篇一:佛语禅心
生存环境只不过是对我们产生一种间接影响,每一个人
的心理也并不全合乎他周围的环境,各人都活在他自己的心 灵世界中。至于所处的世界如何,主要在我们以什么方式来 看待。生存环境只不过是对我们产生一种间接影响,每一个人 的心理也并不全合乎他周围的环境,各人都活在他自己的心 灵世界中。至于所处的世界如何,主要在我们以什么方式来 看待。
——摘自《叔本华人生哲学》
当我举起一根手指,有人认为它代表数字“1”,有人认
为它是在指向某人某事,也会有人认为它仅象征着左手的食指。同样的,有句俗语, “有一千个读者就有一千个哈姆雷
特。”要说明的意思是一样的,即每个人的内心都有一个他 所感知的世界。
我们不必过多的纠结于那所谓的客观实在性的东西,我
们完全可以放多心思在自己的精神世界之中,因为我们一切 的痛苦欢愉都源自于内心的感受,虽然它离不开外界的环
境,但我们毕竟需要知道是内心世界的主导意义。即便我们 在享受着丰富的外界物质财富的时候,也是通过内心的感受 而获得欢愉。而对于外在世界的影响,它不过是促使我们体 悟自己的观念,感受和意欲。
佛语禅心
佛语禅心
(1)
佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸间。”
生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。生命不 是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活的。 人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。
红尘凡夫,人人都需要一颗禅心。
佛语禅心
(2)
梦窗国师诗云:“青山几度变黄山,世事纷飞总不干;眼内有尘三 界窄,心头无事一床宽。”
境由心造,心即主人。心无物欲,方寸之间皆海阔天空永无涯畔; 胸怀坦荡,宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
佛语禅心
(3)
初祖达摩说:“不谋其前,不虑其后,不恋当今。”
行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然;宠辱不惊,
开花落;得失无意,随天际云卷云舒。
这才是真正的解脱!
看庭前花
篇二:佛语禅心
佛语禅心
2013-06-07 企业管理
物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。在生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。心态决定命运,简单就容易幸福。
两种东西让人迷失:一是谎言,二是欲望。有两种东西让人沉醉:一是酒精,二是名声。有两种东西把人束缚:一是物质,二是爱情。有两种东西让人觉醒:一是真理,二是苦痛。有两种东西把人埋葬:一是坟墓,二是金钱。有两种东西让人改变:一是时间,二是苦难。有两种东西让人释怀:一是智慧,二是心态。
凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖?心境似湖,抱怨全无。
愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占
不了便宜,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,不必
计一时回赠,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,是明日的花开。
人生,总有太多期待一直失望,总有太多梦想一直落空,总有太多言语无人可诉。其实,有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些人,深深记住,未必不是幸福;有些痛,淡淡看开,未必不是历练。坎坷路途,给身边一份温暖;风雨人生,给自己一个微笑。生活,就是把快乐装在心中,然后,静静融化,慢慢扩散!
篇三:佛学经典语录
佛学经典语录
1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
3、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
5、好好的管教你自己,不要管别人。
6、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
7、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
9、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
10、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
11、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
12、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
14、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
15、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
16、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
17、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
18、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
19、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
20、世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
21、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。
22、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
23、修行是点滴的工夫。
24、在顺境中修行,永远不能成佛。
25、你永远要感谢给你逆境的众生。
26、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
27、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
28、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师
29、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
30、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
31、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
32、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
33、佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。
34、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
35、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
36、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
37、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
38、佛曰:刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。
39、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
40、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
41、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?
42、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
43、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。
44、禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。《禅语》
45、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智
洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
46、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
47、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
48、学佛就是在学做人而已。
49、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
50、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
51、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
52、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
53、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
54、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
55、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。