篇一：《药》读书笔记
《药》读后感
在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命；要革命，就必须用科学的、民主的思想，把一直都喜欢鲁迅的文章，总能在他的文章中看到我想要的讽刺和抨击，喜欢他对封建社会的揭露，喜欢他对人民群众最真实的反映，他不愧为中国革命的先驱。
《药》选自他的小说集《呐喊》，我们不得不承认《呐喊》中的每一篇文章都具有强烈的讽刺意味，都体现了他“哀其不幸，怒其不争”的主张。他一直都在坚持要用笔锋为武器去医治麻木的中国愚民，去唤起他们内心深处的良知。我个人觉得《药》这篇文章充分体现了这一点。
《药》主要有两条线索:一条以华家为线索，主要写了华老栓夫妇为了给儿子治痨病而甘愿相信迷信，存钱去买血肉包子，然后华小栓吃药，后和康大叔一伙人谈药，最后还是悲剧-华小栓死去了；另外一条以夏家为线索，写了革命者夏瑜的悲惨命运。这两条线交叉互补，充分的反映了清末人民的愚昧无知，麻木落后的思想状况，同时又揭露了当时政治阶级庸俗，残暴。
《药》以一幅冷清的秋夜图做背景，营造了一种不同寻常的片氛围。“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着了”，这是何等安静的一个半夜啊！静的出奇，静的可怕，静的让人难以置信，这样不平凡的半夜注定要有不平凡的故事。从而引起读者的好奇，并
制造了悬念，再者在引出华老栓上也具有暗示作用。接着作者利用明暗线的交叉，采用蒙太奇式的手法，分别讲述了两条线索的各自发展。并且在这个过程中，作者充分利用人物的心理变化，更进一步反映文章的主题。就拿华老栓来分析，在买血肉馒头之前，他很觉得很爽，很有希望；在选择和侩子手康大叔做交易，买到血肉馒子后，他手抖，心里紧张，害怕，不安；最后瞒着儿子，让华小栓吃了被他们加工后的血肉馒头，他还麻木的大笑；在儿子死后，他还依旧相信迷信。从这一系列的情景中我们不难看出清末时期，人民群众在贫困的环境中滋生的愚昧，无人性，总是把自己的幸福根植于他人的痛苦之上。
文章在塑造夏瑜的形象上，并没有花多少的笔墨，但是还是将他的英雄形象描绘的惟妙惟肖。最主要的方法，作者善于用侧面烘托的效果来表现夏瑜的英勇正义，热情爱国。比如作者将华老栓，康大叔写的越丑陋，越可悲，越能反忖出夏瑜的革命精神和英雄气概；再者我认为这篇文章的结尾非常值得读者反思，以给儿子上魂的华大妈巧遇正给儿子烧香的夏四奶奶，她们之间都对话以及对两处魂墓的对比，我们可以明确的知道作者对夏瑜牺牲的肯定及同情和对当时社会的鞭挞以及对人民愚昧无知的痛心疾首。
作者以《药》作为本文的题目，我觉得很有深意，以夏瑜的无私牺牲来换取的并不是革命的胜利或是进步，而是华小栓的病死，这充分说明了革命是很必需的，但是，脱离了群众的任何革
命都是没有意义的，所以从某种角度来分析，夏瑜的付出是不必要的。反映出了革命者的孤寂是人民麻木盲从的结果，从而提醒那个时代的革命者，要注意盲目的牺牲，要变革需要群众基础，我觉得鲁迅写这篇文章的侧重点并不是一味的批判人民的劣根性，亦或是揭露统治者的庸碌无知，更重要的是在寻求更好的方法使革命具有更高的效率。正如鲁迅自己说的那样：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们不能说明群众是完全错的，从本文可以看出，群众不仅没有拥护革命者，反而对封建主义代表者康大叔阿谀奉承，这是革命者的悲哀，也是在警告革命者：群众现他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
记得鲁迅曾经说过：“奴隶时代的人们，人们正做奴隶。”人民都是这样的，都是跟着时代在走，所以需要那么一群人，能够变革社会制度的人。鲁迅笔下的每一个人物形象，都有其特定的背景，都是那个时代的产物，无论丑陋，还是优秀，他都在传承五四文化的精神，敢于直面解剖社会，勇于正直的表达自己的思想，总是在唤起愚民的良知。
《药》的象征意义，在当代一样具有实用价值，并不是像某些教育家说的那样：“鲁迅的文章过于叛逆，不适合当代的学生
去细读。”我觉得他只是在如实的反应那个时代的历史，而我们去了解它们是必须的。如果现在的作家能像鲁迅一样的直面社会，也就不会迷失在繁华中。
篇二：《药》读后感
《药》读后感
《呐喊》是鲁迅先生一本著名的小说集，其取名的喻意在于唤醒当时社会上精神麻木的人们使其奋起抗争，又为那些在革命中献出自己生命的革命者而呐喊助威。暑假里有幸读了其中的《药》，当中正有这样一个勇士——夏瑜。
以1907年民主革命英雄为原型所创作的夏瑜，以及麻木愚昧的民众代表华老栓一家，特殊的采用双线结构，描述了两家人的悲剧，其背后则揭示了一个时代的悲剧。革命者为了民众的解放而奋斗，甚至为此献出了自己最为宝贵的生命，而无知的民众却受到封建迷信的影响，将革命者的献血当作治病的良药，一个多么可悲又值得正视的故事。
从对背景的理解，当我再次从头品读这个故事，又对其有了更深一层次的认识。鲁迅先生在《药》的开头即采用了对“夜”的环境描写，“月亮下去了，太阳还没有出”“弥漫青白的光”，单调且又阴暗的环境恰巧与当时华老栓即将买到给儿子治病的良药的愉悦爽快心情形成鲜明的对比，而鲁迅写生正是通过这一简单的对比，点出了华老栓希望破灭的必然与华小栓终会死去的结局。而此时此景此情此感也正能为下文中，夏瑜的牺牲制造出沉寂的氛围。
梦想总是美好的，而残酷的现实正是美好梦想破灭的唯一元凶。华老栓与华大妈将辛辛苦苦挣来的钱用心藏起，只为有一天能将自己儿子的痨病治好。“掏了半天”“抖抖的”“按了两下”均能看出华大妈与华老栓拿钱时的小心与谨慎。而两个人指望救命的钱最终被吞噬于封建迷信的肚中，也正反映了旧民主主义革命的革命者与社会底层的民众之间依旧存在着严重的隔膜，也揭露了长期的封建统治导致了群众的愚昧。鲁迅先生向来对某个人或者是某一类人的刻画很精彩，他笔下的人物更是性格鲜明。而在《药》中，则着重刻画了三类人物。
资产阶级民主革命者——夏瑜。他是鲁迅先生笔下革命者的典型，虽然家境贫寒却拥有着一颗为底层民众的自由而奋斗的心，他渴望“家天下“而非”一家之天下“即使最后枉死狱中。鲁迅先生在赞扬他所具有的献身精神的同时也没有忘记夏瑜一人孤身奋斗的必然悲剧结局。
帮闲，可以说是《呐喊》这本小说里的常客，无论是《药》里的驼背五少爷、花白胡子以及被无形的手向上提着的似鸭一般的刑场看客，还是《明天》里的蓝皮阿五与红鼻子老拱。这样的一个群体，多起不多，少其不少，正是因为这类人的存在，使得封建阶级的压迫者从来不缺少随从者。
“哀其不幸，怒其不争”——受苦难的民众。《药》里则是以华老栓一家为代表，命运气凄苦，逆来顺受，他们恰处于社会的最底层，从未想过去改变自己的命运，也因此构成了一个又一个悲剧。
《药》的结局可以说是发人深省，夏瑜坟顶上的“一圈红白的花”“不很精神，倒也争气”，作者正想通过此来表明，还有人记得革命者，还有人在纪念革命烈士，革命的火种并没有被扑灭，在黑暗中依然会存在着对光明的希望。
黑夜终将会消散，黎明也终将会来临。鲁迅先生为之呐喊的自由与平等，终会在中华大地蔓延。
篇三：鲁迅电影《药》观后感
鲁迅电影《药》观后感 电影和小说不同，增加了许多情节，更具体化了，更丰富，情节完整、易懂，虽然是老片子，画质不好，但却更能体现出时代感、当时的社会氛围、人物形象，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致，更让人加深了印象。 影片开头就是夏瑜被压着去刑场的场景，有很多人站在路的两旁，他们来这里是看热闹的，对夏瑜指指点点，小声议论，这其中也包括那几个茶馆里的常客，老栓站在角落里，看到他们走过来，连忙往后退后几步，低着头，不知在想些什么。而常客们见夏瑜从面前走过，都禁了声，走过之后，小声说了句“他没有辫子”。而夏瑜高昂着头，全然没有要赴刑场的感觉，反而是要去做件很正义的事。“他不怕死么”“亡命之徒”身后议论声不断，从他们的议论中，可以感受到他们的麻木、封建思想，他们认为夏瑜的死是理所当然的，甚至在知道有人要被杀头时，早早地候在这里，讨论着“枪毙好看还是杀头好看，”虽然有人说“想看枪毙，”但花白胡子说“还是杀头好看，今晚是杀头”，他们在那里高兴着有杀头可以看，真是可怕极了，视人命
为草芥，是因这种事情不常见，还是因为已经见得多，从最初的恐惧都如今的麻木兴奋。 接着就转到了茶馆。小栓的病让华夫妇急得像热锅上的蚂蚁，小栓每天都要吃药，却仍不见好，急死华大妈和老栓了。这时花白胡子——茶馆里的常客，对老栓提及起血馒头，忽悠老栓说这是祖传的偏方，还说这偏方可灵验了，可这时另一个人来说血馒头他也知道，花白胡子愣了愣，不露声色的把老栓的钱收进了袖中。老栓连忙让他们帮忙打听。看到这里，真不知说什么好，看他们脸上显现出的贪婪，华老栓的愚昧无知，可他也是病急乱投医了，只要有一点点办法都愿意尝试，哪里还管得了真假呢，他可只有小栓这一个儿子，这个儿子可是要为他华家传宗接代的呀。想到这里，试想若他不知这一个儿子，恐怕就不会这样了吧，毕竟当时的那种封建社会，即使是现在，都还存在这这种现象，()2000多年的封建思想，重男轻女，更何况处在当时仍是封建社会的华家呢。所以即使后来小栓吃了血馒头，病情加重后，被那几个想捞好处的茶客游说几下后，他仍想把希望寄托于血馒头，等到小栓永远的闭上了眼睛后，他喃喃道“这人血馒头不是好药么？不是能治好病么？” 《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线：一个秋天的后半夜，华老栓到刑场买“药”——→当天早上，小栓在茶馆吃“药”——→当天上午，茶客在华家茶馆谈“药”——→第二年清明，华大妈为小栓上坟。暗线：夏瑜在刑场就义——→夏瑜的血在茶馆被吃——→茶客在茶馆谈夏瑜——→夏四奶奶上坟。这是小说，而电影则是将它们同时进行，不然也不可能有80多分钟那么长，使观众更能了解这个故事的来龙去脉，以现在的目光来看过去，过去的人是麻木、贪婪、封建思想极重的，而现在的人，虽然当今是社会主义，但人们又何尝不是麻木。
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