篇一：胡氏家谱
根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔.这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了.胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯.由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代.
胡氏还有两支源于古代的国名.周代有两个胡子国.一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国.它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国.另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉.这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏.
在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏.胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史.胡氏复姓,开始也很盛行.秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班.晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替.由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少.这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧.
胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少.汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系.
聚集地:
迁徙分布
至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了.即今天的河南省淮阳县.从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸.经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族.再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国.
胡氏南迁,始于西晋末年.胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建.最后由福建迁居入台湾.台湾的胡姓,至今已遍及全省.不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地.
三、堂号
胡氏堂号主要是"澹安堂".得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》.
历史名人:
胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远.但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见.能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍.他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世.除此之外,所知甚少.
然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现.太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》.胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日."
唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期.唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等.宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范.至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外.要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了.胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰.
元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物.
明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲.明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术.
近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频。
胡
氏家谱及字辈
姓氏渊源
第一个渊源：源于妫姓，出自帝舜的后裔胡公满，属于以先祖谥
号为氏。
西周初年，帝舜的后人妫满受封于陈(今河南淮阳)，建有陈国，
候爵，胡公满因此又称陈公满、陈胡公、胡公满。
据史籍《元和姓篡》等史籍记载，胡公满是上古圣君虞舜的妫姓
后裔，虞舜的第三十三代裔孙，因此在公元前1045年，周武王姬发将
长女太姬嫁给他，成为周武王的东床快婿，并赐封为陈侯。
西周时期，陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等各大诸侯国之间，虽
为西周王朝的十二大诸侯之一，常参与“五霸”主持的会盟，但却是
这十二大诸侯国中比较弱的一个国。
春秋时期的周桓王姬林四年(陈桓公妫鲍二十九年，公元前716
年)，陈桓公曾自不量力，与宋殇公子与夷、蔡宣侯姬措父联合，组成
三国联军进攻郑国，却反遭到郑庄公姬寤生亲率大军的大举反侵，搞
得陈国还要请求鲁国来救。到了春秋中、后期，楚国势力逐渐强大，
在向中原发展的过程中，陈国长期成为楚国的附庸，勉强维持政权。
周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国十五年，楚庄王芈旅十五年，公元
前599年)，陈国大司马夏征舒杀了陈灵公自立。楚庄王(熊侣)就以讨
伐夏征舒为名，灭了陈国，并将陈国划为楚国的一个县，后又听从大
夫所劝恢复了陈国，立陈灵公之子妫午为陈国君，是为陈成公。
周景王姬贵十一年(陈哀公妫弱二十六年，楚灵王芈围七年，公元
前534年)，楚灵王(熊虔)再次灭了陈国，陈哀公沦为楚国的一个大夫。
但六年之后楚国内乱，楚平王芈居(熊弃疾)杀其兄芈围自立，陈国公
室与蔡侯等因协助楚平王有功，楚平王恢复了陈国的诸侯国地位，陈
哀公之孙妫吴成为陈惠公。
到了周敬王姬丐四十一年(陈缗公妫越二十三年，楚惠王熊章十
年，公元前479年)，陈国在末代君主陈缗公执政时期，终于被楚惠王
所彻灭。楚惠王在原陈国之地建立了陈县，成为楚国郡县制度的一个
行政区域，后又改为楚国的别都。
陈国自妫满于公元前1045年开国，至公元前479年亡国，共传二
十四王，历五百六十六年。
妫满在逝世后谥号为“胡公”，称胡公满。陈国被楚国所灭后，
其国王族后裔子孙以及国人多有以先祖谥号为氏者，称胡氏，是为河
南胡氏之一，世代相传至今，史称胡氏正宗。
第二个渊源：源于归姓，出自商、周时期归夷族，属于以国名为氏。
归胡国，史书又称妢胡国，故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区，是西周初期分封的归姓诸侯国，为子爵小国。
归姓起源于尧舜时代的后夔(封伯、归伯)，其代表的氏族部落被称为归夷，属于东夷集团的一支，原居于河南商丘一带，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原今河南省漯河市东部一带地区建立了小归胡国外，大部分归夷人不愿臣属于商王朝而继续向南迁徙，其中一支归夷人迁居于汝阴一带，并在该地区建立起妢胡国。在典籍《周礼·冬官考工记》中记载：“妢胡之笴。妢胡，胡子之国，在楚旁。”说明妢胡国盛产“美笴”，就是用来制作箭杆的细木。
在春秋末期，弱小的归胡国、妢胡国均被迫参加以楚国为首的诸侯联盟，结成联军去攻打吴国，后来又参加了楚国与吴国之间的“豫章之战”，结果，在周敬王十二年(公元前508年)，楚昭王熊壬(熊轸)在“豫章之战”后的班师回程中，反而顺便吞并了同盟的归胡、妢胡这两个小国。
归胡、妢胡两国被灭后，其国王族子孙便都以故国名为姓，国人都以胡为氏，统称胡氏，世代相传至今，是为安徽胡氏。
第三个渊源：源于官位，出自西周与春秋战国时期官吏胡史，属于以官职称谓为氏。
胡史，亦称簋史、胡簋史，是西周初期周公旦设施的官位，专职掌管君王贵胄的餐饮，以及祭祀大典的牺牲。西周王室称簋史，鲁、齐两国称胡史，其他诸侯国如楚国、秦国、晋国多称胡簋史。所谓的“簋”，就是盛装精美熟食的器皿，在夏王朝时期称作“胡”，殷商时期至西周时期称作“胡簋”，后世以“胡簋”为“食”的代称，简称就是“簋”。
在史籍《左传·哀公十一年》中记载：“仲尼曰：胡簋之事，则尝学之矣。胡簋，礼器。夏曰胡。”
在胡史、簋史、胡簋史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，多以古称为胡氏。
今北京有一条长达一公里半的著名“簋街”，长街两侧有各种商业店铺一百五十二家，其中餐饮服务业为一百四十八家，集拢了中华天下餐饮的精华，就是承名“簋”的本意——美食吃街也。胡(簋)
第四个渊源：源于百越族，出自春秋末期胡子国，属于以国名为氏。
胡子国，故址在今颖州汝阴(今安徽阜阳)一带地区，是由楚昭王熊壬(熊轸)建立的小诸侯国，无爵位。
在史籍《路史·国名记》中记载：“胡子国归姓。归姓，夔出。
盖楚之所立。”
这个胡子国，实际上并不是归夷人的后代，而是楚国所立的貀国之后代。
貀，传说中的一种兽，如犬一般大，状似虎而黑豹纹，有角，长尾，无两前足，能捕捉老鼠。貀国，史书记载不详，盖为百越族的一支，因族人肤色黝黑且纹身而被称为貀人，无姓氏，世居罗山一带(今河南信阳)，实际上是一个较大的古越人部落群体。
楚昭王在吞灭了归胡、妢胡两个小国后，又吞灭了貀国，然后将其后代迁于汝阴西北的妢胡国故址胡城(今安徽阜阳)，转封其为胡子国。貀人本无姓氏，就以故妢胡国的国姓“归”为氏，成为另一支归氏。
九十余年后的周威烈王十二年(公元前414年)，越王朱勾率军北上，发动了“滕、郯之战”，在攻灭滕、郯两国之后，回国途中又灭了这个胡子国，该国子民便以国名为姓氏，改称胡氏以念故国，世代相传至今，是为湖北胡氏。
第五个渊源：源于妫姓，出自战国时期齐国齐宣王之弟后裔胡毋氏，属于复姓省文简化为氏。
复姓胡毋氏，省文简化为单姓胡氏。
胡母氏，得姓于战国时期齐宣王田辟疆执政之时，距今有近两千五百年的历史了。
周慎靓王姬定元年(公元前320年)，齐宣王即位，其后封其弟田婴于毋仰(即母乡、古无盐邑，今山东东平)，田婴后成为齐国的相国，遂“远本胡公，近取母邑”，立姓“胡毋”，其后裔子孙多有称胡毋氏者，繁衍发展成胡毋氏一族。
胡毋氏的后裔族人在战国后期至秦、汉朝时期分衍为三个主要的姓氏支系，即胡毋氏(胡母氏)、胡仰氏、毋氏(母氏)。在秦朝时期有太史令胡母敬，汉朝时期有胡母生、胡母班等等，都是著名的历史人物。
晋朝以后，胡母氏渐渐省文简化为单姓胡氏。由于其后世子孙大多改姓为胡氏，因此复姓胡母氏所传日渐减少，这是至今仍然为数稀少的原因之一。该支胡氏为江浙胡氏
历史文献中多有将胡毋氏写作“胡母氏”者，沿传至今，胡毋氏族人自己也写作“胡母”，将误成俗，不算错误。但要注意的是，不论其姓氏字写作“毋”还是“母”，读音皆作wú(ㄨˊ)，不可读作mǔ(ㄇㄨˇ)。
第六个渊源：源于职业，出自古代胡夫，属于以职业称号为氏。胡，就是动物颈部的咽喉部位，俗称胡喉，是动物最致命的部位之一。
而自古以来，屠户在屠宰七禽六畜时，大多是冲着咽喉部位下刀，因此屠夫的别号就是“胡夫”，历史悠久之极。两周时期乃至清朝时期，民间一提及“胡夫”，就是专指以屠宰为业的职业人群，而“屠
夫”则另有“刽子手”的含义。
在屠户的后裔子孙中，多有以职业称号为姓氏者，世代称胡氏至今。
第七个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏胡骑校尉，属于以因故改姓为氏。
胡骑校尉，是西汉王朝汉武帝刘彻所设置的军队官职。
汉武帝时期，在京师驻屯军中设置八校尉，分别是中垒校尉、屯骑校尉、步兵校尉、越骑校尉、长水校尉、胡骑校尉、射声校尉、虎贲校尉，皆隶属于北军司管辖。八校尉的官秩为二千石，下属有丞及司马，领骑兵七百四十～一千二百人。
其中，胡骑校尉与长水校尉是汉武帝特设的职位，胡骑校尉专职掌管驻扎在池阳(今陕西咸阳)的胡骑军队，而长水校尉则专职掌管驻扎于长水与宣曲(今陕西关中)的乌桓人与胡人骑兵。胡骑校尉之职不常设，其职平时多由长水校尉兼任。
由于胡骑校尉与长水校尉专职掌管“胡人”，因此多由骁勇剽悍而又忠诚大汉王朝的将领统辖，其中不乏归附汉朝的外族将领。在其军队将士中，多有以军队称制为姓氏者，称胡氏，例如后来著名的的护羌校尉胡畴便是，该支胡氏世代相传至今。
第八个渊源：源于改姓，出自东汉朝时期太御黄广，属于以因故改姓为氏。
东汉朝时期，有太御胡广，他本姓黃，后改为胡氏。
太御，就是中大夫的官家称谓，是西周时期周穆王姬满所设置的官位，共有八名，统领太御的最高长官就是太仆。汉朝时期就是御史大夫之长，称太御。
胡广，公元91～172年，原名黄广，字伯始，南郡华容人(今湖北监利)。
胡广的先祖黄刚，性情清高而有节操。西汉平帝刘衎(刘箕子)执政时期，大司徒马官征辟他去当官。而黄刚为官期间正值王莽篡权，黄刚对王莽极其不满，于是脱下官服悬在府门，弃官出走，逃亡到今湖南北部隐居于屠户中间，改姓为胡(屠夫之意)，后史称其为胡刚。直到王莽毁败，黄刚才回到家乡，后生有黄广。
黄广出生时，家境已经十分贫寒了，父母又早逝，他少年即挑起了家庭重担。由于黄广聪明好学，又十分尊敬长辈，为乡里父老所称赞，二十七岁时被举为孝廉，一时传为美谈。当时，选拨官吏的制度叫“察举制”，就是由地方官推荐孝顺、廉洁的人给朝廷，然后由朝廷对那些被察举的孝廉进行考试，最后由皇帝委以官职。黄广以孝廉的身份被推荐到京师，考试以后，得到汉安帝刘祜的赏识，不久被任命为尚书郎，后又升任尚书仆射，参与国家决策。
汉顺帝刘保即位后，准备立皇后，而庞妃有四人，不知立哪一个好。于是不少大臣主张祈祷神灵，以求神灵鉴察。黄广则上书极力反对，陈述说立皇后系国家大事，应该凭才论德而不能视为儿戏。汉顺
篇二：胡氏各地字派字辈汇总
全国胡氏族谱
2009年03月01日 星期日 17:20
胡氏各地字派字辈汇总
浙江地区：
浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息）
始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）
本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。
本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。
始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满
字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐， 福寿吉祥。
始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人
字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运
始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌 字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳
始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山
字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。
浙江省温州苍南之胡氏
字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登
浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌
浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为：
彝伦叙昭穆 常棣集光华 康泰兴仁德 贤良道义嘉 恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。以后的字辈老祖宗也已****如下：
经纶立纪纲 学修全性善 勋业永诒芳 承克宏祖训 诗礼振家邦 勤俭树清芬 信睦福泽长
安徽地区：
始祖胡邦海，明初自江西吉安庐陵迁于六安。六世祖嘉瑞公立：
字派：维业隆千古 家声复见昌 栽培由祖德 力守继书香（未出）
大清乾隆四十二年由三世政公派下十二世筠，宽，苏三人谨志重录，十三世起用。
始祖胡秀三，迁安徽桐城
字派：有 (十二世)上，祚，承，恭，允；洪，强，必，孝(廿十世)，忠；久，常，传，世，德；大，善，福，攸(佑)，同。
安徽省濉溪县胡氏班辈
始祖胡克顺道仪左侍郎
长子镇江将军胡应阳（长子一支迁到镇江现在没有联系上）
次子儒学生员胡应亨（随祖落户此地安徽省濉溪县四铺街）
三子寿春校尉 胡应庚（三子一支迁到现在寿县）
字派：克应炳若国，仁天永世德。昌开龙传继，广大占允宜。再培心上田，保养性忠义。
安徽池州江口乡胡氏
字派：经文元善长，嘉会亨惟先，大义立子本，致中贞自全。
安徽和县绰庙乡（旧称桥穆集）胡姓，堂号－怀德堂
字派：孝友传家宝
安徽省阜阳胡氏
字派：自书学钦，永保天献。宗德敬守，充传万世。
安徽太湖
字派：、、、、、、、，地积承先德，文治昌龙记，诗书启迪长，本源争×后，万事落平康
安徽太湖,属于安定胡家,但是中途与辛姓合修,故字辈难与之相吻合.就我所知,特把我们的字辈发出
与辛姓合修前的字辈是:"大祖府山子;唯玉金水木;火师知自日;若助......." 自"若助"之后便是与辛姓合修的了:"地积承先德;文治昌龙记;诗书迪及长;中原争远厚;万事落平康."
始祖是福一，福二，福三，安徽太湖县
字辈（可能有笔误）：碧福仲友永,世光万召玉;尚志经为国;新邦石吉祥;儒仕才华盛;仙人德泽长,诗书传俊秀,丰业继贤良.
安徽庐江胡姓，明初由泗州虹县迁徙庐江，据族谱记载始祖是裔公，生四子：大海、通海、胜海、通富。
字派为:同心雍睦，尊祖敬宗，孝思永守，福祚长隆。
安徽省枞阳县破罡胡氏（桐城巢山官泊梢）由江西瓦西(砾)坝迁入，始祖念八公康，字派粤-稽-古--我族发祥--肇迹南康--根深蒂固-源远流长-其廷方正-奕祀永昌-宪章孔孟-祖述虞唐-学宗往圣-法守先王-兴邦定国-代有贤良。现初步登记有6万多人属这支。
唐贞观时有讳平者户部尚书后有讳楚者官大学士苏东坡有赞后有讳哲者官国子祭酒其后有昆山派三十世公其子再二公孙魁六公曾孙一公讳沧海临历阳之环峰遂家焉九世孙希舜记云予族派载昆山谱传自徽州程氏讳华灵者程乃胡氏之甥. 我背份有记载的: 敬宗启(大写)绪邦 瑞咸昌克延 祖得建立昭彰
安徽巢湖槐林镇，从安徽绩溪迁过入
字派：五耀光宗叶，一经启（啟）善良??
安徽寿县，。祖籍听老人说是，山东老鸹巷迁入。
辈份是：道学开孔圣，有维吉庭文。明新传允庆，家世乐长春。现在『明』字辈左右
安徽枞阳县白云钱铺一带胡姓（以岩前村的胡家大金包为中心）如下：
添起运泰 如式可师 德期宗孔 道绍曾思 伊洛钟毓 明述称奇 文治焕发 敬著咸熙
安徽歙县桂林和村人 明经胡41世：胡国凯 36世：明润 37世起：良 应 宏 开国 仕 太 平
明润
良宗 良瑛 良瑾
应钟 应镜 应銮 应镗 应镛 应鋐 应钱 应钰
宏渭 宏裕 宏培 宏瑞 宏本 宏琪 宏津 宏泳 宏海
开达 开邦 开业 开印 开钦 开正 开文 开武 开斌
国凯
胡氏一支现居安徽省定远县，邻近长丰县沛河乡、凤阳县武店镇均有字派相同者。据传长辈相传家谱之记载，我族始袓是明朝征西大元帅胡大海（传为泗州人，病逝后追封为越国公），胡大海病逝前，恐子孙聚居势力过大引起朱元璋灭族，随将子孙分在多地居住，我支系即是大海之孙胡裕龙之后，共有三房六门，我为二门，字派：正大文明寺（读音，可能有误），书田业守成（广东业守成），传家为积德，继世永金轮。业与宗、生同辈，守与本同辈。另传我族祖籍是江西婺源迁徙而来。
辈分：世学允兴兆，广传光殿廷，敬景贤继业，典献铁元公。
安徽省岳西县响肠镇：学 德 宗 先 正 公 名 应 发 祥 福 善 多 余 庆
江西地区：
江西奉新，《华林大宗谱》（以朱熹赞词为字派）：
唐宋美名久着，有虞盛德贻芳。文章甲第继显，道义真传蕃昌。诚意正心本学，修齐治平均良。支分任在衍庆，永远以绍书香。
始迁祖绵久，立基于江西吉安值夏道院前村，元初迁入，历29代，可溯上祖霸公。
字派：吾祖肇伟基，贤嗣诰广继，诗书映伦理，才华涣彩彰，刚直弘扬远，忠厚泰运升，博爱劲震奋，勋猷奕彪炳。
始迁祖知柔，自功德源迁吉水西岭新村，历30代，始祖广之公。
字派31代始：正仪来上国，建策左良仕。
始迁祖良佐，干佐兄弟，自兴国县南枫兴（长信）迁于吉水水南双坑富景寨，水南泸源店前，历10代。
字派：（首字一世）思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善，（首字23世）承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长
始迁祖光滨，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国南风头，14代，始祖有通公 字派：龙天魁相宗上锡昌世，承先怀孝友辅国重贤良
始迁祖全龙，心省，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国江背果源，15代，始祖有通公
字派：光龄奇佐尚廷荣兴爵，承先怀孝友辅国重贤良
始迁祖聪学，敬学，广东兴凝将军围前赣县长洛背坑，历13代，始祖闻祯公 字派：学必生子朝庭明崇茂德曲叙重
始迁祖司空，南京迁豫彰，迁抚州兰田迁赣州迁宁都都府，40代
字派：家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山
始迁祖继华，清代末期从吉安迁入陇南县城，可溯上祖珰公
字派（前四世在吉安）：圣贤德道继，忠简振芳声，礼义传家国，本源世泽长
始迁祖达公，公子濂孺迁入道上犹城西
字派：达儒志思子振扶祥登，良友贡兆大绍文宗，善传扬显辅朝家
始迁祖永寿，1368年自吉安迁万安再迁上犹城南，始祖霸公
字派五世始：大朝学尧舜，士相效伊周，一德庆元良显承
始迁祖荐（火字旁）公，1312年自泰和迁入上犹、油石、樟树，始祖霸公 字派二世始：泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世
始迁祖渊公，自1302年吉安迁入上犹城东，始祖霸公
字派十六世始：玉堂全福敞，甲第庆联翩，宦谱标前永，名家毓裔贤，三才
始迁祖科阔，自吉安（庐陵）迁入南康县，始祖泄公
字派一世始：科名甲第，振朝化通，齐并仲美，友立定明，万世隆德，相传家声宏绍
始迁祖景宏，自安远版石湘州迁入寻乌、三标、胡屋，传23代，始祖霸公 字派：朝广浩永海，胡清元大上，士文学世有，名光启昌洪，丕展经伦志
始迁祖发公，自华林高安迁入萍乡、上粟，历24代，始祖城公
字派：邦家有道，世泰时积，人民斯乐，受福孔多，志存兼济，德维日新，经文纬武，慕义辅仁
江西莲花胡氏续谱字派：
时际文盛 家随居隆 行法垂久 秉正攸同 世蕃代衍 业大声鸿 与日并永 如岳惟崇
始迁祖惟操公，由××迁入到江西余干，始称一世，历八代，至易朴公迁进贤三里乡楼下村，再至十二代思柏公迁至三里乡大堑村，字派：渊源流一脉，受氏起周时。理学薪传远，衣冠厚泽垂。文章推特达，义让足先资。现传至26代， 始迁祖端洪公，约自明永乐元年（公元1403年）至清同治末年（公元1874年），约历470年。
端洪公：字岩，名端洪，家族称浩六郎。生于明永乐六年（公元1409年），卒于明成化七年（公元1472年），享年63岁。中年以后，携长子万一出游湖地（泛指今湖北、湖南），贸易为业。其间三易其家：第一次从江西新淦砚溪迁居于潭口（具体方位不详），第二次从潭口迁居于樊城（今湖北襄樊市），第三次从樊城又回迁江西丰城（今江西省丰城市）。
世系：端洪公－万一－启仁－魁一郎（源全） 魁二郎（源澄，他迁）－虞二郎（思泰） 虞三郎（思荣）－缵（无嗣止） 绪（无嗣止） 绅 缙 纬 约 纯 经 纶－廷旺－玩－其贤－潦－良祚（自此应以绅公世系为例，因手头只有约公世系，故暂列之，待有绅公世系后再改）－璠－南时－宗文－
此字辈为宗文公之后：士－克－成－立－名－绍－邦－家－戡－定－丕－振－继－序－显－达－敦－本－笃－业－从－道－益－荣－锡－恩－纪－庆－懋－政－葆－祥－弘－大－光－昌－隆－盛－远－扬－翰－星－永－耀－世－泽－绵－长－年－齐－协－岳－运－祚－同－康－兆－和
（济－群－拯－国－尚－勇－传－芳－毓－和－致－国－胤－用－传－芳－开－泰－熙－运－兆－康）
(再兴公)的23世孙,辈份是彦再朝仁国,庭克王仕本,世以明守学,延华应可允,
篇三：胡氏宗谱
胡氏宗谱
经查访西乡县二郎胡家湾和搜集先辈胡有庆、胡万秀的遗言并经胡氏家族筹备委员会研究决定胡氏宗谱为： 天、有、万、长、春、永、世、功、德、全
敬、宗、业、可、久、子、孝、孙、自、贤
筹备委员会成员：
胡万道（龙王塘） 胡万银（宋家沟）
胡长智（窑岭上） 胡长贵（小渔坝）
胡长智（罐儿垭） 胡长忠（兴隆湾）
胡长才（流水沟） 胡春志（堰坎上）
胡春生（窑岭上） 胡春燕（堰塘湾）
胡春生（西坡 ）胡春才（三湾）
望本族后代，有序继传。
祝胡氏家族兴旺发达，友谊长存。
筹办人：胡长贵 胡长智 胡春才 二〇一〇年农历八月十一日
《世界胡氏通谱》百字统一世派字辈
淮阳世泽远，安定家声扬。 殷周恩威著，汉唐秉钧强。
国泰乾坤正，民欢礼义祥。 诚敬思高节，守真作栋梁。
清廉遵祖训，敦厚循规章。 孝道治平永，勤俭焕荣光。
克显先贤烈，启迪毓秀良。 修身明哲理，中和致富康。
同宗联相助，华厦共辉煌。 承继丰功业，千秋庆德昌。
备注：1、从满公派下来90世就是“淮”字辈。 2、每一辈（即一代）大约31年。 3、“殷”字辈即是现在的“展”字辈，从满公派下来刚好是100世。 世界胡氏通谱编委会 公元2008年
1、河南地区：固始县人，字辈中有： 兆 松 辉 远 应 安 定 锦 全 成.
2、河南固始（蒋集秦楼村）人，知道的辈份：炳，士，焕，光，华，文，明，齐，秀（别的忘了）
3、河南南阳宛城区官庄镇王庄胡昌根，始迁祖以及从何迁来一概不知。只知道老一辈人说从邓县车湾——胡营——胡岗——王庄（有待详考）。
又知公元一九六一年同湖北宜城胡家营同议共续二十代：国运正昌盛， 家道永兴隆，礼德跃宗祖，光明继世崇。
注1：从“学”字辈开始后续。 2“光”改“国”，“金”改“运”。
4、山东地区：
蓬莱上地胡氏衍派昭穆字行;(1--10世)继德于公仕伯宜君时其(子);(11--40世)尔孺惟念典诸瑞乃孙丕毓英钟秀第征彦锡侯墀新添恢鸿业奕世建纯熙;(41--50世)风纪秉邹鲁昆曹布华夷.讳行:(11--40世)存心忠信义宗绪庆显荣安定诗书振文章礼乐兴箕裘期克绍孝悌进家声;(41--50世)先哲垂严教后生志坚诚.
5、山东东营的，听父辈说祖辈兄弟３人，胡英刚．胡英华．胡英朝
胡东村（胡家营）胡厂村始迁祖胡玺...邦有可守廷_存兴继(永、勇、振）长连正方传衍尊先法成统保安康
6、山东郓城，江苏沛县始迁祖胡道钦：辈分：道四秀 _宗士精经记(纪) 德(守)裕存诚正,传家善保全,允中宏建树,永世庆光天.
7、山东嘉祥县城：有明振东(凤)光(景)元
8、漕井桥始迁祖胡边、胡道：世国新运廷,思广尚兆凤,德立荣华本,心良福寿田,宪延文武绪,祖统舜尧天
9、山東省臨沂市平邑縣人。先祖胡建平，清末迁到费县平邑，历今100多年，家譜失傳，幾個備份是：建--吉--永--兆---景---德---玉--月。
以上字派主要摘自《大通考》和胡氏宗亲网论坛会员发帖，部分资料摘自其他寻根网站，部分字派不全，未完待续。。。
10、山东巨野胡家庄始祖胡励（ --1234）：令闻遵盛裕，钦承继汝良；兴仰同协瑞，永传庆临祥；应士引公辅，寻依存名文；宜希优余诗，画于贺芳金
11、广西地区：廣西欽州浦北縣龍門鎮人，我們村委90%都是胡姓，有幾千人，是從清朝福建省汀州府搬到現在這的，我只知道我們的字辈是：
德 朝 顺 明 月 正 上 天 〈神其 人 有 德〉世 界 大 平 年
12、晋永嘉之乱，胡氏南迁。一支迁居赣南、赣东。唐末有徙入福建，定居汀州宁化、
长汀。《宁都安定胡氏族谱》载，胡陈郎于唐晚期避黄巢之乱，由中原徙江西永丰藤田，遂迁宁都小布，继分居山堂、旸霁、蔡江等地，时称东派、西派。据《石城县志》记载，胡姓是唐至五代南迁定居石城的。《宁都旸霁胡氏十三修族谱》载，唐代后期胡陈郎，从永丰藤田迁小布塔下。胡大郎于北宋嘉祐年间徙璜陂山堂，称为东派。胡伯原于北宋后期定居旸霁，称为西派。胡二郎从山堂移居蔡江湖坊，已传40代。《石邑坊郭里礼源胡氏族谱》载，胡澄亨，字克恭，明正统十三年任湖广平江县县丞，卒于官，后裔留籍。又载，胡天成、天礼同居一处，后因军务难充，胡天礼房迁居睦富。据史料，南宋末年胡万九郎从江西宁都迁长汀第三街大塘背。
江西华林珰公之后。明建文初，文海公，字大容，号彦六自江西南昌府丰城县木牌楼下迁巴陵青岗驿下门落业。彦六生仲文、义、礼、智、信，嗣遭张、李之乱，义、礼、智、信后裔多迁湖北监利。
直孺五子：枞，字茂柄。宋乾隆登科，授安徽池州府铜陵县令，孙觌作父直孺御赐扇铭曰：“天下季乱，宋室代兴??”诸句刻于石，以垂不朽，卒于官，遂家于彼。配阴氏，生子三：长子彦读，居安徽安庆府望江县之宿松。次子彦讷居铜陵。三子彦辉（又名纯粹）居铜陵，其孙守仁从铜陵迁丰城
经考探，胡姓有九源：即一出于黄帝臣胡曹之后；二出于颛顼之裔祝融八姓的董姓参胡之后；三出于舜之裔归姓胡国之后；四出于夔国归姓的一支封于胡国之后；五出于姬姓周文王裔胡子国之后；六出于妫姓舜之裔陈胡公满之后；七出于鲜卑族北魏的分支纥骨氏改胡氏之后；八出于铁勒(敕勒)族胡氏之后；九出于黄氏所改胡氏之后。其中一、二、三、四无传，七、八、九无闻，姬姓胡氏尚有后，但人数少；唯有陈胡满公之后的胡氏繁衍，人才显赫。
由于汉代胡建任安定郡太守，居临泾(今甘肃镇原县)，其同族人才辈出而显赫，故胡氏以“安定郡”为郡望。其后，分居南郡、丹阳、新蔡、洛阳等郡胡氏，又各以南郡、丹阳、新蔡、洛阳为郡望。
读南郡华容、湖北通城，江西华林以及湖南平江、浏阳、岳阳、湘阴，汨罗等县数家胡氏老谱，所载均为满公后裔，然世次上有差异。如：浏阳市金刚岭乡冷水井胡氏世系，胡满公以上世次与汨罗市隘口村胡氏的相同，而自申公以下脱漏，讹误甚多，不及隘口的世系完整、真实；通城谱与岳阳谱有许多代大相径庭，甚至代次倒置，差误甚多。又比较隘口四修谱与其十修谱的源流，自伯庆以下世系皆同，以上则大异，显为十修失误，应以四修为准。其十修源流称以田完之后建立齐，传至齐王建长子松
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