篇一：爱老敬老演讲稿
篇一：尊老敬老演讲稿
《尊老敬老》
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《尊老敬老》。古语云：“乌鸦有反哺之义，羊羔有跪乳之恩”，尊敬老人是我们中华民族的传统美德，是先辈留给我们的宝贵财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中， “卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等孝心故事一直广为流传。我们敬爱的毛主席也是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了阔别多年的故乡——湖南韶山。在短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭。在他向一位70多岁的老人敬酒时，那位老人说：主席敬酒，岂敢岂敢。毛主席说：敬老尊贤，应该应该。此事一时传为佳话。
老人们，用他们的青春年华为我们建设了美好家园，如今，他们年纪大了，我们就应该关心他们，就应该照顾他们，让他们度过幸福的晚年。
以往我们是家里的“小皇帝”“小公主”，饭来张口衣来伸手，爷爷奶奶爸爸妈妈总把好吃的好玩的都让给我们，我们根本不知何为尊敬长辈，。可是仔细想想老人养育了父辈，又照看了孙辈。他们为了后代的成长可谓呕心沥血。反思我们的行为，真是太不应该了。我决心要做一个敬老爱老的好孩子。 今年“五一”长假，爷爷因白内障到医院做了手术，在家中休养。每天我给爷爷的房间打扫卫生，把桌子、椅子擦得干干净净，还帮他整理床铺，洗衣服。爷爷要滴眼药水时，我就不厌其烦地给他滴眼药水。闲暇时，我就当爷爷的“柺棍”，陪爷爷散步、聊天。爷爷每天都在笑声中度过。有一天吃晚饭的时候，爸爸端出一只鸡腿笑嘻嘻地对我说：“玉玉，趁热吃吧！”我一看到鸡腿，恨不得马上吞下去，我刚想吃，又想到：爷爷小时候过的日子太苦了，别说鸡腿了，那时，连顿饱饭都吃不上，现在爷爷刚做完手术正急需营养，我怎么可以独吞呢？我说：“爷爷，您吃吧！”爷爷和蔼地说：“我年纪大了，牙又缺了几只，这个鸡腿我吃不动了，还是你吃吧！”我听后，连忙说：“平时我吃得多了，现在您病后需要补充营养，我怎能吃呢？孝敬长辈，是我应该做的。”这时，妈妈走过来，说：“是啊！玉玉孝敬您老人家，是应该的。这个鸡腿还是您吃了吧！”爷爷听了，笑得合不拢嘴，说：“玉玉长大了，变的孝顺了，懂得尊敬长辈了。”我听后，心理比吃了鸡腿还高兴。
其实，不论在哪里，我们都应该尊老敬老。因此，我们要做的事还有很多。像：上学、放学，主动向长辈打招呼，多聆听长辈的教诲，乘坐公交车主动给老人让座。
其实，老人们需要的并不是多么富裕的物质生活。他们需要的是我们一双温暖的手、一句亲切的话语、一颗火热的心。只有这样，老人才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！篇二：敬老爱老演讲稿
敬老爱老演讲稿
四年级（2）班张淑哲
尊敬的各位评委，老师们，亲爱的同学们：
您们好！
我是四年级（2）的张淑哲，我今天演讲的题目是“敬老爱老”。
敬老、爱老、是我国优良的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精
神财富。古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的养育；孟子说：“老吾老以及人之老”，要求人们不仅要孝敬自己的老人，还要孝敬社会上所有的老人。
在我们中国有个传统的节日，就是——重阳节。我国把重阳节
定为“老人节”，每年农历九月初九又称为敬老、爱老的日子。每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往今来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不
管是处于盛唐还是当今社会，有一点是相通的，那就是弘扬敬老爱幼的优良传统。 东汉时期，董永在父亲亡故后，卖身至一富家为奴，换取安葬父
亲的费用，他的行动不仅传为人间佳话，而且还感动了天帝。河南张尚昀在考入长春税务学院后不久，父亲去世，母亲患病。为了照顾生病的母亲，他不远千里，把母亲从河南背到长春，一边打工给母亲治病，一边刻苦读书。在经过了无数次的挑灯夜读后，终于取得了优异成绩。六个学期，五次获得奖学金。张尚昀之所以能在如此艰难的环境中，不放弃对母亲的照顾和治疗，是因为在他的思想中有敬老爱老的意识。他深深知道，没有父母，就没有属于自己的家；没有自己的家，就没有自己。他懂得，敬老孝老是一个人的本能，是做儿女的责任，是义不容辞的，是天经地义的。也许，我们并不能像董永一样卖身葬父，也不能像张尚昀一样背母上学。但是，我们作为二十一世纪的接班人，却应该从现在做起，从小事做起，发扬民族传统，让敬老爱老的美德亘古不变。
老师们、同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有敬老、爱老、助老的传统美德。所以让我们现在开始从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起！爱护老人、孝敬老人吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!篇三：敬老爱老演讲稿
敬老爱老演讲稿
半坡店乡一中王影 辅导教师: 南建竹
敬爱的老师，亲爱的同学们、
大家好！
敬老、爱老、是我国优良的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的养育；孟子说：“老吾老以及人之老”，要求人们不仅要孝敬自己的老人，还要孝敬社会上所有的老人。
在我们中国有个传统的节日，就是——重阳节。我国把重阳节定为“老人节”，每年农历九月初九又称为敬老、爱老的日子。每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往今来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点是相通的，那就是弘扬敬老爱幼的优良传统。
古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有花木兰男扮女装代父从军、九龄童小黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话；今有毛泽东尊师，陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。一代伟人毛泽东给他的老师徐特立祝寿时动情的说:您过去是我的老师,现在也是我的老师,将来仍是我的老师.伟人的风范感动一代又一代人。.2011年9月12日是中华民族传统佳节---中秋节，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇陪同下来到北京市第一社会福利院，看望在这里生活的老人们，并向全国的老人们致以节日的问候。温家宝总理动情的说，我们每个人都是从孩子长大成人，都有自己的父母，有自己的爷爷奶奶，都懂得孝敬老人。尊老爱老要蔚成风气，这是我们民族的传统，也是良好的社会风尚。说完，他深深地鞠躬向老人们行礼。是啊，人人都会老，家家有老人。尊重老人，实际上就是尊重我们自己！
敬老、爱老，是一项神圣的使命，它传递着阳光，让温暖撒到老人的心。 随着我国老年人口的急剧增多，维护老人，敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要。《公民道德建设实施纲要》为我们指明了方向：夕阳的幸福要朝阳的回报，让我们用一颗真诚的敬老之心、感人的助老之行影响全社会，使所有的老人都“老有所乐”。 作为一名农村的孩子，我亲眼目睹一幕幕敬老爱老的动人场景， 隔壁的王大爷是一位五保户，我的妈妈时常照顾他，送吃的，做穿的。一开始村里人都说我妈傻。妈妈总是笑着说：对待自己的老人要好，对待身边的老人也要好。慢慢的在我们村掀起一股敬老爱老的风气。更令人可喜的是，现在村里六十岁以上都有补助，这难道不是体现国家敬老爱老的表现吗?
然而，社会上有些不懂反哺之恩的人，却做出一种令人不齿的行为。父母老了，他们把父母当成了包袱，随意扔掉。甚至出现了虐待老人的现象。真令人心寒啊。同学们，当你看见那街头蜷缩的身影，难道你会熟视无睹吗？当你听见空荡的房屋里回荡着为你担心的叹息，你难道不会感到心酸吗？当你看到那弯曲的身体还在田里劳作，难道你不会上前帮一把吗？那些终日在垃圾箱门口徘徊等待拣拾垃圾的上了年纪的阿公、阿婆，路过时难道你就没有同情之心吗？老人对我们的爱，博大而无私；我们对老人的关心，渺小而稀少。
同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有敬老、爱老、助老的传统美德。所以让我们现在开始爱护老人、孝敬老人吧!
敬老爱老我们现在最能够做到的是用心学习，用优秀的成绩换取长辈们那沧桑的脸上欣慰的笑容，请允许我代表全体师生祝普天下的老人健康长寿，平平 安安！我们衷心的希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩！
所以，尊老、爱老、敬老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。让我们大家一起行动起来，做到尊老、爱老、敬老。这是我们义不容辞的责任。
尊老爱老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起！
我的发言完毕，谢谢大家!
篇二：尊老敬老 演讲稿
《关爱今天的老人，就是关爱明天的自己》 尊敬的各位老师，同学们：
大家好。今天我演讲的题目是《关爱今天的老人，就是关爱明天的自己》。 记得有人说过，童年是一幅画；少年是一个梦；青年是一首诗；中年是一篇散文；而老年人则是一部历史、一面旗帜，也是一道风景。在他们年轻的日子里，有过美好的愿望与崇高的理想。他们呕心沥血，任劳任怨，洒下了辛勤的汗水。做出了无私的奉献，实现了自己的人生价值。“落红不是无情物，化做春泥更护花”，这种勤奋向上，只求奉献，不图回报的精神是他们一生的写照，我们为有这样的老人而感到自豪。
古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。翻开我国的古籍经典，其中不乏尊老敬老之篇章。由此可见，在我华夏五千载的文明史潮里，敬老文化一直源远流长、闪耀。那么，作为中学生的我们，作为二十一世纪的新主人的我们，是否更应该肩负传承历史和开创未来之重任呢？是否应该意识到尊敬老人是我们的义务呢？
有的人认为：“只要让父母吃饱、穿暖、居安、行便”就是尽孝了，其实，也不尽然。老年人更需要感情上的温暖。孝心不是一桌山珍海味的盛宴，也不是一身花团锦簇的衣冠。是一个平常的电话：报声平安；是一次心境的交流；无所不谈；是一次举步之劳；常回家看看。无论是什么，只要是发自内心的，在“孝”的天枰上，它们都相等，都让父母感到无比温暖。 有这么一句话：一个人懂得尊敬老人的人是一个有道德的人；一个懂得尊敬老人的家庭是幸福的家庭；一个懂得尊敬老人的社会将是一个和谐的社会。那么，就让我们做一个有道德的人，拥有一个幸福的家庭，用心关爱父母、老人，不要说还来得及，也许今天的错过，就成为了明天的终身遗憾。
篇三：仁义演讲稿
在成长的道路上铭记：仁义
敬爱的老师、亲爱的同学们，今天我演讲的题目是：在成长的道路上铭记——仁义。 作者：王真平 “仁”，由“人”和“二”两个字组成，两个人在一起，不分等级，不
分地位，不分你我，亲密无间，就是“仁”。孔子说，仁是“爱人”，老吾老以及人之老，幼
吾幼以及人之幼。孟子说，“仁者无敌”，即有仁爱之心的人会无敌于天下。因为他们的爱心
爱行，足以感天地、泣鬼神、服人心。做到“仁”难吗？孔子说：“仁很高远难及么？我想达
到仁，仁就到了。 ”仁是每个人天生的本性，就像老鼠爱大米一样，是生存的本能。只要人
人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。 “义”，是合乎道德的行为或道理，换言之，
“义”就是坚持正义，保持节操。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实
这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。屈原不与邪恶势力
同流合污是义，闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪是义，文天祥严词拒绝敌人的劝降是
义，朱自清饿死不吃美国的救济粮是义，包拯秉公办案是义，雷锋助人为乐是义。当然，对
待朋友讲义气，不出卖朋友，不损害朋友，这也是做人的基本要求。 自古以来，圣人先贤都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他
们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，仁和义重如千钧，是支撑人的两块基石，在成长的道路上我们要时刻牢记：做人，就做仁义之人。篇
二：廉洁在心 仁义为怀演讲稿 廉洁在心 仁义为怀 尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：大家好！
对于一名工作在临床第一线的普通护士来说，演讲“清风颂”这个主题实在是太大了，
但作为一名基层党员卫生工作者，我却又有那么多的心里话，想和大家分享。虽然我可能“演”
的不好，也“讲”的不好，但我敢于亮相，敢于表达，敢于呼吁。道义在心中，诚意共分享。
我相信，大家决不会吝啬你们的掌声，一定会支持我的！有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，将它献给齐国的大夫子
罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为
这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人
处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这
样，我们各人不就都有自己的宝石了吗！” 这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜
镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。2008年9月，服用三聚氰胺奶粉导致婴幼儿患泌尿系统结石重大事件的发生，严重危害
着全国那么多孩子的健康安全，牵动着千千万万父母的心，我院作为全市唯一一家非营利性
妇幼专科医院，临危受命，院党委连夜召开全院职工动员大会，迅速成立了医院应急领导小
组，医疗救治专家组和宣传组，严格按照xx市长亲临我院救治现场时作出的重要指示，和
xx局长亲自下达的紧急救治任务，以高度的责任感和无私的奉献精神，全力以赴，紧急开通
免费筛查诊疗“绿色通道”，特设专家门诊和住院病区，编撰印制了“告全体患儿家长公开信”、
《就诊须知》等大量相关宣传资料广为发放，实行24小时专人专项筛查救治。 在筛查高峰期，医院门诊量一天竟高达1600余人次，大家可以想象，对于一家在职员工
不足400人的专科医院来说，除了应付正常的诊疗工作外，突然之间增加了那么大的门诊量
和相应的检查、救治工作，困难是何等的艰巨啊！9月的天气如此闷热，门诊大厅里人头攒
动，电梯、安全通道上行人过往不息；孩子们尖锐的哭闹声，家长们焦虑的咨询声、埋怨声，
医务人员们沙哑的问讯回答声，混成一片；汗臭味，屎尿味、奶香味、各种食物发酵的气味
混合在一起。但我们并不惧怕！因为身为白衣战士，救死扶伤是我们的天职；身为白衣天使，
解除病痛疾患是我们心之所向。党风廉政建设的春风吹拂着我们，科学发展观在实践工作中
指导着我们，上级党政领导关心重视，党员干部走在前列，团员青年义务加班，兄弟单位青
年志愿者前来帮忙，大家加班加点，不辞辛劳，连续作战，短短数日，共筛查诊治8000余人
次，其中确诊143例，住院104人，通过治疗，全部痊愈出院，受到上级部门及全市人民的
一致肯定和好评。
是啊，何为廉洁，何为仁义？古人有古人的高风亮节，作为生活在新时期的我们来说，
不就是在这种突如其来的大是大非面前，第一时间站出来承担责任；在日常生活的琐碎工作
中，不收受病人红包，不贪婪病人财物，实实在在的为他们做一点事儿吗？ 是的，如果说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们增添一丝绿意；那么，仁义
则是一团火，在黑暗冰冷的夜晚，为人们送上一份温暖。作为新时代的青年，廉洁仁义则是我们灵魂深处常吹的徐徐清风。两袖清风，心地安然，
何有敲门之惊？一身正气，胸怀坦荡，自无指脊之虑！亲爱的同仁们，朋友们，廉洁在心，
仁义为怀，让我们保持洁净的心灵，清清白白做人，干干净净做事，享受美丽生命的每一天
吧！
谢谢！ xxxx妇幼医院 xxx 二〇〇九年八月二十二日篇三：仁义礼智信广播稿 节目策划：国学经典——“五常” a:中华民族五千年文化的精髓，用文字记录下来，就成了一本本的国学经典。国学经典
底蕴丰厚，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。b:是的，作为儒家所谓的“五常”，“ 仁、义、礼、智、信”的提出有一个历史过程，孔
子提出“仁、义、礼”，孟子扩展为“仁、义、礼、智”，董仲舒完善为“ 仁、义、礼、智、
信”。汉代以后，“五常”贯穿于整个中华伦理的发展过程，成为中华传统价值体系中最核心
的内容。
a:嗯嗯，没错，提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于
四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父
从军，让我们知道什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买
季布一诺”，让我们理解什么是“信”。 b:那么今天，我们将带着大家重新认识“五常”，体会其新的时代内涵。 仁
“仁”：古代一种含义极广的道德观念，其核心是人与人相互亲爱。《礼记?中庸》：“仁者
人也，亲亲为大。”“仁”是以亲子之爱的心理根基，而又高于亲子之爱的人性的自觉。 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范聚集在一体，形成了以“仁”为中心的伦理道德结构，他提出要为“仁”的实现
而牺牲生命，即“杀身成仁”的观点，对后世产生很大的影响。儒家讲的“仁”，是人类所特有的一种美好的情操。《礼记》说，“上下相亲谓之仁。”有
时候，用“仁”来指对万物生育的事物有恩情。古代特别推崇仁政，认为行使仁义的人才可
以叫做王。
从孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共同的品德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”
作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母的爱、
兄弟姐妹之间的爱，进而上升对他人的爱。仁，不仅是最基本的、最高的道德标准，而且是
最普遍的道德标准。讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍然把品德高尚的
人看作是“仁人”，没有高尚品德的人是“不仁”。“仁爱”思想，是几千年来中华民族的特殊品质。以“仁”为核心形成的古代人文情怀，
经过现代改造，可以转化为现代人文精神。正如《礼记》中的“一家仁，一国兴仁；一家让，
一国兴让。”一个家庭仁义，国家就会仁义；一个家庭谦让，国家就会谦让。 义
根据《说文解字》，义的繁体字是会意字，下面的“我”就是离不开我，用我身 上的观点去辨别是非，在他人需要时，及时出手相助；而下面的 “羊”表祭牲，就是祭
祀用的祭品，有自我牺牲的意思。所以“义”的本意是：符合道德的行为或道理。 “义”者，“宜”也。即做到合理、合法、合情，才是合宜的。另外，“义” 者，“义务”也，也就是该做的一定做到，不做也是不义，这就是所谓的“义之所在，有
所不惜”。
孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果” 都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。“义”与 “仁”并用为道德的代表，“仁义”是封建道德的核心，就是“仁至义尽”。孟子曰：“大
人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。 而如今，“义”成为了一种人生观、人生价值观，如：亲情和友情，发展到完美 的程度，就有“义”的成分。义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，
至今仍是中国人崇高道德的表现。正如孟子所说的那样，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二
者不可得兼，舍生而取义者也。”礼
根据《说文解字》：“礼，履也，所以事神致福也。所以，“礼”最初始的意思是举行仪式，祭神求福，对神灵表达敬意和尊重。把“礼”引申到日常生活，那就是对
别人的尊重，以及行为准则和规范。所以《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行
也。”
春秋时的政治家子产最先把 “礼”当作人们的行为规范。孔子也要求人的言行 符合礼，这“礼”既指周礼的礼节、仪式，也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全
面的论述，提出了“克己复礼”的观点，把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段，当作
治国治民的根本。荀子也很重视礼，把礼看作是节制人欲的最好方 法。战国末期和汉初的儒家对礼做了系统的论述，主张用礼来调节人的情欲，使之合乎
儒家的道德规范。
中华传统文化认为，礼是人与动物区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”中国伦
理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。礼是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。
礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。 重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义上说，就是讲文明；从狭义上说，是“礼制”“礼节”“礼仪”；是“礼貌”“礼让”。好礼、有礼、注重礼仪已经
成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的表征和直观展现。智
中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不
觉，智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”
贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把
中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发
扬的。 信
“信”的本意是真心诚意、专一不移。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的
人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的
认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的
东西，当然不会骗人。如果一个人言不由衷、说假话，肯定是不会有信誉。所以人的言论应
当是诚实的、真实的、不虚伪的。人无信不立。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。口为祸
福之门，一言兴邦，一言丧邦。“信”亦指诚信、信任。《说文》中讲道：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、
治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育
的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言
而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德
千百年来为人们所推崇并发扬光大。信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、
讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。篇四：演讲稿 演讲稿
敬爱的老师们、亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的题目是《明礼知耻〃崇德向善》。 当您在安静的教室里发奋用功时，突然一阵阵的喧哗从走廊传来，您有何感想？当您在
公共场所听到有人口吐脏话时，你作何感想？当您在新闻上看到，中国人在国外旅行随地吐
痰的行为被外国媒体报道时，您又作何感想？大家一定会对这些恶习深深地感到厌恶吧。这
些与社会文明进步背道而驰的丑恶行为深深的震撼着我们的心灵。但是，除了一再厌恶此种
不文明的行为，我们自身能做什么，又能为社会做些什么？ 俗话说：人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。 亡之理。古人尚且如此，何况新时代的我们呢？ “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”作为一名高中生，我们需要继承和发扬中华民族 “明礼知耻〃崇德向善”的传统美德。
积极倡导仁、义、诚、敬、孝，坚决反对懒、贪、奢、浮、愚，自觉遵规守纪，维护良好的
社会秩序，提高自身的公德意识，共同营造一个明礼知耻、崇德向善、遵德守礼、见贤思齐
的浓厚氛围。所以希望大家能在家庭中做一名孝敬父母、明理懂事的好孩子；在学校中做一
名热爱学习、尊敬老师的好学生，坚决和不文明的行为作斗争；在社会中做一名知法守法、
举止文雅的好市民。让“知耻明理，崇德向善”的理念深入每一个中华儿女的心里；让源远
流长的中华文化，成为我们永久的自豪；让五千年历史的文明之邦，继续闪耀着璀璨的光芒。谢谢大家！怎样做好演讲
提纲是关键的一步：首先确定自己演讲的题目，然后提出自己的观点，举例论证自己的
观点，最后对大家提出希望来结束自己的演讲。 要想演讲吸引听众、起到煽动听众情绪、让听众与你产生共鸣，需要注意以下几点：
1、事先要进行充足的准备，最好能脱稿演讲。
2、要使用流利的普通话经行演说。
3、注意语句的停顿，注意感情的抑扬顿挫。
4、演讲时要注意调动听众的情绪，引起听众的共鸣，从而传达出你所要传达的思想、观
点、感悟。
5、随时了解听众动态，懂得适可而止和趁热打铁等。篇五：演讲稿《厚德载物 自强不
息》 厚德载物 自强不息 各位尊敬的领导、亲爱的同事们： 大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的：“天行健，
君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。
“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人，
应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的
“仁义礼智信”，还是孟子强调的 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；或者是墨子提
倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等??都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成
诵的。
记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的
人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再
是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，
是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。
作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不
息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。 今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。
厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。
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