篇一：汉语词汇与文化教案二
汉语词汇与文化教案二
【教学目的及要求】
使学生了解中国文化的伦理观念和汉语词语表达的伦理观念，更深层次理解带有伦理观念的汉语词汇，加深对汉语词汇的认识。
【章节重点难点】
1.教学重点：
伦理观念在汉语词汇中的反映
2.教学难点：称谓词语、反映方位观念的词语
【教学课时】2
【教学周数】2
【教学内容要点】
第二章??汉语词语表达的伦理观念
（提问：汉民族的伦理观念体现在哪些方面？）
伦理观念是汉民族传统心理文化的重要组成部分，中国经历了长期的封建社会，形成了传统的封建伦理观念。其中包括尊卑有序、男尊女卑、官本位、重等级、重血统、重亲疏、重乡土等传统的观念意识。这种传统的伦理观念包含在汉民族的传统文化之中。 ??传统的伦理观念认为，每个人在社会中的地位、权力和身份、利益等，都是先天命定的，伦理纲常也是神圣的，社会上的等级差别是永恒不变的，否则，就被视为?乱纲反常 ??封建伦理观念还认为，社会的纲常有序，等级有别，可以保证人们各得其位，各安其业，这样社会才能安定和谐。?安定和谐是汉民族的理想境界。
第一节??尊卑观念在词语的反映
汉民族由于长期受封建伦理观念和皇权至上思想的影响，词汇中相应出现了大量区分尊卑的词。
一、封建时代的尊称词语
从思想上看，封建正统思想以尊卑等级为核心，孔子主张?君君、臣臣、父父、子子? 汉代董仲舒提出“三纲五常”，宋以后逐渐被强化
如：
令尊、尊驾、贤弟、仁兄、大作、老朽、天子、草民、小人、寒舍、抚养、疼爱、提拔、爱护、爱戴
1.皇帝的自称词语
如：予一人、予小子、冲人、冲子、小子
凡自称，天子曰?“予一人”?。?——?《礼记》
春秋时代以后，帝王自称?朕、寡、寡人、孤、孤家、不榖?
2.臣民对皇帝的面称词语
? 皇上、上、皇天
? 圣上、圣主、圣皇、圣明、圣驾
? 陛下
? 万岁、万岁爷
? 天颜、龙颜、龙体
? 天子、朝廷、君王、圣尊、名圣（提问）
3.对皇帝的命令、指示的尊称词
圣旨、御旨、诏书、敕令、圣意
4.对皇室、皇族的尊称词语
太上皇、皇太后、皇后、皇妃、皇太子
公主、驸马、王爷、郡王、王妃、千岁爷
5.民对官的尊称词语
恩相、恩府、恩台、大人、大老爷、县老爷、父母官、老大人、官老爷
巡抚大人、知府大人、廷尉老爷
6.子女对父母亲的尊称词语
父亲大人、母亲大人
7.妻子对丈夫的尊称词语
夫君、老爷、先生、老公
8.丈夫对妻子的尊称词语
卿、夫人、娘子
二、 封建时代的卑称词语
卑称一般都是臣对君、下级对上级、民对官的自称词语或谦称词语
卑称又分为以下几种：
1.官员的卑称
臣、卑臣、微臣、愚臣、臣下、卑官、卑职、下官、小官、在下、小吏、微官
2.百姓的卑称
小民、草民、山民、小人、奴婢、不才
女性自称：
小女、村女、民女、小婢、奴婢、妾、贱妾、贱婢、妾身、奴家
3.其他卑称
老朽、老身、贫妇、小生、贫僧、贫道、老衲
三、 受伦理等级观念影响的词序结构
封建伦理等级观念，反映在词语词序上是双音合成词一般的词序是尊卑、长幼、男女、褒贬、主次、大小等词序
1. 反映社会人际关系的合成词
如：
君臣、后妃、臣民、官民、将士、官吏
长幼、师生、师徒、国家、男女、老少
父母、公婆、婆媳、祖孙、父子、母女
叔侄、兄弟、姐妹、婚丧、爱憎、亲疏
恩怨、恩仇、士卒
官兵、干警、师生、教职工、老中青、党政军民
2. 表示事物关系的并列合成词
如：
胜负、胜败、兴亡、文武、贵贱、安危、
升降、日月、天地、雅俗、好坏、好歹
高低、上下、东西、南北、前后、长短
深浅、大小、内外、明暗、吉凶、甘苦
岁月、早晚、褒贬、盈亏、厚薄、江河
湖泊、尺寸、斤两、花草、鞋袜、桌椅
第二节 ??????词语反映的男尊女卑观念
封建伦理观念中，男尊女卑、重男轻女的思想在词汇中也有反映。有关男女的词语中在词
素结构顺序中总是男在前面，女在后面。
如：
夫妻、夫妇、男女、父母、公婆、兄嫂、弟妹
奴家、贱妾、卑妾
拙荆、糟糠、贱内、贱人、内人、内子、内助
老婆、婆娘、家里的、屋里的、做饭的、烧火的、内当家
奸、娼、妓、婊、嫖、姘、奴、婢、嫉妒、妖、婪、妄
俗语有：
在家从父，出嫁从夫
嫁鸡随鸡嫁狗随狗
好女不嫁二夫
女子无才便是德
女人头发长见识短
唯女子和小人难养
嫁出去的女儿，泼出去的水
女人舌头上的骨头
养男不养女，养女要受苦
对男性词语往往是褒义的，如：
仁义???伦理??信???优???俊俏???仕途???
第三节????称谓词语
一、 亲属关系称谓词语
中国几千年的封建社会，也是一个宗法等级社会，《尔雅·释亲》对中国封建家庭亲属称谓有较为完备的记录，记载了以本人为中心的高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、兄弟、姊妹、子孙、曾孙、玄孙九代直系亲属关系，以及玄孙下来的来孙、仍孙、云孙等，而且列举了父族、母族旁系亲属的种种称谓
要了解汉语的亲属称谓关系，首先应该了解汉民族的亲属关系。汉族的亲属关系可分为血亲和姻亲两大类（提问）
血亲指与自己有血缘关系的亲属关系。血亲又分为宗亲和外亲。宗亲是指与自己同姓的亲属关系，其中又包括直系宗亲和旁系宗亲。直系宗亲包括曾祖父母、祖父母、父母、兄弟、姐妹、儿女、孙子孙女等。旁系宗亲包括伯父、叔父、堂兄弟、堂姐妹、侄儿、侄女、侄孙、侄孙女等。外亲是指与自己虽有血缘关系，但不同姓，如外祖父母、母亲的兄弟姐妹、自己的姐妹及表兄弟姐妹的子女、自己女儿的子女等等。
姻亲是指没有血缘关系而有婚姻关系的亲属关系。姻亲包括自己的配偶以及配偶的兄弟姐妹，自己兄弟姐妹的配偶、父母兄弟姐妹的配偶、堂兄弟姐妹的配偶、表兄弟姐妹的配偶等。
如：
祖父、女儿、兄、妹、曾孙
伯父、叔父、姑母、堂兄、侄子、侄孙
外祖父、舅父、姨母、姑父、表兄、外甥、外孙
伯母、婶母、嫂子、弟媳、姐夫、小叔子、大姨子、儿媳、女婿、侄媳、孙婿、内兄（提问）
二、社会交际称谓词语
汉语的社会交际称谓又分为礼俗性亲属称谓、职衔称谓、职业称谓及其他称谓。
1.礼俗性亲属称谓语
老大爷、老爷爷、老奶奶、老太太、大爷、大伯、大叔、老伯、大妈、大娘、大婶、阿姨、大哥、老兄、老大哥、大嫂、大姐、老弟、小妹妹、大妹子
2.现代社交称谓语
（1）对有名望地位的老者的称谓语
董老、谢老；廖公、陈公；张先生、王先生
（2）对社会长者的称谓语
王大爷、李大伯、孙奶奶、徐大妈、何大婶、沈大哥、郑大嫂、黄阿姨
（3）一般社会交际的称谓语（提问思考）
王先生、朱太太、杨小姐、刘女士
何部长、李处长、朱院长、王书记、常经理
蒋老师、周老师、孙老师
白师傅、徐师傅、梁师傅
小吴同志、老王同志、司机同志、警察同志
局长、处长、团长、大夫、科长
同志、师傅、先生、阿姨、叔叔、小姐、大娘、大伯、大哥、老弟、同学
小妞儿、小胖子、小猴子、大个子
第四节???词语表达的官本位观念
二千多年来，汉民族长期受儒家思想和封建意识的影响，产生了官本位的传统观念，孔子认为“?学而优则仕”?，孟子说过?“劳心者治人，劳力者治于人”?，长期以来，这种?官治民?的思想一直被认为是天经地义的，不可改变的，作为官吏阶层，历来有一套官文化标志，这包括官称谓、官服饰、官仪礼、官府厅等，并且反映到词汇中来。作为官身份的文化符号，仅以?“官”?作为语素的合成词语，便组成了庞大的官文化词群。
一、 以“官”为中心的词语
如：
文官、考官、清官、贪官、地方官、警官、法官、司令官、外交官、父母官、芝麻官
二、 以?“官”为修饰成分的词语
如：
官吏、官僚、官员、官方、官兵、官府、官场、官司、官话、官腔、官气、官运、官迷、官架子、官衔、官价、官术、官书、官宦、官帽、官阶、官商、官服、官派、官位、官太太
三、 以?“官”?为“主”?的主谓词语
如：官办、官养、官派、官报私仇
四、以?“官”?为宾词的动宾合成词语
如：做官、为官、封官、升官、当官、买官、卖官、辞官、罢官、选官、考官、免官
五、反映?“官本位”?观念的成语、俗语
1、 成语
如：官运亨通、官迷心窍、官僚主义、官气十足、官复原职、官报私仇、官场如戏、
官官相护、官样文章、一官半职、高官厚禄、官商勾结、官逼民反、卖官鬻爵
??2、俗语
如：
一人当官，鸡犬升天
官不大送礼的
县官不如现管
官大学问大，官大脾气大，官大不受爹娘管
官字两个口
第五节???反映方位观念的词语
汉语中基本的方位词有东、南、西、北、中、左、右
东、西、南、北这四个词都是来自古代象形文字
东，甲骨文象两头开口的布简装物后两头札束之形。
西：鸟在巢上，象形。?——?《说文》
南，古文字象乐器形。如：周南
北，古文字象两人以背相对，就是意见不一致。后来借表四方。
汉民族的传统方位观念中，认为东方为尊，西方为卑，南方为尊，北方为卑。 如：
旭日东升、日薄西山、东风、紫气东来、左派、右派
中国古代的宫殿、王府、庙堂等建筑，大都是坐北朝南。
中国地形是西北高，东南低。所以往往依山水走向定上下高低。如：上告、上访、上京、上行线
左右往往以左为尊，右为下。如?虚左位?
第六节???表示亲疏观念的词语
汉民族自古重视亲疏观念。在人际关系中讲内外有别，亲疏有别。由语素?同?和?外?组合的词语很能表达这种关系
一、带?“同”?的词语表示?“内部”?、?“自己人”?、?“一家人”?等亲密关系
如：
同族、同宗、同性、同乡、同村、同学、同窗
同屋、同事、同志、同伴、同伙、同门、同党
同年、同道、同行、同仁、同居、同等、同班（提问举例）
二、带?“外”?的词语常表示?“自家人”?以外的人，或用?“外”?表示嫡系、直系血缘关系以外的亲属、亲戚关系。
1.表示国际、人际关系
如：
外国、外宾、外商、外行、外族、外敌、外地
外籍、外交、外教、外国、外省、外姓、外遇
外语、老外、外企（提问举例）
2.表示嫡亲以外的亲属关系
如：外祖父、外婆、外甥、外孙、外戚、外氏
3.用?“亲”“爱”?表示人际关系亲近的词语
如：
亲人、亲戚、亲家、亲朋、亲友、亲情
亲信、表亲、嫡亲、干亲、双亲、亲戚
爱人、爱妻、爱女、爱孙、爱情、爱卿
爱婿、关爱、恋爱、垂爱、宠爱、溺爱
篇二：词汇与文化
浅谈汉语中的亲属称谓语
内 容 摘 要
从亲属称谓语的产生过程，进行亲属称谓语的界定。以文学巨著《红楼梦》中的称谓语实例，详尽的展示亲属称谓语的分类及特点。从实例出发，讲解亲属称谓语中的特殊分类—称呼语，阐释称呼语的一般用法和特殊用法，随着社会的发展，展示出亲属称谓语的外化用法，增强交际的顺利性。从社会现状出发，提醒人们重视传统文化的传承和重要性。 关键词：称谓语的界定 分类及特点 《红楼梦》 称呼语 外化用法
中国是一个历史悠久的文明古国，中华民族经历历史潮流一次次的冲击、涤荡和淘汰，通过自身的艰苦奋斗、自强不息的创造了灿烂的中华文化，被称为“神秘的东方古国”、“文明礼仪之国”等。正如我们的美称一样，我们的民族在礼仪上有许多的讲究，就说这亲属之间的称谓语，在不同地方就有许多不同的称呼，从古至今，也有了许多的变化。称谓语的界定，称谓语的正确用法需要我们去好好的探究。
有了语言就有了称谓语，但在书面上第一次出现“称谓”的字样，据有关学者考证，最早见于《晋书·孝武文李太后传》所载会稽王司马道子的书启：“虽幽显而谋，而称谓未尽，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名号，详案旧典。”①这里的“称谓”，意思也就是对人的称呼，与现代汉语中的含义相同。但究竟什么是称谓语，古代汉语中似乎没有一个较为完整的定义。随着历史的发展，现代汉语中，称谓渐渐有了广、狭两种定义，广义包括所有人或事物的名称，而狭义则是专指人们可以用来相互称呼的有关名称。称谓语是一种特殊的语言符号，因为它除了一般语言符号所具有的指称功能外，还能体现一些特殊内容，比如，称谓语能够体现交际者双方之间具有的某种关系，以及交际双方身上所具有的一些固有特征。称谓语之下还要特别分出一类“称呼语”，在某些情境下，两者是完全不同的，是不能混为一谈的。
称谓语是人类特有的一种社会现象和语言现象。中国有句俗话：“人有人言，兽有兽语”，意思是说人类有人类的语言，动物有动物的语言。但是动物的语言指的是，通过某种叫声进行传递消息、求偶、进食等活动，并不是语言交流，更不是用称谓语打招呼。称谓语完全是适应人类发展的需要而产生的，人类初产生之时，为了寻找食物和生存空间，必须和他人进行合作，简单的信息可以通过面部表情、手势等传递，而复杂的信息就必须通过语言来交流，而身在母系氏族社会中，不同的人在氏族中有不同的分工，地位也是不同的，不同的称呼语因此产生，称谓语也就渐渐发展完备了。
亲属称谓语在不同的文化国度中，不是完全一致的，一般被分为“类分法”、“叙述法”两种类型。类分法的亲属称谓语，不标明父系或母系、直系或旁系及排列的顺序，只表明尊卑辈分。叙述法的亲属称谓语，父系或母系、直系或旁系、辈分以及同一辈分的长幼排
列都非常明确。②汉语采用的是叙述法称谓系统，即用专门的词汇来表示与自己有关的各种亲属关系，从侧面表明了中华民族对于家庭血缘关系和上下等级关系的重视程度。
文学巨著《红楼梦》充分展现了古代大家族的各种习俗，下面就以《红楼梦》为例，来阐释汉语亲属称谓语的分类原因及特点。《红楼梦》里写林黛玉初进荣国府，言行举止十分谨慎：“因此步步留心，时时在意，不多说一句话，不多行一步路，恐被人耻笑了去。”这些心理描写固然刻画了黛玉谨慎小心的性格，但也可以看出封建礼法的严格，再有《红楼梦》中，贾宝玉为何受尽贾母等人的宠爱，同为男孩，贾环却不受重视，而探春接管家务之后，并不敢为赵姨娘还有亲弟弟贾环更多的好处，不称呼赵姨娘为母，只当赵姨娘是个奴才。除了宝玉有“衔玉而生”的典故，更有着宝玉是王夫人所生的嫡子，贾环只是赵姨娘所生的庶子的缘故。庶子庶女的生母妾侍之类的人也只是府上的奴才。深切的使人感受到封建礼法的严肃，不敢越雷池一步。而汉语称谓的复杂性也取决于宗法制。“封建宗法制统治中国几千年，其结构就是建立在一个个家庭组织的基础上，而每一个家庭又是建立在其内部成员系统化了的相互关系的基础之上。······也造成了亲属称谓的严密复杂，中国古代的亲属称谓本来就是为了体现宗族制度而设计的，充分反映了宗族社会的影响。具体说突出地表现在称谓的尊卑长幼，不可逾越，内外亲疏，严格区分之上。”③ 汉语亲属称谓语主要有三个特点，第一个特点是结构稳定，历史悠久，《尔雅》里面的《释亲》篇介绍了各种亲属称谓语的用法，它把整个亲属称谓语系统分成宗族、母党、妻党、婚姻四个系统，④这种系统在两千多年的封建社会中几乎没有发生过实质性的变化。第二个特点是上下有别，长幼有序。汉语的亲属称谓语讲究辈分，有长辈和晚辈之说，晚辈应尊敬服从长辈，即使晚辈的年龄比长辈大，也得按长辈的称谓去称呼，这就造成了在有些家庭中辈分高的几岁小娃娃，已经充了奶奶等。就像在《红楼梦》中岁数比贾宝玉大却还是要喊一声“二叔”的贾芸，因此而感慨道：“摇车的爷爷，拄拐的孙子。”而且长辈与晚辈的相处中，晚辈不可直呼长辈姓名，在起名等一些特别时刻应该避讳长辈名。就如在《红楼梦》中写林黛玉读书，凡遇“敏”字即念成“密”，书写时也减去一、二笔，仅仅因其母名为“贾敏”。但长辈呼唤晚辈随意即可，多数是直呼其名，也有喊小名，乳名者，可以使被称呼者感到非常亲切，体现了长辈对晚辈的爱怜之情。《红楼梦》中贾母、王夫人等人，就经常以宝玉乳名“宝哥儿”来称呼贾宝玉。第三个特点是内外有别，远近分明。汉语中有“三亲六戚”的说法，“三亲”指的是“宗亲、外亲、妻亲”，上下九族同一祖宗的男性成员属于“宗亲”的范围，父亲的兄弟所生子女与自己就是堂兄弟、堂姐妹关系，女性出嫁前属于“宗亲”，出嫁后属于“夫家宗亲”，因此在《红楼梦》中贾赦之子贾琏和贾政之子贾宝玉就是堂兄弟关系，贾蓉的媳妇秦可卿在嫁入贾家之后随丈夫一起喊贾宝玉为“二叔”。母亲的兄弟所生子女与自己是表兄弟、表姐妹关系。《红楼梦》林黛玉是贾家的外甥女，在其母贾敏、其父林如海接连死后，寄人篱下，显然是外亲，虽然与林宝玉以“表哥、表妹相称”，也有贾母的疼爱，同贾府众人始终是有一些隔阂的。“妻亲”
是指以己身的妻子为中介而联系的亲属，如妻子的父母，妻子之兄弟姐妹及其配偶等。专指丈夫与妻的亲属之间的亲属关系。如《红楼梦》中薛宝钗之母就是贾宝玉之母的妹妹，贾宝玉之父贾政与薛姨妈显然就是“妻亲”的关系。“六戚”即指“父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子、儿女”这六种亲属，这是以性别和血缘关系为基础而划分的。
汉语的亲属称谓语还有一种特殊类别叫做“称呼语”，也叫“面呼语”。简单的来说就是当面的称呼与书面的称呼是不太一样的。称呼是很讲究尊称与谦辞的，比如说在对别人提起自己的父母时，可以说成“家严、家慈”，自己可以当面可以喊成“父亲、母亲”，现代称呼父母的方式虽然有所变化，多数喊成“爸爸、妈妈”但向别人提起自己的父母时，仍称呼为“父亲、母亲”，以示尊敬。女子嫁入夫家成为宗亲中的一员，向别人提起丈夫的父母亲为“公公、婆婆”，平常就跟着丈夫一起称呼，男子称呼妻子的父亲为“岳丈、泰山”，为敬称。称呼别人的父母为“令尊、令堂”，别人的儿女为“令郎、令爱”，称呼自己的老师为“恩师”等。但是在一些特殊情况下，仍然是需要用书面语形式，比如在给父母写信时，就不能使用面称，而是尽量用书面称呼。如果同一辈分的长辈有几个的话，就按“齿序加亲属称谓词”，例如“大伯、二叔”、“二姑三姨”等。
随着人与人之间的交往越来越频繁，为了交际的顺利，亲属称谓语又有了一些社会化用法，即外化的用法。在使用中，抛弃了一些亲属称谓语的特点，没有严格区分辈分、年龄等。比如说，对跟自己的父亲差不多年龄的男子，可称为“大爷”，也可以称为“大叔”。对比自己大而比自己父亲小的男性，可称之为“叔叔”，也可以称为“大哥”。如果是熟人，也可以直接称呼姓名，如“小李、小明”等，也可以用他人的职务来称呼，如“张老师、王医生”等。即使有人称你为“爷爷、奶奶”等，你也不能直接用“孙子、孙女”称呼，有骂人之嫌。在交际场合，使用亲属称谓语称呼一些人，会使被称呼者感到亲切、自然，有助于交际的顺利。因此，外化的亲属称谓语在日常交往中起着不可替代的作用。
随着经济的迅速的发展，社会的不断进步，人们的宗法观念、亲属观念明显的淡化，生活方式的改变，使得亲属之间的交往也不断减少，人们的家庭观念淡薄，很多人都不清楚正确的亲属称谓语。现在提起“礼仪之邦”，大家更多的想起了韩国，不可否认的是，在对传统文化的继承上，他们是比我们好一点，尤其是对古代礼仪的继承上，韩国人说话分为敬语和平语两类，对着比自己大的人，即使只大一岁，也使用敬语，对待长辈更是使用敬语，同龄的亲密的亲故，才会使用平语，充分的看出韩国人对文明礼仪的重视程度。懂得礼貌的称呼语是一门特殊的学问，也是一个人文化素养的体现，现在的形式并不好，我们需要做的还很多，这些传统文化需要我们从实际生活中传承和发扬，特别是青年大学生的责任重大，否则我们中华民族的根基不稳，根基不稳，何以使我们的民族屹立于历史的长河之中？
参考文献
① 袁庭栋《古人称谓漫谈》 中华书局 1994年版 第9-10页
② 王琪《上古汉语称谓研究》 中华书局 2008年版 第16-17页
③ 王国安、王曼《汉语词语的文化透视》 汉语大词典出版社 2003年版 第47-48页 ④ 王立廷《现代文化语汇丛书—称谓语》 新华出版社 1998年版 第17-35页
篇三：现代汉语词汇与词汇教学
现代汉语词汇与词汇教学
主讲教师范桂娟 现代汉语词汇与词汇教学
第二章 词汇单位
第三章 词的构造
第四章 词义的特点和构成
第五章 词义的聚合和分析
第六章 熟语
第七章 词汇的构成、发展和规范
第八章 词汇与文化
第九章 词汇教学
第一讲绪论
一、什么是词汇
二、词汇研究的意义
一、什么是词汇
词汇是语言的建筑材料，是一种语言中所有的或特定范围的词和固定短语的总和。
固定短语，包括熟语和专用短语两类。它是词与词的固定组合，在长期使用过程中形成
了相对完整的意义，在实际使用时作用相当于一个词。所以，词汇也叫“语汇”。
“词汇”的多种理解
词汇有时可以指某种特定范围内所有词语的总和。
?现代汉语词汇里大多数是复音词。
?英语词汇中半数以上的词语来自于其他语言。
?老舍的词汇具有幽默的风格。 ?《红楼梦》词汇研究
?毛泽东的著作既有高雅的书面语词汇，也有大量的劳动人民喜闻乐见的口语词汇和方言词汇。 注意区分“词汇”和“词” 词汇是个集体概念。
?想当年，邓丽君一首《路边的野花不要采》让全国人民对“野花”这个词汇有了婚恋学上的新认识。（《羊城晚报》2005.2.24《家花没有网花香？》）
?“许国璋先生曾列举了《中国日报》上foreigner、tradition等十多个词汇，指出中国作者用英语写新闻报道时，往往是“英语词汇形式，中国文化内容”，即：土特产，洋包装。” （《语言学习之含义——谈语言交际中的跨文化差异》）
注意区分“词汇”和“词” ?“?修养’一词在十多年前被作为批判的靶子后，从此销声匿迹……，好像我们的祖先压根儿没有创造过这一词汇似的。”（《文汇报》1979.8.20）
?在重庆，人们把进城务工的农民称为“棒棒”，它带了一定
的歧视意味，吐出这一词汇者往往带有某种居高临下的神态。 所以，词汇是词和固定短语的集合体，词汇与词的关系是集体和个体的关系。
二、词汇研究的意义
（一）词汇与语言的关系
（二）词汇与文学的关系
（三）词汇研究与语法研究的关系
（四）词汇研究与修辞的关系
（五）词汇研究与文化研究的关系
（六）词汇研究与第二语言词汇教学的关系
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