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香菱作文1000字

来源:免费论文网 | 时间:2016-12-07 10:41:02 | 移动端:香菱作文1000字

篇一:香菱学诗与作文之道

香菱学诗与作文之道

(盐城张锐老师)

谈点作文心得。《红楼梦》里香菱学诗,起初爱陆游的“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”,林黛玉劝她别学,浅近的虽易学,一入这格局,再也难跳出来。推荐了王维五言律诗,老杜的七律,李白的绝句,熟读揣摩之后再翻鲍照谢灵运,就不愁不是诗翁了。这学诗之论,也是曹雪芹的文章审美观。用之于作文,也是同理,上手就看心灵鸡汤以及作文选的学生,虽然容易写出符合作文要求的“佳作”,但时时受框架束缚,走出来难。所以,基础年级一开始就高强度练习作文,忽视阅读,必然后程乏力。高一高二,不妨以看大片的心态,多看经典,有了积淀,拓宽视野,多做笔记,虽然不能立竿见影呈现在考场作文里,却是无为的有为,是一种作文之气的积累,一种熏陶。好比写散文,汪洋恣肆仪态万方的《庄子》,你看一遍两遍,于文字未必有多少影响,而长期浸泡的缓慢摩挲的时光里,会在字里行间潜移默化。而这种影响当然不及心灵鸡汤来得立竿见影,但这种效果一旦浸润在文字里,那就是站在中国第一流的散文高度,与之对话,一览众山小。汪曾祺曾说他书桌前常摆一本庄子集注,闲时翻翻,自己小说受这本书影响不小。汪老文章大家,小说散文都舒卷自如,他的文字和《庄子》不相干的相关着,个中道理,耐人寻味。

学生没必要人人成作家,开卷虽有益,还是讲究个选择。开书目原本好事,如今也被人骂,有识之士骂的痛心疾首,不看书的的凑热闹捏起嗓子骂几句,党同伐异,以示不俗。书目只是一参考,不是命令,最恨书没有翻过几本却抬出某权威机构书目单照本宣科念的人,而有些所谓权威,往往多南郭先生之流,自己读了索然无味,却依旧脸上贴金,硬着头皮推荐。

读哪些书,和自己生命特质有关,强迫不来。莫言有个比方很棒,读名著好比谈恋爱,大家都喜欢的未必是我钟意的,大众情人入不得自己的眼,而自己喜欢的偏偏就是小家碧玉。所以,书目只是一个参考,不可能面面俱到,不喜欢或许和阅历有关,和审美层次有关,但或许,就不是你的菜,那也是没办法的事。所以,再看教育部门的推荐书目,有些实在让人爱不起来,也就没必要妄自菲薄了。不过,教育部门有些书目因和考试息息相关,仿佛有了皇亲国戚的身份,由不得你任性。比如《女神》《子夜》,文学艺术水准而言,只是二流三流,但是翻一翻,至少了解新诗呼之欲出的时代怎样的焦灼兴奋炽热,民族资本家夹缝中的挣扎

毁灭,有一种文献的意义,也是失之东隅,收之桑榆吧。就像问周立波是谁?如今都知道是海派清口的周立波,谁会想起上世纪供在课文里的大作家周立波呢?

香菱学诗,偶尔看看陆游未尝不好,有了比较,美之为美,斯恶已。陆游诗不是一无是处,只是和老杜巅峰的地位,王维花落纷纷的静谧禅意比,瘦了好几圈,他有名的是爱国,而不是艺术。当然,读书原本就是一场冒险,固然有人推荐,但好不好只有自己知道,不过,终究人生如寄,生命短暂,多读一本三四流的书,就少了一本读好书的时间和机会,虽说常吃精粮也要吃粗粮,但是,还是精粮多些好。

林黛玉安慰香菱,照她指点的路子,加之你聪明伶俐,一年不到不愁你不是诗翁,果然没几天就做出好诗来,“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”。木心说红楼梦里的诗好,如水缸里的草,拿出来就不美了。有道理,就像学生偶有佳句,和名家比不值一提,但毕竟是生命里流露的一抹亮色。

《小王子》里有台词,这是一朵玫瑰,但不是普通的玫瑰,她是属于我的玫瑰。香菱学诗,学生多读经典偶有佳句表达的文质兼美,或许都是一种感慨。

篇二:关于《香菱学诗》的初中三年级上册第五单元作文

读书造成充实的人,会议造成未能觉悟的人,写作造成正确的人。为了帮助同学们,小编特此搜集了关于《香菱学诗》的初中三年级上册第五单元作文。

香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲,但联系香菱的一生遭际来看,这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析,说:细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致为侧室。且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园,终无可入之隙,筹画再四,欲令入园必呆兄远行后方可。香菱是小说中出场最早的薄命女,自幼被拐,十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾;后来正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪,很快就被折磨致死了。后四十回写她死于难产,并不符合曹雪芹原来的设计。在情榜当中,香菱位居副册首位,可见是相当重要的人物。作者写她学诗,也是为了抬高她的身份,增加读者对她的好感。这样,当她被无情的命运折磨致死时,就使悲剧性更为强烈了。

香菱学诗,大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师,并在黛玉指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗;其三是经历了两次失败,终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑泊成篇。最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意。诗中所用月桂玉镜冰盘等,词藻陈腐,所以黛玉说被他缚住了,即不能从前人的套子中跳出来。她的第二首诗就有所进步了,能用花香轻霜等比喻,又用人迹隔帘等情景烘托,渐渐放开了手脚。但玉盘玉栏等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题,所以黛玉说这一首过于穿凿了。香菱的第三首诗是这样的: 精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆?

这首诗是成功的。除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关。用词典雅含蓄,设意新奇别致。尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精妙。它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感。这样,诗就不是空洞的而是有内容的了。香菱的成功,一方面说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的无下无难事,只怕有心人。如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册第一人也就顺理成章了。

《红楼梦》中有许多诗词,这是今天读者的阅读难点之一。许多人草草看过,以为作者无所用心,这是可惜的。书中诗词,往往是与故事情节融为一体的,每个人的诗作都有自己的特点,表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作,还点明了人物的处境与命运归宿。如上引香菱诗第三首中的精华欲掩料应难,实际就是在说香菱目前的情况。因此,仔细品味书中诗词,也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。

曹雪芹借写香菱学诗,还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意,要寄情寓兴,不能以词害意,这是一种通脱明达的认识。从课文中,读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作,如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为女子无才便是德。而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功。黛玉的这种表现,是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者。

课文中写到的其他人物,如探春、湘云、宝玉等,着墨不多,都是陪衬人物。但作者轻点淡染,也颇见精神。如写湘云健谈、探春机敏,就符合她们一贯的表现。

篇三:作文素材精选:师法香菱 效仿黛玉

作文素材精选:师法香菱 效仿黛玉

在和学生研讨香菱学诗为什么可以取得成功这一问题时,大家达成了一些共识,那就是离不开老师的教和学生的学。学生学之有恒,老师教之有方。欲想成功,为生者你需师法香菱,为师者你要效仿黛玉。

我们先走近香菱之学,来探问她自身促成功之合力。

其一,我们可以从香菱出身说起。他的父亲甄士隐秉性恬淡不念功名,只欢喜观花种竹酌酒吟诗,年过半百,膝下无子,只有一名唤作英莲的女儿。婴孩时期的英莲就是在这种吟诗的环境中成长的,自然受到诗意的熏染。来到大观园这样的诗意浓郁环境,自然就激发了她潜在的诗性。

其二,她自身对古诗有一种潜在的兴趣,“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首。”子曰:行有余力,则以学文。那是对人的一种劝诫和鼓励。而香菱之所为是本着自己的意愿,是主观上的亲近。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。兴趣是最好的老师。而兴趣就源于内心的活泼之力。和那种陷于不得不为的被动是两码事。

其三,她自己有对生活的体悟。她能够在读诗的时候关联自己的生活积累体验。在体味 ‘渡头馀落日,墟里上孤烟’中的‘余’和‘上’字运用之妙时她道:“我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句,倒像我又到了那个地方去了。”我们知道阅读文学作品,联想自己的生活,获得的不仅是一种印证,更是让自我和作品在心灵世界上的融通,获得的就是审美的愉悦。

其四,她拥有持恒的毅力。前两首诗也是苦心孤诣之作,但是却掩饰不了存在的缺陷。前者措辞不雅后者过于穿凿。在遭遇否定后,她没有灰心丧气,反而更加痴迷专注,竟于梦中获得。弗洛伊德有言,梦是原欲的升华。类同于我们常说的日有所思夜有所梦。试想如果香菱在遭受否定之时,颓丧下去,怎么能够写出最后体现性灵之作呢?“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”成功源自不间断的努力。

面对香菱学诗的成功想到经济学者张五常说的话:要有自知之明,有天分没兴趣,或者有兴趣没天分都是不行的。香菱有学诗的兴趣,也有学诗的天分。她怎么不会成功呢!这不由得又让人想到作家陈忠实所感喟的一件事,一年轻人把自己的作品给他看,他读完后,心里也想说,小伙子算了吧,你不是当作家的料,但是看到年轻人一脸赤诚,他内心一软,对年轻人说,好好干吧,你会写出好作品来的。结果几年下来,年轻人没有写出一篇像样的东西出来。这时陈忠实颇为后悔,他想告诉我们的是,当一个作家光有恒心和热情是远远不够的,还要有悟性灵性。爱迪生说:天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。我们听后就乐呵呵努力去了,结果也没有见到自己变成天才。岂不知老爱还有后半句,那就是:但那百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要。需要反复的是兴趣加上天分,牵手成功最近。当然退一步讲,没有天分,再不洒些汗水,谈成功是不是更奢谈了呢。不管怎么说,勤能补拙是良训,成不了天才,起码能够成点事。

香菱学诗的成功固然离不开她自身的禀赋,但是我们断不能否定黛玉这位老师的匠心守望。孟子说得天下英才而教育之是一大乐事。黛玉不是教书先生也不是布道者,所以她得香菱和

老师得到英才学生还是有区别的。还有她得知香菱住在大观园从心里欢欣和老师得英才从内心欢欣是一样的。只是原因有别而已。老师得英才欢欣是由于生的成就是老师成功的证据。黛玉得香菱欢欣概是由自己寄人篱下想到香菱之不幸的身世,感同身受,惺惺相惜吧。不管怎么说,彼此欣悦,那爱意就汩汩流淌了。

美丽的教育首先要基于彼此欢喜的心理基础。黛玉之为师,虽然没有进行心理学教育学的熏陶,新课标方向的指引,但是她的教之策略实在该是为师者需要细心思量的。

其一,给予学生强大的信心和健康的为文方向。“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子??若是果有了奇句,连平仄虚实不对都是使得的。”起语传递给学生的是一支强心剂。我问学生作诗难吗?学生说写小作文都不易,还有我们的50分作文总是念念不忘文体不限诗歌除外,这不叫难吗?为什么诗歌除外,你自己好好想想吧。历来讲诗庄词媚,诗以言志,平仄对仗,语言凝练,讲究意境,这些学术性的词语把学生吓得不行。黛玉抛出这样的一句话,把艰深奥妙的诗歌创作说的如此轻巧,它不是某些人的专利,而是人人都可尝试的自由之路,这自然会消除初学者的畏难情绪,激发她强大的自信心。黛玉还告诉我们,形式是次要的,内容要旨是主要的。我们见多了那些借华丽辞藻来掩饰苍白的东西,看到好句子先自我被唬得不行,然后推敲都不敢,就当成满分作文推介出来招摇撞骗,引得不少人顶礼膜拜。浮躁之风甚嚣尘上。内容要旨是文字的灵魂,失魂落魄的文字终究不能长久。言之无文行之不远。

其二,强调高起点和积累。香菱说只爱陆放翁的‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多’。黛玉断然否定,并阐述如此做法之危害。起点高,眼界就不至于受限。心理学家罗森塔尔告诉我们:如果我们对孩子的学业成就抱有很高的期望,那他极有可能做得比平常更好。高尔基也说:一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快。这让人想到那则三个工人在砌墙的故事,不一样的人有不同的追求,而那个把砌墙当成建设一座崭新的城市的工人大获成功。跑八百米的比赛,平时锻炼要在一千米。那种跳一跳就摘到果子的教育方针和我们所讲的高起点是不冲突的。这还要看教育对象的潜质。对香菱这样有优秀潜质的学生,当然要给她提出高起点的要求。黛玉要求香菱读王摩诘五言律诗一百首,老杜七言一两百首,李青莲七言绝句一两百首,有了这三个人的底子,再读陶渊明、应瑒等魏晋名家的作品。这就是强调积累的重要性。我们也是强调学生要积累生活,积累经验,积累知识,多读文章。只是他们的生活太窄了,他们倾向于网络游戏言情武打鬼怪穿越等,经典是断不亲近的,就是吸收也是电视剧里瞟一眼,为着应试之需,抽筋扒皮搞点梗概什么的。聪明的人,越来越觉得非读点经典不可了,可是愚钝者风生水起。欠缺语言的积累,笔下语言概念化,线条化,模糊化。欠缺素材的积累,笔下内容大众化,模式化,一统化。欠缺思想的积累,笔下表意浮躁化,肤浅化,同声化。

其三,强调切磋研讨善于倾听。香菱领略了些滋味,正要说与黛玉听。黛玉笑道;“正要讲究讨论,方能长进。你且说来我听。”诗经有云:如切如磋,如琢如磨。讲的就是研讨的重要。新课标也要求我们合作探究。陶渊明沉醉在“奇文共欣赏,疑义相与析”的学究氛围。孔子常与弟子研讨,在他们的研讨中我们受得教诲,弟子们也颇得启发。切磋可以取人之长补己之短,在思想的交锋中提升自己的思考力。时下的学术论坛,峰会等都是研讨的方式啊。研讨是教学相长,倾听就是为师者对学生尊严的倚重。不善于倾听,没有一双优秀的耳朵,就不能发现学生学习进程中的问题。那种动不动就搞一言堂的教学方式实在是视学生为虚无。没有倾听的尊重,就不会生产出聆听的虔诚。学生左耳进右耳出那是最自然不过的事情。

其四,限制有度,尊重个体创造。黛玉说:“昨夜的月最好,我正要诌一首,竟未诌成,你竟作一首来。十四寒的韵,由你爱用那几个字去。”限制有度,尊重学生的个体创造。这不由使人想到了前几年火热的话题作文,给一个词语,作一些提示语,不限制文体,学生据此可叙事可议论可说明可抒情。学生创作的空间自由度很广,当然也着实写出不少精彩华章。话题作文本是就着尊重学生个体创作来的,但是后来出现了和出卷者本意相悖的结果,这其间的个中原因此不展开。

其五,褒贬有度,鼓励为主。香菱把自己写的诗呈给黛玉看,黛玉的回答是褒贬有度的。第一次她这样说:“意思却有,只是措辞不雅。”第二次说:“自然算难为她了,只是还不好。这一首过于穿凿了,还得另作。”她的语言里有褒奖肯定也有批评。但是批评的语气显得舒缓轻柔,里面还有深深的体恤。她不仅表达了结论,还传递出得出这样结论的原因。使人知其然,也知其所以然。我们见多了那些宁可自己瞎琢磨,也不愿问老师的学生。问其原因,大概离不开,害怕老师。怕从何来?是不是我们的批评过于苛刻?是不是我们脸上细微的表情传达出了不屑?是不是我们自己也指不明学生问题症结所在?欠缺耐心,乏善褒奖,缺失水准,学生从你这里得到的都是横眉冷对,没有鼓励赏识,他焉有不逃之理啊!

总之,香菱的成功不是偶然,正如一个学生的失败不是必然。她的成功一方面来自自我内心的主动出击,自己持之以恒的渐进,关联生活的开阔眼界,成长环境的濡染。另一方面缘于黛玉给予恰切指导,信心传输,匠心守望。这样,一个孤苦的女子可以如莲花盛开。学生如果师法香菱,老师如若效仿黛玉,是不是我们的世界里会迎来满塘清芬?且待之。


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