篇一：如何写人物传记
如何写传记
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式，作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反应。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。 人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有两个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。（即真实性和文学性）
体现真实“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实，对人物的记述也必须坚持事实求是的科学态度，一是一，二十二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到认真、事真、言真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。
一、 广集资料，反复考证。要使传记真实可信，首先必须全面 搜集、占有丰富详实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：
1、 人物的姓名、性别、籍贯、民族；
2、 人物的生卒年月。
3、 人物的学历、简历、党派、职务。
4、 人物的贡献功绩、科学成果、著作。
5、 能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。
对于收集大量的资料，又要细心鉴别，严格选材，做一番“弃粗取精”“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验，如果史实错了，立论也就不正确了，因此编写传记时，一定要占有丰富、详实、真实可靠地资料后，方能动笔，梅林为了写《马克思传》，用了几乎二十年的时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集的史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》抓住了他的毕生精力。
二、 抓住人物本质，从环境中说明人。
撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从 表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述，马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和”。任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。
马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实的描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点，德国工人运动领导人罗〃卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。
如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放到当时所处的历史
环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌，即使像杰出的法国作家维〃雨果，他的《小拿破仑》由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易〃波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空最强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是脱离了历史的真实性。 可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物臵于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知真人，才能写得典型真实。
三、 从人物的复杂性中对人物做出公允的评价。
历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的 历史条件下，大量的历史人物功过参合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹熬，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能使满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是真书，读者读后反觉真实可信，所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，事实求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。
叙述生动
所谓生动，就是要把人物写活。写成既有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传，他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治家的群像，其中有贪得无厌、追名逐利之徒；有苛求官职、封号和王位的野心家，有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，即描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶段上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。
恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮〃马克思等人物形象，被活生生的再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶段、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶段、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。 要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出人物才能鲜明生动。
要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同事，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提
炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在，写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记〃廉颇、蔺相如列传》廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写，这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后一个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶段两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这件事情，也显示了历史发展进程的特点。
写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来，茅盾税：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而写不放松任何细节的描写”。恰当的记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记〃陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵、勿相忘”，并十分自负的说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史，写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少
篇二：古代人物传记
第四单元教学解读
人物传记，是记载人物经历的作品，本单元编选了三篇古代人物传记，这三篇传记的传主角色身份不同，廉颇为军事家，蔺相如和苏武是政治家，张衡是科学家。他们或以政绩、品德名垂青史，或以奇才异行惊世骇俗，都能令后人景仰、追慕。从他们身上，也可以约略反映出中国古代传记的大致面貌，从而让学生认识到我国传记文学的丰富多彩，同时这三篇经典文言文也能提高学生阅读浅易文言文的能力。
一：对文言文有宏观的把握，做到知人、明事。
1. 文章写的是什么人？（一个主要的人物及其他次要人物，以及他们之间的关系。）
知人就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何（通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道）。
2. 做了什么事？（一般是用叙事来表现这个人物的，有时候写了几件事。） 明事
训练：（1）要求学生用最简短的话概括课文内容，但是力争做到涵盖最大信息量。每篇文章不超过50字。（2）训练学生通过抓关键词语来把握文章叙事脉络的阅读能力，从而提高学生的提取信息、分析概括能力。（人物）（3）可用对联、四字格等形式。如在《苏武传》中，采用四字格形式把握文章脉络。
1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。
4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。
7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。（以人物为核心）（4）加强学生诵读。指导学生读准字音，准确停顿，把握节奏，从而理解词义，把握文意。
（5）指导学生积累文言知识。学文而纳百识。本单元的三篇文章出现的语法现象较多，比如《廉颇蔺相如列传》中“指示”“去”“宣言”等古今异义的词语；“完”“破”“负”等词类活用的词语；以及一些文言句式，如被动句“幸于赵王”“徒见欺”，倒装句“求人可使报秦者”“君何以知燕王”等；还有文中出现的重要的实词、虚词等等。使动用法、意动用法。对此，教师需要提醒学生及时归纳整理。
唤醒沉睡的记忆（积淀）
6适当补充相关知识
如《廉蔺》中战国的形势、历史条件，在合纵连横中士这种角色。在《苏武传》的阅读中，教师应适当补充文中所涉及的卫律、虞常、李陵这些人物的相关情况，否则文中有些情节不易理解。《张衡传》可以说是一篇文言科技说明文，比前两篇文章稍难，而且也不像前两篇文章那样生动有趣，教师应重点讲解学生不易理解的句段，引导学生调动平时的积累，对句中的字、词、句进行充分的想象。
二、反复诵读，领悟精髓。
学习文言文不能只满足于疏通文意，还应该领会作者的意图，把握文章的主旨。俗话说“书读百遍，其义自见”，要让学生在解决字、词、句的基础上反复诵读，读出文章的味道来，增强语感，接受古文化的熏陶。本单元的三篇文章主要通过语言描写来刻画人物形象，语言生动形象。根据这一特点，不妨引导学生通过反复朗读人物对话，体会人物的感情、精神及性格品质，从而加深学生对文章的理解。比如读到“今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君??”，要注意体会人物的机智；读到“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲??”，要注意体会苏武不顾及个人生命的崇高的爱国精神。
三、做到辨理、析情、明手法。
1. 这个人怎么样？（是好人，还是坏人？一般是好人，主要看作者是怎样评价的。）． 学习传主的高尚品德与可贵精神，陶冶情操，培养正确的人生观。 评价传主的功过是非，形成科学的史学观。 辨理、析情
智勇、孟子的话、
2 体会刻画人物形象的方法。 把握人物形象，可以结合时代背景；可以通过正面描写、侧面烘托、细节描写等描写手法和对比等艺术手法；可以结合作者或者别人的评价；可以通过品味具体的字词等等。
譬如：《廉颇蔺相如列传》中对蔺相如这个人物形象的把握，要结合“秦强赵弱”的时代背景，才更能明白蔺相如敢于玩弄秦王于股掌之上的智慧和勇气。
缪贤的举荐是侧面描写，突出其“智谋”。而叙述完璧归赵、渑池之会和负荆请罪几件事则主要通过语言、神态、动作进行正面描写。也有细节描写，侧面描写，如“左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。”通过“左右”的反映来侧面烘托蔺相如的“勇”。
《苏武传》中用副使张胜的贪生怕死、为虎作伥的卫律、曾为朋友的李陵等人丧失民族气节来和苏武做对比，突出其大义凛然，为了民族尊严和汗王朝的利益至死不屈。（细节） 《张衡传》选材详略得当。
必修四课本P60页，课后练习题四中有太史公对蔺相如“智勇”的评价，也可加以借鉴来把握人物形象。所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。是作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。（在布置本课时预习作业时最好跟学生先解释一下细节描写）
细节描写的作用：细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富作品内涵等方面具有重要作用。
详略得当。《廉颇蔺相如列传》二人的合传的妙处在于清人李晚芳说，二人皆古大人风。详细的写蔺相如是因为他是因为理顺；而写廉颇的笔墨少，只有两件，是精选事例。廉颇作为一个将军，事业自然甚多。这样写是恰当的取舍之法。
3所谓叙事艺术主要指文章叙事的风格、材料的处理、情节的特点、运用的手法和语言特点等等。《史记》的艺术特色有：①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。
材料：司马迁作为伟大的历史学家和文学家，在《史记》一书中大力弘扬人文精神， 为后代作家树立起一面光辉的旗帜。《史记》所渗透的人文精神是多方面的，主要有：以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历 尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神， 批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的人格自尊精神。《史记》中一系列血肉丰满的人物形象，从不同侧面集中体现了上述精神， 许多人物成为后代作家仰慕和思索的对象，给他们以鼓舞和启迪。
《史记》在语言上平易简洁而又富有表现力，把许多诘屈聱牙的古书词句译成汉 代书面语，还适当地引用口语、谚语，显得生动鲜活。《史记》语言多是单行奇字，不刻意追求对仗工稳，亦不避讳重复用字，形式自由，不拘一格。正因为如 此，历史上的古文家在批评骈俪文的形式主义倾向和纠正艰涩古奥文风时，都要 标举《史记》，把它视为古文的典范。
《史记》的许多传记情节曲折，人物形象栩栩如生，个性鲜明，为后代小说创作积累了宝贵的经验。小说塑造人物形象的许多基本手法，在《史记》中都已经开始运用， 如：使用符合人物身份、性格的语言，通过具体事件或生活琐事显示人物性格， 把人物置于矛盾冲突中加以表现。
《汉书》：班固的笔下不像司马迁那样时时渗透情感，只是具体地描写事实、人物的言行，却也常常能够显示出人物的精神面貌。如写投降匈奴的李陵送苏武返汉时的复杂心情也很出色： 于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古帛所载，丹青所画，何以过子卿？陵
虽驽怯，今汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，一别长绝！”陵起舞，歌曰：（略）陵泣下数行，因与武绝。
这两节，写英雄人物苏武，固然生动强烈地显示了他对自己民族的浓厚感情，写降敌人物李陵，也揭示了他的悲剧命运和复杂的心情，都不流于公式化和脸谱化，这种地方可说是深得《史记》精髓的。
《汉书》的语言风格与《史记》恰好形成鲜明的对照。它详赡严密，工整凝炼，倾向排偶，又喜用古字，重视藻饰，崇尚典雅。范晔说：“迁文直而事露，固文赡而事详。”（《后汉书·班固传》）指出了《史》、《汉》的不同风格。这也代表了汉代散文由散趋骈、由俗趋雅的大趋势，值得注意。喜欢骈俪典雅的文章风格的人，对《汉书》的评价甚至在《史记》之上。
四、写一写读写结合
谈谈自己的学习感想。沉淀为思想和文字。
司马迁是中国历史上最伟大的历史学家，他的《史记》不仅是历史著作的丰碑，也是文学的丰碑，加上他非凡的人生经历，使得司马迁的形象充满神奇的色彩。在奇耻大辱面前，他毅然决然的选择了活着。他拖着残缺之躯，完成了“藏之名山，传之后世”的《史记》，实现了自己“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿。司马迁将自己对历史的深入理解融入到对历史的深入思考中，他笔下的人物往往在更深的层面传达了他的人生体验与向往。蔺相如在刀光剑影下依然挥洒自如、纵横捭阖，在非议面前能够忍辱负重，这些都寄托了他的人生理想，渗透了他的人生体验。而他对廉颇的抑扬，恐怕也融入了自己更多的辛酸。在残酷的现实中，有几人能够保持廉颇那样的赤诚之心，能有负荆请罪的胸怀？司马迁遭受专制权力的残害，谁来给他请罪！中国人有“诗言志”的传统，因此，教学本文，不应该把它处理成篇单纯的人物传记，纠缠于这些历史人物之中而忘记了作者渗透其中的灵魂。毕竟是司马迁塑造了这些人物，在这些人物身上，我们是可以触摸到司马迁的精神的。
战国在政治上尚处于近代国家还没有形成的时代，群雄争霸，国家的概念与今天不同。如果把这些人物简单的比作爱国主义的典范是值得商榷的。不能拿今天的意识形态来框范两千多年的人。但是他们对于赵国的忠诚依然是美好的品质。他们面对强权，面对霸权，能以智勇双全的方式表达自己的尊严与反抗，以及他们的顾全大局、和衷共济的品质，都使他们成为弱者与弱势群体在应对危机时的典范。
此外，战国时代的文化氛围也很有意思。孟子说“春秋无义战”，战国时代的群雄争霸难说有多少义在里面。但那时的“士”非常活跃，他们南北奔走，合纵连横，现实了读书人追求功业的务实精神和巨大的热情和能量！相比明清时代的那些一点人气都没有的腐儒、酸儒、懦儒，战国时代的读书人真是朝气蓬勃，特别具有生命力！蔺相如这样的文人，先做门客，后作卿相，凭借三寸不烂之舌，存亡续绝，淋漓尽致的展示了当时的“士”的奇伟风采。蔺相如之所以能够那样自由的游走斡旋于诸侯国之间，与当时的文化风气密不可分。
探究性试题，要在整体感知文章的基础上大胆质疑，品味选文的写作方法、语言文字、思想情感、谋篇布局等等，如：这篇文章在写法、语言、形象方面有什么特点？如何评价某个人物？对文中的哪些观点赞成或不赞成，为什么？不同人物、文本对某一问题的不同看法，如何评价？
1．《史记》语言风格的生动、准确、灵活，结合具体的文段，谈谈你的理解。不少于200字，写在作业本上。（568班和美高）
2、鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，结合你对《史记》的了解，谈谈你对这句话的理解。不少于200字，写在作业本上。（12347班）
3、《世说新语·品藻》中说：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，凛凛恒如有生气。”结合必修四·四单元的《廉颇蔺相如列传》，从作者司马迁对廉颇、蔺相如的情感态度这一角度，“廉颇蔺相如凛凛恒如有生气”的原因。
4有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？
5学会质疑。如苏武的两次自杀，流放北海却想法设法活了下来？苏武对卫律、李陵的态度 6积累写作素材。
文学、文化常识：
知识拓展：
四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
六艺（儒家经书）：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 六艺（技能）：礼、乐、射、御、书、术
古代与官职调动、委派有关系的词：
(1) 举：推荐。（被）举荐任官。（“举孝廉不行”）
(2) 行：去应荐。
(3) 辟：征召，召来授官。（被）召。（“连辟公府不就”）
(4) 就：就职，任职。
(5) 召：召来授官。（“累召不应”）
(6) 应：应职，接受官职。
(7) 拜：任命，授给官职。（“拜为上卿”）
(8) 迁：调动官职。（“再迁为太史令”）左迁，降职贬官。
(9) 转：调动官职。（“再转复为太史令”）
(10) 徙：调动官职。（“所居之官辄积年不徙”）
(11) 出：离京去外地为官。（“出为河间相”）
(12) 下车：指官吏初到任。（“下国伊始”、“衡下车”）
(13) 视事：指官员到职工作。（“视事三年”）
(14) 除：拜官。除去旧职任新职。（“予除右丞相兼枢密使”）
(15) 乞骸骨：请求辞职，告老还乡。（“上书乞骸骨”）
篇三：2013-2015课标卷实用类人物传记汇编
2013-2015课标卷实用类人物传记汇编
（2015年课标1卷）12.阅读下面文字，完成（1）-（4）题（25分）
朱东润自传
一八九六年我出生在江苏泰兴县一位失业店员的家庭,因此早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。二十一岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。二十三岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语教师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩流文，传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖没这事是三百年前的砍伐，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记始祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别转。别转的名称，可能不是作者的自称认识后人认为有别与正史，因此成为“别转”，有些简单一些，也可成为转叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的部部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士转》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以的，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了很久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命，第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点
的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 （有删改）
相关链接
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙，传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确实是有儒学风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。 （1633字） （傅璇琮《理性的思索和情感的倾注—读朱东润先生史传文学随想》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东
润就是因为这件事决定开展传记文学研究。
B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的
经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C．朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人
推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。
D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总
体上对此表示理解，但在天都上略有保留。
E．朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，
还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
（2）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）
（3）作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。（6分）
（4）朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分）（429字）
（2015年课标2卷）12．阅读下面的文字，完成（1）?（4）题。（25分）
将军赋采薇
戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属
努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天徉的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜,说宗是共产党，须多加提防，他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。
太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅句对日作战，当命令到达时，已升任第 200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽粹，死而后已”的精神激励官兵，赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀
眼开，王师出境岛夷摧，扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇，澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”
入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国，他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之??以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣，所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的曰军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛??虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”
东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹。时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26日，它们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁。弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。
戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内。度过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。这一情形感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。
（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）
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人我之际要看得平，平则不忮（ zhì 害，嫉妒）；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧，人能不忮不求不俱，则无往而非乐境，而生气盎然矣。
军人一般以彪悍为荣，但是戴安阑与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路，（戴复东等《我们的父亲戴安澜》)（1769字）
(1) 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天样的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。
B．在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。
C 面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。
D．戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。
E．戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。
(2) 有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有”，这是为什么？请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。（6分）
(3) 戴安澜率第200师赴缅途中，曾赋《远征》二首以明志。诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）
(4) 作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。请结合材料具体分析。（8分）（518字）
（2014年课标1卷）12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
科学巨人玻尔
1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦一玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。 爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论一相对论和量予力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”
与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。
哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。
希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。
德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。
二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。
(摘编自邹丽焱《玻尔传》)
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①玻尔(1885～1962)，丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出‘‘对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。
(摘自《辞海》第六版)
②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作??我的职责是在这里尽我的全部力量。”(摘自戈革《玻尔集》)（1545字）
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。
B．玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。
C．玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。
D．玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。
E．玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。
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