篇一:关于文明礼仪资料
有关文明礼仪资料 中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称
于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远
的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”,实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观
念;“仪” 是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完
整的程序。
在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,
因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大
差别, 们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义
的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等,加以改造与承传。这对
于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社 会主义精神文明建
设,具有现代价值。
家 庭 礼 仪
1、孝敬长辈,尊重兄长,爱护弟妹。吃饭时请长辈先就座,离家或归家主动与家长打招
呼。
2、经常与父母交流生活、学习、思想等情况,尊重父母的意见和教导。对家长有意见要
有礼貌的提出,不任性、不耍脾气、不顶撞。
3、体贴帮助父母,主动承担一些力所能及的家务劳动,不与他人攀比摆阔,不乱花钱。
4、尊重邻居的生活习惯,不影响邻里正常生活,邻里有困难时主动关心帮助。
5、待客热情,起立迎送 礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式,是做人的
基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪,号称礼仪之邦。孔夫子曾说过:不学礼,无
以立。就是说一个人要有所成就,就必须从学礼开始。可见,礼仪教育对培养文明有礼、道
德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。总书记提出了以德治国的重要思想,并把以德
治国作为一项重要的治国方略加以强调,提出要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治
国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。今年3月,总书记在“两会”
上强调指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义
荣辱观,体现了党和国家对青年一代的亲切关怀和殷切期望。我们正处在人生的转折点,知
荣明耻,辨明是非,向善去恶,对我们今后的成才发展至关重要。为了更好地贯彻社会主义
荣辱观,我们高一年级来开展一次礼仪教育活动,我们今天活动的主题是诚信守礼,做文明夷
陵人。篇二:文明礼仪资料 好习惯“三字歌”小学生 要做到 孝父母 遵教导 会使用 文明语 遇外宾 要知礼 帮残疾 乐助人 不打架 不骂人 要诚实 不说谎 损公物 要赔偿 捡东西 要上交 借东西 要归还 不挑吃 不挑穿 惜粮食 节水电 爱整洁 常洗澡 勤刷牙 习惯好 不旷课 不迟到 对老师 有礼貌 好习惯 要养成 人人夸我顶呱呱什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和
理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的
体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,
讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、
楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处
可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学
在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,
随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学
习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一
个人的思想品质。
要养成良好的文明习惯,做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗
话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。
我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每
一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会
大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌! 让我们积极行动起来,学习礼仪知识,促进礼仪习惯养成,从我做起,从身边小事做起,
着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象,树立讲文明懂礼仪的社会风
尚,加快国际化城市建设做出自己的努力!篇三:文明礼仪知识资料 文明礼仪知识资料
一、礼仪的概述
1、什么是礼仪?
礼仪是指人们在社会交往中普遍遵循的文明行为准则和规范的 总和。 它是礼貌、礼节、仪表、仪式等的统称。
2、礼仪的分类?
礼仪依据其适用对象,适用范围的不同,大致上可被分为政务 礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、国际礼仪等几大分支。
3、礼仪的基本特征是什么?礼仪具有以下基本特征:一是规范性;二是操作性;三是差异 性;
四是时代性。
4、礼仪的基本原则有哪些?
宽容、敬人、自律、遵守、适度、真诚、从俗、平等的原则。 其中自律原则是礼仪的基础和出发点,平等原则是礼仪的核心。
5、学习礼仪的作用有哪些?学习礼仪主要有三大作用:一是内强素质,二是外塑形象,三 是增进交往。简单概括为一句话就是:在交往中问题最小化。
6、学习礼仪的三个基本理念。第一个理念,尊重为本;第二个理念,善于表达; 第三个理念,形式规范。
7、“不学礼,无以立”的古训是谁提出的? 答:孔子。
8、不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁,是谁的名言?
答:荀子。
二、仪表礼仪
9、仪表礼仪应注意哪些方面?
(一)应该注重仪表的协调;(二)应注意色彩的搭配;
(三)应注意场合。
10、仪表礼仪包含哪些内容?仪表礼仪主要包括以下几个具体要点:第一、要注意修饰;第二、要注意化妆;第三、要注意举止; 第四、要注意表情。
11、修饰的内容有哪些?
修饰主要指仪容(即面容)修饰,包括三个方面: 其一,发型。总体要求:整洁、规范、长度适中,款式适合自 己。
其二,面部。面部除清洁之外,多余毛发要注意:胡子、鼻毛 和耳毛。没有特殊的宗教信仰和民族习惯,最好不要留胡子。 其三,口部。要力求做到无异味,无异物。
12、正式场合,发长的要求。关于发长,男同志宜:前发不附额,侧发不掩耳,后发不及领; 女同志不宜过肩,且在上班时候、重要场合,最好把头发束起来。
13、化妆应该注意什么?关于化妆,要注意三点:
其一,化妆要自然。没有痕迹;其二,化妆要协调。
其三,化妆要避人。就是说不要当着别人化妆。
14、化妆协调包含的内容。化妆要协调,包括三方面内容:①使用的化妆品最好成系列;②化妆的各个部位要协调;③化妆要与自己的服饰相协调。
15、体态有哪些基本要求?
(1)站姿:两眼平视前方,两肩自然放平,两臂自然下垂,挺胸收腹提臀。
(2)坐姿:保持上身直立,双腿自然并拢,切忌抖动腿脚。
(3)走姿:抬头挺胸收腹,双臂自然摆动,脚步轻盈稳健。
16、蹲姿的禁忌。
(1)弯腰捡拾物品时,两腿叉开,臀部向后撅起,是不雅观的姿态。两腿展开平衡下蹲,其姿态也不优雅。
(2)下蹲时注意内衣“不可以露,不可以透”。
17、眼神
关于眼神,在日常交往中,我们务必要养成一个习惯,就是注 意四个字:目中有人。我们在和别人交流的时候,要养成注视对方的习惯。在一般情况下,近距离(1至2米)交谈时,宜看对方的 眼神或头部,而且要正眼看,绝不能用眼角斜视。看的时间也有讲究,一般宜在交流时间的1/3到2/3之间,一定要认真看着他(她) 们。
18、微笑的礼仪规范
微笑的美在于文雅、适度,亲切自然,符合礼貌规范。微笑要 诚恳和发自内心,做到“诚于中而形于外”,切不可故做笑颜,假 意奉承,做出“职业性的笑”。更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、 冷笑。发自内心的笑像扑面春风,能温暖人心,化除冷漠,获得理解和支持。面部的表情如何决不仅仅是天生的因素,后天的气质、风度也必然会反映在脸上,关键是内心的真诚,它与行为主体的道德修养、学识水平有着密切的关系。
19、服饰礼仪的注意要点。服饰的礼仪有以下四个要点:第一,符合身份;第二,扬长避 短;第三,区分场合;第四,遵守常规。
20、正式场合,着装的禁忌正式场合的着装,应注意以下几点: 一忌过分杂乱。着装应按规范着装,不可自行混搭。二忌过分鲜艳。即违反三色原则,色彩过分鲜亮花哨。 三忌过分暴露。
四忌过分透视。
五忌过分短小。
六忌过分紧身。
21、着装的六不漏是指什么?工作场合一般强调六不露:一不露胸;二不露肩;三不露腰;四不露背和脐;五不露脚趾; 六不露脚跟和大腿。
22、不同场合服饰穿着的要求区分场合是服饰礼仪的要点之一,不同场合有不同的要求,其一,办公场合,其基本要求是:庄重保守;其二,社交场合,要讲究时尚个性; 其三,休闲场合(在家、健身运动、观光旅游等),舒适自然。
23、男士穿西装的规则。
穿西装的重要规则叫“三个三”。 第一个“三”,三色原则,即穿西装时,全身的颜色不能多于三种,包括上衣、下衣、衬衫、领带、鞋子、袜子在内; 第二个“三”,三一定律,即穿西装外出时,鞋子、腰带、公文包应为同一颜色,而且首选黑色; 第三个“三”,三大错误,即穿西装时有三种错误不能犯:其一, 袖子上的商标没有拆;其二,在重要场合,穿夹克或短袖衬衫打领带;其三,袜子出现问题。在重要场合,白色袜子和尼龙丝袜都不能与西装搭配。
24、男士西装的规格
西服有二件套、三件套之分,正式场合应着同质、同色的深色 毛料套装。二件套西服在正式场合不能脱下外衣。按国外习俗,西服里面一般不穿毛背心或毛衣,否则会显得臃肿,破坏西服的线条美。西裤的裤线任何时候都应熨烫挺直。
25、西装衬衫的搭配
男性配西服的衬衫必须是长袖的。衬衫通常为单色,一般多用
蓝色、白色,不能过于花哨。领子要挺括、干净。衬衫下摆要掖进裤子,不能露在外面。系好领扣和袖扣,衬衫衣袖要稍长于西装衣袖0.5—1厘米,领子
高出西装领子1—1.5厘米,以显示衣着的层次。非正式场合可不系领带,此时,衬衫领口的
扣子应解开。
26、西装领带的选用西装脖领间的“v”字区最为显眼,领带应处在这个部位的中心,领带的领结要饱满,与
衬衫的领口吻合要紧凑,领带的长度以系好后下端正好在腰带上端为最标准。如穿背心,领带要放入背心里面。领带结的大小应与
所穿的衬衫领子的大小成正比。领带夹一般应夹在衬衫第三粒与第四粒扣子之间,西装系好
钮扣后,领带夹不能外露。选择领带时,色彩很重要,要根据个人的肤色、脸型以及着装环
境,尤其是衬衣和西装的颜色来选择。 选择领带时,色彩恰当很重要。可以根据个人的自身条件,如 肤色、脸型,着装环境,尤其是衬衣和西装的颜色来选择。领带与西服的颜色要互相衬
托,而不要完全相同。暗红色、红色和藏青色可以用作领带底色,领带的主要颜色和图案要
精致,不抢眼。
一般情况,灰色系列的服装可以与任何花色的领带搭配;浅色 西服配深色衬衣,再配一条与西装的色彩、明度相近的领带比较协调;浅色、明度高的西装,系灰红色系列的领带,会显得特别温情;深蓝灰色西装,配
白衬衣、浅蓝紫色的领带,显得稳重、精干、可信;穿白色或素色的衬衣,很适合配带图案
的领带。
领带最好选择真丝面料,以显得优雅且四季咸宜。可选择小巧 的几何印花和条纹的面料,或带有柔和图案的涡旋纹面料。
27、西装衣袋装饰
西装上下衣的口袋很多,但不能随便装东西。一般上装外面左 胸口的衣袋是专门用于插装饰性手帕的,上衣的两个口袋只作装饰用,一般不放物品。
上装左侧内袋可装记事本、钱包,右侧可放名片、香烟等。背心的四个口袋用于存放珍贵的
小物件。西裤前面的裤兜亦不装物品,可用于插手,但行走时却一定要把手拿出来;右边后
裤袋用于放手帕,左边用于存放平整的零钱或其他轻薄之物。穿西裤要保持臀位合适,裤形
美观。
28、西装钮扣的系法
双排扣的西服要把钮扣全部系上,以示庄重;就坐时可将最下 面的扣子解开。单排两粒扣的上装,正规穿法是只扣上面一粒钮扣;三粒扣的,则扣中
间一粒。单排扣的西服扣子可以全部不扣,显得潇洒;一般不将全部扣子都系上,会显得土
气。
29、西装鞋袜的匹配 穿西服一定要穿皮鞋,裤长以盖住皮鞋鞋面为宜。男性的皮鞋 最好是黑色或与衣服同色,正式场合一般选用黑色、无花纹、系带。不穿旅游鞋、轻便
鞋或布鞋、露脚趾的凉鞋。
袜子以到小腿中部为佳,以免坐下后露出腿上的皮肤和汗毛。 材质以棉袜为好,颜色应为黑色、棕色或藏青色,也可选用与长裤相同或相近颜色的袜
子。
30、穿西装腰带的选择
一般选择纯皮的腰带,颜色应为黑色、棕色或暗红色,并与包 和鞋的颜色一致。皮带扣以简洁为上。
篇二:有关文明礼仪的资料(共7篇)
篇一:有关文明礼仪资料
有关文明礼仪资料
中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。 中国古代的“礼”和“仪”,实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪” 是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别, 们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等,加以改造与承传。这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社 会主义精神文明建设,具有现代价值。
家 庭 礼 仪
1、孝敬长辈,尊重兄长,爱护弟妹。吃饭时请长辈先就座,离家或归家主动与家长打招呼。
2、经常与父母交流生活、学习、思想等情况,尊重父母的意见和教导。对家长有意见要有礼貌的提出,不任性、不耍脾气、不顶撞。
3、体贴帮助父母,主动承担一些力所能及的家务劳动,不与他人攀比摆阔,不乱花钱。
4、尊重邻居的生活习惯,不影响邻里正常生活,邻里有困难时主动关心帮助。
5、待客热情,起立迎送
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式,是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪,号称礼仪之邦。孔夫子曾说过:不学礼,无以立。就是说一个人要有所成就,就必须从学礼开始。可见,礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。总书记提出了以德治国的重要思想,并把以德治国作为一项重要的治国方略加以强调,提出要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。今年3月,总书记在“两会”上强调指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,体现了党和国家对青年一代的亲切关怀和殷切期望。我们正处在人生的转折点,知荣明耻,辨明是非,向善去恶,对我们今后的成才发展至关重要。为了更好地贯彻社会主义荣辱观,我们高一年级来开展一次礼仪教育活动,我们今天活动的主题是诚信守礼,做文明夷陵人。
篇二:文明礼仪素材
文明礼仪素材
【名言警句】
1、 敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
2、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
5、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
6、没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
7、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》
8、博学于文,约之以礼。——孔子
9、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清.颜 元
10、彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
12、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
13、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯
14、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
15、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。——德.歌德
16、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑
17、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀卿
18、礼,天之经也,地之义也,民之行也。——左丘明
19、美德是块宝石。——英国.约翰·洛克
20、有礼貌不一定显得有智慧,无礼貌却常常显得很愚蠢。——美.兰道?
【经典小故事】
孝敬父母
素材1.陈毅孝敬父母
1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。 陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连
忙把尿裤拿出,抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了你的恩情。
素材2、黄香为父暖被
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
尊老爱幼
好人林秀贞
30年来,林秀贞夫妇先后义务赡养的6位老人,虽然原本非亲非故,但他们没叫过累,嫌过烦。把它们当作自己的老人对待。冬天,他们给老人买煤、生起炉子;夏天,他们不忘在雨季来临之前给老人修房子;冬春时节,老人想吃羊肉暖身子,林秀贞就抽空赶集去买;老人天凉易闹肚子,她就买来红糖让老人暖胃。1983年10月,86岁的朱书贵老人不小心摔了一跤,卧床不起,老伴也因担心过度而病倒。林秀贞夫妇抱着铺盖搬进了老人简陋的小屋,炕太小,就在炕边加一条木板,凑合着睡,一住就是两个半月。十几年来,除了义务照顾孤寡老人,林秀贞还捐款给学校修建校舍、资助十多名贫困家庭子女走入大学校园,帮助8位残疾人实现就业??考上大学的贫困孩子筹不齐学费,林秀贞送去了学费;残疾职工要结婚,她一下子“赞助”了3000元。
【素材点拨】
现实生活中,不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在,面对生活困境,他们不惜抛弃自己的亲生骨肉;不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在,他们为了追求自己小家的所
谓“幸福”,都不愿意对父母尽孝心,林秀贞的事迹启发着我们:尊老爱幼的传统美德不能丢。 素材2、信陵君敬老
信陵君是战国时期的“四公子”之一,是魏国国君的弟弟。虽然他的势力很大,有门客上千人,但是信陵君却是个敬老爱贤的人。有一次,他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德,就十分郑重地前去请教。他亲自驾车把车上尊贵的位子空出来留给
侯赢。侯赢也知道信陵君的名声,要看看他敬老爱贤是不是真的,所以信陵君去接他的时候,他故意装出傲慢的样子,但越是这样,信陵君对他越加恭敬。侯赢见状,知道信陵君的敬老是真心的,于是痛快地做了他的门客。
职业礼仪:
素材1 、最高礼仪
【素材点拨】
随着社会化分工的更加细密,各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口,也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现,为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习,不断完善。
素材2、始终微笑待客
美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求:不管你多么辛劳,请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为:“旅馆服务员美的微笑,正像花园里的阳光和春风。”他说:“如果让他选择,他宁愿住进虽然只有残旧地毯,却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方”他检查工作时,向员工问得最多的一句话就是:“今天你微笑了吗?”。正是凭借着良好的服务,希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲, 在全球有200多家分店。“微笑服务”成了希尔顿旅馆的“发家宝”之一。
【素材点拨】有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化,良言一句三冬暖, 恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。
社交礼仪:
素材1、千里送鹅毛
千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡。不料,天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭。随从们劝他说:“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想,也只能如此了。 到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。沔阳河失宝,倒地哭号啕。上复圣天子,可饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说:“难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛,礼轻情意重!”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚。
素材2、列宁让路
有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼
素材3、文明礼仪从小做起
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的
呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手??”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
素材4、负荆请罪
战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战功赫赫,被拜为上卿,蔺相如“完璧归”有功,被封为上大夫不久,又在渑池秦王与赵王相会的时候,维护了赵王的尊严,因此也被提升为上卿,且位在廉颇之上。廉颇对此不服,扬言说:“我要是见了他,一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。可是商相如却说:“我哪里会怕廉将军?不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”这话传到了廉颇耳朵
里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。 素材5、微笑的力量
美国钢铁大王卡耐基说:“微笑是一种奇怪的电波,它会使别人在不 知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上,一个平是对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆 抨击卡耐基,当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时,他还不知道,这使得宴会主人尴尬,而 卡耐基却安祥地站着,脸上挂着微笑,等到那抨击他的人发现他时,感到非常难堪,正想从 人丛中钻出去。卡耐基的脸上仍然堆着笑容,走上前去亲热地跟他握手,好象完全没听见他 说自己坏话似的。后来此人成了卡耐基的好朋友。?
。
谦虚礼让:
素材1、孔融让梨
孔融(153—208年),鲁国人(今山东曲阜),是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载,孔融幼时不但非常聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。
素材2、徐悲鸿虚心谢老农
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品,一位乡下老农上前对他说:“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭,雌麻鸭尾巴哪有那么长的?”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》,画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿,雄麻鸭羽毛鲜艳,有的尾巴卷曲;雌麻鸭毛为麻褐色,尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评,并向老农表示深深的谢意。 素材3、孔子因礼拜幼童
还有一次,孔子和他的学生们周游列国。一个孩子在路当中玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。孩子指着地上说:“老人家,您
看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?” 孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问他叫什么名字,孩子说:“我叫项橐,7岁!” 孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”后来孔子绕道而行。 尊敬师长
素材1、程门立雪
“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天。相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 这个故事,就叫“程门立雪”,在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
素材2、张良拜师
张良(?—前186年),是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说:“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上!”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面!”张良跪下来说:“是。”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上,鸡一叫,
张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了!过十年,天下形势有变,你就会发迹了。以后13年,你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。
10年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。刘邦称帝后,封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。
素材4、毛泽东尊师
毛泽东是中国人民的伟大领袖,却始终尊敬自己的老师。1959年,毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山,请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席,向他敬酒,表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时,他特意写信向徐老祝贺。信
篇三:文明手抄报资料
11:马路——闯红灯,乱停车
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。
一、个人礼仪
(一)仪表
仪表是指人的容貌,是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系
1、卫生:清洁卫生是仪容美的关键,是礼仪的基本要求。不管长相多好,服饰多华贵,若满脸污垢,浑身异味,那必然破坏一个人的美感。因此,每个人都应该养成良好的卫生习惯,做到入睡起床洗脸、脚,早晚、饭后勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,这些行为都应该避开他人进行,否则,不仅不雅观,也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离,声音不要太大,不要对人口沫四溅。
2、服饰:服饰反映了一个人文化素质之高低,审美情趣之雅俗。具体说来,它既要自然得体,协调大方,又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应,还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求,即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素,并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。
(二)言谈
言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。
2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起",第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教';麻烦别人称"打扰";求给方便为"借光";托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:"您好"、"请"、"谢谢"、"对不起"、"再见"。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
(三)仪态举止
1、谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以,交谈时,首先双方要互相正视、互相倾听,不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则,会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿:站立是人最基本的姿势,是一种静态的美。站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉,眼睛平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前,更不要下意识地做些小动作,那样不但显得拘谨,给人缺乏自信之感,而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿:坐,也是一种静态造型。端庄优美的坐,会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该:腰背挺直,肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些,但不要过大,一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合,入座时要轻柔和缓,起座要端庄稳重,不可猛起猛坐,弄得
桌椅乱响,造成尴尬气氛。不论何种坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的"坐如钟"。若坚持这一点,那么不管怎样变换身体的姿态,都会优美、自然。4、走姿:行走是人生活中的主要动作,走姿是一种动态的美。"行如风"就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是:轻而稳,胸要挺,头要抬,肩放松,两眼平视,面带微笑,自然摆臂。 (二)言谈
言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。
2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”等,第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教”;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。 23、 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
24、君子忧道不忧贫。 —— 孔子
25、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
26、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
27、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
28、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
29、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
30、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
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