篇一：朝花夕拾简介
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。 《朝花夕拾》----温馨的回忆与理性的批判. 全书由《 小引 》《 狗·猫·鼠 》《 阿长与<山海经> 》《 二十四孝图 》《 五猖会 》《 无常 》《 从百草园到三味书屋 》《 父亲的病 》《 琐记 》《 藤野先生 》《 范爱农 》《 后记 》 构成 。总起来看，《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段，展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机的糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的 回忆散文 。
为什么鲁迅要将《 旧事重提 》改名为《朝花夕拾》？
“前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《 莽原 》上的《 旧事重提 》，我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的 离奇 和 芜杂 ，我也还不能使它立即幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一 闪烁 罢。”
——摘自原文。
《 狗·猫·鼠 》——对猫的讨厌和仇恨及原因
《 阿长与<山海经 >》——怀念长妈妈
《 二十四孝图 》——批评 封建孝道 的虚伪和残酷
《 五猖会 》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残
《 无常 》——描绘 迷信 传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“ 正人君子 ”的 军阀统治文人
《 从百草园到三味书屋 》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对 三味书屋 的学习生活的感受。
《 父亲的病 》——揭露庸医害人的实质
《 琐记 》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事
《 藤野先生 》——写最使 鲁迅 感激的日本老师（主要）和弃医从文思想转变的重要原因（次要）
《 范爱农 》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
《狗.猫.鼠》--在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了"猫"这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》--阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、"满肚子是麻烦的礼节"的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》--所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封
建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》--五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》--无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子"还阳半刻"，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》--描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》--父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》--鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的"乌烟瘴气"。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》--记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》--追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
鲁迅 （1881~1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才， 浙江绍兴 人。出生于没落的封建家庭。中国现代伟大的 无产阶级 文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人， 世界十大文豪 之一。1918年5月，首次用"鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《 狂人日记 》，奠定了新文化运动的基石。还创作出版了中篇小说《 阿Q正传 》是中国文学史上不朽的杰作。还有回忆性散文集《 朝花夕拾 》，短篇小说集《 呐喊 》《 彷徨 》，散文诗集《 野草 》，杂文集《 坟 》《 二心集 》《 华盖集 》等。 在他写的人物中虽然没有一个坏形象，但是却间接表现出了封建社会的残忍。
篇二：朝花夕拾内容梗概
《狗?猫?鼠》一天，有一只猫饿了。到处寻找食物，可是找了半天什么东西也没找到。小猫肚子饿的汩汩直叫。忽然，一只老鼠从它的眼中走过。小猫猛扑过去，老鼠抓到了。小猫笑呵呵地说；“这下被我抓到了一个食物。“老鼠说；“求求你猫大哥不要伤害我，我家里人全都死了，只剩下我一个人了。“小猫这下心软了，只好放它走了。老鼠边走边喃喃的说：“想不到这么快就被我骗了，我要联络各门各户，叫他们这几天不要出去。“小猫这几天找不到食物，饿的昏倒了。日子一天天过去小猫渐渐消瘦，最后饿死了
2、《阿长与〈山海经〉》“长妈妈”，是我(鲁迅)的保姆。“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。然而，“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，却跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。我希望仁慈的地母能让阿长安息。
3、、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，亲情面对考验的时候，我们现代的人也不乏人会做出那样感人至深的举动的，所谓血浓于水嘛，所以孝顺归孝顺，但是我们也应该懂得方法，并不一定非要做些什么伤及自身的事情才是至孝，真要尽孝，当从生活中的一点一滴做起，发自内心地做起，不止一时，还要一世??
4、《五猖会》五猖会是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。作者还竭力描绘明时的赛会的豪华铺张,目的是与现时的进行对比.从作者的看似的平淡的笔触中,我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会
5、《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
6、《从百草园到三味书屋》本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。 作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“本文主要写了“我”童年时在百草园和三味书屋所发生的趣事。批判了封建教育对儿童天性的摧残。和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。
7、《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。” 同时这也是是了解少年鲁迅的可贵篇章。
8、《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?
9、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过，他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
10、《范爱农》范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到故乡，谋了一份校长的差事，偶然遇到了范爱农，两个人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些和反动派斗争的内容，请求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。后来当时的领导（反动派）看到这些文件，命人抓鲁迅。鲁迅虽不怕这些，但因与其学生，一些斗争派，意见不合，不得不离开故乡，去往南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是自杀。有评论说范爱农是鲁迅的影子，文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
篇三：阿长
《阿长与山海经》
【教学目标】
１.知识目标：
⑴ 理解、积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。 ⑵ 了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。
⑶ 整体掌握课文，了解阿长这个人物形象和作者的感情。
２.能力目标：
⑴ 体会语句的深层含义，掌握蕴含的思想感情。
⑵ 理解本文围绕人物特点合理布置资料的特点。
⑶ 学习本文主次分明详略得当的写法。
３.德育目标：
感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯洁美。
【教学重点】
学习本文选取典型事例表示人物主要性格以和详写与略写相结合的写法。
【教学难点】
领悟这篇回忆性散文的双重眼光和欲扬先抑的写法。
【教学方法】
１、复述法：
在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事，学生自读，然后用自身的话概括复述课文内容，理清写作思路。
２、讨论探究法：
文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。
【教具准备】
多媒体ＣＡＩ课件、录音机和示范朗读磁带、投影仪。
【课时布置】
２课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
引导学生理清写作思路，掌握课文内容。
〖教学步骤〗
一、导语设计
（从不识字的女工阿长与《山海经》有何关系导入）：
同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，“阿长”这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢？（学生回答：《从百草园到三味书屋》）阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。《山海经》则是我国古代的地理著作，书中保存了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？让我们阅读课文去探个究竟。（板书文题、作者）
二、资料助读
多媒体显示：
本文节选自《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》：鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入１９２６年创作的回忆性散文１０篇。这本散文集以一个侧面表示了鲁迅所处时代的社会风貌。
《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。
三、诵读感知，理清思路
１、学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。
骇憎（第一声）切切察察 辟头 长 疮疤深不可测 面如土色 惧惮 疏懒 掳（掠） 惶急诘问渴慕 霹雳 孤孀
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? 惶急：恐惧着急。 诘问：追问、责问。 惧惮：惧怕。惮，害怕。 渴慕：迫切地羡慕。 霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。 烦琐：繁杂琐碎。 疮疤：疮口表面所结的痂。 毫不相干：一点关系也没有。 情有可原：这种情况有可以原谅之处。 深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解
投影：
? 根据语境，解释加粗的字词：
⑴ 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。 ⑵ 我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
⑶ 从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
⑷ 我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢？ ⑸ 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。 教师明确：
⑴ 客气。
⑵ 害怕着急。
⑶ 神秘不可揣测。能够理解的。
⑷ 害怕。
⑸ 渴望羡慕。
? 师生一起探究疑难文句：
⑴ “谋死我那隐鼠”是怎么回事？
在《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。
⑵ 橘子为什么称“福橘”？
福建产的橘子，故称“福橘”，为取吉祥，江浙民间有在大年七年级早晨吃“福橘”的习俗。
⑶ “伟大的神力”是什么意思？
神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有赞颂的意味。
⑷ “仁厚黑暗的地母”是什么？
地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。
⑸ “郝懿行疏”是什么意思？
郝懿行是清代的经学家。“疏”是“分条说明的文字”。
⑹ 文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地咒骂道：‘死尸！’”？
这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。
２、速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点。
? 明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称谓，称谓的由来和她外形的特点，以和她的一些不好的习惯，如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比方元旦吃福橘、人死了要说“去掉了”等；她给“我”讲长毛的故事，为“我”买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。
复述要点提示：
称谓的来历 长妈妈的一些坏毛病（切切察察、睡相不好等） 长妈妈的一些令人厌烦的规矩（吃福橘等） 买回《山海经》。
３、以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。
? 考虑：课文对哪些内容详写？哪些内容略写？为什么这样布置？
明确：略写了阿长的称谓的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的故事；详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对阿长有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱“我”对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人刮目相看，在作者看来“他人不肯做，或不能做的事情，她却能够做胜利”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
４、学生通读全文，找出文中表达鲁迅对长妈妈感情的句子和最感动自身的地方。
抓关键语句，体会感情的变化流动。如：
⑴ “虽然背后里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。”
⑵ “然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”
⑶ “从此对于她就有了特别的敬意。”
⑷ “这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。”
⑸ “这又使我发生新的敬意了，他人不肯做，或不能做的事，她却能够做胜利。她确有伟大的神力。”
⑹ “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的?魂灵！”?
教师小结：课文前半局部，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半局部写因有让大
炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充溢贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自身的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。
考虑：题目假如写成《长妈妈与〈山海经〉》，这样不是更能表达敬意吗？ 学生回答，教师归结：
不同的称谓，标志着不同的身份、品味。文章前一局部所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称谓，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是４６岁写作时的口气，宜用“阿长”称谓，而“阿”字又有亲昵的意味。
四、课堂小结
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不由。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
五、课堂练习
口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自身熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。
六、安排作业
第二课时
〖教学要点〗
精读全文，分析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。
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