份真，那份纯，那份痴，那丛中深深浅浅的哀愁和忧伤，令我们一生都念念不忘，耿耿于怀，纵其所有去找寻，它早已消失在似水流年中。白与黑读书笔记（二）
读《白取黑》是一段太甚冗少的进程，果为韶光已给了作家战作品最无私而又公道的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无顾忌，又不能像对言情小说那样不置可可。我是在存心灵来取那个期间攀话，重面也放在历史以中的探讨战思量。
激发我啃完着本书的是其自己的复杂魅力。作者从一纸简单的刑事案件资估中闪现出那个期间宽大年夜的社会绘里，把一个一样平凡的刑事罪过前进到对十九世纪初期法国资产阶级社会轨制，停止历史战哲教研究的水平。小说令我看到在僵硬的历史籍上没法感想传染的，那段法国大年夜贵族战资产阶级瓜代在朝的关头期间的状况。我从中相识到现真主义作品的另一种艺术特点——司汤达羡慕的人的“灵魂辨证法”；那取以往我从《下老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“构成一小我的际遇”有很大年夜不同。
齐书最刺目刺眼也是文教史上驰名的人物自然是于连·索雷尔，“平平易近出身，较下文化，任家庭教师，取女主人发作爱情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸运的“热忱”战“毅力”、对阶级好异的对抗所暗示出近乎英雄的气势就是感人的血肉。作者用浓化物量描述而突出心灵跟踪的足法强化的，正是于连处在青年的冲动下逃供“英雄的胡念”经历，那是对那个社会形态的对抗，也是对凑数其间、虚度芳华的对抗。
在社会现真阻碍真现抱背时只有两种选择：退避或是对抗。那些当着小职员不供上进、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他们大年夜概平平得温馨却被社会的行进所裁减。能不息树坐人生方针、决议真现人心理念的就是战于连有同样气势的对抗者。那个期间当然不悲迎虚伪的言行作为足段，但依然需要对生涯的热忱来对抗空虚的过活。那样，于连悲剧性的终局除明示“小我对抗行短亨”中，就有了对现今社会更真际的意义。
写至此，不得不引到那部小说的一个“创举”——使于连取德·雷纳尔夫人“心灵的恋爱”战于连取德·推莫尔蜜斯“脑筋的恋爱”相映成趣。虽然那两个贵族女性的恋爱圆法如出一辙，一个深薄，一个狂热，他们在那两个基本面上倒是一致的，那就是：对本阶级的厌
恶，对封建门阀轨制的反水。记恰当于连发明自己的恋爱正蜕变成虚枯的对象时说“我把自己誉了”，可之后的细节是“一种孤下之间带着恶意的表情很快的替换了最竭诚、最剧烈的恋爱的表情。”那时的贵族蜜斯倒是摆脱了一贯慢得像黑龟爬一样的生涯，用损失威宽的圆法博得恋爱。书中两段悲剧恋爱的停顿初末陪陪着新贵的若即若离战于连的自大年夜带来的嫌疑，直至生命将要末结时，恋爱才爆收回杯水车薪的原初的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发明意图识写出感念的韶光已可取用精神阅读原着的韶光相对比了。我安静于自己获得对抗平平的启迪，冲动于那些虽然扭直而依然壮烈的恋爱片断。当有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我读过”后里加上一句“我也掩卷沉思过”。陶行知教育名著读书笔记（三）
读《陶行知教育名著》，受益匪浅。“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的”的观点到当前教学改革还具有很强的指导意义。
“教学做合一”，是生活教育理论的教学论，用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。其次这个“做”亦是行是知之始的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。 在教学改革不断推进的今天，不管教学进行何种改革，陶行知先生的教学做合一的理论改不了。
三国演义读书笔记（四）
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更
是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
名人传读书笔记（五）
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗琪罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。()由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
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