篇一：天不老,情难绝——《诗经》情歌的永恒魅力
天不老，情难绝——《诗经》情歌的永恒魅力
“万世沧桑唯有爱是永远的神话，潮起潮落始终不悔真爱的相约。”这句歌词正是唱出了爱情这个古老而又不朽的永恒话题。男女恋情，人之天性。爱情，是人类感情中最温馨美好，也是最复杂的感情。而作为开辟中国文学抒情诗传统的《诗经》，更是唱出了一首经典不衰的浪漫情歌。
这些诗中有的细腻委婉，有的大胆奔放，有的朦胧含蓄。但不管是何种形式的，我们都可从中读出其热烈、健康、明朗的气息。这些古代牧歌式的爱情诗让人读起来，仿佛不自觉中便步入了一个唯美古朴的画廊，其中风景美不胜收，以至千年以后，人们依然沉浸其中，流连忘返。
打开《诗经》，我们看到的第一首《关雎》就是一首恋爱诗：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之：窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之，窈窕淑女，钟鼓乐之。——《周南·关雎》这是一首典型的求爱诗，诗中一咏三叹，用一种淳朴而又率真的情感，描绘了一个男子想要找到自己梦寐以求的理想爱情对象。作者用了比兴的手法，将男子对于美好爱情追求的诚恳、痴情表现的淋漓尽致。“窈窕淑女，君子好逑。”这一句表现了那个时代人们的择偶标准：美丽、善良、贤淑。诗中亦恰到好处的表达了男子处于相思之中的苦闷之情，但这也正是人们对于爱情的自然真切的感情流露。孔子曾评价它为“乐而不淫，哀而不伤”，《关雎》反应出正是中国传统观的一种标准爱情观。
正如歌德所说，哪个男子不钟情，哪个女子不怀春？相比于男子，《诗经》中描写的女子为爱情而主动的比男子要多的多。比如这首经典的《召南·摽有梅》中所描述的：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”岁月无情，草木凋零。春去秋来，树上的梅子越落越少，诗中的女主人公看到此情此景，不禁引发出韶华易逝的伤感。心急之下忍不住疾呼想要娶自己的男子快来，急迫的心情表露无余。
再如《郑风·溱洧》，就描绘了三月上巳节中女子邀请男子一同前去游玩的场景。三月三的欢歌会，溱洧岸边，春水涣涣，欢歌如潮。女子对男子说：“观乎？”男子说：“既且。”女子又说：“且往观乎！”这里，女子主动、大方的邀请充满着张扬的个性并洋溢着青春的活力。情侣们手持香草，在熙熙攘攘的人
群中，一边感受着春天的清新气息，一边享受着恋人间的甜蜜氛围。最后归家时，男女两两互赠芍药，以示相互爱慕之情。正所谓男大当婚，女大当嫁。心中有多爱，就大胆主动地去追求，以免错失良人，后悔终生。有这样的思想的女子不在少数，但在此后的中国封建社会中却鲜少有女子有这样大胆表白的勇气。比起那些凄伤哀婉的思春、闺怨诗我更欣赏这样热烈的直白。但这也是取决于那个时代人们所收的束缚不如后世来的紧窒，人们才可以以这样热烈而单纯的心来表白自己的最真实的感情。
在所有的恋爱诗中，我最喜欢的是《邶风·静女》。“静女其殊，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。非女之为美，美人之贻。”男女情人相约在城之一隅，小伙子到达约定的地点却不见自己心爱之人出现，不禁抓耳挠腮，心急不已。正在这时，女子却突然出现，并把自己手中的小草送给了男子。男子欣喜不已，因为是自己心爱之人所赠，男子竟觉得这一根普普通通的小草也变得异常的美丽起来。由此可见男子此时此刻内心的甜蜜快乐和他对于女孩的痴情。诗中寥寥数语便刻画出一个俏皮活泼的女孩和一个单纯痴情的男孩形象，这样一段简单而质朴的爱恋真是羡煞了千百年来的万千读者。
《诗经》中所描写的爱情虽然相对已是很开放，大胆追求真爱者不在少数，但也逐渐开始受到礼教的影响与制约。如《郑风·将仲子》中就描写了这样一个为情所困，不愿舍弃恋人又难以违抗父母之命的可怜女子。“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。 仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”这首诗中字字句句都可看出女子精神上的压力，她与所爱之人的相爱遭到了包括父母、兄弟甚至是邻居的责难。感觉好像全世界都在反对这段感情，这种在礼教藩篱束缚下无法主宰自己命运的痛苦让人感到深深地无奈和痛心。如此，就更是让人忍不住会将之与那位勇于抗争的女子作比较，生不能在一起，死了葬也要葬在一起，这是一种轰轰烈烈的爱情，宁愿要一份哪怕如昙花般转瞬即逝的爱情，刻骨铭心，不死不休，也不要从此相忘于江湖，给自己留下无尽的遗憾。
《诗经》中除了《关雎》、《蒹葭》、《子衿》等较有名的诗篇，我接触的比较早的应该要算《周南·桃夭》了。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁
蓁。之子于归，宜其家人。”记得当时读这首诗时，莫名的对“桃之夭夭”这简单的四个字产生一种无法言说的奇妙感情。整篇诗读后，人们眼前会不自觉的浮现出一个像桃花一样鲜艳的女子。“灼灼”二字，给人一种明艳而又青春的感觉。女子出嫁，人们给予了最美好的赞美与祝福，一种喜气不觉中充盈在整首诗之间。那女子的美丽，就如同三月灿烂的桃花。人们在赞美其美丽的同时，也希望她的婚后生活可以像桃树一样枝叶茂盛、果实累累，美满幸福。正如一句歌词中唱到：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”这首诗亦是如此，没有浓墨重彩，也没有夸张铺陈，平平淡淡的语调却让人感受到了最真挚的感情。从人们的希冀中我们又一次看到了那个时代人们对于爱情的标准，容貌不是最重要的，家财、地位也不是追求的重点，爱情的最终归属是最美满幸福的婚姻。就像那一颗桃树，发芽、开花，最终结出繁盛的果实。这样的明朗而健康的气息，难怪孔子要感叹：“《诗三百》，一言以蔽之，思无邪。”在《诗经》中爱情的本质乃是如此纯粹，竟如一块未经世事雕琢的璞玉般完美。这样的诗句，这样的情感，又怎能不让人动容。
“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”这首《郑风·女曰鸡鸣》中描绘的则更是一副夫妻婚后浓情蜜意图。诗中一问一答，夫唱妇随，虽是最简单平淡之事，却表现了男女主人公婚后和谐的家庭关系。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”爱情的浪漫并不在太过浓重的言语表达，只是能够携手走过一生一世的阴霾与灿烂，不离不弃，终生相守，就是这个世界上最地老天荒的浪漫情话了。像汉乐府民歌《上邪》中的所讲：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这样“海枯石烂”的誓言又有几人能够做到。说到此，想到《诗经》中的另一篇《王风·大车》中的：“谷则异室，死则同穴。“即是生不能在一起，死也要埋在一处。这种坚定近乎是对爱情忠贞的偏执。也正是这种白头偕老、琴瑟百年和的爱情唱和，在历经岁月的洗涤，穿越千年之后，仍然无时无刻不在拨动着每一位读者的心弦。
爱情这个话题，古往今来被人吟诵了无数遍，每一次或哀怨缠绵，或刻骨铭心，或平平淡淡，或异常温馨。古老的《诗经》，开创了中国古典情爱文学的先河。它所吟诵的情歌，产生于一个古朴的时代，产生于那些纯
洁的心灵。在历史的长河中，洗尽铅华，历久弥新。
参考文献：
【1】周振甫 《诗经译注》中华书局，2002
【2】 赵艳菊 《漫谈〈诗经〉中的爱情》，2008年4期
【3】 余冠英 《诗经选》 北京：人民文学出版社，2002
【4】 车雅琴 《〈诗经〉爱情诗所表现的爱情观》，2008年第9期
篇二：天不老,情难绝
曼妙的邂逅，总会上演着天不老的誓言，此生有你，却多了一份情难绝的守候。 ——题记 【一】天不老 夏日的黄昏，穿梭于人海之中，只是一次擦肩而过，也许是阳光的笑脸，让我对你有如此深的印记，似曾在哪里相识，简单的一句引语－－青青子衿，悠悠我心，留下了一份最初的记忆。 又是一夏夜，又有别样的一丝情义，在心的一隅悄悄绽放。凝眸之际，怀念似水流年。 那一年的秋季，那时在北方已经有了一丝冬的凉意，在期盼已久的等待中，守候你的到来，兑现天不老的誓言。终于在焦急的等待中等到你的出现，你说：我一定会第一个认出你，结果不出所料。那一个深情的男子，看得出来这一路有多辛苦，在心头眉间自然流露幸福的味道。 熟悉的，惬意的，疯狂的爱意在增长，短暂的停留，却是此生无法忘记的相约，从牵手的那一刻，那份温存一直蔓延在心间。无论走到哪里都仿佛是人间天堂，喜欢那时疯狂而生的相依相偎，步入到爱的港湾。 柔和的阳光，照射在身上，欣赏着水面的风景，伴着窃窃私语，美景甜蜜在心底。路上行人不多，偶尔走过几个，河面上有几个在捕捉鱼的人儿，看那份悠闲，真让人舒畅，似乎所有完美的东西，都可以在同一时间段出现，总感觉时间过的飞快，真想让时间定格在此时。 喜欢那条长长的路，多想就这样静静向前走，辽河水虽然没有大海的辽阔，却足矣满足知心相伴，轻轻柔柔的，恰好适合这时的心情。 【二】情难绝 时光总是在不经间走过，三天的陪伴，是彼此的不舍，我多希望你能留下来，让甜蜜的时光很长很长……有好多事，真的无能为力。 天气寒冷的秋夜，我目送你离开，纵然有那么多无法说完的话语，纵然有那么多情愿用一生的真，相伴，相随。终究抵不过似水流年的变更。 对于你，我还是选择的放手，或是遗忘，从此以后不想再次提起，再次念起，我知道，每次提起，或是念起，心便会有一丝剧烈的疼，找不到原因，只知道会是这样的结果。 随心所遇的生活着，没有牵挂的日子，平淡而充实，没有悲伤的理由。日子就这样一天天的远走，直到手机里短信，直到再次接听你的电话，才下意识的清楚知道，原来，从不曾遗忘。 夏日如火，细雨飘落，丝丝缕缕，还原清爽一片，慢慢走近七月，靠近温情的寄托。 久违的是借文字抒发的心情，久违的是点滴走过的痕迹，充实着，前进着，追逐着，忙碌着。 迷茫着，清醒着，劳累的时候，听听熟悉的声音，有人可以由始至终，为你守护的人，为你等待的人，视你为生命中至亲至爱唯一的人。 在你面前，可以如此任性，不会顾及其它任何感受，不管你能否接受，只是骄傲的做最真实的自己。不知道你是幸运的，还是遭殃的？ 看到一段段心灵读白，会联想到好多，看到一些真挚的话语，也会为之动容，甚至落下同情与可怜的泪水。爱，没有错，任何人都没有错，只是爱与被爱间做出最后的选择才是最难做出的决定。 我们只是平凡世界中的凡夫俗子，能得到的东西太少，想要得到的却是太多，忽然发现，这爱的世界太大，之所以可以把人比做浮尘一样，可以小到如此卑微。 每天都有你专注的眼神，每天都能看到你第一时间来过这里，情难绝于彼此心里。 【三】倾心暖 夜，总是属于安静的港湾，忙碌了一天在休息前，还没有一丝睡意，不知道在想些什么，那么随心的在生活着。 天气预报你所属的城市将出现台风暴雨袭击，有点担心，想发条问候的消息，终是没有发出，而后灵犀的从另一端传来问候的声音，这么晚了，怎么还没有睡？暗自窃喜，是多强的心灵感应，传来亲切的心语。 从工作到生活，聊了好久，在这时，看到的是一个自信的你，终于可以放心，也可以安心，倾心的问候，不在话语多少，而是那份诚挚的暖意，沟通时依然那么默契，得意时互相吹捧几分，还可以整理思绪，为一个更新的起点在努力，全方位的改变，让我看到善于用智慧和力量去应对一切的你，微笑着说明天一定更美好。 遇事的冷静，积极而乐观，周密的分析，淡定而从容。看到你快速成长，很开心。 相信你是最出色的，加油！祝福你……
篇三：天本无情天不老,人间何道不沧桑(随便聊聊)
天本无情天不老,人间何道不沧桑 随便聊聊 天本无情天不老 人间何道不沧桑(随便聊聊 人间何道不沧桑 随便聊聊)随笔 2009-06-14 08:13:28 阅读 51 评论 7近日央视在热播电视剧《人间正道是沧桑》让我 不禁想起青少年时对毛主席这句诗的"偷偷的""理解" 来了(不知对错,写出来娱乐一下). 那时有点逆反心理,总是想着走"正道"既然那么" 沧桑",为什么一定要走"正道"呢?(那时样榜戏《沙家 浜》 中有"忠义救国军"说是"曲线救国",总这么想一定 是"邪念",因其跟坏人的思路对得上号.) 也许有人会说不走"正道"难道你想走"邪道"不成? 其实说真的那年头大多人判断力被扭曲了,对人只分" 好人","坏人",根本就不允许有第三种思维存在,就是 "凡是敌人反对的我们就要拥护"描述的情形. 我真的不理解为何没人想过"是非"就是暗示,往 往真理就在是与非交接处呢?也就是说:在'正道'与' 邪道'间还有一条亦正亦邪的道——中庸之道(我们那 时批判它哦,所以我说是偷偷地想这些问题). 我素来最怕接触以"正道"自居以"正义"的化身 说别人是歪门邪道的人,知识界偏偏又是有这种恶习 的人最多."经典"的常容不得半点创新,划地为牢、固 步自封标榜自己为众门之楷模的比比皆是,有多少人 承认这大千世界中允许多元存在才是真正的文明呢; 自作多情的"正人君子"熬费苦心地"改造"世界,想想 老天爷若多情也会老得快些,何况咱们芸芸众生呢? 亦常闻一些八九十岁老人讲"天人合一"之道理, 我解之为:天即是人,人即是天,这样又有什么天和人 之分,本来是一体的,只不过像 《三国演义》 开头说的' 分久必合'罢了. 至于人间也无所谓"正道"或"邪道",立场观点的 不同,说正亦正说邪亦邪,主要看是谁在说谁了."沦桑 "也一样,你说是"沧桑"我说是"历练",也就是那个"天 将降大任于…",说它是"自我安慰"或是"革命的乐观 主义"都一样. 综上所述,归纳起来一句话:凡事只要想得开什么 都好.[附相关资料] 附相关资料] “天若有情天亦老”：老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这 句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用这句控诉了当 时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达 了诗人的思想情怀！显然，从至今为止人类认识来看，海可枯，石可烂，而天 （宇 宙）是不会老的，也就是说是没有感情的，相对不变的！ “人间正道是沧桑”：人间，人类社会，人类历史！正道，正确的、正常的 发展规律法则！沧桑，沧海桑田也！葛洪的《神仙传》中记载，仙女麻姑对仙人 王方平说，‘我们相见以来，东海已经三次变为桑田’！沧桑，变
化也！ 这饱含哲理的朗朗诗句出至毛主席的《七律.人民解放军占领南京》。严谨 地说前一句“天若有情天亦老”原出至唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的一 句，但是直到毛主席为它作媒天造地设了后一句后，似乎才真正成为千古绝唱！ 但后来毛泽东同志将之化用，其诗中也有这样一句： 这两句借鉴了唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情 天亦老。” 李贺诗是突出送别时深沉郁愤的情绪，毛泽东诗则是表达推翻蒋政权时那种兴奋 自豪的心态。 沧桑是指沧海桑田.这两句很好地表达了人生的哲理和生活的真谛,表明事物是不 断向前发展着的,谁也不能逆历史潮流而行. 附:毛主席诗 人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
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