篇一：过草地读后感
《过 草 地》读 后 感
前几天我看了《红军过草地》一文，深有感触！
红军过草地之艰难，是后人难以感受到的，首先是行难。茫茫草地，一望无际，遍地是水草沼泽泥潭，泥沼一般很深，来不及抢救就会被污泥吞噬，红军走一天下来，筋疲力尽，最需要的是食物，这就是第二难：食难，红军战士带的就是青稞麦。这样的青稞麦只能一颗颗咬着吃，带的少，就一颗颗数着麦粒吃，尽量节省多吃一两天。一般战士准备的干粮，两三天就吃完了。再次是御寒难。草地天气，一日三变，温差极大。早上，太阳出得晚，很冷；中午晴空万里，烈日炎炎；下午往往突然黑云密布，雷电交加，暴雨冰雹铺天盖地而来，或者雾雨朦胧；夜间气温降至零摄氏度左右，冻得人们瑟瑟发抖。还有宿营难。草地净是泥泞渍水，一般很难夜宿。行军到了傍晚，往往要找一个土丘、河边、高地，比较干一点的地方宿营。如果找不到比较干一点的地方，就只好在草地里露宿。虽然苦难重重，但我红军战士以大无畏的精神，坚强的意志，走出了危机四伏的草地。
同学们，正是因红军战士的流血牺牲，才有我们的今天的幸福生活。看到这一幕幕，我们会想到什么?想到红军战士们穿着单薄的衣服在充满“陷阱”的草地中艰难行走，每一时每一刻都有着生命危险，过着衣不蔽体、食不果腹的日子，和家人分离的痛苦等等。而我们在一个没有硝烟、没有战争的和平、幸福的社会里生活，我们拥有着这么美好的学习环境，我们住着温暖的高楼大厦，有着家人和朋友的呵护与关爱，我们过着丰衣足食，无忧无虑的日子??这是多么幸福呀！但是我们也应该记住那些革命先烈为我们的付出、牺牲，他们毅然决然的为共产主义事业而奋斗。 当我们站在鲜艳的五星红旗下，我们应该严肃，应该时刻提醒着自己，我们今天的美好生活是革命先烈用生命换来的，我们要努力学习，在十八大精神的指引下，为中华民族富强而读书。
篇二：《走过雪山草地》观后感 1
红军精神再次让我感动
------《走过雪山草地》观后感
说到红军，我们并不陌生，从小便欣赏了许多影片和书籍，但是今天学校组织去看的《走过雪山草地》，却又一次令我的心灵震撼，不得不再一次佩服这种红军精神。
《走过雪山草地》以中国工农红军长征为背景，描写了一支红军队伍－－几十人的红军剧团爬雪山、过草地的艰难过程。重点刻画了苦妹子、老马两个生动感人的 红军战士形象。苦妹子出身贫寒，随母亲加入红军，母亲牺牲后与红军战士欧阳琼结婚，长征开始时，她已经怀孕数月，行动不便。组织上为照顾苦妹子特意安排在 另一连队的欧阳琼来到剧团与其团聚。在经历了爬越雪山的艰难洗礼后，苦妹子的革命意志更加坚定，而欧阳琼却出现了畏难情绪。组织上发现了欧阳琼的思想变 化，及时对其进行了疏导，但欧阳琼去意已决，临阵脱逃。苦妹子为挽救欧阳琼极力劝阻，欧阳琼在惶恐中却对苦妹子举起了手枪，在将苦妹子打伤后逃跑，被红军 战士击毙。苦妹子受伤后痛苦万分，自己不仅失去了丈夫而且未出生的孩子也失去了父亲，更大的考验是怀孕受伤的她是否能够和剧团一起走过草地？经过一番争 取，苦妹子与大家出发了，为了照顾她上级特意安排给剧团一匹马，由苦妹子来骑。过草地时，战马陷入泥潭，苦妹子被从马上摔下，导致早产。为了迎接新生命的 降生，红军剧团的战士们喜气洋洋地准备着，但是苦妹子却遭遇难产。为了不给大家造成拖累，苦妹子纵身跳入曾经吞噬过红军生命的水泡子，被淹没在一片泥水之中。
中国革命的光辉历史就是由无数烈士的生命和鲜血谱写成的！就是这样一群人风雨与共，逆境同心，用血与肉铸造了一座永恒的历史丰碑！也铸造了一种伟大的红军精神！这座丰碑永远矗立在中华民族复兴的史册中，成为我们奋发图强、坚韧不拔、积极向上、战胜任何困难的精神力量，成为中华民族意志与品格的精神财富，更是我们青少年的精神财富！
红军精神是革命先辈留给我们最宝贵的精神财富。今天，我们的学习也是过雪山过草地。我们要以“红军不怕远征难”的精神鼓舞自己，在逆境中不怕失败，敢于吃苦、不畏艰难，勇敢、顽强、不断前进！
篇三：麦加朝圣作文
朝圣是一件孤独而寂寞的事情。
我听过，可是没有做过。
听说这个人一直走，漫长岁月，漫长道路，他怀着一个朝圣的信念走着。一直到远远地望不见了人群，只有他一个人在走，他还是坚定而虔诚地在走着。
在《穆斯林的葬礼》中，有一老一幼两人去往朝圣的路上。后来这个小孩也即韩子奇在一个玉器坊留了下来，而那个老人依然向前走去了。
穆斯林对这样坚定志向的人是尊敬的。平生如果去朝圣过只要一次，那么这个信徒一辈子都可以引以为豪。
他们在日常生活中会遵从教派的礼节，而朝圣，也许就是他们每个信徒的毕生最神圣不可侵犯的愿望。
一路跋山涉水，到达那个地方。住得远的人，可能要走很久。因为麦加只有一个，而信徒却遍布全世界。
麦加是伊斯兰教的圣城，世界穆斯林的精神中心。公元570年，伊斯兰教创始人穆罕默德诞生在这里。每天5个时辰，全世界6亿多穆斯林都要朝着麦加的方向，匍匐在地祈祷。每年回历12月是集体朝觐期，从五大洲蜂拥而来。
麦加朝圣是全球规模最大的宗教朝圣仪式，是经济和身体上有条件的每一位成年穆斯林信徒所负的一项宗教义务。所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝圣一次。
数以百万计的穆斯林每年都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝圣。他们来自世界的每一个角落，包括各个国家、不同肤色、各个年龄段的穆斯林。
朝圣期间，聚集在“圣城”麦加的上百万名穆斯林信徒，一起祈祷，一起吃饭，一同学习伊斯兰教的历史大事，共同庆祝真主安拉的光荣业绩。
朝圣在伊斯兰历年的最后一个月进行，该月被称为“dhul-hijjah”，意思是“朝圣月”。朝圣的各种仪式都在伊斯兰历最后一月的第8至第12天这5天期间举行。
然而近日我忽然看到一则旧的新闻，2004年，麦加朝圣仪式发生踩踏惨剧244人死亡。于是有点好笑。现在的朝圣者依然狂热。可是他们理解了朝圣的意义了吗？这种朝圣竟然闹成踩死人的闹剧！
我自己的理解，朝圣似乎是一个人的事，而且是一种美好的事情，而不是一大群人的哄然而来，不是把别人踩在脚下，去实现自己所谓“神圣的信仰”。把别人踩在脚下时，那信仰已经变质了。
对于不了解的人来说，他们也许会觉得奇怪，这个地方究竟有什么地方值得他们花那么长时间去崇拜呢？红军过草地，那是由于战争的需要。可是朝圣不是，对于那个人来说，他也许是在寻找一种信仰的证明方式。也可能是一种义务。
他走过了人群，穿过了山林，忘掉了欲望，最后到达一个让他心灵得以纯洁的地方。从此明白那种所谓永恒的东西，好像是穿过了天堂的通道一样。
当年唐玄奘取经的时候，也是这么坚定而执着地走着，拥有一个信念，超越了生命，超越了欲望，超越了个体的渺小。死亡没有令他回头，孤独没有令他回头，其间也不知道还有多少记载在《大唐西游记》中的艰险事迹。
后来他成功了，于是就名垂千古。可是在他之前，一定有许多取经者，死在了那条道路上，很快便被风沙掩埋，而且被人遗忘。具体有多少人这就不知道了。
麦加朝圣也是这样。朝圣者踏出了第一步，就不再回头。
大凡信仰的东西，如果信对了的话很幸福，一生都心灵平静，好像一只顺风定向的
船一样不怕迷失。但如果信错了也很危险。一个人容易清醒，一大群人反而更容易盲目。比如文革中的红卫兵，一大群的人迷失了。可悲的不是他们没有信仰，而是他们信错了，还自以为自己的信仰像麦加朝圣一样神圣不可侵犯。
像这样的情况还有很多。那时候即使有几个人清醒，但也只好像屈原一样叹息“众人皆醉我独醒”了。因为没有人理解，也没有愿意相信。即使他的见解是独立的，是准确的。 英雄通常都是一个人或者几个人。你见过一大群的英雄吗？没有，那叫群众。所以英雄通常都是寂寞而且孤独的，像《多情剑客无情刀》中的李寻欢。他在朝圣的道路上一直走，一直走，一直到远远地抛开了跟随者，高处不胜寒，可是他选择了继续走下去。不管前面有多辛苦。朝圣者以坚忍不拔的毅力承受了。
其实我们不知道，有时候，心灵修炼的道路，也是一条朝圣的道路。漫长的充满荆棘，或者有着鲜花和赞美的道路。这种修炼需要一个困难重重的漫长过程，需要的不仅仅是耐心和恒心，也许半途而废，也许走向了一条不归路，也许中途迷失在一个陌生的地方?? 有两样东西，我们愈经常、愈持久地加以思索，它们就愈是使心灵充满始终新鲜且有加无已的赞叹和敬畏，那就是：头上的星空和内心的道德法则。一个是外部世界，一个是内部世界。在这里，康德给哲学立下了一个恒在的坐标。
信仰是心灵法则的体现，而且总和道德联系在一起。其实不仅仅是道德，各种各样的东西，慢慢地，当岁月流走过去时，便随着在心里产生了。那种沉淀下来的信念，一些人也就视为信仰了，不管是什么方面的信仰，总有它生存的形态，一如每个人的生活方式也是千姿百态。
剥去多余的想法，朝圣的本原是一件美好的事情。
朝圣者，走在朝圣的路上。
这件事情有助于净化的灵魂，让心灵变得纯洁起来。
《古兰经》早就预言了全人类都无可逃遁的末日的来临。
“那时候，苍穹破裂，太阳黯黯，星宿飘坠，大地震动，山峦崩溃，海洋澎湃；那时候，众人将似分散的飞蛾，死者的躯体将复活，每个灵魂都站在真主的面前，接受审判。功过簿展开了，上面记录着每个人一生的善恶，没有丝毫的遗漏。生前的财富和地位、权势变得毫无意义，任何忏悔和恳求都无济于事，谁也救不了谁，真主将根据每个人的善恶判定他的归宿。善者，永居天园；恶者，投入火狱。”（《穆斯林的葬礼》）
穆斯林都相信主，相信“万物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者”，相信安拉会原谅人们的一切，而且死后进入天堂，只要信仰了主，并且一直坚持信仰。那么，就得到了完美的归宿。
他一生拥有这么一个美好的信念，便会有无数人尊敬他。
因为朝圣，他的步伐即使缓慢而且前途漫长，可是永远不会疲倦。
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