篇一：西游记45-58回读书笔记
西游记复习试题
一、填空题
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
国王兴道灭佛，宠信三位道士—— ，封他们为国师。众
道士将 当作降临的三清祈拜，?以求对水。三人将尿施与，纵云而
回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌
赛 。 先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力
阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
虎力与各在一高台上 。鹿力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大
仙，使他跌下；赌 ，赌 等：由于悟空使计，三
大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的 河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一 大
王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。 变童男，
让变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
那怪被 举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱 踏冰过河，
使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。被悟空请来，
收伏妖怪，言明那怪是自己池中走脱成精。河中驮唐僧师徒过河，并托
唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
悟空以画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，
遂出圈行至前方人家，误入 之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一
个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出，又被套走，悟空变 飞入洞，拿起金箍棒一路
打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公
悟空变成入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。 遣
十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问 降怪之法。悟空请来老君，
用搧出那怪三相，原来是老君座骑，其圈为老君的 。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
师徒途径，唐僧、八戒误饮 怀胎。悟空往索落胎泉水， 因
其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解
胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招 为夫。悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车
出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变 入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪
相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神 ，治好八戒、悟空之伤，
又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一 。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被 吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者
之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，
老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起 ，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见被留。 打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，
并声言自己将去西去天取经， 见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便
打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。 认出假悟空
是，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
二、表述题
1《西游记》中，猪八戒的形象令人捧腹，请简述一则表现猪八戒憨厚可爱或忠勇善良的故
事。（字数50左右）
2某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文
老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来
没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求
名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
3某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此
语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷
嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪
生怕死、自私自利的人。
4《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”写了“孙悟空三打白骨精”
的故事。联系相关内容完成下面习题。
（1）请简述“孙悟空三打白骨精”的经过。
（2）请为“孙悟空三打白骨精”的英雄行为写一段颁奖词。
篇二：西游记第一回读后感(共5篇)
篇一：西游记第一章读书笔记
第一回及第二回
孙悟空修道开始于第一回末，而开始的标志是祖师给悟空取名。祖师根据悟空的猴子外形，用拆字法将悟空的姓名确定为“孙”，并且对“孙”字作了解释，即“孙”字由“子”字和“系”字构成，“子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。”也就是说这个“孙”姓既包括了小男孩，也包括了小女孩（“婴”字下为一女），正好符合了一阴一阳，“天（为阳）地（为阴）生成”的悟空的出生。同时也说明了悟空的修道基础是很理想的，因为按照道家的观点，“常德不离，复归于婴儿。”（《老子》二十八章），是修成大道最佳的起始状态。按照佛教的观点，本性元明，也是不错的。所以悟空最后姓了“孙”，而没有姓“胡”。因为胡字拆开为“古”和“月”，祖师也作了解释，“古者，老也；月者，阴也，老阴不能化育”。 有了姓，当然就要起名。既然作了祖师的门下弟子，自然要跟着论资排辈，悟空正好排到“悟”字辈。但是既然要开始“悟”了，那么“悟”什么才好呢？就如同现在老师和学生的关系一样，一个班里有很多学生，而每个学生都各有长处与不足，最了解每个学生情况的当然是他们的老师，只有老师才知道每个学生应该在哪个方面有所改进才能获得进步。而从老师的角度来说，每个老师又术业有专攻，老师也只能教授学生那些自己掌握的知识。 悟空参访仙道至西牛贺洲地界，误认一樵夫是神仙，在经过樵夫指点后得知真的神仙住在灵台方寸山的斜月三星洞中，称名须菩提祖师。从佛教的角度看，祖师的身份很特殊，因为佛陀释迦摩尼佛的著名的十大弟子之中正好有一名弟子叫“须菩提”。 佛陀的十大弟子分别是舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、大迦叶（头陀第一）、须菩提（解空第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论义第一）、阿尼律陀（天眼第一）、优婆离（持戒第一）、罗睺罗（密行第一）和阿难陀（多为第一）。那么佛陀的弟子须菩提是否就是悟空的师傅呢？答案应该是肯定的，至少可以说作者借用了须菩提这个佛子的某些特征。我们应该注意到须菩提正好是解空第一，而“解”和“悟”的意思几乎相同，只不过“解”的层次要高于“悟”。如果说老师已经彻底解开了“空”，清楚明白了“空”的本质，那么他最应该教授他的学生的应该就是关于“空”的知识了。
部优秀的影视作品的艺术表现已经给大家留下了深刻的印象。手持戒尺，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关上，撇下大众而去。悟空识破了这一连串的动作所暗含的谜语，是叫他三更时分走后门以传其道。那么祖师的这授道过程是否就是授“经”过程呢？文学作品的创作中有一种很重要的手段，那就是引用典故。这段打暗语的描写正好出自佛教的《六祖坛经》。《六祖坛经》中有一段类似的记录，五祖弘忍欲将佛法衣钵传给慧能，于是在磨盘上仗击了三下而去，慧能会祖意，三鼓入室受法。而慧能入室后五祖给他传授的正好是《金刚经》。那么有人因此会提出疑问，《西游记》里明明写的是祖师教授了悟空一套口诀，“显密圆通真妙诀。。。。。。功完随作佛和仙”总共109个字，没有给我空讲《金刚经》啊。初读此段时，同样的疑问也困扰着我。但是后来明白了，此109个字并不是什么口诀，而是作者用的障眼法，也是留给读者的一个很明显的破绽。作者怎么会把如此重要的事明明白白的说给你听呢？后面“七十二变”和“劲斗云”的口诀都没有说出来，为什么偏偏要把长生不老的口诀说出来呢？而且还说的如此明白。其实作者就是为了变相的告诉大家，这几句口诀绝不是长生之法，《金刚经》才是悟空的修道法门。作者之所以不直说，是因为作者所处的时代不允许。明朝嘉靖年间，道教在统治阶级中风行，皇帝不理朝政，一心只想炼丹成仙，作者当然对皇帝的昏庸感到不满，但是如何能既表达了自己的观点又不招致杀身之祸呢，只有把想说的隐藏在文字的表面之下。而且作者也在细节上给了我们足够多提示。再来看看悟空听祖师上课的时间长度，悟空先是假装与师兄弟一起就寝，约莫到了子时时，起身前去祖师的房间秘密受法，而悟空离开祖师房间时已是“东方天色微舒白，西路金光大显明”了。子时是现在的二十三点到凌晨一点这段时间，也就是三更时分，而按照“微舒白、金光大显明”
又或是按照悟空回房后叫师兄弟起床时喊的“天光了！天光了！起耶”推算，这是应该是“一日之计在于寅”的寅时，也就是凌晨三点至五点这段时间。即便取一点至三点两个最近的时点计算，悟空在祖师房里也呆了两个小时。如果在两个小时里只讲了109个字，是不是有些不可思议呢。所以说祖师是用了两个小时左右的时间向悟空传授了一部《金刚经》。 篇二：西游记读后感
《西游记》读后感
记得小时候，常问妈妈：“我是从哪里来的啊？”妈妈总是笑笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。
《西游记》这本厚厚的名著，是每个热爱中国古代文化的人必须修读的。翻开《西游记》，便进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受。
要了解一本好书,自然要了解它的作者。《西游记》的作者是明代杰出的小说家吴承恩。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，是罗贯中的老师。他自幼聪明过人，博览群书，喜欢野言稗史，熟悉古代神话和民间传说，年轻时即以文名著于乡里。乡人都认为他科举及第“如拾一芥”。但最终他科场失意，生活困顿。这加深了他对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说来表达内心的不满和愤懑。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过虚幻的神魔世界，反映了现实社会的种种问题。
书中四大主角孙悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分别用一个字粗略概括就是:狂,坚,私,忠。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，他有些霸道，有些骄傲,有些急躁，但他敢作敢当,敢于反抗。他机智勇敢又诙谐好闹，但又有着爱听恭维话的缺点。他最大的特点就是敢斗，与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔。闯龙宫，闹冥司，花果山自在称王，热爱自由又叛逆不羁。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄，自由的化身。
刚读《西游记》时，我十万分讨厌唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱无能，又人妖不分，混淆是非。西游，本来就是取经之路，如果没有唐僧，悟空一个跟头就经书到手，大功告成；八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天肯定办成。可是摊上个唐僧爷爷，腾云驾雾的本事根本不能施展。这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，天天惹得妖怪上门。可是后来，我逐渐理解了故事中这一切的安排，这正是吴承恩先生的高明之处。取经，本是一种事业，是唐僧坚韧不拔的象征。
八戒是普通人的化身，他自私,他唠叨,取经路上一遇到不顺利的事情就想着要散伙回家。他好女色，当年做天蓬元帅因调戏嫦娥被贬下凡，还不知悔改,一见漂亮女子就眼睛发亮,忘记捉妖重任。他懒惰，脏活累活都推给沙师弟,欺负老实人。他爱撒谎，可笨嘴拙腮又说不圆；他还时时地挑拨唐僧念紧箍咒，让大师兄吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。 沙僧默默无闻，憨厚老实，更像一个配角。但是若没有他的任劳任怨，故事也无法继续。
这本书随处都体现了师徒四人执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。“功夫不负有心人”，用在他们身上是最合适的。这确实值得我们学习。
总之，用些词来描绘这部传世经典就是：神，佛 ，幻，怪，奇，妙，神。这也是它能流传千世的原因。现今时代，《西游记》创造了巨大的经济效益。由它拍成的无数大片和动画片，
如《美猴王》，《大话西游》、《新编西游记》，《最游记》受到了广泛的欢迎，甚至被狂热吹捧。 传承中华文化固然是值得赞成和发扬的，但这些商业活动对原著情节和形象的改编却引起了很大的争议。有人认为改动原著是创造力的体现，例如日本漫画家峰仓和也的《最游记》，沙僧是找宝藏的，八戒会变猪车，唐僧会抽烟，还有个小龙女，喜欢悟空的，沙僧是红头发的混混，孙悟空是个矮子还成天喊饿 。《大话西游》更不用说??毫无疑问这些无厘头吸引了很多眼球，但是绝大多数人却不大赞成。他们认为《西游记》要在不同媒体上传播，改编肯定必不可少。毕竟当年的《西游记》是古文章回体小说，不是现代电影、电视剧本。不能因为有些改编不好就反对所有的改编活动，因噎废食。但不能把主要内容改得面目全非，让人看了啼笑皆非。更不要不尊重历史，让现代的流行歌曲在片中出现，或是让女妖跳起迪斯科。 有人说，《西游记》讲的就是一个和尚和一只猴子的故事，但是我觉得，《西游记》给了我们一个美丽的幻想，让我们走进了一个瑰丽的神话世界。
篇三：西游记读后感
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孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。
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石猴呼地跳了出来，高声喊道：“我进去，我进去！”
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孙悟空的这一跃，看似简单平常，
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然而需要的是勇气；如果没有
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美猴王在花果山带着猴子们游山玩水，好不快活逍遥。
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终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。
篇四：西游记读后感
西游记读后感
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名著之一。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，
它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。
沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。
师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。
《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，最后还是就了师傅。 《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。 从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。 篇五：100字西游记读后感
《西游记》读后感
《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，主要讲述唐僧师徒经历了八十一个磨难取得真经的故事。让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己做事经常半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧万分。
篇三：西游记第一回读后感
西游记第一回读后感
篇一：西>游记第一回>读后感
相传在海外东胜神洲，有一个傲来国，国近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，这块仙石忽然裂开，生出一颗石卵，圆圆的像个石球。
那石球见风就长，最后化作一只活灵活现的石猴，双目炯炯有神，两道金光直射天宫，结果惊动了凌霄宝殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、顺风耳打开南天门进行探看。听的回报，玉帝一笑说：“那是天地所生之物，不足为奇。”
这石猴和群猴儿们结伴，形影不离。一日，天气炎热，他们在山间之中洗澡，看见前面有一股瀑布飞泉，非常好看。
猴群儿说：“真是好水，谁敢进去寻个源头来，我们就拜他为王。”石猴高叫道：“我进去！”话音刚落，只见他闭目蹲身，将身子一跃，跃入瀑布泉中。
跳过瀑布，石猴睁眼一看，却发现里面无水无波，上有一座天然石桥，桥下有一股飞瀑，就像帘子一样遮住桥门。
时候走过桥，看到里面有石头做的桌椅， 正中间有一石碑，上面刻着：花果山福地，水帘洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
众猴不忘诺言，拜石猴为大王。
我们要学习石猴的勇敢。
篇二：西游记第一回读后感
天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基矗正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。
这个>故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。
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