浅谈官渡之战1500字

篇一：高二第二次作文【材料作文】 [1500字]

高二第二次作文【材料作文】

【材料回顾】 苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么？它又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【立意分析】苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。 以下【立意的角度】可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

【参考例文】

1、心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。 人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼??的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

【点评】本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。

2、心态，决定人生的高度

一个人，如果能有良好的心态，就能让自己飞起来！

——题记

（一）

你，亚伯拉罕〃林肯，你的一生可谓坎坷至极：两次经商，两次失败；八次竞选，八次落选；连你最亲密的朋友都认为你应该选择放弃。然而，面对失败，你总是对自己说：“这不过是滑一跤，并不是死去爬不起来。”终于，你的梦想成真，成功当选，谱写了你一生最伟大的乐章。

你，不愧为一位智者。乐观进取心态，使你顺利迈进了白宫的大门，从而实现了你伟大的梦想！

（二）

你，曹操，一位超凡脱俗的伟丈夫。官渡之战前夕，你曾被袁绍手下的谋士陈琳，骂得丢尽了颜面，你也曾发誓要把他多成肉泥。然而，你深知“海不辞水，故能成其大”的道理，当他被绳捆索绑押到你的面前时，你却笑脸相迎，亲自为他松绑。你的宽容，让陈琳感动的热泪长流。从此，你们就成了肝胆相照的朋友，书写了历史上的一段佳话。

你，无疑是一位仁者，你用吞吐日月的豁达心胸，揽英雄与帐下，最终成就了一代帝王的基业。

（三）

你，拳王阿里，当你33岁重返拳坛的时候，体重以超过正常体重20多磅，速度和耐力也大不如前，连医生都已给你的运动生涯判了“死刑”。然而，你却毅然站在了与另一位拳王的对决席上。在决战的第14回合，你已经筋疲力尽，濒临崩溃，即使一片羽毛落在身上也能让你轰然倒地。然而，你对胜利非常乐观，你深信，对手一定与你境遇相同，只要你能坚持下去，一定会取得最后的胜利！果然，你坚毅的表情和誓不低头的气势吓到了对手，让他主动俯首称臣。

你无疑是一位勇者，你以乐观的心态，捍卫了你的荣誉，把终生的遗憾留给了对手！

孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”也许，我们不是智者，不是仁者，也不是勇者，我们只是普通人。但是，只要我们有一个良好的心态，就能在人生的河流中乘风破浪，创造出属于自己的辉煌，让人生的高度达到极致！

【点评】1、文章直接用文题主旨拟题，显现作者对材料的理解功力。

行文列举中外典型人物事例：用林肯、曹操、阿里三人都是拥有良好的心态，才取得最后的成功，揭示出“心态，决定人生的高度”的主题。

2、文章选用题记和数字小标题的形式，结构新颖，易于读者把握理解。

3、文章语言叙述清晰简洁，语句通畅，用词准确精当。

【作文训练】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲父亲却老泪纵横原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作。

篇二：浅论《三国演义》

浅论《三国演义》

《三国演义》的重要版本

《三国演义》问世以后不久，就出现了"士君子之好事者，争相誊录"(庸愚子：《三国志通俗演义序》)的盛况。嘉靖元年(1522年)，出现了最早的刻本《三国志通俗演义》。此后，各种各样的刻本层出不穷，历数百年而不衰，直到今天，我们知道的明代刻本还有二十多种，清代刻本还有七十多种。可以说，《三国》版本之多，在古代小说中是无与伦比的。在分类的基础上，我们可以说，《三国演义》最重要的版本有："嘉靖元年本"、"周曰校本"、"夏振宇本"、"三国志传"、"李卓吾评本"、"毛本"。

《三国演义》是历史小说的典范

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的：（1）它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。（2）它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。（3）它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。（4）语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创

举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。 《三国演义》的文化启示

《三国演义》通过描写惊心动魄的政治、军事斗争，展现了帝王将相、三教九流各种人物精彩表演的大舞台，通过一个个事例说明了任人唯贤的重要。

1、不论资排辈。小说在写一些英雄人物首次出场或者不幸逝世时，总要报说年龄，或赞赏其年轻有为，或惋惜其英年早逝。作者这样写，就是说明用人不要论资排辈。刘备为了跟关羽报仇，亲率大军伐吴，吴主孙权派人讲和不成，急得举止失措。这时阐泽出奏，推荐陆逊任大都督，可 抵御蜀军。当时东吴不少谋臣反对。说陆逊年幼望轻，众将士不会服从，孙权力排众议，大胆任命陆逊为大都督，镇西将军。因此才有火烧连营七百里，大败蜀军，致使刘备白帝城托孤病亡的胜利。

2、不以自我划线。用人，要唯才是用，不要以我划线，非亲不用。孔明率师首伐中原时，连取三城，但在天水时遇魏将姜维，几次被姜维识破计谋，进攻受挫。孔明通过调查，知道姜维对母亲非常孝顺，又文武双全，智勇兼备，就以计谋收降姜维。他不以姜维原是魏将、蜀之敌人而不大 胆使用培养、传授平生之学，成了诸葛亮的得力助手。

3、用人不疑人。《三国演义》中写刘备用人，最能推心置腹，始终信任。他一见赵云，就十分敬爱，舍不得赵云离开自己，在长坂坡，糜芳、张飞都以为赵云投奔曹操去了，刘备却毫不怀疑地说：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”赵云两次冒死救出后主刘掸(一次是长坂坡单骑救主，一次是截江只身夺阿斗)在历次战斗中，英勇杀敌，战功赫赫，为蜀国立下了汗马功劳。

4、唯才是用广纳贤才。曹操两次招纳人才，为他后来的发展打下了基础。他在陈留招兵讨董卓时，就有乐进、李典、夏侯（忄享）和夏侯渊兄弟、曹仁和曹洪兄弟来投。这些人一直跟随曹操东征西讨。在兖州，由于荀或等人的互相推荐，贤士郭嘉、刘晔、满宠、于禁、典韦等先后来投。至此，曹操文有谋臣、武有猛将，威镇山东。因此，才有朝庭诏他保驾的实力，继而才有挟天子以令诸侯的机会。

5、得民心者得天下，得英才者得成功。东汉末年，皇帝昏懦，大权旁落，因此天下大乱，豪杰并起，形成三分天下。这是人的因素，并不是“分久必合、合久必分”的历史重演。三国鼎立时期，战争频繁，生灵涂炭，人心思安。晋统一天下，是人心所向，大势所趋，关键也在于人。从 历史来看，贤臣遇明君，能够施展才能，建功立业。明君得贤臣，国家可兴，事业可成，从现实来看，一个地方，一个单位，只要有一位好的主要领导，一班好的智囊，事业何愁不成功。

在《三国演义》中，罗贯中以大量的篇幅描写了无数的大大小小的战争，成为写古代战例的典范作品。特别精彩的是对战前准备的描写：敌对双方如何确定战略战术，如何调兵遣将，如何刺探虚实，如何利用对方的弱点，都写得十分生

动逼真。作品所追求的艺术效果，已远远不是描写战场的“热闹文字”，而是表现战争中将帅的智慧和思想。因此，《三国演义》也往往被视为一部优秀的古代军事文学作品。作品中所描写的赤壁之战等著名战例，不仅成为后世很多戏曲的题材，而且也是研究中国古代军事思想的重要参考材料。

《三国演义》中三方在制订战略决策时，总是以政治为先导，力争政治上的主动权，尔虞我诈，勾心斗角，使尽阴谋诡计，广泛地运用谋略权术，进行了激烈复杂的政治，军事斗争。试看三方，曹操是牢牢地把持着汉献帝这张“王牌”，动辄以朝廷名义征讨四方，以示其名正言顺，以及在有生之年没有称帝等，都显示出曹操敏锐的政治眼光和高超的政治手腕。刘备则时时打着“中山靖王之后”的旗号，以“皇叔”自居，孙权也以“保父兄余业”为理由。他们都需要借助这些傀儡或亡灵来给自己张目，以便争取民心，鼓舞士气，招揽人才，为自己称王称霸的政治目的服务。

《三国演义》中写到不少关键性的决策。于一计兴邦、一计丧邦之际，既刻划出决策者的性格、心理素质，也表现出罗贯中的决策心理观。决策，是军事心理学研究的重要内容。决策是建立在风险判断之上的。而风险判断往往体现出决策者心理素质的特征。例如在无风险获小利与有风险获大利之间抉择，经实验统计，大多数人选择前者，表现出趋利决策的保守倾向；在不可免的小损失与可能免的大损失之间抉择，大多数人选择后者，表现出避害决策的冒险倾向。而在这两类决策中，作出与众不同扶择的，往往性格、经历也异于常人。

在袁、曹宫渡决战中，罗贯中用对比的手法写了袁绍、曹操在决策中截然不同的表现。在战前，袁绍一方面不把曹操放在眼里，另一方面对关系存亡的伐曹之策，却彷徨无定；而曹操则一开始就定下决战决胜的大计。两军对垒于官渡之后，七万曹军对抗七十万袁军，形势很危殆。曹操问计于荀彧，彧献计曰：“此用奇之时，断不可失。”“曹操得书大喜”，遂定下决战之计。实际上，这个计划风险度是很大的，正如荀彧所讲：“若不能制，必为所乘。”故是奇计而非正计。结果大获全胜，奠定了曹魏政权的基础。与此同时，许攸献奇计于袁绍。袁绍若采纳，虽无十分把握，但成功率很高，而且一旦成功曹操将一败涂地，袁绍却充耳不闻，结果坐失战机。袁绍的决策心理是常人类型的，即趋利的保守型。这与全书中袁绍“庸碌”的性格基调是一致的。曹操的心理则属冒险型（或称进取型），也和他的一代“奸雄”形象相合。而二者决策心理放到一起，对比写来，作者是有用意的。从中可以看出作者的决策心理观：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也”（21回）。

《三国演义》所写诸葛亮的战略决策有两次，一是未出茅庐定鼎足三分之策，一是六出祁山伐魏之策。前一决策虽含军事因素，但主要是对政局大势的筹画，是诸葛亮毕生得意之作，故作者极口称赞：“孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也!”后一决策是纯军事性质的。史家颇有岐见。褒贬不一。罗贯中在作品中多次提到这一决策，虽未正面评论，却透露出自己的倾向。罗贯中注意到了决策人物心理素质对决策的影响，而通过作品中人物的表演，也透露出他对趋利决策之进取倾向的肯定态度。

《三国演义》的地位与影响

《三国演义》是我国章回小说的开山之作，他在思想艺术上都取得巨大成就，成为我国历史小说创作的楷模，在文艺和社会生活方面产生巨大的影响。《三国演义》为历史演义小说创作积累了丰富的经验。在它的影响下，先后出现了四、五十部历史演义小说。他的章回体体制、创作思想、人物形象、艺术风格、艺术手法都对后代各种题材小说的创作产生重大影响。《三国演义》对戏曲和说唱文学也产生重大影响。仅京剧一个剧种，流传至今的三国戏就有一百五十多出，几乎所有的地方戏都有三国戏。直接或间接取材于《三国演义》的说唱文学作品遍布全国各地。《三国演义》的续书，有万历年间酉阳野史编写的《续编三国志后传》，十卷一百三十九回，另有《后三国石珠演义》，三十回，亦名《后三国传》，清梅溪遇安氏著。《三国演义》对社会生活的影响在中国古代小说中是首屈一指的。《三国演义》的成功,使三国历史得到普及，它的故事脍炙人口，它的艺术形象深入人心。《三国演义》也为世界人民所热爱。俄、日、朝、美、法等国都有全译本。它对我们民族的精神文化生活产生了广泛而深远的影响，对于促进我们民族性格的形成，推动民族精神的高扬，都起着不容忽视的巨大作用。

篇三：浅谈历史、思想

历史

本文是我个人读了一些历史书和看到的一些事情的感悟。前面我讲了很多三国的事，但重点不在那。或许观点有点不成熟，或许有些观点偏激，请老师见谅。

我在苏东坡《志林》里看到了这样一段描述三国人物的话：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令，聚坐听古话，至说三国事，闻刘玄德败辄蹙眉，有出涕者。闻曹操败，即喜唱快。数千年来曹操在民间一贯以奸雄被知。戏文中唱：白脸的曹操。在我未懂事之前，我印象中的曹操是个大坏蛋，遗臭万年。我的印象第一次动摇是在初中学的《观沧海》。里面有一句：老骥伏枥，志在千里。我就在想这样的人怎么会是一个大坏蛋。让我对曹操有深刻了解的是易中天品三国对曹操的分析。听了他的讲座，我有查了很多材料。发现我对曹操有很大的错误理解。曹操是东汉末年的政治家，思想家，军事家，文学家，三国魏的实际建立者。曹操在年轻当官的时候，他采取了三条措施。第一：棒杀违禁，敢在宦官头上动土。第二：书柬时弊，勇说三公。第三：奏免污吏，禁断淫祀。从中不难看出曹操是个杰出的政治家。曹操统一北方，以少胜多打败袁绍的官渡之战，屯田制度，改革社会风气，发展文学，同时曹操诗词，书法，精通。是个历史少见的奇才。我就不明白后人对他的评价就那么差，或许他为人好色，多变，自大。但评价至少是肯定的。与之相比的刘备，则被人们广为颂扬。刘备吞刘璋，迫刘表。坑吕布，骗曹操。懵袁绍，伐孙权。迎张松，欺袁术。刘备一生心机很重，城府很深。这有有多少人了解呢？刘备自称是汉王室的后代，人称刘皇叔，我对这一点表示怀疑。还有刘备扔阿斗，你想一下刘备当时没权没钱，只好用此招来买人心。刘备没有传说中的那么完美。为什么我们有时候接触的历史人物和事件会与实际相差很远？时间
《浅谈官渡之战1500字》由：免费论文网互联网用户整理提供；
链接地址：http://www.csmayi.cn/show/106313.html
转载请保留,谢谢!

• 上一篇：未来之路读后感3000字
• 下一篇：我家门前的风景700字