篇一：挣扎与超脱,冲淡与妩丽——秦观闲适诗研究
学校代码：10200 研究生学号：10200201020658
分 类 号：I206.2 密级：无
硕士学位论文
挣扎与超脱，冲淡与妩丽
——秦观闲适诗研究
Struggle and detachment, dilute with beauty
——Qin guan leisurely poem study
作者：孙斯提
指导教师：周奇文 教授
学科专业：中国古代文学
研究方向：唐宋文学
学位类型：学历硕士
东北师范大学学位评定委员会
2013年6月
摘 要
《淮海集》收秦观诗四百三十余首，笔者辑闲适诗110首、准闲适诗8首。本文以秦观此类作品为研究对象，探索其题材、意蕴、艺术手法、艺术风格，以及其对前代文人的继承和对后世文人尤其是陆游的影响，以期从一个侧面还原真实的诗人秦观。
本文的绪论部分意在说明秦观闲适诗研究背景和意义，对“闲适诗”的概念作出界定，明确界定出秦观闲适诗的范围。
第一部分从文本出发，阐述了秦观闲适诗的题材和意蕴，从秦观的闲适状态和秦观的求闲与得闲的过程展开讨论，其宦海沉浮与贬谪乡居期间，闲适诗的风格是完全不同的，这种内心的变化正可以让读者走进秦观的真实世界。
第二部分从秦观闲适诗的艺术魅力着笔，分为艺术风格和艺术手法两大部分。手法上从秦观闲适诗相同或相似意类典故的频繁使用，以蓄志内心的归隐情结；疑问句式的使用刻意增强语势，以抒发内心的渔樵之念；动词使用的精当准确，达到了意于平中出奇，状物传神的艺术效果等三个方面展开论述。风格上秦观的闲适诗继承了白居易闲适诗冲淡自然的特点，又具有鲍照、谢灵运诗歌的清新妩丽之风。而少游的闲适诗又独有着超出诗歌体裁的小词所应具有的软媚、口语化等适于抒情的个性特征。
第三部分笔者选出庄子、陶渊明、白居易、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等对秦观闲适诗创作影响较大的七家展开探讨，理出秦观闲适诗的承袭脉络。继之选出受秦观闲适诗影响最大的诗人陆游，单划一节，探讨秦观对其影响及其对秦观其人其创作的接受。
文章的结语部分对前几章的内容加以总结。
关键词：秦观；闲适诗；挣扎与超脱；冲淡与妩丽
篇二：实词辨析
勉励:指劝人努力，鼓励别人，是动词；勉力:是努力、尽力之意，常用来修饰动词。自然而然:指出于自然之势，不经人力干预而收到预期的成效；油然而生:指自然地产生，多指某种思想感情。敏感:是讲感觉敏锐，对外界反应事物反应很快。机警:强调机智、警觉，多用来形容人
警觉:是说对可能发生的事变或危险所具有的敏锐感觉。
引诱:指使用手段，使人认识模糊而做坏事；迷惑:指使迷惑；诱惑:指使用手段引诱人做坏事；诱骗:指诱惑欺骗。
营筑:指建筑，修建；建筑:指建造建筑物，这两个词不能与抽象名词“时代精神”搭配
指标:指计划中规定达到的目标；趋向:指趋势，均不符合语意。指导:为指点引导，导向:指引导的方向，
“大局”和“全局”都有整个局面的意思，但是两者强调的重点不同，“全局”重在整体把握，以整体为重；“大局”重在分清事情轻重。 “减少”一般不与“消极”搭配。
有条不紊:形容说话、办事很有条理，有目共睹:指大家都能看得见，形容十分明显，独树一帜:比喻创造独特风格，自成一家，卓有成效:指很有成绩、效果。
轻而易举:一般对象是某件具体的任务或追求，用来形容产生想法不够恰当；信手拈来:常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭语言的随意或从容。 一蹴而就:比喻事情一下子就成功，用在这个否定句中形容好想法不是简单几次就产生的
鲜明:指分明而确定，一点也不含糊，如主题鲜明、对比鲜明、鲜明的特色、鲜明的立场等。浓郁:一般指色彩、情感、气氛等，如浓郁的生活气息、春意浓郁、色调浓郁、感情浓郁。
明显:指清楚地显露出来，容易让人看出或感觉到。明确:指清晰明白而且确定不移，如目的明确、分工明确。拜访:指下对上的访问，探访:跟的对象应该是人，寻访:有寻找探问的意思。
质问:表示责问，均与原意不符。质疑:不相信，而“怀疑”是介于信和不信之间
猥亵:容下流的言语或行为；做下流的动作。亵渎:轻慢，不尊重。 侵犯:非法干涉别人，损害其权利；侵入别国领域。干涉:过问或制止。 添砖加瓦:是比喻做一些工作，尽一点力量。锦上添花：是比喻好上加好，美上添美，聚沙成塔：比喻积少成多， 大兴土木：多指盖房子，文中只是借喻建筑，不是真的盖房子，独善其身：也喻只顾自身而不管他人； 明哲保身：因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度，“置身事外”与“抽身其外”相比，都有不关心、不参与，但抽身其外有主动、逃避的意思。 活动：作为名词时指没某种目的而行动；表演：指戏剧、舞蹈等演出，展演；亮相：比喻公开露面或表演；工程：生产制造部门用庞大或较为复杂的设备进行的工作，还比喻需要耗费大量人力精力的工作。
“逆转”、“倒转”、“反转”，表示向相反的方向转变。“偏转”只是改变方向或位置，不是转到对立面，“缩影”指可以代表同类的具体而微的人或事物， 象征：表示用具象的东西代表抽象的；预兆：表示（某种迹象）预示某件事即将发生。
生死攸关：形容关系到生死存亡的大问题，息息相关：比喻关系非常密切，扼腕叹息：形容十分激动地发出长叹的情态。
乐此不疲：形容对某事特别爱好而沉浸其中， 坚持不懈：形容做事持之以恒，侧重坚持。 矢志不移：指立下志愿决不改变，
始终如一：指自始至终都是一个样子。藕断丝连：是比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连，多指男女情思，唇齿相依：比喻双方关系密切，相互依存。得心应手：形容功夫到家，做起来顺手。
游刃有余：比喻技术熟练，解决问题不费力。前者强调的是从内心到行为配合纯熟，“游刃有余”则强调经验丰富。
细密：意为细小而密集，不用来形容心思。“严密”、“缜密”和“周密”都有周到之意，但“严密”侧重于没有疏漏，“缜密”侧重于谨慎、认真、细心。
临时：指临到事情发生的时候，按时：指按照规定或约定的时间。准时：指不迟也不早于规定的时间。有时：指有的时候，并不确定的时候。 恰如其分：指说话办事十分恰当合适，且常与“评价”搭配，
不偏不倚：指不偏向任何一方；条分缕析：指分析有条理、脉络清晰； 鞭辟入里：形容分析透彻，切中要害。
淘洗：意为通过冲刷作用而分出其中有价值的物质和无价值或价值较少的物质。洗礼：比喻斗争中的磨练和考验，例如经历过战火的洗礼。
磨砺：意为磨练、锻炼，例如艰苦的生活可以磨砺人的意志。检验：指通过观察和判断，适当地结合测量、试验所进行的符合性的评价
奖励：是指给予荣誉或财物进行鼓励。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。朝气蓬勃：形容充满生命和活力的样子。
充斥：指多得到处都是，也有充满的意思；风靡：形容事物很风行，像风吹倒草木一样；风行：指盛行、普遍流行，通常是短时期的习惯、用法或式样；充塞：意为塞满，充满。
金玉良言：比喻非常宝贵的劝告或教诲；字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美；老少咸宜：指老的小的都适用；家喻户晓：意为家家户户都清楚知道，即人人皆知。
考究：一般是查考、研究某个问题；探索：是指多方寻求答案，解决问题。体会：是体验领会，而“体味”比这个程度更深，需更用心感受、反复揣摩。基于：意为由于，表示原因；出于：表示动机，适用对象为人。 “竟然”和“居然”都表示由于事情的结果因与原来的预期相反而感到意外的语气。“竟然”侧重表示“不该这样而这样”，语气较重。“居然”可以表示“不应该或不可能发生的事成为事实”，也可以表示“不容易这样而竟能这样”。 称道：是指称赞，夸奖；称奇：是称赞奇妙，比“称道”语义重。
苦口婆心:比喻善意而又耐心的劝导，殚精竭虑:形容耗尽精力，费尽心思，一般与事业相搭配；好心好意:是指怀着善意，语气程度不够；仁至义尽:指竭尽仁义之道，指人的善意和帮助已经做到了最大的限度。超脱尘俗:
是超越常规的礼法习惯，革故鼎新:多指改朝换代或重大变革，这两个词均不能修饰这种变化，面目全非:则形容改变得不成样子，含贬义。 脱胎换骨:是彻底改变，焕然一新，形容变化彻底，
“升堂入室”和“登堂入室”意思相近，比喻学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣，放在此空均可。
畏首畏尾:形容胆子小，疑虑重重。瞻前顾后:形容顾虑过多，犹豫不决。两词均与原句意思不符。骑虎难下:比喻事情进行到中途，迫于形势不能停止，只好硬着头皮干下去。 进退维谷:形容进退两难，属于中性词。 引发:后面多接表示后果的词语，驱动:是驱使，使之行动，释放:多修饰感情
精美:指精致美好，精致:是指精巧细致，精细:为精密细致，
精巧:形容（技术、器物构造）精细巧妙。严厉:是指严肃而厉害， 严谨:指严肃谨慎，两者多形容人的态度，不可以用来形容加工程度， 严密:是指仔细，周到，多用来形容计划，与家加工程序搭配不当， 严格:形容在执行制度或掌握标准时认真、不放松。
目不暇接:形容东西多，来不及观看；叹为观止:是赞美看到的事物好到了极点；琳琅满目:形容美好、完美的事物很多；招架不住:指抵挡不住。 预示:指事物在酝酿产生的过程中所显现的短暂而轻微的征象；标志:是指表明事物特征的记号；意味:有表明、包含之意；暗示:是说用含蓄的言语、示意的举动或制造某种气氛、景象使人领会。
秉承:也作禀承，接受、承接的意思。秉承一般用于抽象的事物，如秉承宗旨、秉承遗愿、秉承旨意等。继承:是指依法承接死者的遗产或权利或者后人继续做前人遗留下来的事业。“继承”一般用于具体的事物。
出谋划策:是指制定计谋策略，为人出主意。而“建言献策”一般用于在大的场合和大事情上献谋献策，要比“出谋划策”正式和庄重。
考据:指对资料性文本的分析研究，考证:指用实物或资料论证说明。 前锋:一般是指一类人，“走在发展的前锋”显然搭配不当，
前列:指行列的前面，“走在发展的前列”表述正确。积聚:是指积累聚集，“资本积聚”为经济学名词，属于固定搭配。
认为:是指对人或事物确定某种看法，是做出某种判断；发现:是指经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律；利用:指事物或人发挥效能。
“门可罗雀”、“门庭冷落”，都形容来的人极少，但“门可罗雀”强调门庭冷落得可以张网捕雀， 语义较 “ 门庭冷落”重，且较形象。 无人问津:比喻没有一个人来探问，过于绝对，不符合语境。
人迹罕至:指荒凉偏僻的地方，几乎没有人到的地方，没有足迹的地方。
不容置喙:是指不容许别人插嘴说话；毋庸置疑:是指不必怀疑，没有怀疑的余地；无懈可击:指没有一点弱点可以让人攻击，形容十分严密，找不到一点漏洞。
希望：心里想着达到某种目的或出现某种情况。端倪：事情的眉目，头绪、边际。光明:比喻正义的或者希望的。开端：事情的起头、开头。辉煌：光辉灿烂；（成绩等）显著，卓著。璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。
启用：指开始使用，一般用于物。起用：指重新任用已退职或免职的官员，一般用于人。启示：指启发、指示，使人有所领悟。启事：指公开声明某事而刊登在报刊上或张贴在墙壁上的文字。
家常便饭：是名词，后面不能再接“事情”，一如既往：指完全跟过去一样，不合句意， 平平淡淡：一般指生活平淡，没有变化，
习以为常:可以很好反映平常的含义，同时在句子中作定语。
事在人为：指的是事情是靠人去做的，用于劝诫人要树立信息，不能用来形容人的态度，予以排除。兼容并蓄:是把不同内容不同性质的东西收纳保存之意；入乡随俗:指的是进入别的国家，就学习当地的风俗习惯。凸显:更强调程度，意指清楚地显露，一般指暴露待解决的问题。
饮鸩止渴：是指用毒酒解渴，比喻只图解决目前的困难，不顾后患。 亡羊补牢：比喻失误后及时补救，杀鸡取卵:比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益；竭泽而渔:比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。 无可厚非：主要指没有可过分责难的。事半功倍：意为只用一半的功夫，而收到加倍的功效，形容用力小而收效大。一劳永逸：常用于形容一次把事情做好，以后就不用再做。万无一失：指非常有把握，绝对不会出差错。把持：是指独占位置、权利等，不让别人参与或者控制（感情等）， 掌握：应该是某种本领、技巧，与“舆论”不能搭配，直接排除。 废止：意为舍弃、取消，“废止相关法律法规”是常用搭配。
催生:有使事物的产生和变化加快的意思，侧重从无到有的过程， 催促:的意思是使赶快行动，不能与“国际竞争力量”搭配；
催化:的意思是促使化学反应的速率发生改变 ,催发:的意思是催促出发， 轻视:指“不认真对待”；“不屑”有“认为不值得做”的意思。
捐赠:后一般搭配的是礼物、纪念品等，捐献指舍弃、献出财物等。拘谨:侧重于因过分谨慎而表现为小心翼翼，主要指内心活动，多用于书面语；拘束:侧重于因自我过分约束而放不开，主要指外在表现，通用语口语和书面语。
与时俱进：观念、行动和时代一起进步。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。精益求精：已经很好了，还要求更好。破旧立新：破除旧的，建立新的。流传:是地域上的横向传播，多指范围广；留传:是时间上的纵向传播，多指历史长。
震荡:指震动、回荡，在股市中指股价在某个区间内进行反复整理、上下波动；振荡:主要是物理学用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化， 遵守:是指按照规定行动，遵守规定或制度，侧重点在“守”；遵循:表示遵照，依规律行事，多指对规律性东西；尊重:通常只是停留在思想意识上并没有付诸行动。注意:指把意志或者关注点放在某个方面；注重:指的是重视，语义色彩比“注意”更浓。
“相反”、“反而”、“否则”、“反之”都有相对立的意思，但“相反”、“反而”、“否则”都不能单用，从词语中不能体现反对的对象，而“反之”说明反对的“之”指代的内容。材料中“之”指代的是“当浮力大于物体所受的重力时，物体上浮”的情况，表述清楚、准确。
安排:的主体一般是人，矫揉造作:形容过分做作，极不自然，与此处语境不合， 触目惊心:指看到某种严重情况而内心震惊，用于此处合乎语境。 禁地:指禁止一般人去的领域或地域，用于此处也不合语境；镣铐:比喻受到的束缚、禁锢，桎梏:比喻束缚人或事物的东西，意思相近，但“镣铐”的语义更重，这里用来形容“思想”，用“桎梏”更合适。樊笼:比喻受束缚而不自由的境地；牢笼:比喻束缚人的事物；囚禁:指把人关进监狱里；束缚:指使受约束限制，使停留在狭窄的范围内。相比而言，“囚禁”语义过重，“囚禁世俗”不相搭配。冲破世俗的“牢笼”，符合语境。
“变革”指的是改变事物的本质（多指社会制度）；“改变”指的是事物变得和原来不一样；“改革”指的是改掉旧的不合理的部分使之更加合理、完善；“变动”指的是变动、更改。“攻略”、“策略”均有手段、谋略之意，但“攻略”侧重攻取、取得，而“策略”侧重策划、计划。 “陆续”形容人稀稀疏疏的进去或者出来；“相继”是紧跟的意思； “连续”指一个接一个，不间断；“接连”意为连续不断的。
“异彩纷呈”比喻突出的成就或表现纷纷呈现；“丰富多彩”指内容丰富，花色繁多。这两个成语都不能用来修饰内涵。
“习以为常”对应的主语为无家可归者和失业者，“蔚然成风”是指一件事情逐渐发展盛行，形成一种好的风气， “一笑而过”形容一种洒脱的心态。
“沧海一粟”是指大海里的一粒谷子，比喻非常渺小。“微不足道”形容意义、价值等小得不值得一提。“微乎其微”形容非常小或非常少。
“谨小慎微 ”形容过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。都不是名词。“香甜”“嫩滑”的意思都较为字面，而“醇厚”指味道中有更多内容。 “公布”是指（政府机关的法律、命令、文告，团体的通知事项）公开发布，使大家知道；“宣布”是说正式告诉大家。 “起用”一般指重新任用已退职或免职的官员；“启用”指开始使用。
“触发”与“引擎”是固定搭配，“触发”不仅有接触还有发动的意思。“五花八门”比喻变化多端或者花样繁多；“丰富多彩”形容内容丰富，花色繁多；“形形色色”指各式各样，种类很多，这三项都是多，但没有体现珍贵、好的意思。
篇三：古诗词中的十大境界
1、脱俗境界：心远地自偏
饮酒?结庐在人境
东晋?陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利?梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。
但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。
不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。
2、悲怆境界：苍茫独立人间
登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。
历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。
“念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。
如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？
古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗??
3、超脱境界：坐看云起
终南别业
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
王维的诗极富禅机禅意，他被称为“诗佛”。
“行到水穷处，坐看云起时”，人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。
此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏天与地，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。
4、宇宙境界：站立在天问的高度
春江花月夜
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
张若虚是一个诗作非常少的人，所以很多人对他的作品不熟。可是清朝人编《全唐诗》，提到《春江花月夜》这首诗，说这篇是“以孤篇压倒全唐之作”。闻一多更是说：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”
《春江花月夜》为什么影响这么大？因为这是初唐诗中最具典范性地将个人意识提高到宇宙意识的一个例子。当张若虚问到宇宙的问题，我们一定能够感觉到他这个时候有很大的孤独感，这一刻他面对自己，面对着宇宙。如果当时旁边一大堆人，他写不出这首诗。“江畔何人初见月，江月何年初照人”透露出的洪荒里的孤独感，是因为诗人真的在孤独当中，他对孤独没有恐惧，甚至有一点自负。
通常我们很少看到这种重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去
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