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社区元宵节活动简报

来源:免费论文网 | 时间:2017-02-11 18:39:11 | 移动端:社区元宵节活动简报

篇一:元宵节简报

元宵节简报 第23期 出报人:

节日简介 农历正月十五元宵节,又称为“上元节”(Lantern Festival

)、上元佳节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

节日起源 元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

元宵,原意为“上元节的晚上”,因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月,后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时,只称正月十五日、正月半或月望,隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响,又称上元,唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝,就另称灯节。在国外,元宵也以The Lantern Festival而为人所知。 明

了。” 源于佛教说。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中:“佛教教义中把火光比作佛之威神,《无量寿经》有‘无量火焰,照耀无极’说法。在佛教教义中,灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传:‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》),‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中,于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载,佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日,即东土正月十五日,为纪念佛祖神变,此日需举行燃灯法会。东汉明帝时,摩腾竺法兰东来传教,汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,并亲自到寺院张灯,以示礼佛。自此以后,元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为,此种观点站不住脚,认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。 节日传说 传说在很久很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来打它们,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。 天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,就如头上响了一个焦雷,吓得不知如何是好。 过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死点彩灯来历

大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。

民俗习惯

“元宵”作为食品,在中国也由来已久。 宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。 这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”, 生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较

贵,有一首诗说:“贵客钩帘看御街,市中珍品一时来。

帘前花架无路行,不得金钱不得回。” 耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。

它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清

过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载

作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时类似百

常精彩,龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。

舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起

源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”、“太平乐”,一般由三人完成,二人装扮成狮

子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮

子的温驯,有抖毛、打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。 戏中龙舞表演的《黄龙变》也非舞狮子

节日历史

节期节俗

元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自

初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,是中国历史上最长的灯节,与春节

相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的

灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞

狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会

中,给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自

由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的

机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又

是男女青年与情人相会的时机。[10] 所以元宵节可以说是地道的中国情人节,

[8] 而不是有人肤浅臆想的七夕。

灯谜在春秋时代就有,那时叫“隐语”,到汉魏时才开始称为“谜”,南宋

时有人将谜语写在灯上,在上元节让人猜灯谜。南宋后,赏花灯、猜灯谜让

元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中,如同老虎难以被

射中一样,所以也称为“灯虎”(也叫文虎)。传统灯谜的制作讲

求一定的格式,需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜,是中国独

创的文学艺术。

有一年元宵节,乾隆皇帝带着一群文武大臣,兴致勃勃前去观看灯

会。左看各种灯笼五颜六色,美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣,

耐人寻味。看到高兴时,乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联,让大家 元宵灯谜

猜一猜。大学士纪晓岚稍思片刻,就挥笔在宫灯上写了一副对联:

“黑不是,白不是,红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽。

诗不是,词不是,《论语》也不是。对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文。”

乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一个个抓耳挠腮,怎么也猜不出来,最后还是纪晓岚自己揭了谜底:猜谜。

经典故事 元宵姑娘

汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅,遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委,

原来宫女名叫元宵,因进宫后长久不能见到亲人而思念,遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。

东方朔摆摊占卜,所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”,长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请

教,朔言:“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜。”解释说:正月十五晚家家挂灯吃元

宵,城外百姓进城看灯,好似满城大火,以瞒玉帝。是日晚,元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮

助下一家终于团圆。

皮影相思

相传,汉武帝爱妃李夫人死后,汉武帝非常想念她,于是一位宫女就穿上这位妃子的衣

服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗:“张灯作戏调

翻新,顾影徘徊却逼真,环佩姗姗莲步稳,帐前活见李夫人。”说的就是汉武帝思念爱

妃的典故,这也是皮影戏的最初来源。

双喜临门

王安石20岁时进京赶考,元宵节时路过一地,一大户人家悬灯出题招亲。 联曰:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”王安石不会答,却记在心中。

到京后谁知主考官所出之联竟是:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”

王安石提笔就以招亲联作答,得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有

人会答,王安石便又以考题联作答,竟又得了个漂亮媳妇,实是双喜临门。

燃灯七

宋代福州有个太守名叫蔡君谟,面对千里饿殍却要粉饰太平。他下令一道,要求治下

所有百姓,每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列,制了一个一丈多高的

大灯,上书一首诗:“富家一盏灯,太仓一粒粟;穷家一盏灯,父子相对哭。”消息传到

太守耳中,他只好收回成命。

破镜重圆

隋朝军队灭南陈时,南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜,

各执一半,作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖

镜于市,以探对方消息。隋灭南陈后,昌乐公主入杨素府做妾,

次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜,

价钱昂贵,无人问津。徐德言在破镜上题诗:“镜与人俱去,镜

归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”杨素得知,成人之美,

昌乐夫妻终于团圆。

民间歌谣

闽南歌谣 《元宵月正圆》

闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,扶老携幼返故里,了却两岸长

相思。热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜,男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。

民俗习惯

汉族民俗 张灯结彩

自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列

灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。”描绘了当时宫

廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。据

《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余

众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,尽

情欢乐,热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。

唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,

燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极

为壮观。唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚;唯独在上元节,皇帝

特许开禁三天,称为“放夜”。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各

种杂耍,情景更加热闹。《东京梦华录》中记载:每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯

焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。"游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,

鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。"大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火不绝。

到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦,这是中国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于

春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜

射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:"以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头

隐语,及旧京诨语,戏弄行人。"元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于

灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,

希望能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社

会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设

了戏曲表演的内容。

历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗,有击太平鼓、秧歌、高

跷、舞龙、舞狮等游戏。

少数民族

白族

大理白族对元宵节格外重视,正月十五当天往往要耍龙、舞狮,还组织“金花歌舞队”大闹元宵;而大

理的弥渡县的花灯唱元宵更是热闹非凡,让人们充分领略云南民间文化的无穷魅力。“如今,大理的元

宵节通常是白族、彝族、汉族一起欢度,不分彼此。”

彝族

彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支

系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动,无固定节日。

在台湾,唐代的灯市还出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下载歌载舞,叫做行

篇二:法制湖里同缔造 美丽村里闹元宵-村里社区元宵活动简讯

法制湖里同缔造 美丽村里闹元宵

村里社区 王瑜琳

红红的中国结映衬着孩童可爱的笑脸营造了一个红红火火的年、热热闹闹的元宵节,以创建幸福社区为契机,村里社区与湖里司法局2月12日下午在达辉广场主办“法制湖里同缔造 美丽村里闹元宵”文艺演出、美丽厦门 幸福村里 和谐邻里大家乐、情暖夕阳红 孝满人间主题活动,辖区内的多个共建单位积极参与协办,为了办一场亲民、和谐、安全、节俭的元宵主题活动。,美丽的厦门需要大家共同缔造。

村里社区在准备期间认真筹划,以整合资源为目标,周密组织,细化方案,针对个体商家多,开展消防知识宣传;针对辖区银行多,开展反诈骗宣传活动;针对辖区流动人口多,开展流动人口关怀关爱和法制宣传;针对辖区内老年人多,开展关爱老年人文化生活的活动,活动期间明确各工作人员的工作内容,落实了各项表演人员和活动事项,每个环节有条不紊地进行,辖区居民踊跃报名参与表演,和谐邻里在村里社区这个的大家庭中表现的淋漓尽致

元宵活动的内容包括:元宵文艺汇演;流动人口法制宣传;律师、检察官、法官现场提供法律援助咨询;消防知识宣传;劳动保障宣传;计生政策宣传;开展有奖猜谜等等活动。

此次活动的圆满开展,把丰富多彩的法制及各项知识送到了社区群众中间,丰富了群众文化生活,营造了喜庆祥和的节日氛围,不仅为群众送去了知识,而且凝聚了社区人心,鼓舞了士气,也为村里

社区与辖区内共建单位与社区居民沟通搭建了桥梁,也为创造和谐型健康型幸福型社区奠定了扎实的群众基础。

现场盛况:

消防宣传:

计生宣传:

劳动保障宣传:

法制宣传:

猜灯谜:

文艺演出:

篇三:元宵节简讯

今日是农历正月十五,是我国传统元宵佳节。为弘扬中华民族传统文化,丰富师生校园文化生活,这一天,我校举行了庆祝元宵节系列活动。校长妈妈、教务处李主任、德育处各位领导等亲临活动现场,与广大师生共度佳节。

下午三点起,同学们在班主任和副班主任的带领下,在生活老师的虚心指导下,同学们开始大展身手,用面粉包起汤圆来了。先是耐心地观看生活老师做示范,认真听取包汤圆的关键要领,等到生活老师说可以让孩子们亲手包了。孩子们迫不及待地开始包起了自己人生的第一个汤圆来了。只见孩子们用自己的小手搓、压、揉、捏,认真的完成各个环节中的每一个动作。看起来一个个像熟手的汤圆大师。在孩子们幸福的笑声中,学校食堂里汤圆的香味阵阵飘出,同学们正端端正正的坐着等待品尝自己亲手包的汤圆。当生活老师把每一份刚煮好的汤圆送到孩子们跟前,热腾气腾腾,引得孩子们口水都快流出来了,孩子们一边品尝一边评论,那个最好看,那个最好吃,边吃边笑。他们的笑声传遍了栖凤的每个角落,看到生活老师给同学们分发汤圆时,看到孩子们脸上洋溢的笑容,我们的心里也倍感温暖。让孩子们感觉虽然身在学校,也能感受到家的温暖。


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