篇一：【佛语】献给为理想奋斗的人们
【佛语】-献给为理想奋斗的人们
----心宽----
活在人世间，人人都说烦。
?出则忙事业，入则思三餐。?
冒尖遭人妒，窝囊被人嫌。
权大恶梦多，无权办事难。?
钱多畏盗贼，钱少受贫寒。?
坎坷人生路，何时走得完。?
烦必伤身体，无端蚀本钱。
人生几多时，也就百十年。?
世间许多事，谁人能做完。
烦事天天有，贵在心放宽。?
----信任----
一个小男孩和一个小女孩在玩耍，小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。
小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了男孩。那天晚上，小女孩睡得很香。而小男孩却彻夜难眠，他始终在想，小女孩是不是也跟他一样，藏起了很多糖果？其实，如果你不能给予别人百分之百的话，你总是会怀疑别人是否给予了你百分之百，拿出你百分之百的诚心，对待所有的人和事，然后睡个安稳觉吧。生活中的很多人和事，就如文中所说的一样，自己到底有没有做到百分之百呢？虽然我们深知猜疑这东西最伤感情，可是还是会不断地忍不住地猜，疑心是对他人的不信任，对自己的不自信，对彼此的折磨，对感情的亵渎，这是一个心魔。
世界上没有对与错，只有因和果，当我们付诸百分之百的真诚去对待身边的人，不用去考虑他会以何种方式回报，静静的等待所有的一切都会吸引而来。
----看 帮----
为人处世，要处理好两个基本的关系：一个是与物的关系，一个是与人的关系。处理好与物的关系，就是要乐于享受有限的财富，善于控制无限的贪婪。一个以人格换取物质的人，不论他拥有多少财富，处在多高的地位，都算不上是一个成功的人，因为他已经背离了做人的底线。
处理好与人的关系，重要的是做到三点：“看人长处、帮人难处、记人好处”。看人长处：多看人的长处，你看着别人就顺眼，就能与人处好关系，就懂得用人所长。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。只有懂得与人友好相处的人，才能成大事。懂得用人所长，你也就拥有了领袖的素质。
帮人难处：在别人困难的时候伸出你关爱援助的手。锦上添花，不如雪中送炭。人在春风得意的时候你帮他，他不一定会记得你。在别人有难的时候你给予了帮助，人家会记你一辈子的好。在你有困难的时候，人家也会同样帮助你，你的路才会越走越宽。
记人好处：常怀感恩之心。每一个人从出生到死亡，每一点进步、每一滴收获，都离不开父母、家人、朋友的帮助。永远记得别人的好，才能每天拥有阳光，每天都有朋友相伴，终生都有幸福相随。
----讨饭----
钱，不能养你一辈子。
美，不能炫耀一辈子。
最穷无非讨饭，不死总会出头。
谁的人生敢说十全十美，
谁的生活不是酸甜苦辣，
谁敢保证一直都是人生得志。
再风光的人，背后也有寒凉苦楚；
再幸福的人，内心也有无奈难处。
谁的人生都不易，尊重别人就是尊敬自己。
要想在人前显贵，就得在人后受罪。
《改变》
猴子想变成人，它知道要变成人要砍掉尾巴，猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了：
1、砍尾巴的时候会不会很疼? 【改变是有一定痛苦的】
2、砍了后身体还能不能保持灵活性？【改变会有一定风险】
3、活了这么久，一直以来就和它一起，跟了很多年了，不忍抛弃它 【改变在情感上会有些许难受】
所以，今天的猴子也没有变成人！
要成就一些事就必须舍弃另一些事！
舍不得你所拥有的，就得不到更好的！
改变，也许会痛苦一阵子！
不改变，就可能痛苦一辈子！
不要想不劳而获，要想改变命运，就得先改变自己。
《上路》
一和尚要云游参学。师傅问：“什么时候动身？”
“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”
师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。”
师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。
和尚问：“你为何要送伞？”
“你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。
晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗？”
“够了够了！”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。”
“这怎么行呢？”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？ 万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？”师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧??”
和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带！”做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心！有决心了，拟定目标了，一切都不是问题！请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下！每迈出一步，都是一点点收获！ 带心上路，一切外物自然具足！
----修养----
1、不要自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导；
当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，
权力是一时的，金钱是身外的，
身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺，言而有信
种下行动就会收获习惯；
种下习惯便会收获性格；
种下性格便会收获命运
——习惯造就一个人。
篇二：十人看了九人得道的经典佛语
十人看了九人得道的经典佛语
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在
你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二
四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三
一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
篇三：佛语人生
佛语人生(转载)
一、前缘
我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘,如何成佛？
我懊悔。
佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
为此，我在菩提树下求了五百年。
你说：自你在佛前供与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥之中，你是否是我为缘而多少经循环的那个人？
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦乞求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相陪走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，海枯石烂变宝玉,沧海变桑田,换你我的今生缘。
于是,佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽，则曲终人散。如果有缘我们相遇，请不要走开，只怕来生，我们再无缘相见??
二、前世
《法华经》云：“一切众生，从无始来。生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄图。此想不真,故有轮转”。
人若能转世,世间若真有循环,那么,咱们的前生曾会是什么？
佛曰：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛曰：前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯败,也没能把你清丽的相貌展当初我面前。
我说：前生,你在我的眼睛里今生,你在我的挂念里,来生,你在我的血肉
里.
三、约定
当你我邂逅,碰触了彼此的双眸,我在遐想,你我曾经如何许下前生的商定？今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜美或苦楚的回想。
你有恋情吗？可我有,但我从不容易对谁许下诺言,为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。 翻越千山万水,从前世种下的梦里呈现在我的眼前,你走近我,你的一言一行、都让我是那样的怦然心动,岂非在前生我就已为你心坎深陷,不能自抑,所以才有这今生仍旧的心境？今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
佛曰：你要悄悄期待,等待花开的时刻,等候风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。佛祖笑吟吟地,无比慈爱,那笑颜犹如包容百川的海水,深不见底。
我于是虔诚地祷告,愿你,能盛开最温顺的饱含沧桑的回眸一笑。
佛曰：前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
四、缘
生命是缘,相遇是缘,约定是缘,相伴是缘,回顾是缘,友人是缘。
你我相识即有缘,生老病死了尘缘,回入娑婆度有情,为人能有多少多时?生逝世无常不可期。
有人问一位山人,“什么是缘分?” 山人想了一会说:“缘是命,命是缘。” 此人听的糊裹糊涂,不明其中的意思,而后就去问一位高僧,高僧说：“缘是前生的修炼。” 这个人不明自己的前生如何,就去问佛祖,佛祖不语,用手指指天涯的云。这人看去,云起云落,随风飘荡,于是他当下顿悟：缘是可遇而不可求的,缘如风,风不定,云聚是缘,云散也是缘。缘是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天边路。
缘是众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。
缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
缘是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
缘是壶中绿叶藏玉露，茶浓心香杯里存。
缘是尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
缘是风住尘毒草已尽，物是人非频回首。
缘是繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
缘是纵然虽两情相悦，仍难逃宿命之劫。
缘是无尽的怀念。
缘是大爱无言,大爱无声,大爱无欲,大爱无求,大爱无怨,大爱无悔。
海誓山盟如何,海枯石烂如何，生生死死又如何？有缘也好，无缘也罢，任它人缘、神缘、尘缘、佛缘、善缘、恶缘、孽缘、情缘、因缘、姻缘、结缘、随缘、逆缘、今生缘、来生缘、未了缘、三生缘??缘分充满天空，一切随随缘!
天下没有不散的宴席，没有永恒的缘，到了，都随花事湮灭??
经上曰：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处缘。佛曰：万发缘生，皆系缘分偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的毕生，只为了目光交会的
一霎时。
佛曰：每个人所见所遇到的都早有部署,一切都是缘,缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 隐隐青竹，脉脉红莲，花前联袂，秋波相牵，俗世中多少有始无终的爱情，花开梦里，月隐山中，让人很久、良久都无奈释怀
五、今生
佛曰，人生有八苦：生,老,病,死,爱分离,怨久长,求不得,放不下。
佛曰：五百年前结缘来,
前生注定非今日。
我叩首：若非本日是何日？
佛曰：今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎么的缘分？
我问佛：如果遇到了能够爱的人，却又怕不能掌握该怎么办？
佛曰：留世间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事, 别问是劫是缘。 “弱水三千，只取一瓢”是缘，江水滔天、浩浩大荡的三千大水，只与取到的那一瓢有缘；“有缘千里来相会，无缘对面不相识”是缘，一切自有天注定，人力岂能强求？“譬如朝露，去日苦多”是缘，随缘而生，随缘而灭。
秋水长天，红尘万丈，远山近水澄雾色，唤醒苦海梦中人，莫让风霜染白头,水湄，绿堤，枫桥，长相守，盼十年渡，百年枕，千年缘。
世五百次的回眸，换来今世的擦肩而过。
六、惜缘
在晨钟暮鼓中初雪飘落,初雪融化,世间万物大概都是这样从无到有,从有到无吧。我说：我想忘却。
佛曰：忘记并不即是从未存在，一切自由起源于抉择，而不是刻意。
不如撒手，放下的越多，越感到占有的更多。
佛曰：你忘记了吗？
我答复说不,或者说忘了吧,留存美妙,忘记悲痛,一切自在来源于取舍嘛,你说的。佛笑得很开心，千百年来佛始终笑得很开心。
佛曰：笑着面对，不去抱怨。
纷纭嚷嚷一场空；聚散之间，酸甜苦辣半点不禁人。
世间万物，自有缘起缘灭，缘分缘散，有缘则聚，无缘则散??
悠然，随心,随性,随缘,注定让终生转变的,只在百年后,那一朵花开的时光。
谁解红尘一花语, 石骨金身何处来? 深谷流水说妙法，红颜又惹相思苦，莫道尘缘无处觅。在你离开我之前,让我再看看你的脸......
七、下世
佛曰：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘――那化解冰雪的容颜。
佛曰：苦海无边，悬崖勒马。
我问：岸是何？苦海又是何？
佛曰：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
我问：若是众人都上了岸，又到何处找苦海？ 又到何处找岸？
佛曰：百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海与岸,降生入世。人之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即须要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣。
佛曰：欲海无边。
一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
沉浮之间，在苦海之中挣扎，有几人能参透“回首是岸”？
佛曰：你记得回来的路,却为何忘了人间的间隔。
这岸的魂莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂,莫问这岸的魂渡往何方,去吧,相忘于拂晓时候的奈何桥底。
佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
说前因, 论后果。
红烛摇曳,可见伊人何处？桑田照旧难老,尘念,等待,虚空,寂聊,花殇,无奈情苦,红尘尽在不言中,,难舍青丝几缕,一花蔽目,万叶穿心,花开此岸本无岸,花叶千年不相见,素来多情不易老,花红落尽泥中土,回眸一笑嫣然娇,水心云影，玉骨无情冢,寂寞此生多业障。
八、让我
佛曰：让我普渡芸芸众生。
上帝说：让我大开天堂之门。
富饶说：让我们阔别贫困。
慈善说：让世界充斥爱。
佛曰：握紧拳头，你的手里是空的,伸开手掌,你领有全世界。
佛曰：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的愿望。
九、心尘
佛曰：你心里有尘。
我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。
佛曰：心里的尘是抖不掉的。
我茫然四顾，一片迷茫。
佛曰：心里的尘只能居心，才干打消。
于是我使劲地擦拭。
佛曰：你错了，尘是擦不掉的。
我于是将心掏了下来。
佛曰：你又错了，尘本非尘，何来有尘。
我领不悟。
佛曰：菩提本非树，明镜亦无台。原来无一物，何处染尘埃。
我仍不悟。
佛曰：悟有两种：顿悟跟渐悟。
顿悟时，那灵性闪耀的一刹那，如同霹雳惊醒了沉睡的鼎力神，劈开了混沌。捉住火花的霎时，能力看见本人心坎的那一汪清泉。
佛曰：你有太多的私心杂念。
我抬头向地，仰头向佛，躬身自省。
佛曰：私心邪念是去不掉的。
我一头水雾，依然不解。
佛曰：你的意志不够刚强，心志不能专一，生涯没有目的，老是任由时间过尽，最后却一无所成。
佛曰：快悟了吧！
应当头一棒喝！
我既是佛，佛既是我！我悟我道。 、
我问：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。
我问：世事本无常是什么意思？
佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：色即是空，空即是色。
十、佛曰
佛曰：一花一天堂,一草一世界,一土一如来,一树一菩提,一方一净土,一笑一尘缘,一念一安静,心是莲花开,。
佛曰：道高一尺，魔高一丈。
佛曰：所有皆有因果。
我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛曰：道是修行，魔是心魔。
我说：本来佛也会走火入魔。
人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛曰：人就是苦今生修来生。
我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
佛曰：假如人不执著世间的一切物资名利,就不会被物质名利所把持,正因为人寻求这些感官之物，他们才会变得不快活??
佛曰：不可说,不可说,一说等于错。
佛曰：苍生难渡,！
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。
常人就是太在乎自己的感到、感触，由于才会身处于生灵涂炭之中....
佛曰：红尘看破了不外是浮沉；性命看破了不过是无常；爱情看破了不过是聚散罢了!
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