篇一：迷网观后感
观《网迷少年》有感
今天，我在青少年宫观看了《网迷少年》这部电影，这部电影非常感人。这部电影主要讲了一个正在念初一的名叫佳佳的小主人公痴迷网络游戏。一个网名叫满
天星的阿姨经常在网上和她聊天，知道佳佳的一些事，还告诉佳佳她小时候的一些事，又鼓
励佳佳不再去网吧玩游戏 。她爸爸每天白天晚上都辛苦地工作。有一次她妈妈为了寻找偷
偷去网吧的佳佳被一辆摩托车撞伤了。最后，满天星阿姨终于帮助佳佳实现了她的梦想——
变成了一名学习优秀的学生，再也不去网吧了。 看了这部电影，我不由自主的想起以前的报纸上，电视上常有“网迷少年”玩了网络游
戏后杀人、自杀、进牢等。因为如果有的人迷上了电子游戏，不管遇上了什么困难，都想尽
办法，耍尽手段去打游戏，他们上课时想打，下课时想打，结果就会逃课，作业做不好，考
试考不好，虚度了许多美好的光阴。他们哪里知道：游戏虽然好玩，却浪费了自己宝贵而短
暂的生命啊！大海不会拒绝走过弯路的小溪。醒悟吧，那些网迷少年们！ 同学们，你们一定要经住网络游戏的诱惑。有多少人不就是经不住诱惑一步步走向罪恶
的深渊吗？爱玩网络游戏的少年们，你们一定要认识到网络游戏的危害，要摆脱网络游戏的
诱惑，做一个十全十美的好少年。 满 洲 里 市 第 五 中 学
七 年 一 班 刘 潭 指 导 老 师：李 丹篇二：迷途观后感- 树立合规理念 避免迷途知返--《迷途》观后感 警示教育片《迷途》播放后，在**形成了强烈的震撼效果，一是案件中就包含着**以前
的员工和邻近单位的员工。二是犯罪人员的年轻化。三是犯罪人员及家属的悲惨现状。现谈
谈自己的体会及看法。
近年来，我系统内多次发生了类似案件，案防形势非常严峻。纵观金融案件的发生，尽
管形式各异，但追究原因归结为一点，主要是由于各项内控制度未履行好、落实好造成的。这几起案件的发生我想有以下几方面原因：一是员工法纪意识差，教育乏力。**点多、
面广、线长，绝大多数员工身处最基层，长期以来，规范化、制度化的思想教育开展不够，
员工重视实际，视思想教育为形式、为空谈，认为思想教育无意义，久而久之，员工思想道
德水准、法律法规观念得不到净化和提高，遵纪守法的自觉性和防腐拒变能力差，大多凭个
人的良知做工作。
二是防患意识不强，管理乏力。近几年来，大部分**注重了业务开展，忽视了案件防范，
一手硬一手软的现象得不到彻底改观，尤其在基层信用社，任务至上，片面追究几项主要业务指标的考核，不重视内部管理、安全教育和责任意识。 三是监督检查图形式、走过场、监督乏力。一方面监督检查力量相对薄弱，对信用社点
多、面广、线长和客观上难以全面实施有效的监督检查；另一方面，检查人员有的责任心差，
原则性不强，检查图形式，走过场，该发现的问题没有及时发现，发现的问题也没有采取有
效措施进行处罚，而是大事化小、小事化无。有些事情虽然发现了，也下达了整改通知，但
对落实情况没做进一步的督促检查，使问题越积越大，最后导致发生重大经济案件。如何改善内控制度建设，本人认为应从以下几方面入手。一是树立“以人为本”的思想，
提高思想教育水平。首先要经常性抓好员工的政治思想和职业道德教育，使其树立正确的人
生观、价值观，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，做到“常到河边走，就是不湿鞋”。二是抓好员工
监督管理，健全要害岗位、重要环节人员轮岗，异地交流制度和相互制衡机制，严防内部工
作人员互相勾结，共同作案。三是抓苗头，抓落实，抓薄弱环节，确保案防措施到位。 二是严肃工作纪律，提高违章违纪的代价。长期以来，信用社内有章不循现象严重，不
能将制定各项内控制度的良好初衷落到实处，是导致各项案件发生的主要原因。因此，要加
强各项内控制度落实情况的后续跟踪和监督工作，对于 严重违反内控制度的要严厉予以处理，要让每一位违章违纪的员工付出沉重的代价，让
其有切身之痛，严重的更应清理出信用社队伍。 三是完善工作机制，防范道德风险。道德风险是各项案件发生的一个重要因素。每一件
有内部员工参与的案件背后，无不有作案人长期处心积虑的身影，他们正是利用了工作机制
上存在的一些问题，精心准备，伺机作案。我们要通过工作机制的转变，来防范道德风险转
化为实际风险。
四是应千方百计提高业务人员的综合素质。从案情来看，他们作案并不是没有留下任何
蛛丝马迹。业务素质低下，不认真履行岗位职责，不认真核对帐务，轻易放松了原则要求，
为他们的作案提供了方便之门。篇三：迷雾观后感《迷雾》观后感 迷雾是由美国恐怖惊悚大师史蒂芬·金热门小说改编而成的。讲诉的是漫天迷雾的一个
小镇上，主人公大卫和他儿子以及社区的一些人被困在了一个超市里。随着一个老人的叫喊，
雾里有东西之后没有人再敢走出超市。他们关紧门窗甚至在一个妇女担心他儿女之时，没有
一个人愿意站出来陪同她回去。当时这妇女说了句但愿你们所有人都下地狱，似乎就预示着
后面的故事的发展。当这妇女走入迷雾之时也许更多的人们也许也是迷茫，因为他们并不明
白走进迷雾意味着什么，也不懂接下来他们面临的将会是什么。当人们封闭超市之时，主人公大卫意外的发先了来自仓库的不自然的声音，——一阵非
自然的敲击卷帘的声音。当他惊恐的冲出仓库告诉人们那一切时竟然更多的是换取来大家的
不信任。当大家要求求证时，他们都认为是有东西堵塞而发动机引起的，并要求出去看看。
这时的这个年轻青年，也许意味着无知的少年吧。他的狂妄自大不失为他失去生命的主要原
因吧。后来当这几位人明白了雾中的可怕之时，试图让部分人明白事情的危机。可是却没有
人愿意相信他们，一个律师认为他们是合伙戏弄他并说要把他们告上法庭，另外一位类似超
市管理人员还说要给奥利记名。可是也许他们并不知道他们的生命受到严重的威胁。或者说
不要轻易相信 人是正确的，可是在那个时候为什么就不可以相信别人呢，别人欺骗你又有什么好处呢？
这里似乎又显示出了人性的弱点对他人的防备心战胜了理智。结果就是好几个人主动将自己
鲜活的生命送到了怪兽的嘴中。这里的律师等人又是属于不愿意相信他人之人。也许现在的
社会越来越多的说不可以相信别人，可是这种不信任也拉开了人与人的距离。当人们走投无路之时，他们慢慢的开始相信了那个疯女人的话。都逐渐的成为了其的信
徒。都认为是他们的错误的行为招来了神的惩罚，并后来疯狂的认为应该用那些人的鲜血去
祭奠神以让他们得到重新的拯救。从开始他们一致认为女人的话是疯话到后来的强烈的拥护，
显示出了人们真正的内心。其实也许每个人都希望自己不被怪兽吃掉，并且当人们极度惊慌
的时候他们的精神极度的空虚。他们需要有精神上的信仰以达到安慰。让他们在恐慌之时可
以不至于太害怕，有其精神上的寄托。其实在这里也表现出人性的弱点与人性的自私，没有
人愿意祸及自己，都希望不好的事情不要发生在自己的身上。他们总是希望别人被怪兽吞噬
而不是自己，因此要用别人的鲜血去祭奠神以达到宽恕他们自己的目的。以达到获救，不管
他们的出发点如何，都显示出了人们的自私。 从人们被困开始，一直到后来也有一部分，那么位数很少的人坚持下来了。他们认为每
个人都应该团结在一起，更 不相信有所谓的神的存在。当他们开着车从超市前驶过，人们的目光一律看向他们也许
悔恨自己为什么没有一道和他们一起，坚强的出去。也许每个人都在迷茫自己的未来将会如
何。随着大卫开着车来到他家看到他的妻子死去时，当时真的认为他们可以活着出去和很爱
他儿子的女人幸福的过下去。可是当车子向前驶去，没有人知道能过多久，直到油的耗尽，
大卫和车内的人面面相觑。他们都明白的表示默许，也许当时他们认为这是他们最好的选择。
可是当大卫发现抢内只有四发子弹之时，他射击了其他人包括他最爱的儿子。当时他内心的
挣扎和想法也许谁也不能体会。当他开了车门，对着迷雾疯狂的吼叫之时，却等来的是坦克
上获救的人们。他的生似乎比死还痛苦。在这里，我的心里很复杂，我在想为什么就不能多
等一下，都已经出来了为什么就不多等一下呢。事实上，很多时候我们都是如此在事情的尽
头总不会坚持下去而选择放弃，其实也许坚持下去就可以看到了事情的转机。往往在你身处
绝境以为一切都玩了的时候命运却来一个180度大转折，希望并非没有，只是它需要人的坚
持才能得到。所以，无论你沦落到怎样糟糕的境地，只要生命还在，就不应该放弃！看了迷雾两遍心里颇有感触，凸显出了各种人的心理特点。有无知，有怀疑，有自私等
等。同时也告诉了我们很多东西，在遇到困难时要坚持到最后，在和别人相处时也要相 信别人，作为年轻人的我们也不应该太自大，更不能傲慢待人等等。在感觉到人的一些
问题之外，我还发现其实这部影片中的怪兽，也许并没有在现实生活中出现，但似乎也出现
在了现实生活中。他虽然没有那么残忍的让人看到了人们的鲜血，可是也是对现代生活的一
种控诉，隨著科技越來越發達，不僅帶來方便、先進的生活，但也創造出一些反效果，病毒、
反聖嬰現象、空氣汙染、水汙染等一些現在常見的一些災害，都是由人類自已所造成的，安
逸的生活與災害是一同存在的，而这几年，不是非典、疯牛病、禽流感、手足口病、猪流感
一波接一波的袭来是不是也预示着人们一些什么呢？ 总之，这部片子写出了现实，留给了人们无尽的思考。至少我认为对我的感触颇多，值
得人们对现实生活做法的反思。篇四：迷墙观后感迷墙观后感
第三骑手作品
电影通过充满吸引力和控制的母子关系、对药物滥用和迷恋、性的舒展压抑、童年记忆
尤其是通过诗歌与幻想对教育的反抗、第二次世界大战父亲的去世等遥远的追忆碎片，并走
向反监制的反面，摇滚和青年群体的迷惘汇成无法遏止的法西斯主义，在电影中总是适时的
出现动画，在似乎扰乱的秩序里，混合着无数的象征和隐喻在过程的繁复性，不过是来表达
一个摇滚青年的人生。本片在精神上承继了t．s．艾略特的《荒原》和金斯伯格的《嚎叫》，
前者在阐释所谓一战后的荒芜的世界，大都市内尽是贫瘠的生命，不真实的文明，对于现代
居民而言，大都市只是提供了“一堆破碎的意象”与“一握尘土中的恐惧”，这是一种因精神
的干渴而日益枯燥的文明。后者则是欧洲二战后的一种主流思潮的体现，辉煌的痛苦与神圣
的嚎叫，深刻的怀疑现代社会，是“跨掉的一代”的圣经般的作品。艾略特尚有重建的意图，
而金斯伯格更见对历史的忧伤。二十世纪的人类，逐渐走向文明和科学的更高阶段，也饱尝
了文明的幻灭、战争的摧残、物质的极大丰富和个体之间的疏远，个人也对自身存在的价值、
意义和生活方式有更彻底的追问。在人们茫然无解的时候，毒品、摇滚、革命、叛逆、自闭等以不同的方式出现和侵蚀他
们。电影中的平克在一个密闭的饭店房间之内，他在估价他的生活之后，决定建造一堵由砖
做成的墙来围堵自己的生命，然而恐惧和迷幻依然如故。他试图去释放自己，但是无从突破
来自自我过去的阻力。这部电影首先引诱我们放弃自己的立场，然后再进入一种狂放的意识
世界。电影的文本以某种可疑的态度呈现在观众面前，我甚至猜测导演的目的和动力，是否
是真诚让被动的观众产生一种酣畅淋漓的阅读快感，还是使观众疲惫于力不能逮的追赶式思
考。电影里不断出现的意象，也是观众可能有过的，至少是他们看到过、听到过或能在脑海
里重现的，不过没有结果的超越，并不能促使能指自动转化成对观众正方向的阅读后果，更
可能的便是意兴阑珊。
我们不能要求观众都能够成为与“吸毒”后的“大师”们处于同一起跑线上，因为电影
始终应该是与文学同一层面或者积极视野的艺术形式，最起码不要去与众多的普通观众对弈
他们的接受能力。毕竟，晦涩或含混的主题，我们无从奢望观众以单纯的过程和获得朴素的
后果，哲学家雅克·拉康说，一种密码文字只有在一种失去的语言文字中才是全面的。而现
代文明的异化以及拯救或逃脱、超越，也只有将来的某个时间段才有回首的可能，现在正在
这进程中，我们到底是墙上那毫无意义的一块砖，还是参与了压迫或无知者无畏或无从畏，
还是正在努力拆解这墙，都是一种对存在的询问，然而民无从由之，也无从使知之，现代化
自一开始，上帝便死了，上帝视角也便死了，我们只是在世界的某一隅。 电影的主题是呼唤，那本像中国传统说法中的“鬼打墙”一样的迷墙终于轰然一下倒了，
新的问题便如同中华民国北洋军阀政府时期专栏作家周作人先生所问：墙倒了以后会怎样？
在电影上，我们看到了有个孩子在捡起尚未爆炸的燃烧瓶，拔去引信、倒掉汽油，这样假使
下次还有暴乱，那么至少可以少伤害几条性命，整部影片在短发孩子倾倒汽油的画面上渐渐
暗淡结束??这是一个转喻，电影将一个巨大、空洞、压抑、沉重的主题，渴望以孩子式的
行为去解决。也许这回到本真才是触摸到问题的实质。 血肉之躯如何能对抗无处不在的迷墙，这便是我们遇到的终极问题。现代人抗拒成为螺
丝钉和无意义的砖，但是却更容易被笼盖四野的社会所吞噬，无论从事什么工作，出卖灵魂、
智力、劳力；创意、手工、剥削，都是在墙内。有人评价本片为今后世世代代的青年人指引
了生活道路，唱出了他们的心声，表达了他们的真实情感，我大不以为然，在我看来，电影
是提出了一个相对普遍的问题，然后用一个可能的方法解决，却对更多的迷墙无能为力，也许，迷墙之外还是迷墙，也是一种答案。是大存在，此琉璃世界。顺便推荐一下批评家
摩罗先生的小说《六道忧伤》，在我看来，这本小说与本片在某些精神上是相通的。 我欣赏最后一段《墙外》的歌词：“孤独者，成双成对者，在墙外，四处走动，有些人手
牵手，有些人凝聚成乐队，流血的心和艺术家上台展示自己。当他们把一切都交给你，跌跌
撞撞，世上的路难行，用你热烈的心，撞碎那堵坚墙。” 墙倒下，心灵里的坚墙也击碎，平
克找回了自我。篇五：《盲洞·迷途》观后感 观《盲洞·迷途》有感若人生最大的喜悦是活着，那么人生最痛苦的却不是自然死亡，而是无辜受害。在世界
的某个角落，偶尔升起一朵朵硝烟，随之带走一个个生命。死亡，对他们来说有一天是必然
要面临的，但他们却不应该就这么早的就提前离开了人世。 2013年11月22日凌晨3点，位于青岛市黄岛区秦皇岛路与斋堂岛路交汇处的中石化输
油储运公司潍坊分公司输油管线破裂。事故发生后，斋堂岛街约1000平方米路面被原油污染，
部分原油沿着雨水管线进入胶州湾，海面过油面积约3000平方米。当日上午10点30分许，
黄岛区沿海河路和斋堂岛路交汇处发生爆燃，同时在入海口被油污染海面上也发生爆燃，造
成了巨大的损失。山东省青岛市“11·22”中石化东黄输油管道泄漏爆炸特别重大事故认定
为责任事故，事故共造成62人遇难，136人受伤，直接经济损失7.5亿元。 而另一家大型国企也事故不断。中石油大连石化分公司2013年6月2日14时20分许发
生油渣罐爆炸事故，造成至少两人失踪、两人受伤。据公开报道统计，四年来中石油在大连
所属企业已累计发生5起事故，造成8人伤亡。 每起事故都伴随着血和泪，每起事故都渗透悲彻和痛楚。面对突如其来的事故，生命显
得那么不堪一击，一切的美好都在刹那间化为乌有。一幕幕白发人送黑发人，妻儿撕心裂肺
的呼喊，应该让我们警醒“安全”的重要性。虽然，事后查明了事故原因，追究了事故责任，
但是，终究无法挽回那些无辜的生命。 安全知识的贫乏和安全意识的淡薄，总是让我们看到、听到一幕幕血的教训，“前车之签、
后车之师”，安全工作只有起点，没有终点。安全的良好秩序，是我们企业发展，职工生活水
平不断提高最集中的体现。“工作时注意安全”父母总是在临行时语重心长地嘱咐， “安全
责任重于泰山”这是我们每天上班所格守的信念。在人生的旅途上，安全伴我同行，从我们
一出生，到蹒跚学步，到离开母亲的挽扶，摇摇晃晃地行走在人生的道路上，我们一直依赖
着“安全”这个拐杖，没有它，我们会摔倒，可能会走不完风风雨雨，更不可能到达人生辉
煌的顶峰。然而，我们平时总是忽略它的存在，等出事以后才发觉它的重要性。 安全对于我们生产车间，它的意义在于操作过程中的安全生产，在于每个员工的生命保
障，更在于国家财产的安危。拥有一个完整的安全规章制度很重要，所谓无规矩不成方圆，
只有严格执行各项规章制度，才能确保安全工作的实施。作为一个工作人员，无论身在何处，
无论自己的周围环境危险性大还是小，都要提高警惕，注意安全。一个失误，一个缺陷，甚
至一个小小的疏忽，也许就会让工作中的生命处于危险。俗语说“安全”是福。我们的福依赖于物质基础和精神享受，而物质基础和精神享受又
依赖于安全的保障。我们的财富由工作和服务的场所供给，保障它的安全就是保障自己的安
全。为了杜绝隐患保证安全，我们得有危险意识，危险意识由隐患意识而生。这就需要我们
在平时的工作和生活中多学习安全知识增强防范意识。多一点细心谨慎少一点莽撞大意，多
一份责担当任少一些借口理由，多一点观察留意少一点麻痹疏忽，把隐患的根苗杜绝在萌芽
形态。
需要安全、渴求平安是我们每个人的权利，为保障安全而努力也是我们每个人的义务，
为自己或为他人的安全付出一份力，我们会收获一份真实的喜悦和真诚的感激。只有确保了
安全，我们才可以在酷暑盛夏坐在凉爽的房里喝茶聊天，在寒冬雪夜围着火炉与家人团聚，
可以打拼人生实现梦想，更可以一边为自己的幸福生活而努力，一边尽情的享受幸福的生活。
安全就是那盏幸福的明灯，这盏明灯能让我们的命运不会迷失无助，生活充满光明。
篇二：《破解幸福密码》读后感
幸福，只有一转身的距离
----读《破解幸福密码》有感
我们生活的世界曾是那么地广袤无垠、恍若没有尽头，然而科技使沟通变得无处不在，世界突然变成了“地球村”。可心与心之间，却慢慢地裂开了万丈沟壑。所谓咫尺天涯，莫若如此！人人都在心里追问：幸福在哪里？
当我们的目光纠结于物质的虚荣变得游移不定时，当我们的心灵染上世俗的尘埃变得浮躁不安时，谁是我们最值得信赖的良师益友，是书籍，书籍是安抚现代人孤独灵魂的最好伴侣。灵魂萦绕着一片书香时，我们才能渐渐找回遗弃的自我。毕淑敏老师的心理保健著作《破解幸福密码》或许能为你我解答关于幸福的疑问。
书中言：有意义的快乐就是幸福。人类史上的种种，不过是为着种族以及文明延续，具体到人，所谓生命的意义也无非是让“生命诗意地栖居在大地上” （德国诗人荷尔德林）。然而我们不幸地看到，不少人对来之不易的生命，弃之如敝屣，酗酒、吸毒、暴力、自杀等恶习愈演愈烈。不仅造成自身肉体的创伤，更为家人带来痛苦的记忆。为着短暂的快乐与享受，终究要付出沉痛的代价。这绝非有意义之事，就连那片刻的快乐也如昙花一现，不值一提。但我们又能悲哀地发现，有更多的人，为着物质上的满足，牺牲了精神的愉悦。我们从小到大灌输着出人头地的思想，以为站在权力、金钱的顶端便可达到幸福的彼岸，于是勉强自己
做不愿做或无法做的事。我们习惯性地加入到滚滚人流，拥挤着向前，至于方向，已无几人认真探究。纵使他日衣锦还乡，光耀门楣，也无法掩饰烙印在眼角的那一抹无奈的沧桑。既要做对生命有意义的事情，也要让自己的内心感到快乐，如是，便离幸福很近。只是，这其中需要很大的勇气，因为坚持自己的初衷与梦想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水与泪水。
书中言：放下包袱，持花而行。当下很多人能注意到身体的“亚健康”，却下意识或者无意识地忽略心理的“亚健康”。是的，给健康打分，大部分人许在及格线以下，或有生理疾病，或有心理隐疾。现代人面前横亘着一张巨大的网，名曰“压力”，正是这张网，束缚了人们追求个性、崇尚自由的脚步。压力无处不在，无时不在，当幼儿接触家庭外的空气开始，压力便开始了它窒息的生命之旅。拼爹压力、升学压力、就业压力、买房压力、医疗压力……坚强的人选择迎难而上，但更多脆弱的人选择绕路甚至止步不前。于是社会出现了“房奴”“车奴”“啃老族”等“新新人类”，我们不再是生活的主人，而是现实的奴隶。当我们不能改变生存的环境时，只好调整自己的心态。能改变的就尽力改变，无法改变的就试着接受，并非随遇而安而是尽力而为。当我们果断放弃那些无法企及的目标时，许多不必要的压力已经无所遁形，消解在你轻松的笑容中。
书中言：从自卑走向幸福！如果不试着拥抱这个世界，那么这个世界将离你我越来越远。毕老师告诉我们自卑是幸福最大的
敌人。因为自卑，不敢追求自己所爱，孤独一生或者麻木一生；因为自卑，不敢尝试实现自己的梦想，于是碌碌无为、平庸度日；因为自卑，不敢大胆表现自己，压抑了生命的激情悄悄逝去……因为自卑，觉得自己不配享有真正的幸福，只好任由幸福从指间流走，活在悔恨与自责中，彻底地不幸下去。其实每个人都是最独特的那一个，我们的生命不因他人的憎恶而活生生地存在着。我们承认自卑，但不是为着退缩，而是为着试图改变和超越，就如夜晚的一星灯火，愈是黑暗就愈是耀眼地绽放！正是因为自卑，才值得我们为之努力，那脱胎换骨后的愉悦是任何宝藏都取代不了的。
书中言：幸福不是奢侈品。是的，因为幸福一直都在，就藏在我们的内心里，阻挡我们不幸福的不是其他，恰恰是自己那颗不够坚定和勇敢的心。若是封闭了内心，却妄图收获全世界的爱戴，是可笑抑或是可悲？要拥抱世界，就请张开臂膀；要拥抱幸福，就请敞开心胸。我们需要一个转身，一场灵魂的蜕变。从今天起，做有意义的事，做一个快乐的人，释放无谓的压力，淡然面对，正视自卑，勇于超越。心灵强了，幸福还会远吗？
幸福，只有一转身的距离，一转身，面对阳光，阴影永远在你身后，而幸福，洋溢在你我的脸上。
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刘静
篇三：《信仰》观后感
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《信仰》观后感15篇
阅读数：6403 日期: 2012年09月11日 发稿单位: 区机关党工委
坚定信仰
——党建文献记录片《信仰》观后感
曾经，在念大学的时候，"信仰"对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么？自己应该追求怎样的信仰？但当我踏上区妇联的工作岗位，成为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是近日，在支部的组织下观看了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。正如纪录片里所说："中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。"事实表明，共产主义信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌；从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从三个代表到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。
坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过:"胆识坚定，临难无苟免之意"。在前行道路上，面对困难 挫折 风险，都能做到坚定不移 坚韧不拔 坚持不懈，是需要有点勇气的。只有"不管风吹浪打，胜似闲庭信步"，"不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑"，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场，"风雨不动安如山"。
坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。在别人眼中，我是典型的“三门”干部，从“家门”到“校门”再到“机关门”，掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的能力。为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习，学习如何把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好复杂问题；向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起
来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新情况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结；向妇女群众学习，耐心倾听她们的意见与建议，集思广益，更好地落实到每一项工作中。
我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、高昂的工作激情、充足的干劲，为信仰的旗帜增添新的光彩。
区妇联
始终坚定自己的信仰
——《信仰》观后感
近日，在上海基层党建网观看了党员教育电视片《信仰》， 备受教育。该片分“只要主义真”、“壮志换新天”“时代先锋行”三集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了不同历史时期中国共产党员的发展面貌和党员的信念。在影片中，中国共产党人勇于献身革命事业的优秀品质，牺牲“小我”保全“大我”的精神，让我备受感动，虽然不同时期党员的使命和职责不同，但他们都有着同样的信仰，那就是全心全意为人民服务。现在的社会，有许多人面对利益和欲望的诱惑时，有的党员信仰那么脆弱，有的道德底线不堪一击，这都是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员我认为一定要坚信共产主义信仰，为人民谋利益：
一、“不断施与，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》电视片中反映的建国初期王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的徐虎等模范人员，虽然他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们在信仰旗帜感召下展现了一名践行全心全意为人民服务宗旨的中国共产党的形象。在这样一个生活节奏快速的时代，“克己奉献”、“全心全意为人民服务”仍是我们每个人需要进修的课程。
二、“不断奋斗，学无止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位优秀共产党员的事迹告诉我们，他们的信仰不是纸上谈兵，而是实实在在付出自己的行动，全心全意为人民服务不是一时的行动，而是从点滴小事做起，不能好高骛远。必须立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始终保持党员的先进性
要在工作中始终履行党员的宗旨——全心全意为人民服务，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为红十字会的一名普通党员，要为群众服务特别是困难人群服务，要有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到弘扬“人道、博爱、奉献”精神，按照党政关注、群众急需、红会所能原则，做好本职工作，克己奉公，无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨，树立正确的人生观和价值观，经过长期的学习和反复实践，不断巩固理想信念。
松江区红十字会 钱燕娥
《信仰》观后感
看完这部纪录片，让我再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。在国家生死存亡之际，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。从太平天国运动到戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。
中国人在当时那种社会背景下，果敢的选择了中国共产党和马克思主义的信仰，用
手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触和对未来的预测，在风雨飘摇的社会局势下，探索出一条中国革命的胜利之路。让我们重新认识了我们伟大的党，伟大的共产主义旗帜，让我们更加坚定了以后要走的道路和理想追求。
在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，首先要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，更好地立足岗位创先争优。信仰的普遍确立要靠榜样引领。革命时期的张思德、刘胡兰，建设时期的朱光亚、雷锋，改革时期的李林森、杨善洲??以他们为代表的优秀共产党人虽然所处的时代不同，但都属于同一个精神谱系，引领着一代又一代共产党人不惧艰险、书写传奇、创造辉煌。我们只有理解他们纯粹的信仰，才能理解他们不朽的牺牲。这种信仰，让共产党人牢记责任、牢记使命，在中华大地书写出气壮山河的诗篇，这种信仰，让共产党人超越时代、超越生命，在人民心中树立起永不磨灭的丰碑，这种信仰，让我觉得有情有义、可亲可信。
其次，要立足本职岗位，把对党的理想融入到平凡的工作中，积极努力工作，要有强烈的事业心、责任感，充分发挥共产党员的先锋模范作用，在工作中做一个合格的共产党员，为社会主义建设作出自己最大的贡献；要服从分配、团结同事、坚持正义、少说空话、多干实事；要加强业务知识的学习，不断提高岗位工作技能和知识水平，处处以共产党员标准严格要求自己，在平凡的工作岗位上，也要为党的事业奋斗终身。
最后，工作和生活中都要严格要求自己，作为新时代的青年，我们选择信仰，坚守信仰，全心全意为人民服务，树立正确的人生观、价值观，始终固守诚实、正直和谦虚的为人理念，始终坚持共产党的理想信念不动摇。无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是我们共产党人如磐的根，不变的魂。
审计局支部第三党小组 熊晓星
2012年9月2日
观《信仰》有感
中国共产党诞生90多年了，经过无数仁人志士、前赴后继、艰苦卓绝的奋斗和努力，成就了现在中国国强民安，社会稳定的大好局面。《信仰》全景式简要回顾了我党90多年的发展历程，涌现了一些英烈，英模代表的崇高形象。作为一名有三十多年党龄的党员干部，心灵再次受到触动和洗礼，正如一位网友所述，看《信仰》再次听到铮铮的入党誓词，心灵深处又一次被重重的冲击。每个党员都有义务去反思自己每天的一言一行是否与誓词对上号，是否真正无愧于党员称号。如果把90年分为三个阶段的话：
第一阶段：建国之前的28年是我们党在白色恐怖、革命战争、抗日战争和解放战争中艰苦前行的一个阶段，许多选择共产主义信仰的人们为了捍卫自己的信仰，是以生命为代价的，他们为中国革命的胜利流尽了最后一滴血，红军长征初期8万多人到长征结束时只剩8000多人。原东北军将领张学良在晚年接受采访时曾经说过：红军为什么打不散，散了还会回来，主要是红军信仰共产主义。年仅15岁的刘胡兰在铡刀前慷慨陈词：怕死不当共产党。还有在临近全国解放前夜，在白公馆，息烽集中营等地被国民党残酷杀害的烈士们。在为新中国建立而英勇牺牲的无数先烈们，他们为信仰牺牲了一切甚至连名字都没有留下。当然也有经不起考验叛党投敌的败类，一大最初13名代表中有3人就背叛了党。
第二阶段：新中国成立到改革开放之前这近30年，党带领全国人民在一穷二白的废墟上建设新中国，人民当家做主，政权得以巩固，也经历了抗美援朝及中苏、中印的局部战争，粉碎了帝国主义的封锁。尤其是抗美援朝，我们用万国牌武器同世界上最强的军事大国战争，迫使其坐下来谈判，牺牲了几十万人，换来了几十年的和平。在建设社会主义的过
程中，涌现出了“大庆精神”、“两弹一星”精神、雷锋精神等。当然也发生了“文化大革命”这样的错误影响了国家建设的步伐，造成了巨大损失。
第三阶段：改革开放后的三十多年，是我们党带领全国人民走向繁荣富强的黄金时期。从物质的极度匮乏，到物资的极大丰富，甚至产能过剩，经济总量跃居世界第二。人民的生活水平有了极大提高，住房、汽车、家电生活必需品充分满足了人们的需求。华西的吴仁宝说过：千主义、万主义、为人民能富裕是最好的主义，所以我感到中国特色社会主义是现阶段奔向共产主义最好的选择。当然国家仍处于社会主义的初级阶段，经济的高速发展与政治、社会文化、生态文明及党的建设不相协调的问题。地区差距、贫富扩大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面临的严峻形势，都要求我们不能松懈。我们要走得路还很长，要实现共产主义的远大理想，需要无数代人的不懈努力和奋斗。
作为一名普通党员，无论你处在何位置，何岗位，要时刻想到自己有一份责任和义务，想想入党为什么？当干部为了什么？身后留下了什么？如果说选择信仰难，那么坚守信仰更难。郭明义说过：没有信仰，人活得很飘;一位网友说得好:信仰是共产党员的灵魂，只有始终坚定信仰，共产党员的力量才不会在物质条件极大丰富的今天变弱。
审计局支部第三党小组：吴慰民
二零一二年九月三日
纪录片《信仰》观后感
- - -区审计局党支部第一小组 沈秀才
根据机关党支部要求，我观看了《信仰》这部历史文献纪录片，纪录片《信仰》共分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，纪录片《信仰》不仅仅是让我们看到了在每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体和个人的感人事迹，那种以人带事，以事说理，展现了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务的执政理念，以及我们中国人民选择中国共产党的必然性；
《信仰》以其细腻、通俗的手法用现代语境，以党的90多年的光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党中坚持理想信念、发挥先锋模范、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。他们在与敌人斗争的危情时刻、在困难重重的险境；他们在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在祖国百废待兴的每时每刻，都能看到我们共产党人冲锋在前，奉献在前的壮丽身影。从观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一名共产党员，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。
在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。那么，又如何坚定信仰呢？我认为应认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习科学知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有信仰、要有目标，有了信仰、有了目标，才会有奋斗的激情，才能为党的事业奋斗终身。
2012年9月4日
坚定信仰不迷失，与时俱进创佳绩
电视教育片《信仰》不啻于一帖清醒剂，让我感动、震撼，更让我深思。在艰苦卓绝的战争年代，在物资匮乏的困难年代，是什么使千千万万的共产党人一步一步地走过来，而且取得举世瞩目的辉煌成就?是什么使得革命先烈甘愿牺牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放弃国外的优厚生活条件回到祖国参加社会主义建设?彭湃、陈树湘、张思德、黄继光、雷锋、焦裕禄、钱学森、邓稼先、张秉贵、孟泰、王进喜??一个个耳熟能详的英雄，一次次振聋发聩地在我耳畔回响。他们有着不同的工作岗位，有着不同的人生经历，但他们同时又都有一个共同的身份——“共产党员”，无论在革命、建设还是改革时期，这都是一个光荣的称号。它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领无数人奋发前行的旗帜。他们都有着对马列主义的坚定信仰，把自己的才智、精力奉献给了波澜壮阔的共产主义事业。
人们常说，人活着要有奋斗目标，只有这样，人才会保持生活、工作的激情。这是从个人的行动来说的。从精神上来说，每个人都应该有信仰。信仰根植于一个人的内心，是他从事行动的道德约束。共产党员的信仰是什么?毫无疑问，应该是马克思列宁主义。这是一个必须认真解决的基本认识问题。我认为，信仰问题，绝不是一个用某段时间可以一次性作终身解决的，它应该是动态的、不断深入的，没有止境。因为党员的信仰正确与否、坚定与否，是与党员对党的认识紧密联系的。党的根本性质、宗旨等不会发生根本性的变化，但会随着时代的发展，不断增添新的内涵。党员如果不能或不善于对发展着的现状有正确的认识，并以此来纯洁、净化、升华自己的信仰，就很有可能在纷繁复杂的社会生活中原地踏步、逐渐蜕化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员的基本条件。同时，信仰问题直接决定和支配着党员的思想和行动。目的和动机决定人的行为准则和价值取向，决定人的行为过程和行为结果。目的和动机都是主观性的范畴，尽管我们可以从党员的种种外在表现中去分析、判断，但现象可能是真实的，也可能是虚假的，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，才能真正做到始终保持信仰的坚定。这个问题对于尚在积极争取入党的积极分子、对于刚入党的新党员和对于已经有多年党龄的老党员来说，都具有同等的重要意义。正本清源，达到思想上真正入党，不断提醒、警示、深化，以达到与时俱进。
对马列主义的信仰，是作为共产党员所应具备的基本条件，但却并非是一劳永逸的。现实生活中，我们不得不承认，有些共产党员的信仰意念的基础是如此的薄弱。尤其是市场经济下，我们的国家处于一个巨大转型的时候，有些共产党员在思想上和认识上并没有很快地适应这种转型，于是，目标没有了，对金钱和物质利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在没有信仰的情况下，赌博、迷信、拜金等，严重危害着作为执政党的共产党员的肌体，影响着党和民众的关系，败坏了党在民众中的信任。新的形势和任务对共产党员坚定信仰提出了新要求，迫切需要我们像保护自己的眼睛一样，去精心地呵护它、捍卫它。我们必须重塑共产党员的信仰，只有服务民众的信仰根置在每一个共产党员，尤其是管理者的心中，换化成一种自觉的行动，那样共产党员的先进性、表率作用才会长久地保持下去，才能创造更加辉煌优异的成绩。
我们要勤奋学习，开阔视野。要着眼于提高思想和理论水平，努力具备开阔的政治视野，善于把握大局，从政治上判断形势、分析问题，不断增强政治敏锐性，提高政治鉴别力。同时，又要着眼于时代的发展，广泛学习经济、科技、法律知识以及其他知识，具备开阔的知识视野，不断完善自己的知识结构。
我们要严于律己，甘于奉献。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，置身于复杂的社会环境之中，要抵挡住形形色色的诱惑，抗御住各种腐朽思想的侵袭，经受住各种风浪的考验，能够成长和成熟起来，就必须自觉地加强党性修养，改造主观世界，自重、自省、自警、自励。要在各种情况下都能够摆正位置，正确对待组织，正确对待群众，正确对
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