篇一：近代史人物传记
群众领袖 民族英雄
——中国近代史人物传记之刘志丹
每一段历史中，都有其杰出的人物扮演着重要的角色，作为一名爱国将领，他们都应该被我们这些后世的人牢牢铭记在心中，去敬重去瞻仰去怀念。
刘志丹（1903—1936），陕西保安县（今志丹县）人，忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家、军事家，西北红军和西北革命根据地的主要创建人之一。1996年，被中共中央军事委员会确定为中国人民解放军36位军事家之一。2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
刘志丹原名刘景桂，字子丹。1903年10月4日生于陕西省保安县(今志丹县)金汤镇。 “追求真理，救国救民”是刘志丹一生的宿愿。他从青少年起，就对除暴安良的英雄人物十分崇敬。特别是五四运动后，他在新文化、新思想的影响下，崇尚科学民主，反对封建压迫。他生长在贫瘠落后的陕北，亲眼目睹了民不聊生、饿殍遍野的凄惨景象，对旧中国的黑暗状况十分不满，立志救国救民，决心从根本上改变这种不平等的社会。1922年，他考入榆林中学，在共产党员魏野畴、李子洲等老师的教育指导下，接受了马克思主义，认识到只有社会主义才能救中国。1924年冬，他毅然加入中国社会主义青年团，翌年转入中国共产党，成为一名坚定的共产主义者，决心“为自己的信仰奋斗到底”。 1926年初，他按照中共陕西党组织的决定，投笔从戎，考入广州黄埔陆军军官学校。这是他军事生涯的开始。 组织领导渭（南）华（县）起义，是刘志丹创建革命军队的起点。1928年5月，他按照中共陕西省委的决定，同唐澍、谢子长等领导我共产党控制的国民党军新编第三旅，与渭华地区的农民暴动队伍相结合，正式宣布起义，公开打出工农革命军的旗帜。1928年冬，他按照中共陕西省委的决定，到达榆林担任陕北特委军委书记。1931年9月，刘志丹把南梁地区的游击武装，连同分散活动在合水、庆阳山区的民间武装改编为党所直接领导的南梁游击队，亲自担任总指挥。1932年12月，又按照中共临时中央、陕西省委的决定，改编为中国工农红军第二十六军第二团。这是陕甘地区建立的最早的一支正规红军，是进行武装斗争、开展土地革命和创建革命根据地的骨干力量。但是，由于“左”倾冒险主义的干扰，这支仅组建半年多的弱小红军在南下渭华途中遭到失败。刘志丹认真总结经验教训，批判“左”倾错误，并于1933年11月恢复了红二十六军，新组建了第四十二师，使得革命武装又有了新的发展。1935年1月，刘志丹按照中共驻北方代表的指示，率红二十六军北上到达陕北安定（今子长）县，同谢子长（因伤势严重于2月21日逝世）领导的红二十七军会合。2月5日，中共陕甘边特委和陕北特委在周家崄举行联席会议，决定成立中共西北工作委员会、西北革命军事委员会。从此，红二十六军、二十七军在西北革命军事委员会主席刘志丹等的统一领导和指挥下，逐步成长壮大为中国工农红军的重要力量。刘志丹亦被朱德称赞为“忠实英勇的红军领导”。1936年4月14日，在红一方面军东征战役中，作为西北革命军事委员会委员、红二十八军军长的刘志丹，身先士卒，亲临一线指挥，不幸中弹壮烈牺牲。毛泽东获悉后十分悲痛。他说：“我到陕北只和刘志丹同志见过一面，就知道他是一个很好的共产党员。他的英勇牺牲，出于意外，但他的忠心耿耿为党为国的精神永远留在党与人民中间，不会磨灭的。”后来，他在一次干部大会上又语重心长地说：“一个人死了开追悼会，群众的反映怎样，这就是衡量的一个标准，刘志丹同志牺牲后，陕北的老百姓伤心得很，这说明他是真正的群众领袖。”这是对刘志丹光辉一生的最好褒奖。
为纪念刘志丹烈士，中共中央和陕甘宁边区政府决定将保安县改名为志丹县。并在城北建刘志丹陵园，有毛泽东、周恩来、朱德等人题词石刻。 刘志丹烈士一生热爱党、热爱祖国、
热爱人民，追求真理，英勇善战，百折不挠，艰苦奋斗，忠心赤胆，为创建红军和革命根据地，为中国人民的解放事业建立了不可磨灭的功勋，被毛泽东同志誉为“群众领袖，民族英雄”。
陕北是中国的革命圣地。党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。1993年10月4日，是刘志丹诞辰90周年。习仲勋撰文纪念，文章写道：“说起来，志丹同志感人的事情太多了，我在志丹同志身上学的东西很多，以后我工作很自然就用上了。我今年已80岁了，但想起来，他的教诲还很有用， 好作风是可以代代相传的。在纪念他90诞辰的时候，不忘他的革命精神，学习他的革命作风，就是对他最好的纪念。”
刘志丹作为一名杰出的无产阶级革命家、军事家，更是有着令人崇敬的革命先烈精神。在革命根据地艰苦的岁月中，依然保持着共产党人良好的革命品质。他身上有太多好的精神与品质供我们学习与瞻仰，对刘志丹烈士最好的追忆方式便是去怀念去学习他的革命精神革命作风。
篇二：中国近现代历史人物传记(有书)
中国近现代历史人物传记（有书）
1、开国十大元帅：朱德、彭德怀、林彪（《解读林彪》）、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英
2、开国十大将：粟裕、徐海东、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、张云逸、罗瑞卿、王树声、许光达
3、王明、博古、陈独秀、张国焘、胡适、李大钊、董必武、刘少奇、宋庆龄、李先念、、杨尚昆、陈云
4、孙中山、蒋介石、张学良、汪精卫、孔祥熙、宋子文、陈立夫、陈果夫、张学良、杨虎城、张自忠、李宗仁
5、军阀：吴佩孚、孙传芳、张作霖、冯国璋、段祺瑞、阎锡山、曹锟、白崇禧、陈炯明
6、康有为、梁启超、谭词同、黄兴、宋教仁
7、曾国藩、李鸿章、袁世凯、左宗棠、张之洞
篇三：近代史人物传记读后感
读《蒋氏“文胆’’陈布雷》有感
少年才俊，“传统文化”与“西学潮”充实了他的人生底蕴，“请作布雷鸣”，译孙中山《告友邦人士书》使他一举成名；横溢的才华，令蒋介石倾慕，著作等身，却未留下片言只语；与世无争，终难能善 始善终，“愚忠”，枉要了他的身家性命。读他，读他才华横溢的一生，读他，读他悲剧精彩的一生??他，就是蒋氏“文胆”陈布雷。
陈布雷（1890－1948年），名训恩，字彦及，笔名布雷，畏垒。生于浙江慈溪县（现属余姚市）。才华出众，20多岁就在报界享有盛誉，抗战时期，陈布雷用如椽之笔，写出了多篇激扬民族志气的不朽文章，是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”，素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。陈布雷作为蒋家王朝的“大内御笔”主要具备这样两个条件：一是他有非凡的才华，以才为进；一是他更符合蒋介石的道德标准：“忠”和“奴”，他能绝对忠诚地侍奉主子而不计功名利禄。正如他自己所言：“蒋是火车头，拉着国民党的火车，在不平的路基上跑的太快，左右摇摆太厉害时，我便紧急‘刹车’,使之速度稍减，保持平衡。”①（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》前言 第4页 湖南人民出版社 2009年3月1日）。在蒋介石拖拉的火车上，陈布雷作为“大内”人物二十多年，不但未因政治生活的残酷倾轧淘汰，相反，他的地位越来越稳固。但是，这样一个忠诚的臣子却选择了一条封建士大夫的不归路。
1948年11月14日清晨，一则惊天动地新闻轰动宁城！陈布雷“走了”！带着他对兄弟姐妹的深情“走了”；带着他对妻儿的眷念“走
了”；带着他对蒋氏的“忠诚” “走了”；带着他对同仁的期盼“走了”。他走的很平静，一捧安眠药让他昏昏然走得好“自信”，却为后世留下了许多谜团，他为什么要选择自杀？为什么官方刊登说是死于疾病？而这就不得不提起他的文胆生涯。
陈布雷的文胆生涯要从他的文采说起。1911年，陈布雷进入上海《天铎报》，他才华出众，勤勉敬业，很快成为上海报界的著名记者。其间，他撰写了大量拥护辛亥革命的时评，反对封建帝制，宣扬共和精神，影响很大；孙中山先生代表临时政府用英文起草的《对外宣言》，就是由年轻的陈布雷翻译成中文最先在《天铎报》上发表的。几年后，陈布雷转到《商报》做编辑主任，不遗余力地揭露北洋军阀的腐败统治。1927年，他与潘公展同至南昌见蒋介石，同年加入国民党，国共两党通力合作挥师北伐后，蒋介石很需要身边有支笔杆子可供自己驱使。享有声望的陈布雷是理想人选。北伐军刚到南昌，蒋介石就派邵子力去上海邀请陈布雷去南昌晤谈。为延揽人才，蒋介石表现出谦逊姿态，陈布雷为蒋介石的“礼贤下士”所感动，不久即为他起草了《告黄埔同学书》。抗战时期，是陈布雷人生的一个高峰。在一次抗战演讲中，他说:“我们的东四省失陷，已有六年之久……现在冲突地点已到了北平门口的卢沟桥。如卢沟桥可以受人压迫强占，我们五百年古都的北平，就要变成沈阳第二，今日的冀察亦将成昔日的东四省，北平若变成沈阳，南京又何尝不可能变成北平……如放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人。那时候只有拼民族的
性命，求最后的胜利。”这篇谈话以“如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”一句最为著名，它如同“抗战宣言”一样，为中国四万万同胞广泛传诵，激励了全国军民同仇敌忾、团结抗战的最大决心。③（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》五、文胆生涯（中）第88页湖南人民出版社 2009年3月1日）这篇演讲稿，就是陈布雷起草的。抗战时期，陈布雷还有许多篇文章得到普遍赞誉，在国内外产生过很大的影响。当今台湾文人李敖曾在他的文章中这样评价陈布雷:陈布雷除了成为国民党军机处的头头外，还一直是蒋中正的文胆。蒋中正的作品，从早期的《告黄埔同学书》、《祭告总理文》到中期的《报国与思亲》、《西安半月记》，直到后期的文告讲稿，都是陈布雷的杰作。陈布雷一生没有文集流传——他的文章，都跑到别人的文集里头了。②（李敖《千秋评论精华》陈布雷自杀写真 第36页 中国友谊出版公司2005年1月1日）当然这个别人就是蒋介石。
作为一个“忠臣”，在他任职期间，他曾参与起草过一些反共方面的文章，作出过一些违心事，替蒋编织过谎言，最典型的是为蒋编写《西安半月记》。关于西安事变，陈布雷知道张学良、杨虎城原为抗日而兵谏，并无“弑君”、“篡权”之意，也听说了一些蒋在惊慌中跳窗逃至山后的狼狈情节。但蒋介石向他面授此书的纲目时，却把张、杨说成是犯上作乱的叛逆，美化自己在危难中镇定自若，对下属晓以大义，使之幡然悔悟，才得以转危为安……陈布雷无法违拗蒋的旨意，只得惟命是从，但内心里却十
分痛苦。事后，他在日记中写道:“余今日之言论思想，不能自作主张。躯壳和灵魂，已渐为他人一体。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的笔达我所言”，“为人捉刀是苦恼的”。④ （陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》 六、文胆生涯（下）第120页湖南人民出版社 2009年3月1日）
陈布雷一生清正廉洁，与世无争，却难以善始善终。他并没有“跟随”国民党骄奢淫逸的作风，他一生都只专注于中国的统一，纵使后期自己的意见与蒋介石相驳，他也没有背叛国民党。这样一个忠臣，知道错在哪，却因封建士大夫的愚忠思想禁锢，始终在道德与忠义间挣扎。当国共合作的呼声高涨时，他清楚的认识到合作的必要性，但一次次劝谏，却被蒋介石的“先生，您累了，您该休息了”一一否定而这却被心思细腻的陈布雷看成是自己不被需要，不被信任的表现。身心的挣扎，身体的虚弱折磨着这个蒋介石身边的“红人”。陈布雷有一个非常喜爱的女儿名叫陈链，乳名“怜儿”，但性格相似的父女两人却选择了不同的道路，陈链长大后加入了共产党，但陈布雷并未多加斥责。然而这父女二人却都逃不开自杀的命运，不被理解，内心的挣扎，让他们选择了一条不归路。
看完了整部书，虽然对他的死有着惋惜。但在我看来，我还是不能认同他的做法。到底是什么原因促使陈布雷厌世呢？他追随蒋介石，为蒋介石出谋划策，参与蒋介石制定方略，实指望蒋家王朝能在中国长久而光大。但是，局势完全出乎他的意料，他悲愤而死。他是为蒋介石而死，他不能背叛蒋介石，虽然他清楚蒋家王朝已快要覆灭。
正如他遗书写到：“我鉴于自身体力精神脑力之衰弱，实觉已不能再对国家非常时期作出丝毫贡献”（遗书 札记）⑤ 陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》七、命不该长 第144页湖南人民出版社 2009年3月1日）。他一直在以虚弱的躯体为蒋介石办事，为什么这时却要因身体原因辞世？在我看来，陈布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蒋介石几句赞美，几个墨宝就笼络了他，使他决意为蒋介石赴汤蹈火，最终回归到中国传统文人“士为知己者死”的陈腐之道。
因此，没落腐朽的封建士大夫观念，最终断送了陈布雷。在文章中提到，当蒋家开始没落时，有人报着不成功便成仁的决心，准备与共产党与决一死战；有人烧毁或捆扎卷宗，打算跟蒋介石去台湾；更有人悄悄地把财产和家眷送到海外，准备弃政、弃军从商；还有人盘算向共产党投降。唯独陈布雷，在他坚守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建主义观念下，决心以“死节”“殉主”。这个既忠又奴又弱不禁风的陈布雷，这个才华横溢的江南才子，原以为唯此可留名节以千古，殊不知，最终只能孤零零地横卧于杭州九溪十八涧口，“功钩一生，黄土一抔”陪伴他的只是那块连带的同等孤独的青石墓碑。
你的才华，让人折服；你的品质，令人敬佩；陈布雷，一个才子，在一个动荡浮沉的年代最终以悲情的方式谢幕，留以后世无尽的哀思??
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