篇一：假期《报童瑞恩》读书笔记500字
暑假里，我读了《报童瑞恩》这本书，书中的小主人公是一个遇到困难不退缩的人，他勇往直前的精神让我受益匪浅。
瑞恩是美国的一个13岁的小男孩，在父亲的鼓励下，挑战自我去应聘报童的工作。顺利应聘后，他遇到了几乎所有报童都会遭遇的困难和挑战：每天天不亮就起床、坏天气、被狗咬、拖欠报费、恶霸、掉进冰河等等，但他从不退缩放弃，最终瑞恩获得了报社的年度报童最佳新秀奖。
这本书告诉我们：虽然做成一件事会遇到众多的困难险阻，但只要你不屈不挠，就一定会成功!
读完这本书后，我突然想起了亲身经历过的一件事：在2013年劳动节期间，我参加了青岛市首届国际象棋精英赛。在级别赛的前五轮我过关斩将、捷报频传。第六轮却因为掉以轻心反胜为败。在挫折打击面前我最终鼓起勇气，认真拿下了收官的第七轮比赛。而最后的比赛结果我险夺第一。站在领奖台上，我接过高高的冠军奖杯，心里高兴极了。
现在，每当我拿起这本书再次阅读时，都会情不自禁地会为瑞恩的这种百折不挠积极进取的精神所打动。在他所遇到的每一个困难和挫折面前，他都能冷静分析、积极创新从而完美地解决;即使没有解决，他也会事后总结教训，进行弥补。这个故事里的小主人公瑞恩虽然是一个看似不起眼的小报童，但他那种坚韧不拔、不屈不挠的精神则是美国的企业家精神最完美的体现。
我一定要向瑞恩学习，他小小的身影下那强大的精神力量，一定会在我的心田里生根、发芽
篇二：关于针对奈米猎杀读后感
HR Planning System Integration and Upgrading Research of
A Suzhou Institution
《奈米獵殺》讀後感 一年孝班 11號 林靖婕
在科技快速發展的今日，各種的奇想似乎不再是無稽之談，而現在炙手可熱的奈米科技，似乎也在蓬勃發展中，然而科技所帶來的並非像我們所期待的那樣美好，人類的醜陋面貌隱藏在面具之後，人性的黑暗，貪婪的心，懷疑、揣想、自私，終於一場危機爆發了，一群小到看不見的奈米群集，竟發展出人類的思想，可以學習、繁衍，甚至能模仿人類一切的行為包括外貌，這是高科技發展所帶來的科學災難，誰能想到奈米科技帶來的不是造福人群的偉大發明，而成為獵殺人類的毀滅性產物，那些『人造生物』不但以驚人的速度適應環境，且漸漸的演化出人類所無法控制的力量，進而去控制人類，多麼讓人驚恐且難以想像的事啊，但沒有人可以預知未來，人類如果過度追求科技，而忽略了應有的道德與精神，那麼「科技的反撲」應該是指日可待。
人類不斷去探求、探索以前我們所不了解的世界，於是擁有的力量也越來越可觀，遺傳工程、奈米技術、人工智慧，我們結合了知識的片段，妄想扮演的，是創造生命的角色。於是科技像一列失控的火車，不停的往前衝，停不下來，或許也不想停下來，沒有人知道最後會變成什麼樣子？科技越進步，人類似乎侵佔了不屬於我們的地盤，妄想成為造物者，權力、慾望，還有對未知領域的狂熱追求，科技就像是雙面刃，帶給人類的並不全都是有益的，一項驚天動地的科技極有可能就象徵著毀滅，我們像是矇著眼走在鋼索上，每一步都踩得令人膽顫心驚。
動物並不需要許多的智慧、沒有中心組織，可是牠們創造出的，是人類都自嘆不如的成就，小小的個體力量有限而微不足道，但經由平行分散的處理方式集合在一起，就能產生超越個人智慧的集體睿智，而人類以萬物之靈、高等生物之觀，自以為了不起的偏見，在這科學進步的時代裡，危險度也就越高，如果我們的價值觀和道德水準並沒有隨著科技的前進而提高，那麼在沒有了良心的把關之下，所謂的高科技，將成為人類史上最大的浩劫，或許等不到下次冰河時期的來臨，等不到慧星撞地球的機會，人類的世界末日將會來到，人性的自私，在公司的存亡與人命的喪失之間，利己與利他的選擇，或許關係到的是整個人類的未來，如果我們的眼光只在於及功近利、唯利是圖的短視下去，那麼距離人類的毀滅也就不遠了。
奈米獵殺真的是一本很好看的科幻小說，情節也十分接近我們的日常生活，令人覺得這一切真的有可能發生，看向窗外似乎有那一片「黑雲」接近，不僅毛骨悚然，科技始終來自於人性，但是人性是有所謂的黑暗面，科技也有一定的危險性，現在我們的生活處處可見科技的蹤跡，也越來越依靠科技所帶來的物質生活，在發展科技的同時，地球資源也逐漸消耗殆盡，於是我們用盡各種方法來使人類能永續發展，所下的賭注越大，相對影響程度就越高，而進行這些危險賭盤的，是全世界少數的高科技知識份子，但高知識並不代表高品德，有可能因為一念之差、一己之私，就走偏了正道，忘了所背負的是全人類的未來，而妄加操弄，於是像奈米獵殺的危機，將成為現實生活的大災難，在努力發展科技的今日，這點是值得我們省思也該去檢討的。
篇三：雨果九三年读后感
乱世的坚守
人生在世，恰如白驹过隙，尘世纷纭，亦如白衣苍狗。 霄汉的烽火燃不过岁月，绮丽美幻的裙裾转不过星汉，纵历史能够迎合李太白“便是牡丹花下死”的追求，但无法满足他“与尔同销万古愁”的夙愿；能让人运筹帷幄决胜千里，也要告诉世人“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”??
人对于时代是别无选择的，能选择的，仅是处世之道。一个人的坚守是价值的偶然，但坚守不同必定会走出不同的轨迹，其间有些坚守，是敌得过沧海桑田的。
《九三年》街区法国大革命前期的一个时段，讲诉保王党与民主党的混战。主人公朗特纳克侯爵是一个信奉法律与专制的保王派首领，他带领法国旺代地区的农民挑起叛乱，并扬言把自己唯一的侄子——民主派将军郭文亲自送上断头台。然而结局却是：朗特纳克被郭文的军队围困在自家城堡，在他通过机关逃走的时候，听到一位妇女因孩子有危险而发出的撕心裂肺的叫喊，良知霎时间被唤醒，毅然当着郭文的面从大火中就出孩子，最后主动站在郭文面前说：“我准许你逮捕我。”
但结局的结局，却是郭文擅自放走了他，不是因为惦念骨肉亲情而是自己所坚守的人道。正如他所说：“在绝对正确的革命之上还有绝对正确的人道主义。”既然朗特纳克是因为善良被捕，他就无权处置他，而面临郭文的，则是导师西穆而登给他的死刑。 西穆而登曾是一位崇高的教士，然而这种崇高是灰色的，不近人
情的。革命到来后他主张共和，更崇尚冷血，前者灌输给了他精神上的儿子郭文，后者则仅有自己尊崇，他认为那个时代需要冷酷无情的人力挽狂澜，而不是善良的教士抚慰伤痛。所以，每次看到郭文打完胜仗就解救贵族妇女，解放俘虏，他百感交集，因为这一切违背了他坚守的“流血革命”。最终，他敌不过理性，处决了郭文，然而出于对学生深沉的爱，他在郭文死的同时饮弹身亡，不再面对他难以承受的痛??
一七九三年，是一个史诗般的年代面对混乱的内战，是没有绝对的英雄的。他们都在为自己信奉的价值而战，然而，价值没有争论，只有选择。历史的前进往往以人民的痛苦为代价，而目的却又是让人民不再痛苦，基于此，引出了不同的“战争”不仅有政权的更迭，更是一场场爱与恨，情与理，贫与富的斗争！这些斗争不仅上演在九三年，还贯穿了人类的整个历程。 现实与理想的战争。
现实是什么？现实是人民生活在水深火热中，亲人天人两隔，家庭分崩离析，男人被充军，女人被摧残，儿童在流离??理想是什么？无论雅各宾派还是山岳派，无论保王党还是民主党，他们所谓的最高理想都是国家的安定，人民的幸福。他们给自己披上了救世主的外衣，却在现实中充当屠夫的形象。他们每一次大动干戈的“保护”都是以人名的生命为代价的。
世上没有绝对正义的战争，有的只有绝对的欲望，纵观人类历史，国家兴衰，王朝更迭，都有无奈的血腥，但只要理想是从
广阔的胸怀中孕育而并非出自利己之心，我们就应当鼓掌。
郭文在现实中没有忘却自己的使命，因而宽恕很多人。的确，真正的领袖不仅要在沙上风卷残云，而且应能站在革命之上，看出政坛更替外应该坚守的东西——仁慈！《辛德勒名单》中曾说：当你有权处死一个人，你对他说‘我宽恕你’，这，就是权力。现代社会为利益而丧失人格的事一直上演，乃是把理想庸俗化了。尽管理想源于现实，但理想有时应当虚无化的，只有与现实站开一定距离才能看清自己所处的时代。要明白，人对于现实是偶然，勇敢的人不必抱怨生不逢时，睿智的人也不必埋怨怀才不遇，因为人对于“人道”是必然的。
作品更高意境更在于，即使现实残酷，但也不应责怪时代。郭文临死前说：“我爱和平，但我明白，革命是一个风暴，风暴永远知道自己所做的事。文明有时就像瘟疫，在瘟疫的恐怖面前，我了解风暴为什么这么猛烈。”既然有指南针，风暴又有什么关系？既然有良心，事变对他又有何影响呢？现实与理想往往是矛盾的，海伦一生也没实现三天光明的理想，陆放翁等了一世也只能无奈写下“铁马冰河入梦来”，但只要理想纯洁并为此奋斗了，就当应为自己鼓掌！
成功不仅是现实与理想愈来愈近，还有对理想的坚守，郭文做到了，朗特纳克与西穆而登也做到了，只不过是人道主义超越了时代，更加伟岸，也更加崇高！
出世与入世的战争。
在书中，乞丐泰尔马克也是独具代表的一个人，他一无所有，所以战争对他的伤害就少了些，他处事泰然自若，纵然救了朗特纳克领袖也不以为意。正如他所言：有些人来了，有些人去了，发生了一些事，而我总是在这里，在星星的照耀之下。安于贫穷，是因内心充满了对自由与自然的渴望，他用最朴实的话揭示了灾祸的根源——“穷人想变成富人，富人不想变成穷人，这就是问题的关键”
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，庄子有言，“知足不辱，知止不殆，可以长久。”泰尔马克正是奉行了这一点，所以活得幸福。时代是惊涛拍岸，卷起千堆雪，而他亦如这岸，淡然地观望那变幻不定的海洋。
但时代并不褒奖这种态度，当他知道所救的侯爵违背誓言继续那惨绝人寰的杀戮时，他沉默了。是的，有些时候，放掉坏人便是杀死好人。时代向人道开了一个玩笑，这一点也正是西穆而登与郭文的分界点，也是作者纠结的至深根源。
我们可以把这种善良与淡泊理解为百姓的无知与软弱，也可以理解为人性的超脱，但无论如何，悲剧不是善良的错，也许我们的真诚会被误解，我们的宽容会被指责，也不能因此放弃人道。当今社会扶老人反被诈的现象，我们也不能怕引火上身就一走了之。因为我们放弃搭救之时会失去更多，即使是好事，也要有承担后果的勇气，这种承担虽深重，但绝对值得！
理智与情感的战争。
自古以来，人类都在理智与情感的纠缠中摇摆，求索，纵然明白“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，但风与月寄托的情感依旧令人心动，理智与情感的斗争中难分胜负，冷血的侯爵也有人性复苏之时，理智的西穆而登也终归为爱而死。我想，这也正是作者的用意所在，一个真正的伟人必须是理智与情感艰巨而又都极其深沉的。战争中，没有理智就无所谓胜利，没有了感情战争也就失去了意义。
《九三年》是一个时代的作品，而它又超越了时代，它如史诗般悲壮，又如星空一样永恒。雨果的一生都在为人性呐喊，《九三年》作为他最后一部长篇巨著，更加真切地反映了他的理想与困惑。场面浩大，让人清楚地读出历史前进的艰辛；气势磅礴，传奇与浪漫中凸显铁腕胆识；哲理深沉，永恒的人道唤起人们无尽的思索。
作品中没有绝对的对与错，各种价值至今仍在被反复争论，让千百年后的我们继续着人类永恒的事业??
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