篇一：隆回县横板桥镇柳山完全小学经典诵读实施方案
隆回县横板桥镇柳山完全小学
小学生经典诵读实施方案
一、指导思想
经典古诗文是中华民族的文化精华，是凝聚着中华古圣先贤无数智慧结晶的文化宝典。开展经典诵读活动是培育民族精神的重要途径，是民族精神传承的重要载体。同时，对于开阔学生视野，增长知识，陶冶情操，提高其文明素养，增强社会责任感和民族精神有着十分重要的作用。
二、活动主题
诵经典诗文 讲传世故事 悟做人道理
三、目标要求
通过小学阶段的学习积累，能够诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》（“诗”主要是小学生必背古诗文和学校推荐背诵篇目），能够讲述其中古圣先贤发人深省的传世故事，领略感悟受用一生的做人道理。
四、诵读原则
１、模糊性原则：以激发兴趣、陶冶情操为目标，不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。
２、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，不要求程度整齐划一。
３、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
４、鼓励性原则：少责备多鼓励，以引导学生热爱经典为根本。
五、活动安排
（一）认真做好活动方案的制订及前期准备工作。
１、成立经典诵读活动领导小组。
组 长：肖建章
副组长：陈庚媛
成 员：各班主任、各班语文教师
２、工作分工：
制订活动方案。责任人：廖为火
方案实施执行人：周春花
具体实施责任人：各班主任、各班语文教师
３、前期准备工作：做好校本教材的搜集与整理工作
（１）《三字经》、《百家姓》、《千字文》注音、注释、校对：廖为火 （２）必背与推荐诵读古诗整理：廖为火
（３）传世故事的搜集：全体师生
完成时间：2011年秋学期开学前。
（二）年段诵读目标
一年级：《百家姓》＋必背古诗15篇＋推荐诵读5篇，其中《百家姓》只要求做到对其中大部分或自己感兴趣的部分能朗朗上口。学有余力的同学可诵读《三字经》部分内容。
二年级：《三字经》＋必背古诗15篇＋推荐诵读5篇。
三年级：《千字文》＋必背古诗10篇＋推荐诵读10篇。
四～六年级：年段必背古诗10篇＋推荐诵读10篇＋自选诵读篇目。
（三）扎实开展好系列活动
1、评选“诵读明星”
每生准备一个“读背积累本”，及时将自己会背的内容摘抄在上面，可配以一定的画面、文字装饰。根据“读背积累本”的质量和诵读的熟练程度等，评选“班级诵读明星”，可每月评选一次，多次被评为“班级诵读明星”者可参选年度“校级诵读明星”。
2、制作“古诗诵读卡”
卡片可用硬纸板制作，正面为自己喜欢的古诗文名句，反面为诗文配图或诗意解释等，并注明制作人。先在班内交流背诵，然后每班挑选５只卡片至各班巡展。最后由学校组织评选，评出制作精美的古诗诵读卡。入选者作为参评年度“校级诵读明星”的条件之一。
3、开展古诗文手抄报制作比赛
开展古诗文手抄报制作活动，为诗文配画，要求图文并茂，画面能充分体现诗文意境，内容形式不限。每班至少交5份作品参与校级评比，获奖者作为参评年度“校级诵读明星”的条件之一。每学期组织校级活动不少于２次。
4、举行讲故事比赛
围绕在古诗文诵读过程中搜集到的传世故事，讲故事，并谈谈故事包含的道理，或从中受到的启发。各班在班内预赛的基础上选派代表参加，每学期不少于1次。
（四）时间安排
1、每节语文课前，老师可组织学生背诵一篇诗文（或其中一段或几个名句）。
2、每周一节以诵读为主题的活动课，检查诵读情况，并予以方法指导。
3、班主任充分利用早活动、晨会、周会、课前预备的时间让学生诵读，鼓励学生在课间游戏的时候边玩游戏边诵读，让学生时时能读，处处能诵。
二0一一年三月
篇二：小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目
一、《弟子规》
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"
九、《劝 学》荀子（战国）
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
篇三：中华诵国学经典诵读三年级(包含千字文,加拼音,非常好)
悯农其一
唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农其二
唐 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
田家
唐 夏夷中
zhú
父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。
江上渔者
北宋 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
陶者
北宋 梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
（lín lín）
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
千 字 文
tiān dì xuán huánɡ yǔ zh?u h?nɡ huānɡ 天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒
rì yua yí nɡ za ch?n xiù lia zhānɡ 日 月 盈 昃 辰 宿 列 张
hán lái shǔ wǎnɡ qiū shōu dōnɡ cánɡ 寒 来 暑 往 秋 收 冬 藏
rùn yú ch?nɡ suì lǜ lǚ tiáo yánɡ 闰 余 成 岁 律 吕 调 阳
yún t?nɡ zhì yǔ lù ji? w?i shuānɡ 云 腾 致 雨 露 结 为 霜
jī n shēnɡ lí shuǐ yù chū kūn ɡānɡ 金 生 丽 水 玉 出 崑 冈
jiàn hào jù qua zhū chēnɡ ya ɡuānɡ 剑 号 巨 阙 珠 称 夜 光
ɡuǒ zhēn lǐ nài cài zh?nɡ jia jiānɡ
果 珍 李 柰 菜 重 芥 姜
hǎi xián h? dàn lí n qián yǔ xiánɡ 海 咸 河 淡 鳞 潜 羽 翔
l?nɡ shī huǒ dì niǎo ɡuān r?n huánɡ 龙 师 火 帝 鸟 官 人 皇
shǐ zhì w?n zì nǎi fú yī shɑnɡ 始 制 文 字 乃 服 衣 裳
tuī wai rànɡ ɡu? yǒu yú táo tánɡ 推 位 让 国 有 虞 陶 唐
diào mí n fá zuì zhōu fā yān tānɡ 吊 民 伐 罪 周 发 殷 汤
zu? cháo wan dào chuí ɡǒnɡ pí nɡ zhānɡ 坐 朝 问 道 垂 拱 平 章
ài yù lí shǒu ch?n fú r?nɡ qiānɡ 爱 育 黎 首 臣 伏 戎 羌
xiá ěr yī tǐ shuài bī n ɡuī wánɡ 遐 迩 一 体 率 宾 归 王
mí nɡ fanɡ zài zhú bái jū shí chǎnɡ 鸣 凤 在 竹 白 驹 食 场
huà bai cǎo mù lài jí wàn fānɡ
化 被 草 木 赖 及 万 方
ɡài cǐ shēn fà sì dà wǔ chánɡ
盖 此 身 髮 四 大 五 常
ɡōnɡ w?i jū yǎnɡ qǐ ɡǎn huǐ shānɡ 恭 惟 鞠 养 岂 敢 毁 伤
nǚ mù zhēn ji? nán xiào cái liánɡ 女 慕 贞 洁 男 效 才 良
zhī ɡu? bì ɡǎi d? n?nɡ m? wànɡ 知 过 必 改 得 能 莫 忘
wǎnɡ tán bǐ duǎn mí shì jǐ chánɡ 罔 谈 彼 短 靡 恃 己 长
xì n shǐ kě fù qì yù nán liánɡ 信 使 可 覆 器 欲 难 量
m? bēi sī rǎn shī zàn ɡāo yánɡ 墨 悲 丝 染 诗 赞 羔 羊
jǐ nɡ hánɡ w?i xián ka niàn zu? shanɡ 景 行 维 贤 克 念 作 圣
d? jiàn mí nɡ lì xí nɡ duān biǎo zhanɡ 德 建 名 立 形 端 表 正
kōnɡ ɡǔ chuán shēnɡ xū tánɡ xí tī nɡ 空 谷 传 声 虚 堂 习 听
hu? yī n a jī fú yuán shàn qì nɡ 祸 因 恶 积 福 缘 善 庆
chǐ bì fēi bǎo cùn yī n shì jì nɡ
尺 璧 非 宝 寸 阴 是 竞
zī fù shì jūn yuē yán yǔ jì nɡ 资 父 事 君 曰 严 与 敬
xiào dānɡ ji? lì zhōnɡ z? jì n mì nɡ 孝 当 竭 力 忠 则 尽 命
lí n shēn lǚ b? sù xī nɡ wēn qì nɡ 临 深 履 薄 夙 兴 温 凊
shì lán sī xī n rú sōnɡ zhī shanɡ 似 兰 斯 馨 如 松 之 盛
chuān liú bù xī yuān ch?nɡ qǔ yì nɡ 川 流 不 息 渊 澄 取 映
r?nɡ zhǐ ru? sī yán cí ān dì nɡ 容 止 若 思 言 辞 安 定
dǔ chū ch?nɡ měi shan zhōnɡ yí lì nɡ 笃 初 诚 美 慎 终 宜 令
r?nɡ ya suǒ jī jí shan wú jì nɡ 荣 业 所 基 籍 甚 无 竟
xu? yōu dēnɡ shì sha zhí c?nɡ zhanɡ 学 优 登 仕 摄 职 从 政
cún yǐ ɡān tánɡ qù ?r yì yǒnɡ 存 以 甘 棠 去 而 益 咏
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