篇一：红色魂：永远的精神图腾
红色魂：永远的精神图腾
——红色德育的实践与思考
宿城区龙河中心小学 臧其申
【内容提要】本文从“‘文化’ ‘学校文化’与‘红色文化’的思辨”“ 红色德育的价值形态分析”“ 红色德育有效构建的探索与经验”“对红色德育深入实施的展望”四个方面结合红色德育实践，阐释我校近年来依托朱瑞文化，推行红色德育的实践与思考，并提出今后一段时期的工作思路，目的是在红色德育的实施方面引发更多的关注与探讨。
【主题词】红色德育朱瑞文化 有效构建
【正文】
一、“文化”、“学校文化”与“红色文化”的思辨。
文化是一种在实践中获得，并反过来指导和规范实践的价值和认知体系。一国文化是一个国家和民族的标志和灵魂，是人的精神家园。
“学校文化”这一概念，是由美国社会学家华勒最早提出。1932年他在其《教育社会学》一书中首次使用了“学校文化”这一表述，并把“学校文化”定义为“学校中形成的特别文化”②。后来，各国学者对“学校文化”的表述缤纷不一，Terry Deal和Kent
Peaterson(1993年)把学校文化定义为“内在现实性”（Inner
Reality）。Gary Phillips(2003年)则把学校文化的特征归纳为基于学校人际关系、协作和共同体的“信念、态度和行为”。具体说，学校文化应该包含学校成员所共有的价值观、习惯、历史和对成员的认可性。也就是说，学校文化是“我们在校园环境中的行为方式”(Dennis Glaeser 2002)。
“红色文化”是中国人民在长期的革命实践中，不断地“扬弃”中外文化思想的基础上所形成的，它以马克思主义为指导的文化，是
民族文化的天然构成，以革命战争年代和和平建设时期所遗留的纪念地、标志物及其承载的革命历史、革命事迹和革命精神为基本内容。 “红色文化”不仅是对民族文化的再审视，更重要的是挖掘“红色文化”资源的内在价值，发扬“红色文化”资源的德育功能，为培育人才及建构和谐社会提供精神支持。
二、红色德育的价值形态分析。
“红色文化”资源是教育青少年一代的鲜活教材，是新时期进行德育的独特载体。通过“红色文化”资源开展德,使学校的德育工作更加扎实有效。“红色文化”之所以是开展德育的有效载体，是因为其承载、传导的文化因素符合德育的目的、任务、原则和内容，且蕴藏在人们社会生活的方方面面，能为教育主(客)体所运用，教育主客体可借此相互作用和交流，因而具有极强的灵活性、普遍性和自觉性。随着我国经济发展和改革开放的深入，德育环境及主客体身份等已明显出现了新的社会发展态势，因而迫切需要一种覆盖面更广、承载思想信息更多的载体。“红色文化”资源正是适应这种形势而将德育功能得以充分发挥的一种新型的有效载体。
通过“红色文化”资源开展德育是一种理想的德育范式。现代教育学的观点，教育系统的基本要素，包括教育主体、教育客体、教育介体和教育环体等。作为德育活动的介体，“红色文化”能够承载和传递光荣革命传统、先进革命精神及优良民族品质等，使教育主体与教育客体之间形成一种良性的互动；作为德育活动的环体，“红色文化”为德育活动的开展提供了现实生动的环境，最终使德育活动达到最佳效果。
内容的脱离实际和“假大空”倾向，教育观念的陈旧和教育方法的单一，是传统德育范式的弊端，这迫切要求我们对德育的内容与形式加以创新。德育与“红色文化”资源的结合所形成的红色德育模式，
不仅可以发扬“红色文化”的精神价值．而且可以不断创新德育形式，营造红色文化育人的浓厚氛围，创新红色文化的育人机制，使学生在潜移默化中接受教育。
我校是中国人民解放军炮兵创始人朱瑞将军的母校，始建于1906年。朱瑞将军于2009年9月14日被评为全国“双百”人物之一，并同时入选江苏省“双50”人物。这是我们宿迁的骄傲，更是我们龙河中心小学的骄傲。
立足于历史、立足于时代、立足于校情，我校在挖掘朱瑞将军的丰功伟绩，用他波澜壮阔的一生引领广大学生志存高远的同时，注意以人为本，教育学生从身边做起，从小事做起，将精英教育与大众教育有机结合起来，并且以“朱瑞文化研究社”为主要载体，凝聚师生的智慧和力量。学校从朱瑞将军选择炮兵、忠于炮兵、成于炮兵的不懈进取、不畏艰险、不屈不挠的奋斗精神，以身许党、赤胆忠诚的献身精神，执着探索、苦心钻研的求真精神中寻找学校德育之根和精神内核。
三、红色德育有效构建的探索与经验。
建党90多年来，伟大的中国共产党领导中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，在华夏大地上谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，更留下和孕育了伟大的红色精神。这是我们党极为宝贵的精神财富，更是我们开展红色德育的不竭源泉。 近年来，我校坚持走红色德育的特色办学之路，灌输培养少年儿童对党和祖国的朴素感情。
2007年底，朱瑞将军纪念馆被省委宣传部命名为“江苏省爱国主义教育基地”；2011年，五（4）班又被国家教育部命名为“朱瑞班”，朱瑞文化建设声名远播。
（一） 在校园文化上凸显红色元素。
校园文化是给学生最直接、最长久的影响的。让每一块墙壁会说话，让每一棵花草能育人是校园文化打造的理想追求。因此，大到教学楼、文化廊，小到一草一木都应该体现文化育人的功能。
我们首先从楼的命名开始——
红星楼：红星，凝聚了一代又一代中华儿女的梦想与诉求。以“红星”命名教学楼，寓意在红星精神的照耀下，龙小学子不畏艰难、坚定信仰，不断追求、勇往直前！
红旗楼：国旗、党旗、军旗、团旗、队旗均是红旗，那一抹中国红，代表的是信仰、信念、信心。 “红旗情结”实际上是对国家的挚爱、对民族的眷恋！
红心楼：英雄的中国人民在全面建设小康社会和民族伟大复兴之路上战胜了洪水、雪灾、地震等重大自然灾害，创造了一个又一个神话，这股力量来自于民族凝聚力，来自于13亿中国人13颗火热涌动而紧密相连的中国心！一颗“红心”让爱永恒：忠心献给祖国、爱心献给社会、关心献给他人、孝心献给父母、信心留给自己！
红星是军魂；红旗是国魂、党魂、民族魂；红心是爱心、感恩的象征！这些，恰恰是这些在糖水、蜜罐子中长大的独生子女所缺乏的。
红星楼、红旗楼、红心楼，连在一起寓意是：在红旗精神的指引下，大力弘扬红星精神，用一颗炙热的心对待生活和学习，对待身边的人和事，就一定能够取得任何胜利！
我校以以“红”作为主色调命名教学楼，就是要大力弘扬红色精神，让这些90后、00后的孩子们饮水思源，永远不要忘记自己的根、自己的本，让红色旗帜永远飘扬在孩子们的心中。
其次是校园红色文化牌的布置。
建党九十周年之际，我们在教学楼走廊中布置了反映建党九十年光辉成就的文化牌。共分“民族精神、光辉历程、辉煌成就、伟人风
采”四大板块，热情讴歌建党九十年来我们伟大的党光辉足迹。
第三，我们以办好英雄母校为依托，加强红色文化建设，营造了浓郁的红色教育氛围。
我们先后建成了朱瑞将军塑像、革命史草坪、朱瑞将军纪念馆。其中，朱瑞将军纪念馆于2011年10月升级改建成功，11月上旬面对全校师生开放。纪念馆以丰富详实的史料展示了朱瑞将军短暂而丰富的一生和卓越的功勋，为国内第一个最完整的朱瑞将军纪念馆。纪念馆特别增设了“少年大志，辗转求索”一部分内容，表现朱瑞将军青少年时代的求学故事。整个外部构造创意取材于中共一大会址、遵义会议会址和延安窑洞建筑风格，给人以厚重的历史感。大门则直接复原延安炮兵学校的大门，以纪念朱瑞将军缔造炮兵的卓越功勋。
主体馆共六个单元，五大展厅，收集、展示了大量与朱瑞将军相关的历史图片、文献、书籍、剧本和影视资料，表现了朱瑞将军为民族解放和新中国的成立所做的卓越贡献。
展厅的六个单元主题分别为“炮兵先驱，英魂永存”“少年大志，辗转求索”“民族危难，投身革命”“抗日烽火，山东点燃”“创建炮兵，固我长城”“百年龙小，薪火相传”。前面五个单元是朱瑞将军辉煌一生的展示；最后一个单元是校史室，展示了该校的办学渊源。第一展厅为序厅，是对朱瑞将军一生全景式展现。
（二） 在大型活动中奏响红色旋律。
从红色校园文化的精心打造到红色德育活动的扎实开展，我们已经让红色精神成为学生亮丽的生命底色。
依托地方人文资源，加强体验教育，强化活动育人是学校在教育实践中确立的课题。传承红色精神，传袭红色薪火是我校红色德育工作的重点。
篇二：红色文化
红色文化
摘要：红色文化起源于革命战争年代，是中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进的中国特色社会主义文化。改革开放以来，人们的物质生活得到极大的改善，在拥有丰富物质生活的同时，越来越多的人的精神上却出现了荒漠，那些有理想、有信仰和奉献精神的人成为了人们学习的榜样。而此时“红色文化”热的兴起刚好满足了人们精神上的需求；且从社会实践效应看，红色文化不仅在革命战争中成就了中华民族为自立而苦苦追寻解放道路的红色精神，而且超越时空的满足了和平年代人们各方面的精神需求，引领了一代又一代的中华儿女。
关键词：红色文化 红色精神 道德建设
文化是一个永恒的命题，自人类社会产生伊始便已客观地存在。文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力，是综合国力的重要体现。作为中国特色社会主义文化重要组成部分的红色文化，是中国传统文化不可分割的重要组成部分，是我们党领导人民在实现中华民族的解放和自由的历史进程和社会主义建设的伟大实践中产生的特有的文化现象；它是由民族文化、革命文化和世界文化实现交融、提炼、升华而成的。它在特定的经济、政治、社会基础上产生，同时又以其特殊的方式给予经济、政治、社会以巨大的影响和有力的促进；故红色文化具有与时俱进的时代品格。在当今中国社会从传统向现代的转型期的这一特定时期，社会上各种思潮涌动，此时用正确的观念引导人民群众度过这一关键时期尤为重要，而红色文化恰好可作为一种正确、积极和有用的文化观念来引导人们度过这一特殊时期。
一、红色文化
当历史的车轮驶进21世纪，红色文化热再度兴起，红色旅游、红色经典影视、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，“它是物质文化、精神文化和制度文化这三者的有机统一体。物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物；精神文化即新民主主义革命时期形成的革命精神、革命道德传统等；制度文化指的是新民主主义革命时期形成的革命理论、纲领、路线、方针、政策等革命文献作品。”①红色文化,是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物,其价值不仅体现在当时当地, 更重要的是可以影响到遥远的未来，其价值内涵不容忽视。
1、红色物质文化——红色旅游
红色物质文化一般指实物，例如那些历经风雨、饱经沧桑的战争等纪念地、革命会议遗址、领袖的故居旧居等纪念馆，革命前辈用过的遗物等纪念物，以及革命理论、革命精神、革命传统等精神遗产的物质载体。这些看得见摸得着的、可以亲身感受的实体不仅吸引人们前去参观感受，更吸引当地政府部门依次为依托以红色旅游文化产业，以文化产业带动经济发展，同时也以经济发展振兴红色文化产业，于是红色旅游便应运而生。
①王以第：《“红色文化”的价值内涵》，潍坊，潍坊医学院，2007.
“红色旅游是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。”红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。现在的红色旅游集学习性、教育性、故事性和参与性为一体，其打造的红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。 例如湖南省作为著名的红色旅游基地，其便利用这一有利条件发展具有自己特色的湖南红色文化产业。
2、红色精神文化——红色影视
红色影视作品是指红色题材的小说、戏剧、电影、电视剧等文艺作品。红色影视中的“红色”是指贯穿于作品血脉中的革命精神和英雄主义的思想风貌。经典红色影视是1942年毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，产生的大量反映时代、对人民群众有重要影响的小说、戏剧、电影一批等作品。和以往板起面孔的人物形象相比，现在的红色电影更有人情味，人物也更显有血有肉。
从上世纪40年代至70年代，在中国老百姓不知道电视机为何物时，红色影视便陆续上映，代表作有《林海雪原》、《烈火金刚》、《红岩》、《红色娘子军》等等；在本世纪红色文化重新兴起的时期，亦有高品质的红色影视作品呈现，代表作有《建国大业》、《亮剑》、《历史的天空》、《中国地》等等。这些红色作品从各个方面生动的刻画了各个阶层的一个又一个有血有肉的人物，在丰富了人们精神生活的同时，也起到了教育激励的作用，净化了人们的心灵。
放眼目前的影视，描述宫廷尔虞我诈、权力斗争、千篇一律的一部又一部的宫廷剧泛滥荧屏。这不仅使荧屏节目的营养价值降低，其教育激励的作用也无从谈起，而且也让观众产生审美疲劳。此时若有高品质的红色影视作品问世，便可在这些扎堆放映的宫廷剧中独辟蹊径的吸引住观众的目光，再次展现红色文化强大的感染力和励志作用，为人们找到楷模并起到良好的引导作用。
二、红色精神
红色精神的形成，伴随着中国共产党的诞生成长，辉映着中国革命的奋斗历程。即从上海到广州，从广州到井冈山，从井冈山到瑞金，从瑞金到遵义，从遵义到延安，从延安到西柏坡，从西柏坡到北平的“红色足迹”。因此，就有了以这些地名命名的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗战精神、沂蒙精神、太行精神、地道战精神等等。其中尤以井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神为代表，它们无愧为中国革命传统的浓缩和精华。
井冈山精神：江泽民同志2001年6月在江西考察时对井冈山精神作了最权威的的概括，即“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”。
①
② 百度百科. 黄宏：《井冈山精神》，人民出版社，2005年1月，第一页. ②①
长征精神：红军指战员在长征中表现出的对革命理想和事业无比忠诚、坚定地信念，表现出的不怕牺牲、勇于胜利的无产阶级乐观精神，表现出的顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德；这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继的精神，勇往直前、坚忍不拔的精神，众志成城、团结互助的精神，百折不挠、克服困难的精神。
延安精神：2002年江泽民同志在陕西考察工作时对延安精神作了较为全面的概括，即“坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是延安精神的主要内容。延安精神，体现了我们党马克思主义政党的性质，体现了我们党与时俱进的思想风范，体现了我们党与人民同呼吸、共命运的优良作风，体现了中国共产党人一往无前的奋斗精神。”
西柏坡精神： 2004年6月17日，中共中央政治局常委李长春同志在参观西柏坡精神巡回展览时指出：“西柏坡精神与井冈山精神、长征精神、延安精神是一脉相承的，都是我党宝贵精神财富的重要组成部分。它们有着共同的理想目标、价值取向、理论基础和文化渊源。西柏坡精神包含着井冈山精神的艰苦创业精神和坚定的革命信念，包含着长征精神的大无畏的革命英雄主义和革命乐观主义，也包含着延安精神的自力更生和艰苦奋斗精神。但西柏坡精神又具自己的特殊本质和独特风格。正是在如火如荼的革命高潮中，产生了我们党敢于斗争、敢于胜利的革命精神，善于破坏旧世界、善于建设新世界的科学精神，坚持依靠群众、坚持团结统一的民主精神和务必保持谦虚谨慎、务必保持艰苦奋斗的创业精神。这两个“敢于”、两个“善于”、两个“坚持”和两个“务必”，正是西柏坡精神科学内涵所在。”②
三、红色文化与社会主义道德建设
在“彭宇案”、“小悦悦事件”、“许云鹤案”频现的背景下，社会主义道德滑坡的现象日益彰显。在基础秩序崩坏、道德彷徨的情境下，出入相友、守望相助、互相信任都尤显奢侈。冷漠围观、见义不为，在抽空着善的氛围；保身哲学的泛滥，在稀释着道德浓度。一个老人跌倒了，一个民族纠结了；而由“小悦悦事件”引燃的道德焦虑，更加剧了你我的迷惘：一边是对冷漠鞭挞，一边又对道德重建手足无措。
此时此刻有着深刻价值内涵的红色文化，应该以积极的姿态展现在人们面前，对人们进行心灵洗礼。“红色文化” 作为当代中国先进文化的重要组成部分，对于人们形成科学的世界观、人生观和价值观具有指导和规范功能。因而红色文化具有强大的育人功能；科学整合红色文化资源，建立红色文化的传播机制，构建“三位一体” 的育人范式，从而有效实现 “红色文化”的道德建设功能。
红色文化的价值内涵包括以下几个方面。一、历史印证价值：红色文化见证了中国共产党的早期发展史，昭示了社会主义道路的必然性，是指导中国革命取得成功的重要法宝。二、文明传承价值：红色文化是中国先进文化建设重要的阶段性成果，是建设社会主义先进文化的历史前提，弘扬红色文化是培育新的民族精神的迫切需要，是新时期群众性精神创建活动的重要内涵。三、开发利用价值：开发利用红色文化是加强党的建设的迫切需要，是巩固社①
会主义思想文化阵地的必然要求，是推进未成年人思想道德建设的紧迫课题，是改进思想政治工作的重要举措。四、经济推助价值：红色文化是社会主义市场经济发展的强大动力，是新的历史条件下经济发展的重要媒介，红色文化产业已成为新的经济增长点。
红色文化的育人功能表现在以下几个方面。一、理想信念的导向功能；二、高尚道德的教化功能；三、健康情感的陶冶功能；四、创新素质的锻造功能。我们应从其育人功能抓起，教育广大人民群众，使人们重拾并坚持祖国的优良传统，发挥社会主义道德的积极作用。
新时期，继承和彰显红色文化的精神内涵，具有重大意义和独特价值。“我们党在长期革命和建设中形成和发展了一整套优良传统和优良作风，这是我们的政治优势，是我们治党治国的传家宝，任何时候都丢不得，丢了要吃大亏”。在社会主义事业建设进程中，尤其需要大力弘扬红色文化的精神内涵，让人民群众年接受红色文化的熏陶，让他们获得心灵洗礼，重构社会主义道德长城。
堆砌信任，涵养公序良俗，方能推动道德车轮的隆隆前行。美国社会学家贝拉曾说：“主动参与和积极的公民生活，对心灵习性的生成至为重要，它可以抵制个人主义的消极面，减缓分离性文化与聚合性文化的张力”。通过红色文化的教育引导作用要使人们了解到：道德纵然在滑坡，我们也不能顺流而下，而应在心中栽下一颗向善的种子。
参考文献：
[1]张爱芹,王以第.红色文化与道德建设研究.中国海洋大学出版社
[2]王以第.“红色文化的价值内涵.潍坊”,潍坊医学院,2007. 第149-150页
[3]程东旺.红色文化与心灵洗礼—论“红色文化”的育人功能与实现机制.赣州,赣南师范学院.第165-168页
[4]黄宏.井冈山精神.人民出版社,2005年1月,第1页
[5]黄宏.西柏坡精神.人民出版社,2004年10月,第42-43页
[6]江泽民.延安精神不能丢.新华社,2002年4月2日
[7]百度百科
篇三：学习红色精神主题团日活动策划书
文学院
13级汉语国际教育联合团支部
主
题
团
日
活
动
策
划
书
文学院
13级汉语国际教育联合团支部
2014年5月23日
文学院13级汉语国际教育联合团支部
“弘扬红色精神，争做时代先锋”主题团日活动方案
一、活动主题
弘扬红色精神，争做时代先锋
二、活动目的
今天的红旗渠，已不是单纯的一项水利工程，它已成为民族精神的一个象征。当年红旗渠青年的豪迈与乐观，深深感染了当代热血青年，“发扬自力更生、创新求实精神，用知识和智慧建设祖国”成为当代青年的共同心声。本次团日活动以全新的、多种多样的活动形式，吸引全体支部成员参与进来，使大家深切体会到红旗渠精神的伟大之处，激励大家将红旗渠精神融入到自己的学习生活中，严格要求自己，努力学习创新精神，不断提高自身素质，做有理想、高素质的合格当代大学生，为祖国的建设做贡献。
三、活动时间
2014年5月23日晚08点
四、活动地点
和展B103
五、活动负责人
牛瑞程：*****
史安其：*****
刘 倩：*****
六、参与人员
文学院团总支书记马红波老师
文学院13级汉语国际教育专业班主任郑鹏老师
文学院13级汉语国际教育联合团支部全体成员
七、准备工作
1.召开支部会议，通知支部成员此次主题团日活动主题及相关事宜，并针对团小组和支部情况,初步确定具体活动方式及活动流程；
2.鼓励参与人员大胆创新、积极献策、团结协作、奋力拼搏；
3.活动版面、调查问卷、宣传页的制作；
4.做好相应的宣传工作，并于西门主干道进行活动宣传，如：发放宣传页，和随机抽取过路的同学填写调查问卷等；
5.组织全体团支部成员于西门主干道进行签字活动；
6.组织全体团支部成员在图书馆北面进行红色歌曲大合唱；
7.拍摄前期准备工作的照片、视频，并对活动成果进行展览；
8.借助新浪微博、QQ空间、微信等新媒体进行宣传；
9.准备活动所需要的视频资料和文字资料及道具、教室并提交本次主题团日活动策划书；
10.做好本次活动的PPT；
11.对支部成员的意见进行筛选和整理，完善本次主题团日活动的流程与各个环节；
12.安排时间排练团日活动中的节目；
13.向嘉宾发出诚挚的邀请。
八、活动方式
本次活动以室内和室外相结合的方式开展，室内活动以召开主题班会、观看《红旗渠》纪录片、开展红色知识竞赛等活动为主，旨在通过此类活动加深支部成员对红色精神，尤其是红旗渠精神的认识和领悟，从而让大家深切体会到该精神的伟大之处，激励大家将红旗渠精神融入到自己的学习生活中，严格要求自己，不断提高自身素质，做有理想、高素质的合格当代大学生，为祖国的建设做贡献。室外活动以横幅签字、发放红色知识宣传页和关于红色精神的调查问卷、开展红色歌曲大合唱为主，加大对活动的宣传力度，增强活动的影响力，从而良好的开展活动。
九、活动流程
1.以四个支部成员表演的话剧为主线，开头通过表演出当代大学生精神文明缺乏的现象来引出下文，进而来到“红旗渠餐厅”（13级汉语国际联合团支部）；
2.在“红旗渠餐厅”门前观看一段舞蹈，以舞蹈的活力表现出红旗渠精神的生生不息，之后进入“红旗渠餐厅”；
3.点餐之后，服务员（主持人）借甲丙丁三位团员的提问，向观众说明了开此餐厅的原因，并且以大合唱形式展现出了餐厅人员学习红旗渠精神的热情和决心；
4.通过小丁的提问，服务员（主持人）向我们介绍了餐厅为弘扬红色精神所做的前期宣传有哪些，并以视频和团支部成员践行红旗渠精神时拍照的形式，向我们展示出支部成员努力践行红旗渠精神的行动;
5.随后的朗诵《光》，体现了红旗渠餐厅服务人员对红旗渠精神的深刻认识和感悟；
6.为了更好体验红旗渠精神，在服务员的帮助下，甲丙丁三位穿越到1960年的2月（修渠时的林州）,通过舞台剧和PPT的讲解，将修建红旗渠时的场景一一展现在观众面前。这些场景使甲丙丁三位团员更加深刻的体会到林州人民修建红旗渠的艰辛和不易，使得“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神深入人心；
7.随后，歌曲串烧《映山红》、《红旗飘飘》歌颂了这种红旗渠精神，在歌唱祖国的嘹亮歌声中，红旗渠修建成功，服务员（主持人）对这次穿越旅行进行总结，而三位团员也深受鼓舞，表达自己将努力践行红旗渠精神，并为红旗渠精神的弘扬而奋斗的决心；
8.在《歌唱祖国》的大合唱中，此次团日活动圆满成功。 （附：节目单：
1）舞蹈《中国范儿》 表演者：段冰洁 张珊珊；
2）合唱《呼尔嘿呦》 表演者：219和221寝室成员；
3）朗诵《光》 表演者：401和220寝室成员；
4）舞台剧《那些年的红旗渠》 表演者：赵青青 胡雪岩 王奎杰 王伟明 魏松召；
5）歌曲串烧《映山红》 表演者：董晨 《红旗飘飘》 表演者：黄黎弘；
6）团支书发言；
7）朗诵+合唱《我可爱的祖国》+《歌唱祖国》 表演者：王瑶
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