篇一：释迦摩尼的灵魂转世到哪里去了
释迦摩尼的灵魂转世到哪里去了？
? 发布时间：2012-11-27 信息来源：中国佛教文化网 ?
释迦摩尼的灵魂转世到那里去了？
问题补充：很想知道佛陀的灵魂还在地球上吗？还在做人嘛？答：回答你这个问题，首先要知道一个概念，那就是佛有三身:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
1法身佛在常寂光净土：毗卢遮那佛，即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。
2报身佛在实报庄严土：卢舍那佛，光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
3化身佛在十方世界随缘度化众生：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的化身。世尊不仅仅在印度示现成佛、涅磐，还曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅磐，还化身成白衣、僧人、佛陀、甚至畜牲等各类众生，广度有缘众生。
所以，特别的问，释迦牟尼佛现在在哪里，还真没有一个确切的答案，笼统的说，可以是无在无所不在，也可以说，一念心相应，佛陀就在你的身边。
另外，在佛教里，并不承认灵魂这个词，而是讲中阴身，你有空的时候，可以去看看一些基础的佛教读物。
下面的一段，摘自佛经，看了之后，相信对于涅磐，你会有一个比较完整的认识：
《妙法莲华经》如来寿量品
又复言其入于涅槃，如是、皆以方便分别。诸善男子，若有众生、来至我所，我以佛眼、观其信等、诸根利钝，随所应度，处处
自说、名字不同、年纪大小，亦复现言、当入涅槃，又以种种方便、说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子，如来见诸众生、乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来、久远若斯，但以方便、教化众生，令入佛道，作如是说。’‘诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相，无有生死、若退若出，亦无在世、及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界、见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来、甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。’‘诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言、当取灭度，如来以是方便、教化众生。所以者何。若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：“比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：“诸比丘，如来难可得见。”斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。’（万如法师）
篇二：Kjemrk佛陀释迦牟尼涅盘前的遗训之“不要显异惑众”
生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
－－泰戈尔
佛陀释迦牟尼涅槃前的遗训之“不要显异惑众”
雪峰
“不要显异惑众。”这是佛陀释迦牟尼涅槃前的遗训。
这是什么意思呢？意思是佛陀告诫弟子们，以后你们传扬佛法，一定要遵守自然之道，不要用神迹、特异功能、法术来传扬佛法，因为显示异能不仅对传扬佛法不利，还会导致众生的迷惑，使人们迷醉于特异而忽视了佛法的真正要旨。
基督耶稣同样有此训诫，马太福音第12章38、39、40节中这么记载着，“当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。” “耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”在马太福音第24章24节基督耶稣告诫我们：“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”
神和佛的训诫清楚地表明，凡是行正道的，走上帝之道的，不能给人“显异”，不能通过显示神迹、奇事、异能、法术、巫术、魔术来传扬上帝之道和佛法，因为如此做了，会迷惑众生，甚至连生命册上已经在册的“选民”也会被迷惑。
作为生命禅院的禅院草，我们必须牢记基督耶稣和佛陀释迦牟尼的训诫，一不能专门求神迹和异能，二不能显示自己的神迹和异能。
同时我们必须保持清醒的头脑，在这个制度的末期，在末法时期，将会有人显示“大神迹、大奇事，”而能显示大神迹、大奇事、特异功能的，不是来自神和佛，而是来自魔，如果我们知道、看到这些，千万不要去跟随，一旦去跟随，就必然会迷惑，就会走向魔道，就会背离自然之道，背离上帝之道。
2011/4/14
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篇三：释迦摩尼经典语录
聆读释迦牟尼的经典语录
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
3、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐！
4、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
5、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
7、狂妄的人有救，自卑的人没有救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
10、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去咬他一口吗？
11、永远不要浪费你的一分一秒，去想你任何你不喜欢的人。
12、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
13、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢
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