篇一：德的考核
如何考核干部的德
中组部最近印发《关于加强对干部德的考核意见》，突出德在干部标准中的优先地位和主导作用，把德的考核结果体现到干部的选拔任用、培养教育、管理监督等各个方面，进一步指出考核干部的德的重要性。这是贯彻落实德才兼备、以德为先用人标准，选准用好干部，树立正确选人用人导向的重要举措，对于保持党的先进性，建设高素质干部队伍，提高选人用人公信度具有重要意义。然而，识人难，用人难，往往难在识德上，如何来考核干部的德一直是干部考察中的一大难题，在实际工作中，很多德的考核停留在口号和文件上，缺乏具体有效的实施方法。那么，该如何加强对干部德的考核呢？
一是在推动科学发展的观念上看干部的德。科学发展观的第一要义是发展、核心是以人为本、基本要求是全面协调可持续、根本方法是统筹兼顾。绝大部分的领导干部对这个概念已经比较熟悉，但是以具体到实际工作中去，对于科学发展观的要求就有些模糊不清。所以，能否准确的掌握科学发展观，讲科学发展观的理念贯穿落实到具体工作中去，自觉纠正违背科学发展的观念和做法，推动经济社会又好又快发展，就成为考察干部德的重要内容。
二是在推动科学发展的方式方法上看干部的德。判断干部的德，不仅要看他说的怎样，更重要的是看其做的如何，看其能否运用科学的方
式方法来推动工作，促进发展。特别是在完成急难险重任务的情况下，可以说是干部德才在一定时间内最集中、最直接的反应，要重点看干部的胆识、意识品质和对群众的感情，特别是在重点灾害和突发事件面前，要看干部能否冲在一线、沉着应对、坚忍不拔，始终站在党和人民的立场上，按照党的政策和国家法律做好工作。在大是大非问题面前，是立场坚定、态度鲜明，还是见风使舵、盲目跟从；是坚持原则、用于斗争，还是是非不分、退缩逃避；是服从组织、顾全大局，还是敷衍塞责、讨价还价，是对一个干部政治品德党的深刻检验。
三是在推动科学发展的目标上看干部的德。就是要看干部推动科学发展的根本目的是为了人民群众共享发展成果，还是为了个人突出才干，粉饰政绩。可以说，始终着眼于推动工作全面协调可持续发展，以人民群众满意为目标，维护人民群众之高无上的利益的干部就是有德的干部，相反，只注重眼前利益，大搞形象工程，甚至不惜以牺牲资源为代价，动辄用上千万甚至更大的代价大搞特搞政绩工程的干部就是无德、缺德的干部。总之，领导干部的德不仅是个人行为，在党内和社会上往往具有重要的示范性、影响力和辐射力。领导干部只有思想品德过硬，才能赢得人民群众的真心信服与支持，才能团结和带领广大人民群众同心同德地为建设中国特色社会主义而奋斗。
考核干部 以德为先
莫会棉
近几年来，官员职业道德失范的案例频频发生。“德才兼备，以德为先”，一直是我们党选拔干部的一贯标准。选拔干部注重政治品质和道德品行表现是我们党历来坚持的用人原则。中共中央总书记胡锦涛在建党90周年纪念大会的讲话中，将干部道德提到了前所未有的高度，强调“要坚持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。 重“官德”凸显中央用人的新思路，最近中组部印发了《关于加强对干部德的考核意见》，正是防止官场道德滑坡的“及时雨”。这是贯彻落实德才兼备以德为先的用人标准，选准用好干部，树立正确选人用人导向的新举措。本文就德的考核内容、考核方法及考核结果使用谈一些看法。
一、干部德的考核内容
这次中组部《意见》明确了要以对党忠诚、服务人民、廉洁自律为重点，加强对干部政治品质和道德品行的考核。对党忠诚、服务人民、廉洁自律就是官德的核心，为官德修养指明了方向，即政治品质和道德品行修养。进一步丰富了对干部的评价要求和标准，以真
正形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。《意见》表明：考核政治品质，主要考核干部在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。考核道德品行，主要考核干部的社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德。
二、干部德的考核方法
这次中组部《意见》提出了对干部德的考核，要注重民意，要在全面考核的基础上，根据不同层级和岗位分级分类考核干部的德，开创了考核干部德的先河，很有操作性和针对性。譬如，对中高级干部要突出考核理想信念、政治立场、与党中央保持一致和贯彻落实科学发展观等方面的情况，对高级干部还要按照政治家的标准来要求；对基层领导干部特别是县乡领导干部，要突出考核宗旨意识、群众观念、办事公道和工作作风等方面的情况；对党政正职，要按照关键岗位重点管理的要求，突出考核党性和贯彻党的路线方针政策、执行民主集中制、坚持原则、履行廉政职责等方面的情况。加强对干部德的考核，可与考核干部的能、勤、绩同时进行，考核有所侧重则可。
（一）坚持群众路线，充分听取群众意见。个别谈话要广泛深入，谈话的面要尽量宽一些，要找考核对象的上级、同级、下级逐
一谈话。并要找考核对象身边的工作人员谈话，还要找考核对象工作涉及到的工作部门和单位的有关人员谈话。要善干引导，使谈话人讲真话，说实情，真正把情况搞清楚。
（二）听其言，直接与考核对象谈话。要考核对象汇报情况，对一些政治问题、社会问题谈观点、谈看法、谈体会。通过听其言，对其在思想上、政治上作一些较深刻的了解。
（三）观其行，着重考核对象的行为。要从对待重大政治原则问题、国家、集体、个人与及他人之间的利益关系、执行党的路线方针政策、职务变动、名誉地位、灯红酒绿、金钱美女等面前，看其是从党和人民的利益考虑，出于公心维护大局，还是从个人私利来考虑，判断其政治品质和道德品行的优劣。
（四）不仅要了解工作圈，而且要了解社交圈和生活圈。要跳出过去考核干部往往只注重工作圈的范围，对干部的工作圈、社交圈、生活圈的情况都要了解。
篇二：德是干部修养的重要表现
德是干部修养的重要表现
干部是中国特色社会主义事业的骨干，是党的路线方针政策的贯彻执行者，是领导人民群众创造幸福生活的带头人。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”领导干部的思想品德不仅是个人行为，在党内和社会上往往具有重要的示范性、影响力和辐射力。领导干部只有思想品德过硬，才能赢得人民群众的真心信服与支持，才能团结和带领广大人民群众同心同德地为建设中国特色社会主义而奋斗。
坚持德才兼备、以德为先，要辩证地认识和处理德与才的关系，始终坚持两点论和重点论的统一，既重德也重才。以德为先，就是在选拔任用干部时要以“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。当前，看干部的“德”，主要是看其是否具有中国特色社会主义理想信念，对中国特色社会主义理论体系真学、真信、真用，带头贯彻落实科学发展观；是否牢记党的宗旨，密切联系群众，正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，干干净净为人民干事；是否对党和国家的事业高度负责，敢坚持原则，不回避矛盾，不贪功诿过；是否自觉践行社会主义荣辱观，自觉守法遵规，保持高尚情操、健康情趣；是否坚持党的民主集中制，作风正派，维护大局，团结同志。对于在“德”的方面不合格的人，坚决不能选拔进各级领导班子；对于已在领导岗位上思想品德存在问题的人，要严肃批评教育，严重的必须坚决调整下来。
当前和今后一个时期看干部德的重点：一看是否忠于党、忠于国家、忠于人民。对党、国家和人民无限忠诚，时刻把党和人民放在心中最高位置，是共产党人的修德之基。领导干部必须忠于党的事业，听党的话，永远跟党走，坚决贯彻执行党的路线方针政策，始终与党中央保持高度一致。必须始终把维护国家整体利益贯穿于改革发展稳定的实践中，在国家利益受到损害的时候，敢于挺身而出，旗帜鲜明地开展斗争。必须坚持立党为公、执政为民，努力实践全心全意为人民服务的宗旨，对人民群众有深厚的感情，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。二看是否确立正确的世界观、权力观、事业观。世界观、权力观、事业观，是领导干部的修德之本。世界观决定着人生观、价值观，权力观决定着地位观、利益观，事业观决定着工作观、政绩观。三看是否真抓实干、敢于负责、锐意进取。领导干部要坚持一切从实际出发，说老实话、办老实事，埋头苦干、不事张扬；坚持原则、敢抓敢管，面对困难、勇挑重担，出现失误、敢于负责；始终保持积极进取的精神状态，以改革创新精神研究解决新情况新问题，不断取得新成效。四看是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。在目前社会环境比较复杂的情况下，这方面显得尤为重要。一个干部能做到办事公道、为政清廉、待人平等、律己严格，自觉抵制权力、金钱、美色的诱惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干净净做事，这样的干部在德的方面才是过硬的。
篇三：如何在岗位中快速提升自己的领导魅力
如何在岗位中快速提升自己的领导魅力 作者：杨雪晶
来源：《职业》2007年第07期
魅力领导是领导者利用自身因素吸引与感染下属的一种领导方式和行为，是个人魅力与职务角色的有机结合，它通过领导者的工作魅力、学识魅力、个性魅力、人格魅力、仪态魅力等得到综合体现，是现代领导的一种新风尚。领导者是单位、部门或企业的领航人，他的状态反映了该单位、部门或企业的面貌，如果其具有领导者特有的精神魅力，必然会给人以亲切和有能力的印象，其优秀的品行也容易被人们所认知，这样众人很容易支持他的工作。那么，如何在工作岗位中快速提高自己的领导魅力呢？笔者认为以下三方面既是基础又是核心。
一、强化一颗领导心
现代领导学中有一条“424”法则，即认为“领导力的培养＝自我暗示(4)+ 外部训练(2)+ 社会实践(4)”，把领导力的培养分解为自我暗示、外部训练和社会实践三个方面，它们的权重各占4、2、4 成。
可以看出，要提高个人的领导魅力，首先要有一种心理认知状态，要始终把自己当成领导者来看待，从而不轻视自己的岗位，清醒地摆正自己领导位子。这样会无形中给自己以心理暗示，暗示包括对工作的高度负责，对人员的合理使用，对绩效的有效掌控，对自身素质的更多要求。这些能给工作带来强大的动力，能够潜意识地不断修正自己的行为，有利于自己在岗位中思考将来成为领导需要面对和处理的事情。它的重要意义是，能够使一个人不断自我反省和暗示自我。自我反省是以自问的方式对照已为大家广泛认可的领导品格和技能，分析自己在领导力方面已经具备的条件和存在的不足，然后发挥优势，弥补劣势。这是一个痛苦的过程，只有客观、犀利地解剖自己，找出自己在领导力方面的欠缺，才可能不断改进工作和完善自己。自我暗示则是通过暗示自己一定能够成为领导者而培养领导力。首先想象自己已经是一位成功的领导者，然后问自己“我要怎样做”，像自己心中理想的领导者那样去思考与行事，久而久之，就会具备领导气质和能力。自我暗示并不是改正自己的缺点，而是直接做自己认为正确的事。日常生活与工作中的自我欣赏和自我激励就是有效的自我暗示。领导魅力的提升都是从小事做起，不放过每一次锻炼机会，不断训练完善自己的各项领导技能。
市场竞争是无情的，要么生存，要么灭亡。提升领导魅力就要不断暗示和鼓励自己在任何事情上去追求一流。科技在进步，市场在变化，领导者要有不断变革发展的理念，怀揣一颗领导心，就会从学识、技能、专长到观念、性格、习惯等方面都不断地加以完善，做到至善至美，只有这样，才能赢得下属的尊重与钦佩。假如始终把自己当成一个例行公事、按部就班工作的普通员工，那么工作就会失去创造性，不能主动掌控工作，而是被工作所牵引。这样，最后的结局必然是在生活中降低自己的水准，在工作中降低自己的标准，既不能调动和发挥自身的潜能，也不能为单位创造最大的效益，更谈不上实现自身的最大价值。因此，强化领导理念，为自我设计一个理想的领导形象，将为事业打下良好的心理基础。
二、修建一面道德墙
领导受不受下属的拥戴及领导魅力的大小，与其道德状况息息相关。《大学》中说：“自天子以至庶民，是皆以修身为本”“苟日新，日日新，又日新”，说明人的修养是极为重要的，它是一个无止境的过程。同样，儒家认为人的价值在于仁、义、礼、智、信，这其中，除了智以外，无一不是有关道德修养的问题。加强自身道德修养是极为重要的，也是永无止境，需要不断修炼的，其基本要素主要有三点：对下属的信任、宽容和尊重。
首先，要信任下属。信任是与人交往的基础，下属得到上级给予的信任后，肯定会在日后的工作和生活中回报领导的信任。例如，被管理界誉为“经营之神”的松下幸之助，就是善用“翁格玛利效应”的管理高手。他首创了“电话管理术”，经常给下属，包括新招的员工打电话：“也没有什么特别的事，就是想问一下你那里最近的情况如何？”当下属回答说还算顺利时，松下又会说：“很好，希望你好好加油。”这样就使接到电话的下属感到总裁对自己的信任和看重，精神也为之一振。松下从不对员工进行技术保密。即使是新招进来的工人，也是毫无保留地把制造工艺和技术传授给他们，有人担心这样做会造成技术泄密，但松下却不担心。他说，技术只应对外保密，而不能对员工保密。这样做使员工的归属感得到增强，自愿自发地维护公司的技术和商业秘密，因而他的公司从未出现技术泄密事故。松下在招聘人才时，一般只选中才，他认为高才未必愿埋头苦干，且易跳槽。而中才反而会踏踏实实地工作，更珍惜来之不易的升迁机会。许多下属在领导的信任下，勤奋工作，逐步成长为独当一面的高才，毕竟人有70% 的潜能是沉睡的。
其次，要拓宽自己的胸怀。宽容是领导者的美德，成为领导者要学会宽容。宽容是对他人缺点、过失、个性、创新的容忍和包涵。宽容的领导者有亲和力，能够吸引和团结下属，还能够接受新思想、新观念，保持年轻向上的心态。宽容的胸怀可以后天培养。要从对待身边的每一个人、每一件事中去感受和培养宽容的胸怀。每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容相待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世的。在唐朝的权力之争中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批贤臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，一位领导者如果没有“海纳百川 ”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
第三，对下属要尊重。“尊重”给领导者带来的好处是多方面的，下属之所以愿意在领导手下工作，看重的并非只是收入，更重要的是工作氛围，特别是对于高素质人才，更需要创造一种相互理解、轻松和谐的气氛，而领导者就是这个气氛的缔造者。只有这样，下属才会尽力，才愿与上级、平级、下级达成良好的合作关系，从而形成有效的工作团队。因此，要成为卓越的领导者，就要尊重每个部属，平等地对待每一个人。领导者不能高高在上，颐指气使，而要尊重别人，信任别人，展现亲和力，使大家都愿意接近你、信任你，为你所用。企业文化所追
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