篇一：九州经典语录
篇一：庄子经典语录
庄子
经典语录
庄子，中国人的千年神话，读一百遍，没有一次感受是相同的。让我们怀着一颗敬畏的心，
仔细品读那发自千年之外的话语，没有一种语言可以准确的表达这种感受，唯有净手焚香，
静心品读??
1.天地有大美而不
言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知
北游》
4.日出而作，日入
而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
5.“不乐寿，不哀
夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，
死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
6.人生天地之间，
若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
7.夫相收之与相弃
亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德
之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人
间世》
9.好面誉人者，亦
好背而毁之。《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死，
而人死亦次之。《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺
椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
13.夫大块载我以
形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士
重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
19.荃者所以在鱼，
得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人
而与之言哉！《外物》
22.同类相从，同声
相应，固天理也。《庄子·渔父》
23.节饮食以养胃，
多读书以养胆。
25.谋无主则困，事
无备则废。
26.真者，精诚之至
也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
28.朝菌不知晦朔，
蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之
而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己，神人
无功，圣人无名。《逍遥游》
46.吾生也有涯，而
知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
49.安时而处顺，哀
乐不能入也。《养生主》
57.山木，自寇也；
膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《人间世》
59.人莫鉴于流水
而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不
止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形
有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
《德充符》
62.其耆欲深者，其
天机浅。《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处
于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
65.小人则以身殉
利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异
号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
69.唇竭则齿寒，鲁
酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛，窃国
者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
72.浮游，不知所求；
猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
73.出入六合，游乎
九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
78.庄子与惠子游
于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
79.“今我睹子之难
穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》
80.学者，学其所不
能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂
篇·庚桑楚》
81.狗不以善吠为
良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
82.去小知而大知
明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
篇二：2014经典语录
2014
经典语录
1、只要路是对的，
就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。
2、青春是一场无知
的奔忙，总会留下颠沛流离的伤，我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。
3、我就是我，至于
你怎么看我，既不需要，也没必要
4、生命那么短，世
界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
5、只要路是对的，
就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。一点点语录网
6、所有的困难都是
上天给你预设的劫难，使你坚强，所有的挫折都会让你吃一堑长一智，使你充实让你睿智。
不经历了风雨，哪能见到彩虹，不尝过人生百味，哪能懂得人生的真谛。
7、一个人对于人性
有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切
隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为
自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。
8、相信时光，也相
信缘分。时光，既能让人爱到荼蘼，恨到惊心，也能让人不悲不喜，波澜不惊。缘来缘去，
我自安然。
9、想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。你要想成功，就只有坚持。
10、“握紧双手，里
面什么也没有；可是，当你打开双手，世界就在你手中！”当我们终于理解了“舍”的真义，
才能将生命活得更充实！因为“舍得”的人生，再也不会被得、失所苦，取而代之的是泰然
自在的幸福啊！
11、最佳的人生状
态不是没有负面情绪，而是能够更好的应对它们。有句话说，凡是杀不死你的，都会让你更
强壮。困难是我们成长茁壮最好的催化剂，如果能够面对挑战，冷静的处理，过后你会发现
自己的内在力量增强了，内在空间变大了。
12、很多费尽心力
追求来的东西，后来发现，并不是我们真正想要的。青春，是一场与自己的战争！若干年后
回忆起争强好胜的那些年，其实我们需要的，只是一份成长的动力。
13、过去了的事，
那么就让它随风而散吧。我们虽然错过了云，但是我们还可以拥有月；是错过了风，我们还
是有雨；错过了昨天，我们还是有今天。去做自己生活上的主人，让心为自己指引方向。
到内心的召唤，如果不去回应它，人就始终不能平静下来，如果去回应它，就意味着必须放
弃很多心爱的人和物。
14、生命的节奏，
赠与我们独一无二的人生和从无到有的惊喜。让每个日子都翩翩起舞，唯有如此，才不算辜
负生命的馈赠。
15、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄
从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
16、世上最心痛的
距离，不是你冷漠的说你已不在意，而是你放手了，我却永远活在遗憾里，不能忘记！世上
最心痛的距离，不是我活在遗憾里，不能忘记，而是你始终不懂我的悲哀！世上最心痛的距
离，不是你不懂我的悲哀，不明白我的孤寂，而是我即使痛彻心扉，也不能放声哭泣！本文
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17、如果有人利用
你的柔软攻击你，利用你的善良欺负你，利用你的宽容践踏你，请不要哭泣。你的柔软善良
宽容是你值得拥有更好生活的资本，也是你立于这世界真实的支撑。人活着不是为了证明苦
难，而是亲历过黑暗才配拥有光明。不要为不值得的人浪费你宝贵的泪水，要为爱你的人保
留你最好的微笑。
18、人生中，你要
知是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人的
方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。
篇三：经典语录
经典
语录：那些正在熬的，会成为人生里明朗的印迹
1、不要轻易放弃一
个每天都会想念的人。这样的人，一辈子也不会遇到几个。即便在一起要吃很多苦头，咬咬
牙也就过去了。生活的苦，会随光阴淡去。但失去挚爱的疼痛，时间也无法洗涤。多年后仍
能让你心痛的，是当年轻易放弃的真爱。——苏芩
2、不论这个世界多
么糟糕，你自己的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕
去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。
3、要理解生活，必
须往后看；但要生活好，则必须向前看。
4、出嫁前，女人考
虑最多的是自己爱不爱他；出嫁后，考虑最多的却是自己是不是被爱。也可这样说，嫁前女
人看重的是自己的感情；嫁后看重的则是对方的感情，是安全感。——张爱玲《爱情求证》
5、人生有个对手不
是坏事，会让你逆风而行。你习惯了阻力后会跑得更快、飞得更高。感谢光阴赠予你的光荣
与梦想，也感谢荆棘赠予你的韧性与饱满。——雪小禅
6、未经失恋的人不
懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
7、幸福的人：像孩
子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。
会成为镜头下美好的逆光。那些正在熬的，会成为人生里明朗的印迹。——刘同
9、生命里的每一次
创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。
10、有多少人喜欢
你，可能就有多少人讨厌你。没人讨厌你，那可能意味着你没什么可取之处。鲜明的个性，
往往会让喜欢与讨厌的人泾渭分明。这就是人性。优秀必然会引发嫉妒，很少有人愿意去踢
一只死狗。你要做的就是继续前行，若你停下企图拼命对他们证明自己，那你将丢失原本属
于自己的风景。
11、争取半天的愿
望没有实现，一要怪自己学艺不精，二要怪自己运气不好，然后赶快行动起来争取下一个愿
望。前面投入的时间精力，统统算做沉没成本。勇于承担沉没成本是出来混的第一课。
12、在清醒中孤独，
总是好过于在喧嚣人群中寂寞。
13、我可以锁住笔，
为什麽却锁不住爱和忧伤。在长长的一生里，为什么欢乐总是乍现就凋落。走得最急的，都
是最美的时光。——席慕容《为什么》
14、我不会让你伤
心，如果有一天我不小心伤了你的心，你一定要相信，我会比你更伤心。
15、人和人相遇，
靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得
珍惜谁。
16、一个真正聪明
的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。伴随着年龄增长，我们应该
学会完善自己的个性，控制自己的情绪。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成
熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。——马云
17、没有什么能一
下拯救你，就像没有什么能一下打垮你。你不能期待一个刺激就可以顺利地改变你，也不能
期待时间拯救你。时间不能拯救你，它只会带着人往前走，修正方向的只能是你自己。你只
有每天多吸收一点多刺激一点，直到那变成你的习惯。毕竟今天不多走一点，明天就要用跑
的了。
18、没有人可以左
右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。
19、面子是别人给
的。别人会把面子给那些坚持表现出诚实、勇敢、勤奋和靠谱的人。不以以上这些元素作为
给面子准则的人，你也不用在意他给不给你面子。
20、对你突然发火
的人，你不知道他在心里忍了你多少次；看起来决绝果断的人，你不知道他在心里下定了多
少次决心，才能真正做到不回头；闪闪发光如同信仰存在的人，你不知道他背后付出的代价
和努力，让他看起来毫不费力。别怪他们太冷漠，别羡慕他们很果断，
别说他们不付出，只是你不知道而已。
心事茫茫，与君相
守着片片阙阙。轻舟过处，依稀浅笑迷离。踏浪而歌，琴瑟相合，沉醉的是相知相伴的葱茏
篇二：(新定)2012级二诊优秀作文1
QQ个性签名“我会坚强，如果不会，那么逞强也好！”引发了大家不同的感
1、拥有坚强的意志，坚强地屹立，张扬人生奋进的风帆；
2、然而谁能保证一生永远保持坚强的姿态？
因为每个人都有柔软的时候，或陷入情感的泥淖，或疾病的折磨，或飞来横祸，或客观环境素来险恶??此时，“不会坚强”不是软弱，而是人生跌入低谷时的状态。
3、不能因“不会坚强”而消沉，无所事事，而要有坚强的意志和直面困境的勇气，勇于“逞强”，在奋斗中留下超与自我、不同他人的人生亮点，从而实现人生价值。
如同彗星划过茫茫夜空，生命虽短，却有闪亮的一瞬；
如同昙花，积数年奋斗之功，只为美丽的绽放，生命短促，却为永恒；
如荆棘鸟，生命将终，也要逞强，撞向荆棘，书写血色的诗篇；
如史铁生面对残酷的现实，坚强地活着、奋斗，勇于逞强，创造人生的奇迹；
正如泰戈尔说：“天空没留下翅影，但我已经飞过。”
4、顽强奋斗，即便人生不幸，也要拥有坚强的意志，铸就人生的辉煌。
二、部分否定网友的观点——逆其意
1、拥有坚强的意志，坚强地屹立，这无可非议。人生应以坚强的意志和顽强的姿态，让生命的旗帜猎猎作响。
2、人生的意义只表现于人生价值的实现，而不是体现于逞强，以高人一等。
雷锋不可能在学识上逞强，与钱学森一较高低，但平凡的岗位上也有超越平凡的意义； 张平宜对麻风村儿童的关爱，并非旨在彰显自己的不凡。
3、我们崇拜伟人，但不可能人人都成为伟人，我们崇拜的应是伟人成为伟人之前漫长奋斗过程中应有的顽强意志，而不是逞强。
（1）知难而进可嘉，但知难而退何尝不是人生智慧？
（2）韬光养晦，实为生存智慧。
刘邦于鸿门宴隐忍，他日东山再起，卷土重来，终于登上权力之巅；
韩信不逞一时之气，忍胯下之辱，坚强地奋斗，终成“汉初四杰”之一；
张居正忍辱负重，终成万历年间一代首辅。
（3）与人相处，固然应顽强地屹立，但“峣峣者易折”，我们应明白老子从老师长枞
坚 强
得分 57分
坚强，是身披战甲，抵抗风雪的侵袭；坚强，是手持利剑，划破命运的苍穹。逞强，是披着名为坚强外衣的纸老虎，越是逞强，越昭示其内心的脆弱与苍白。坚强与逞强之间的分界线，我们不能逾过。
穿越尘封千年的岁月，领略古人诗意人生的智慧之光。且看一看古人怎样以坚强为乐器，以诗为音乐舞出的不凡人生吧。
他是“归去，也无风雨也无情的诗人”，是“乌台惨案”的苦命人，是竹杖芒鞋的路人。面对多桀的命运，也依然从容面对，坚强地与命运抗争。他吟诗作乐，踏遍飞鸿，他用“一蓑烟雨任平生”地豁达笑看磨难；他用“天地一沙鸥”的怡情诗化人生。他就是苏东坡，他用坚强描绘人生蓝图，他的坚强豪气四射，历经历史的淘洗，他的精神依旧熠熠生辉。
像苏东坡这样不屈服于命运，顽强地与磨难进行殊死搏斗的精神叫坚强。
哲学家说：“不幸，是信徒的流礼之水，是强者的晋升之阶，是弱者的无底深渊。”磨难是给人生提供了不断的坚强的契机。
史铁生说：“生命是一树繁花，时间是一根鞭，一朵朵凋落，把残红踏入泥沙。”这是他面对苦难依在坚强不屈的宣言。在正值繁华人生之年。他却背负着青春的伤口暴晒于太阳之下，在最该为梦想奔跑的时候，他却独自藏匿于昏暗的房间，完成伤口的结痂。他的坚强不屈为他的人生注入了新的血液与力量，使得他在命运的跑道上一展飞扬人生。
坚强如史铁生，无论他面临怎样的绝境都心存希望。
反观逞强，表现得愈是强烈，心中的脆弱欲盖弥彰，可以说，逞强是假装的坚强。在
命运的各种关头，逞强的人总会被卡住，因为他假装坚强的底气已消耗殆尽，已没有力量支付他想要坚强的外壳。
逞强，是炫耀，是卖弄。莫让那逞强的浮云蒙了双眼。
人应有坚强的精神，让坚强谱写不凡人生。
笑着流泪
得分 60分
自己选择的路，即使跪着也要走完全程。
——题记
总是倔强地说：“我不怕！”
小时候生病最害怕的不是喝彩，而是打针。但我常常选择打针，因为赶得比较快。然而这样的选择往往让我付出“代价”，当护士的针伸向我的那刻，总是要逃跑，尽管现在这么大了也一样，非要几个人把我按住才行，紧咬着牙，眼泪快要决堤奔涌而出，可是还是说“一点也不痛，真的，我不怕。”
总是逞强地说：“我不想！”
当别人叫着爸爸的时候，我只能望着天空寻找爸爸的踪迹，即使只能是小女孩单纯的遐想，也可以让人觉得慰藉。我不能拥抱爸爸，无法向他撒娇，长这么大，似乎已经淡忘了。可是，我还是怀念他的一切，只是没了记忆，无从回忆。当别人问起时我还是会忍住泪水说：“都这么久了，记不得了，我不想！”
总是执着地说：“我不苦！”
我的童年生活非亲身经历是无法体味的。单亲的妈妈一人撑起了三个小孩的天空，无论阴晴都得忙来忙去。没有好的住宿，没有好的穿着，没有好的吃喝??每天陪在妈妈左右，耕种、打工??我目睹着她的每一次汗水和无奈的泪水，所以我总是安静地在一旁，直到姐姐放学接我回家。多少次看着妈妈疲惫地身夜在黑夜里计算着工资，然后长长地叹气，当嘲笑和讥讽汹涌而至，我骄傲地说：“我很幸福，我一点也不苦！”
总是坚强地说：“我不哭！”
我的世界，不如意的事情有很多，有时让自己无法招架，偷偷躲在被窝抹眼泪，有时会深埋心底，不让任何人知道。因为，我不可以哭，如果我哭了，会让我妈妈一起难过操心，所以每一次遭遇无论多大的难事，我都会笑着说：“我不哭，一切都会好的，会好的！”
总是倔强地说：“我不悔！”
当中学填考志愿时，我坚持报了重高，最后不幸名落孙山，20分之差无缘我的梦想。我难过，我愤懑，之后，只能是重新振作，因为这个结果证明努力还不够，需要加大力量才足够。虽然落榜了，至少我勇敢地去试了下，所以遗憾有，却不会说后悔。过程我是认真做完了的，这样就够了。
我的逞强让我不得不坚强，坚强不了也不得不逞强。在我的生命里，只有以倔强的态度去争取才会出现我想要的结果。即使路途中血汗兼并，我也会在泪水中微笑，那不是死撑，也不是死要面子活受罪，只是想认真地做一件，让生命少些遗憾罢了。
所以，无论我做什么，都坚持自己的原则：只要是对的，值得做的，说什么也得hold住。
还是那句话！
自己选择的路，即使跪着也要走完全程。并且，我会在泪水中微笑生活！
再读屈原
得分 59分
蝉鸣泉涌，他牵扯出一轮绚烂的朝日。
静水流深，他留下一季传育的诗篇。
——题记
初开的太阳，欲悬又止，隐在山那边的杯子里。天边的云朵，只需一朵，便能留下你、他留下的痕迹。汩罗江畔，再世为人，却是竹通晚窗风入骨，此时江边又有两朵小花盛开??
对他，我不能不说他坚强，也不能不说他逞强。什么样的生命应 之重将他塑造成一个硬汉？又是什么样的内心让他在这段坚持后又放弃了自己？明知不能为而为之，习不来陶渊明的洒脱与放下。明知不可为而为之，也碰不上贞观太宗那样的圣主。
谁能再镌刻这一段美好？美美芳草，朗照相照，千百年后，他依旧是往日的屈原，那个坚强的人。他像一头牛，重重地低下头，把楚王的猜忌与不满埋在心间，依旧执着地为即将灭之的国家而奔波。他像一座山，把他人的中伤，诽谤种在身上，开出美美芳草，香卸袭人，更显得高雅尊贵。他像一汪湖水，蓝绿如钻，波澜不惊，把个人的得失甚至生命
看得云淡风轻。他似一片海，包容万物，汇滴成流。时乖运蹇，他毅然扛起自己的责任，接受来自四方的猜疑、打击、阴谋，然后以笔为刃，字字珠玑都带血，声声切切唤楚王。在那个年代里，我会是他又会怎样？我只是一个跳梁小丑。
这个人，这个汉子，这个逞强的汉子，他给了人们一个希望，却又亲手破灭了这个美梦。他明知道非一人而能为之，为什么他要独自挑起这重挑？他明知道他是百姓的希望，为什么又最终选择解脱？历史不能重来，他的妻子、他的孩子要的不是一个圣人，只是一个有丈夫、父亲的家庭。他所谓的“舍小家而为大家”，又将多少人投入到这个汩罗河中。溺水三千，托不起他的身体，却沉浮着这世世代代江上的小船，传继着这个圣人，遗忘了他的亲人。
当初升的太阳再次温和地照在这江上，我已不再去想所谓的“坚强”与“逞强”。“逞强”来自内心的召唤，甚至是一种使命，去承担自己难以承受的负担。“逞强”会变成一种习惯，而让自己变得坚强起来。
这我开始想像他那纵身一跃，没有露桥闻笛的渲染，没有谁月下携手的挽留，只是一首传承的诗歌??可是一首强者的赞歌。
不以成败论英雄
得分 57分
大丈夫处世，头顶天，脚踏地，任他什么东西南北风，屹立不倒就是大英雄。
纵观古今成大事者，哪一个是泛泛之辈？哪一个是从无名小卒一跃成为权倾朝野的王侯将相。他们上位，谁敢说没有耍一点点的手段，玩弄心机，抑或是从来都不阿谀奉承。苟且偷生？其中大多数是会审时度势，高瞻远瞩之人，就缺坚强之人。
且说韩信，当年若是没有从他人胯下钻过，而是一味地逞强，故作大丈夫，不甘心受屈辱，那侯位之上也不会出现韩信的大名，也不会有他后来的成就了。正是因为他的忍耐，他的坚强，肢体可以屈服，但是，灵魂绝不屈服！他知道，他必须坚强，小不忍则乱大谋，跌倒了，毫无疑问地要坚强地爬起。
再说项羽，这个西楚霸王，人们又敬又怕，敬的是那分豪气、勇猛，怕的是那颗浮躁的心，他以为自己是战无不胜的，极度的自负、逞强，最终却落得个四面楚歌，乌江自刎。一代豪杰也长坦于那冰冷的江底。他也许会恨，恨世人不懂他的豪情壮志，恨那对邦小儿夺取本应属于他项家的天下，他恨??“你谁也恨不了！”项伯说：“一副恨铁不成钢的样子，充满了怒气，只恨你自己太无知、自负，太逞强！”
是的，项羽逞强的资本还不够，也许，在他陷入绝境之时，能够坚强一点，对江东父老的愧疚少一点，拿起手中的长枪，杀出重围，东山再起，历史也许会改变。
道一个承诺，背负一世枷锁，以的坚强的心，刚毅的性格，去展现男子气慨，最终却以悲歌落幕，这，便是英雄。
强者的心，永远是坚强的，却不会逞强，若刘备在失去荆州之后，意气用事，硬要将荆州杀回来，那结果将是杀敌一千，自损八百。
我们要做刘邦，不做项羽，虽然都说刘邦为小人，项羽是豪杰，但毕竟刘邦最后才是胜者，对于项羽，后人也只有深深地哀叹、同情，我们要想成为成功的人，就不应该太过逞强，要怀有一颗不服输，让世人喟然的心。我们都不是英雄，也不做英雄，只希望在以后一个多月的时间里，策马平川，会猎六月！
扬坚强之论，弃逞强之说
得分 59分
少年强则国强。
“强”，谓之坚强，强大，而非逞强，非一时之快也。
——题记
梅花不争春，独开汉水滨。梅花的坚强品性使其远离春日的争奇斗艳，不负一生清香。溪水不争流，叮咚山石间。溪水的坚强品性使其远离百川的竞相争流，不负一世美名。
——人活于世，当有正确的人生观，不断使自己坚强，强大起来，而不是逞一时之快。所谓“争是不争，不争是争”。
（一）以古为镜
古有勾践，十年卧薪尝胆，终是三千越甲可吞吴；韩信受胯下之辱，亦未与人强斗，而是驰骋疆场，帮高祖一统天下，刘皇叔是：“让”之集大成者，他寄人篱下，颠沛流离，却在三国那个英雄辈出、逐鹿中原的时代守得自己一方乐土。
——人生就是在逆境中不断坚强，在坚强中努力成长的过程。他们都没有逞强好斗，而是韬光养晦，终是青史留名。
嵇康冲静，《广陵》绝响后化作一抷黄土，阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
我们不会忘记，那个“弗弗于如松下引风”“龙章凤姿”的男子，那个一生狂放，主张“越名教而任自然”的嵇康。他是冲静，淡泊的。他坚强如山，无言而壁立千仞。当年钟会造访，问曰：“闻所何而来，见所何而去？”答曰：“闻所闻而来，见所见而去。”这并非是他逞强不与之相交，而是他的本性，他的旷达不允许他有钟会这样的朋友。这也为后来的吕安一案埋下祸根。是那样一个夏日，三千太学生跪求司马昭放过嵇康，嵇康却不为所动，决绝赴死。“今日广陵绝矣！”是他最后的呐喊，是遥远的绝响。这并非是他逞强不向司马昭屈服，是他一生坚强，他坚守的本性不允许他低头。是的，司马昭容得下一个阮籍，却不能再容一个嵇康。
阮籍醉酒，司马昭中求亲时他一醉两个月。而遇他写《劝进书》时，他又想酩酊大醉，可奈何手持大刀的官吏步步紧逼，他只好写下那违心之作。这是阮籍一生唯一的污点，后人因之怀疑他的人格，觉得他不如嵇康。其实这并不是他不坚强，当时并不是逞强就能解决的情况。他一时妥协，得以安养天年。
——“坚强” “逞强”的辩证关系要正确看待。所谓“争是不争，不争是争。”
（二）今人鉴之
以古为镜，后人叹之而不鉴之，则使其不能传扬也。
当今社会，无论“美中关第”“中日关系”总有些小青年在网上叫骂，无论是马来西亚以小军舰追着中国的大军舰跑，还是菲律宾叫嚣南沙群岛是属于他们，很多言论都是愤慨不满，要中国发动战争，其实这是不理智，这不是爱国，也不是坚强的表现，“抵制日货”等只是逞一时口快，反映的只是某些愤青的不成熟心理而已。
——扬坚强之论，弃逞强之说。
我们要在生活中不断坚强，坚强中不断成长。
坚慎取，逞勿施
得分 58分
坚，虽未有刚毅肌体，其必有不坠青云之意志也，似梅；
逞，虽有千尺之身体，其未必实心者，反易折矣，似竹。
这是我的字典对坚与逞的解释，我想没有比这更贴切的了。
表情一
史铁生固然是一个很不幸的人，正值青壮怀才之时，不料意外使腿脚偏离了人生的航道。他瘫痪了，一开始，他愤怒，愤怒上帝的不公，抱怨自己的无用，而他的母亲只能在一旁暗自流泪，背负着沉重的压力。
她一天要到这方圆一里的地坛多少次时，她会用深邃的目光寻那个不争气的儿子的身影时，他开始意识到他需要有意义地活，为面前这个瘦削的女人而活，为迎接死亡的到来而活，为自己特定的人生而活。于是，他开始坚强地面对惨淡的人生，执着地正视淋漓的鲜血，成为一个真的勇士。《地坛》一文一经发表，便轰动文坛，大家都被那个经常去地坛的残疾的年轻人所征服。说到底，除了深厚的文学功底，还有那坚忍不拔的毅力。一颗文坛巨星升起，亘古不落。尽管他已作古，然而那坚强的形象早已镌刻吾侪灵魂之中。
表情二
天下三分，联吴制魏是至当之策。在兄弟关羽被害后，刘备悲愤异常，转恨于吴，遂起兵七十万伐，挥鞭直指东吴，其势之盛，殊难挫其锋。然其时蜀中疲弊，粮草不支，本无敌魏之远谋，更无灭吴之实力，加之结营数百里，战线委实过长，且酷暑难当，而东吴坚壁不战，致使蜀军徒糜粮草，士气大挫。陆逊火烧连营，西蜀丧师大败，刘备报仇未果，却饮恨白帝。可见，逞其意，难有善果。
假使历史倒转，刘备不逞其强，而是忍辱负重，韬光养晦，以坚强之姿态，励精图治，则胜败之数，实难意料，甚而兴汉室、还旧都亦未可料矣。备无暇自哀，而侪辈哀之，侪辈哀之而鉴之，曰：不以逞强为意，以史为鉴，沉潜、坚强而盛也。
立足当下的坚强无疑是今日的我们所必备的。泰戈尔曾说：“我们把世界看错了，却一味地试图抱怨，一味地试图打开上帝为我们紧紧锁上的那扇门，而不去转身看看背后那一扇明亮的窗，于是我们开始不停地出错，不停地流泪。”
吾窃以为，遇事必三思而慎取，其所谓坚韧似梅者，取之；其所谓中干而外强者，舍之。如是，则吾喜明日之中华富饶皆成于吾手也，则吾喜世界之进步成于吾手矣。坚慎取，逞勿施，切记，切记。
【“表情二”有较大改动】
篇三：刚与柔作文讲评(课堂用)
此材料作文由两部分构成：一是寓言故事，二是话题提示。话题提示的作用是提示学生写作立意的方向，也就是审题的关键点。所以，审题立意时，“刚者早逝，柔者长存”这八个字就是破解故事内涵的关键。显然，老子的老师长枞就是要告诉老子，为人处世要“柔”，而不是要“刚”。那么在立意时，就可根据“请你从不同的角度去理解材料”一句的提示，要么赞成老子老师的观点，要么不赞成，从其他角度论述“刚”与“柔”之间的关系。
1．不要太“刚”，要“柔”；
2．若无“刚”，有“柔”又有何用；
3．“刚”极则易折，“柔”极则易屈，“刚柔”并济方可无坚不摧。
如果说“刚柔”并济，便可从三个方面展开充分的论述：
1．“刚而无柔，刚愎自用，脆若折枝”；
2．“柔而无刚，奴颜屈膝，卑如蝼蚁”；
3．“刚柔并济，恩威并重，坚如磐石”。
一、离题模式：
例：牙齿是硬的，舌头是软的。孰强孰弱显而易见，然而最终牙齿落尽舌头仍在。在我看来，长枞所传达的无非是：示弱是一种生活智慧，很多时候，我们都要懂得示弱。
二、替换别扭：
例1：动车速度过快，此刚者也，造成了特大事故；而动车速度过慢，此柔者也。速度过慢之后，就达不到经济利益可言，更不必谈便捷了。
例2：坚持是刚，忍耐是柔；实力是刚，智慧是柔。
三、例证糟烂：
1、通篇只有两个例子——不成议论文。（40分左右）
2、变味的例后析——没有扣住“刚与柔” ．．．．．．．．．
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