篇一：爱与被爱哪个更幸福？
爱与被爱哪个更幸福？
（０３年国际大专辩论赛半决赛第一场）
正方：爱比被爱更幸福（中山大学）
反方：被爱比爱更幸福（新加坡国立大学）
一、立论陈词：
正方
张君：爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情，血浓于水的亲情，相知相喜的友爱，朴实集中的不爱，幸福是什么？幸福可以是生活环境改善后带来的愉悦，也可以是人的价值实现过程中带来的满足，但是比较而言，后者是更为本质，更为深层的幸福，我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱，更能产生也更能维系幸福。
首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱与幸福的联系，更为紧密，爱的幸福是主体主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是主体受到他人或社会关爱带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的，如果刻意追求被爱还容易导致虚荣和失落，与幸福南辕北辙。另一方面爱的幸福感受，更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身是无法决定也无法把握的，而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们钟爱生活伴侣，疼爱亲人朋友，关爱鳏寡孤独，热爱国家民族，全方位的爱，让我们感受到了更广泛、更丰富的幸福。恰如弗罗姆所说，付出比获得带来更多幸福，不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人性。其次从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福，只有在人际关爱中才有可能实现，如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但如果我们倡导爱更幸福，每个人都懂得去关爱他人，关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立，从而得到更为长久的幸福。
古人云：仁者爱人。今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面爱能让我们感受到更深层更本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足，而真正的爱是付出和奉献不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求的价值趋向，让幸福在奉献中升华，从而得到更高的幸福境界。
崇高的母爱，相聚的情爱，相知的友爱，构成了幸福的源头活水。像曼德拉、南丁戈尔、德来修女，这样无私的爱的奉献，让幸福永远不衰竭。所以朋友当你生命中第一次通过被爱而感到快乐时，你尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。
反方
吴天：谢谢主席，大家好！当我第一次听到爱与被爱这个题目的时候，萦绕在我脑海里的一直是我的父亲。小时候冬天很冷，父亲总是帮我捂热被窝，自己却冻得直哆嗦。我睡着了，还爱蹬被子，父亲就夜里爬起来好多遍帮我盖被，这个习惯甚至一直持续到我长大，一直到我出国念书，他还时常会从梦里惊醒，然后站在我那空空的床前发呆。其实我的父亲很普通，可是他那深沉的父爱，真的让我觉得自己就是这个世界上最幸福的人。其实我们每个人都被不同的爱包围着，那么为什么被爱的时候，就更幸福呢？首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关
心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，这份期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏关心和支持，而感到很幸福，而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何从一份破灭的希望中，寻求到更多的幸福呢？
其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福，比如说，德来修女、当她无私的照顾那些孤儿和流浪者的时候，是放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔各答，以至于自己长期积劳成疾，脚都变形了。又比如说在新加坡还有批陪读妈妈，她们为了照顾自己的孩子，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，来到异乡打工，端盘子。这些牺牲了自己幸福的人，与那些得到幸福被爱的人相比较谁更幸福呢？最后我们今天的讨论，还要比较两种特殊情况，一种就是被爱的破例，也就是被你不爱的人爱，这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被人欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种呢，则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘，又怎会很幸福，一个人坠入情网了，还很难自拔，即使被对方抛弃了，还要无可救药的继续爱下去，这时候您还能说爱比被爱更幸福吗？
综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。
我真诚希望有一天这个世界能充满爱，让我们体会到被爱的幸福！
二、盘问：
反方盘问正方
陈国坤：请问对方辩友一个问题，当你真心真意爱上一个人的时候，你会不会希望他过得比你好呢？
马薇薇：我当然希望了，但是如果他像对方三辩所说的那样，他并不爱我，那么我就不会把他囚禁在我爱的囚笼之中，让他勇敢地去爱他所爱的人，因为被爱没有爱幸福，所以因为很爱很爱你，才舍得让你往更多幸福的地方飞去。
陈国坤：所以按照对方辩友的观点，爱比被爱更幸福，可是他又希望对方过得比你好。是不是说你永远会比对方过得好，因为爱比被爱幸福，那你愿望永远不能成功，你还感到幸福吗？
马薇薇：这就是由被爱的局限性导致的，所以这就是为什么歌里唱：“只要你过得比我好”。你要过得比我好，所以我就不能仅仅把你囚禁在我的身边，如果你被我爱仅仅是感到满足的话，那么有一天你找到真正你爱的人的话，你会更满足，更幸福，所以我才舍得让你走。这就是爱的伟大之处，这也就是为什么爱比被爱更幸福。
陈国坤：所以对方辩友答到“只要你过得比我好”，是不是跟他说你爱我吧，你爱我吧，你只要爱，爱比被爱更幸福，你就会更幸福了呢？
马薇薇：爱不是这样自私的，我希望你去爱一个人，但这个人未必是我。
陈国坤：好的，我再问你另外一个问题。今天父母都会很疼爱孩子，他会爱孩子，可能很多孩子却在很悠闲地看电视，请问那个比较幸福呢？
马薇薇：我认为在这个时候，父母是更幸福的，而孩子如果也想像父母那样幸福的话，就真的应该帮我们的爸爸妈妈捶捶肩、洗洗碗。
陈国坤：好，对方辩友告诉我们洗碗是更幸福的，那你是不是跟你妈妈说，妈你洗碗真幸福，你怎么痛苦地让我一个人悠闲地在这儿看电视呢？是不是这样子呢？
马薇薇：问题是我们的妈妈洗碗的幸福是源自他们对我们的爱，如果我们真的爱我们的妈妈的话，我们也应该去洗碗，难道对方辩友您不是这样想的吗？
陈国坤：那按照对方辩友的观点，爱比被爱幸福，你要给你父母幸福，是不是跟你父母说，妈，爱我多一点吧，你越爱我越幸福。
正方盘问反方
黄磊：一个比较的命题，总得有比较的标准，请问对方，更幸福的标准是什么？
吴天：这个更幸福，我想今天我们找不到一个特别公证客观的标准，因为幸福毕竟是人的主观感受，但是我们可以通过自己的经验，通过大家感同身受的感觉，去体味到底哪一个更幸福，而且我们既要看一个人在爱和被爱的时候，谁更幸福，更要看面对同一份爱，是付出爱的人幸福还是被爱的人幸福。
黄磊：很遗憾，这个问题呢被无情地回避了。其实按您举的那两个例子，一个是父亲盖被子，一个是让孩子去洗碗，是不是更好地得到满足和更好的外在享受，就是更幸福的？
吴天：我想这确实是更幸福，因为父亲为我盖被子的时候，我是很好地享受了这种父爱的温暖，为什么我不是比我的父亲更幸福呢？
黄磊：难道外部条件优越，人就更幸福吗？按理说来公寓就应该比一个平草屋更幸福吧！山珍海味就应该比粗茶淡饭更幸福吧！一碗炸酱面是不是比半碗炸酱面更幸福呢？
吴天：对方辩友一共问了很多问题，但是我想关键是在于，那个盖被子的人是我的父亲，他不仅仅是为我盖被子，他盖被子的时候，包含了所有父爱的深情，我被他盖被子的时候，我感到的是那种父爱的温暖，那何止是一种鸭绒被的温暖呢？
黄磊：其实按照这个逻辑推演来看，一个女子最幸福的就是应该嫁给一个百万富翁，可能会被他包养，但是有吃不尽，喝不完的东西，这就是更幸福的，这符合我们的常识吗？
吴天：我可没有说更幸福的时候，就是钱拿得最多的时候？我觉得更幸福的时候，是有一个人真心真意地爱我，他无私地爱我，完全希望我过得比他好的时候，我那时候真的会最幸福。
黄磊：希望过得比他好，就能论证被爱更幸福吗？我被母亲爱，我还希望爱我的母亲更幸福，是不是也自然论证了母亲爱我更幸福。
吴天：所以我和我的母亲是相爱的呀，爱加上被爱最幸福呀．
黄磊：所以用希望这种论点，是不能论证对方辩友的论题的。
三、驳论：
反方反驳正方
赵惠（反方）：今天对方辩友在爱的名义下，给我们抛出了几个特别可爱的论点，可惜真理多走了一步，就变成了谬误。让我们先来看看对方同学多走的这一步在哪里？对方同学今天通过得到幸福的途径，来告诉我们怎样更幸福，他们说什么呢，他们说爱的幸福，是我自己主动追求的幸福，而被爱的幸福呢，是我被关爱后得到的，是我被动得到的幸福，所以爱就比被爱更幸福了。可是问题就在于为什么我主动追求到的幸福，就一定比被动得到的更幸福了呢？今天我可以主动地去赚钱，我也可以被动地突然接受了一大笔遗产，您能说我主动赚到就比我被动得到的更多吗？今天我也可以主动的去烘块馅饼，但是也不排除有一种可能性，天上突然有一个馅饼掉在我面前吧，那么为什么我主动烘出来的馅饼，就比我被动得到的更大，更好吃呢，这是第一。
第二，对方同学又告诉我们，助人为快乐之本，所以当我爱上一个人的时候，我就会无条件的幸福，就好像南丁格尔，又比如说德来修女，且不说事实是否真的如此，假使说今天有人爱上我了，他给倒了一杯水，他心中就觉得的十分幸福，那么我什么都没做，就有人来倒一杯水给我喝，我是不是更幸福了呢？接着对方同学又讲到了社会的价值倡导，说如果我们倡导被爱比爱更幸福，就会没有人去爱别人了，大家都等着人家来爱了，可是我们想一想，当我们爱上一个人的时候，我们想的是什么？我们是在想我们通过自己的爱，让这个人更幸福吧，我们想的是只要你过得比我好，我自己怎么样都可以吧。
正方反驳反方
黄磊（正方）：谢谢主席，对方告诉我们在真理之外，你要再走一步就是谬误，但我们知道幸福是需要追求的过程，如果对方只是原地踏步，可能幸福永远不会来到您的身边。
对方立论告诉我们四点，让我们逐一想来，第一他举了一个例子，说父亲呢给孩子盖被子，其实我也被父亲盖过被子，我感到很幸福，但这里比较的是什么，是被爱与否的幸福比较！我为什么会感到更幸福？是因为如果父亲不给我盖被子，这个时候我没有人给我盖被子，我感到痛苦，这个时候有人盖被子，这是被爱比不被爱幸福，不能说明问题！为什么呢？让我们想想，按照今天比较爱和被爱这样一条逻辑来说，这个例子应该怎么举？是这样来举，今天我父亲给我盖被子，将来有朝一日，我也会成为父亲，我也要给我的孩子去盖被子，这个时候我是否更为幸福？这是今天这个例子的正确比较方法。第二点对方辩友告诉我们，因为爱总是要期待回报的，回报的时候，要希望您爱的那个人再反过来爱你，我觉得爱不是这样的，爱的确需要回报，但不是对方所讲的回报，怎么讲，举个例子就好理解了。我们今天的老师，含辛茹苦地付出，他希不希望回报，他希望，但是这个回报不是学生提着大包小包来看他，而是希望看到自己的学生桃李满天下。一个母亲的爱需不需要回报？需要，不是说孩子要来回馈自己，而是说母亲看到孩子能像对方辩友一样，在自己的领域中展翅欲飞，这是爱所需要的回报。第三点，对方辩友告诉伟大的人物是牺牲的，他们可以去高尚，他们可以不幸福，举个简单的例子，就好理解了，孔融让梨，给梨总是不快乐的事情吧，但是幸福是
这样梨的比较吗？付出的过程是真正幸福的体验，对方辩友无疑论证的是，不劳而获之后那种满足感才是最幸福的，这合理吗啊？
四、对辩：
对辩一
薛乐（正方）：对方说母亲希望孩子更幸福，所以孩子被爱更幸福，想请教您，孩子被母亲爱的时候，是不是也希望爱自己的母亲更幸福呢？
陈晓欢（反方）：可能吧。可是我想说的是，刚才对方辩友讲父亲和儿子那个例子的时候，是比较错误了，他说我们比较的是，我儿子被爱和不被爱的时候的幸福，而我们比较的是父亲爱和孩子被爱时候的幸福，请对方辩友解释一下，父亲爱儿子，儿子被爱哪个更幸福？
薛乐：我来告诉您吧，一个孩子被父亲盖一张被子诚然是幸福的，如果有一天我们长大了，能够为年迈的父亲，盖上一张被子，难道我们不会觉得更幸福吗？
陈晓欢：我会觉得更幸福，可是当父亲看到自己一手抚养起来的儿子为自己盖被子的话，这个父亲是不是会觉得更更幸福呢？
薛乐：谢谢对方辩友，已经告诉大家当我们被父亲爱的时候，我们是幸福的，但我们爱父亲为他盖一张被子，我们更幸福。想请你继续回答我的问题吧，如果母亲希望孩子更幸福，就能论证更幸福，是不是今天孩子希望母亲比自己更幸福，就能论证我方立场呢？
陈晓欢：对不起！“希望”是对方辩友归谬的，可是我想今天如果我没有归谬的话，我应该听到对方辩友陈词的时候，讲爱是主动的，被爱是被动的，我想刚才我方驳论的时候，已经提出了主动的就一定比被动的爱更多呢？
薛乐：对方辩友，阿Q爱吴妈的时候，吴妈是被爱吧？请您告诉我，吴妈被爱的时候如何能像您说那种感到满足和愉悦，如果她如此满足和愉悦，为什么要打阿Q一下呢？
陈晓欢：阿Q爱吴妈，吴妈都打他一下，你觉得阿Q比吴妈更幸福吗？
薛乐：对方辩友因而您就可以告诉我们说，原来吴妈打阿Q一下，吴妈就比阿Q更幸福了 （正方时间到）
陈晓欢：我并没有说吴妈更幸福，可是大家想一下，当你爱一个人的时候，对方辩友论点是说你的幸福能把握，可是当你被拒绝的时候，你那个幸福能把握吗？不能，当你被接受的时候，那个幸福也不是你把握，是对方把握的。所以说对方的论点也不能成立。
对辩二
陈国坤（反方）：请问今天如果我身边有个女子叫阿花，我折了千纸鹤，给她折了七天七夜，可是她却随手拿去废纸回收，请问我内心还幸福吗？
篇二：一个关于爱与被爱的故事
若离别，拾被爱
在这个城市，太多人在寻找自己的真爱，殊不知，忽视了身边最爱自己的那个他（她）。曾经有个故事叙述着：情侣是被上帝分散到世界各个角落的精灵，世界的真爱本太多，看得上帝都红了眼，为了鉴证世上的真爱，便有了爱与被爱。
故事发生在一所大学校园，之言跟易邵本是两个永远无法摆在一起讨论的两个世界人物，一个是以最高分进入A大的优等生，有着校花及三好生之称，集万千宠爱于一身。一个却是凭借优渥的家事以高价进入A大，外表放荡不羁，成天不学无术，跟市内的地痞流氓混在一起的差等生。但是冥冥之中，他们相遇了…
暑假，之言的好友病了，想让她在肯德基代班几天，否则就会被店长辞退。之言见好友家境不好，很需要这份工作帮补家用，便心软的应下了。一连几天工作的感觉还不错，店长为人很和蔼。周末，店里的生意异常好，店长提出加班的需求，虽然之言家庭条件不错，却也想凭借一己之力赚得人生的“第一桶金”，反正是最后一天了，于是之言的工作一直持续到晚上11点多才结束。这时的天色已经很晚了，虽然盛夏的夜晚有星月的点缀，却也只能模棱地看见周围的情景。好在这条路走了20年，对之言来说可是小case。正路过通往家的小巷时，突然有人抓住之言的裙角，之言一惊，心想，这种小巷子一般都不会有什么好人，该不会是色狼吧，便不顾三七二十一的向刚才的方向踹去，却没有听到任何回应。这时之言心里慌了，正准备走的时候，听到后面传来虚弱的几声“救…救我”，虽然刚刚心里有些小颤抖，但是听见求救声之后之言心里也算是平静下来。便从斜挎包内拿出手机，打开里面的手电筒模式，也许是在黑巷里久了的原因，这个看似跟自己年龄相仿的男生用手挡住了眼睛，琳琳蹲下身来，不难看出从他嘴角溢出的丝丝血迹以及手臂上多条瘀伤，“呀，怎么衣服上还有血迹”，之言小心翼翼的把男生的身子慢慢搬离墙面，这个姿势看起来很暧昧，远看似乎是一对正在拥抱的情侣，之言却也顾不得许多。天哪，后背竟然有一条长近10cm的刀伤，这还是头一次看到现实生活中如此血腥的画面，出于同情心，之言拉起男子的手，搭在自己肩头，准备送往医院，原来这个男生比自己高出一个头，想自己是167CM的身高 ，他应该有183左右吧！虽然有点吃力，之言不忍见死不救，仍旧吃力的担起这个似软泥一般的男生“我送你去医院，你先忍忍…”略深呼吸吐出“可是你好沉哦”之言拖着沉重的步子担着男生走了几步，忽然男生开口道“请不要送我去医院，求求你了”，听得出，男子是竭尽全力地吐出这句话，于是离开琳琳的肩头，整个人没有预料的向后面倒去。之言一惊，看向倒在地上的男子，似乎有些面熟，只是男生脸上的伤痕及血迹掩盖了他真实的面目，但是从穿着来看，他应该是有钱人家的孩子，难道…是抢劫，之言摸了摸男生的裤兜，果然，全身上下没有任何可以证明身份的东西，包括钱…出于同情心，之言吃力的把他带回家了！好在父母去外婆家度假了，否则还真不知道该如何解释，之言一边担着男生一边吃力的开着大门，然后有点近乎拖着男生上了二楼，脱去他的鞋子，抬到自己的床上。这来来回回可把瘦弱的琳琳累坏了，好在家不远，此时之言正瘫坐在地上喘着粗气望着床上这具伤痕累累的“尸体”，片刻，见男子嘟囔了几声，脸色苍白，之言坐近，摸了摸他的额头“唉，我搬了你那么久，气还没歇够嘞，居然还发烧”之言有点气的嘟起可爱的小嘴唇，拖着疲惫的身子从柜子里拿出急救箱，好在家里经常备着，先是给他吃了发烧药跟消炎药，随后翻过男生，此刻白色的床单已是血红一片，好在已经成年并且有过20年经历的琳琳懂得如何处理，于是所有的琐事变迎刃而解。一切都处理完毕之后，之言长吁，擦了擦额头的汗，便去浴室随便冲了冲，在浴室吹干头发后已经快3点了，好在是暑假，明天可以睡懒觉。之言穿着一件白色雪纺的吊带睡裙拿着一条同样雪白的毛巾，径直走向床边，把毛巾放在男生的额头上之前先试探了下热度，还好，似乎有退烧的迹象，便在床尾的沙发上睡下了。翌日清晨，猛烈的阳光从窗
外射入室内，位置刚好是床上，床上的男生不适地用手挡住正在袭击自己的阳光，为什么额头上会有一条毛巾？这个房间根本不是自己的，虽然格局有些相似，自己的后背有些疼，顺势摸去似乎已经有人替自己处理了伤口，男生费力地撑起自己，只见床尾的沙发上蜷缩着一个女孩儿，一身白皙的及膝吊带把女孩儿姣好的身材衬托的淋淋尽致。男孩慢慢地朝着熟悉却又陌生的方向不断靠近着，女孩儿有一头自然黄的及肩直发，刘海静静地躺在右侧，一对弯弯的柳叶下休憩着一对纯黑的半蝶，高耸的小琼鼻下樱桃似的小嘴巴光泽圆润，让人流连忘返，一张古典式的鹅蛋脸把小脸的显得格外灵气。原来是她救了自己，男生很清楚她就是A大的之言，自己还跟他一起上过工商管理，从那节课之后，他便喜欢上她，也许这就是传说中的一见钟情吧！只不过，碍于自己名声太坏，不敢亵渎如此高洁的她，在他的心中，之言是一个不食人间烟火的天使。没想到世界如此之小，上天竟然把这个小妮子变成自己的救命恩人。梦里，之言一直睡地不是很安稳，总觉得有人在黑暗处盯着自己，心里很是害怕，于是猛地睁开眼睛，一张放大式的俊脸引入眼帘，之言紧紧的盯着这张邪魅的脸，男生一头黑碎发，一张略显苍白的脸上微微带着笑，但是剑眉下的一双丹凤却让这个笑容显得异常邪恶，高耸的鼻梁下微微开启的唇露出洁白的贝齿，虽然邪恶却不失阳光的风采，几秒后，男生开口“谢谢你救了我，刚刚自主去洗漱了，希望你不要介意”，“之言还沉浸在那张帅脸里无法自拔，“没，没关系，那个本来就是给你备着的”两人沉默许久，“你，饿了吧？我爸妈不在家，我出去买点早餐”还未等回应，之言便从衣橱里拿出一件白色的背心跟半场牛仔裤冲进浴室，殊不知，浴室的一片春光尽收眼底，男生不禁邪笑。就这样他们认识了彼此，男孩叫易邵，女孩叫之言。随后的一个星期都是在之言家渡过的，直到易邵的伤势大有好转后。期间，易邵一直坚持睡沙发让之言睡床，而之言则从易邵的口中得知他的父母离异了就在高三那年，那时还处在青春懵懂时期的易邵只有通过落榜来填补心中报复心理，他父亲是名驰名的医生，长期在外，虽然定期给他足额的生活费，却从不过问儿子的事情，日渐影离。之言想着大概就是易邵不愿意去医院的原因了吧！而易邵了解中的之言确实是个乖学生，也源自它那个和睦的家庭，相亲相爱的父母。这段时间，没有过多的人去打扰他们的生活，除了有一个叫叶志泽的学长来过，由于之言之前答应过跟他一起去听学术性的讲座，却被之言以生病为由给推了，出于担心，志泽还登门拜访，给之言来了个措手不及，只能把事情说出来。这一坦白后就不得了，学长隔三差五的就来拜访，他可是知道易邵在学校的恶名，以防之言被侵犯，有一次还借醉酒赖着不肯走，于是之言的房间里便有了两个睡沙发的人，弄得之言哭笑不得。直到易邵走后，之言的家便开始恢复之前的安宁了。一段“救人事件”就此引出一段三角关系的痴缠。
之言跟易邵第二次见面地点是学校，两人还很忘情地交谈起来，却不知引来无数男女的指指点点，猜忌，妒忌，算计…以及很多莫名的流言就此散开。
篇三：论爱与被爱的关系
论爱与被爱的关系
泰戈尔说：“世界上最远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”这句广为流传的话，道出了大多数人对爱与被爱的感受：我就站在你面前，你却不知道我爱你；你爱我并站在我面前，我却不知道如何去接受，如何去爱。人们一直想明白爱与被爱，哪个更幸福？我想说爱与被爱不论输赢，在爱的世界里没有高低贵贱，在爱的世界里，爱与被爱都是平等的。我认为爱与被爱都是幸福，爱与被爱相辅相成。
人来到世上是为了什么？我认为是为了爱！ 因为是人，所以拥有爱；因为有爱，所以成为人。爱的对象是多种的，小时候，爱父母；青年时，爱友人；成年后，爱伴侣；中年时，爱子女。当然，爱的内容也是丰富多彩的，爱自由，爱思考，爱美丽，爱事业......同时，爱的形式也是多样的，有像父亲那样沉默的爱，有像母亲那样温柔的爱，有像朋友那样真诚的爱......于是，种种爱构成了我们多姿多彩的人生。
对人而言，爱让我们的人生变得美丽，对于整个人类社会而言，爱是人类社会的基本元素。没有爱，社会就会解体，道德体系会崩塌，人性会被磨灭；没有爱，人类就会分裂，国将无以成国，家将无以为家，人与人之间充斥着冷漠，人们的内心充斥着孤独。可以说，没有爱，生活将失去意义；没有爱，社会将停止前进。
爱是如此的美好，无论爱还是被爱，都会看到爱的世界里不同的但同样美丽的风景。
主动去爱的人，拥有发现美的能力，也拥有欣赏美的能力，是美的发现者，也是美的欣赏者。
被动被爱的人，拥有展现美的能力，也拥有获得美的能力，是美的拥有者，也是美的迷失者。
有人说，爱就是需要主动，需要付出，会辛苦，会受伤；被爱就是被动的，得到享受，得到宠爱，不会心伤，不会心痛。这样的看法是有些偏颇的。爱不应计较得失，不应计较输赢，你能爱别人，本身就是一种幸福，你应该明白爱是慈悲的，你的爱应给人带去安乐，带去平和，同时也能给你自己带来宁静，带来升华。被爱是一种能力，被爱常常意味着我们在别人眼中具备价值或吸引力。被爱的人不是人们通常以为的坐享其成者，相反，正是因为被爱的人有
着可爱的，自信的，值得信任的品质，才吸引着别人，被爱的也应值得尊敬。
常听说“找一个爱我的人做伴侣，找一个我爱的人做情人”。这其中体现了人们趋利避害的特性，也体现了人们怕受伤害，希望坐享其成的心理。但我们不应忽视的是，尽管被爱是一种美好的感受，尽管爱上一个人会很辛苦，但如果不做任何努力，任由爱的关系自然发展，任何爱都无法持久。爱别人的人，期望那个人能做出回应，哪怕是拒绝也值得珍藏；被别人爱着的人，应该表达你的心意，哪怕无动于衷，也应爱护那份宝贵的感情。伴侣之爱，好比条双人舞，没有比对方给与自己的欣赏与感激更好的回应了。我们都希望自己爱的对象能发现、能察觉自己身上积极的、美好的品质，即发现和感受我们最深的价值，最深的思想。同理，善于欣赏和赞美的人能够得到别人更多的爱，因为你积极的、激励人心的反馈将提升的自信心以及自我价值感。
精神病学家卡尔?梅宁格说过，“爱能拯救人——无论是施与爱的人还是得到爱的人”。而我认为，只有当这样的爱是正确的、积极的时候，才能拯救人。
何为正确的爱的方式？爱一个人，首先你要学会自爱和自尊。只有当你自己爱自己，自己也接纳了自己时，你施与别人的爱才能给别人带去美的感受，带去幸福的感受。而像新闻报道中的男子因为爱而不得就将所爱女子的容貌给毁了的事，这其中所展现出来的爱，已不能称之为爱了，那是一种独占欲，一种控制欲。其次，你要学会豁达的看待爱的结果。有些人的爱是不求回报的，有些爱是没有回报的，爱与被爱的人，都应对爱抱着一种敬意，也应以一种宽广的胸怀去看待爱。最后，你应学会自我肯定与自我赞扬。每个人都有爱人的权利，每个人也有被人爱的机会，这无关身份地位，无关贫富贵贱，无关种族性别。爱的付出会给人带来幸福感，只要你用了真心去爱，那么，你是一个值得赞美的人。同样，被爱是对自己价值的肯定，源自对爱我们的人的欣赏与感激。
在我们的一生中，我们会爱上一些人，这些人将引导我们体会爱的真谛，无论最后的结局是皆大欢喜还是咫尺天涯，只要我在这感情中是真心的，我们就无憾了，我们就可以对自己竖起大拇指。
在我们的一生中，我们也会被一些人爱着，这些人给与我们的关爱，带给我们的对自我价值的肯定，无论最后是两情相悦还是落花有意流水无情，都应该对他们的这份感情心怀感激，心生感动。
爱与被爱，不只是主动与被动，也不只是付出与接受，它们的关系就好比高山与流水：有山无水，只显呆板；有水无山，未免枯燥，只有山水结合，方显山的厚重与水的灵动。爱与被爱之间没有谁胜谁负，如若太计较反而会失去本心。爱与被爱的关系，看是对立不相容，实则统一又和谐。只要我们好好的活着，好好的生活着，好好的感受着这个世界，爱与被爱都是幸福的！
曾记得“不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有”。也曾相信“在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便当心存感激”。爱与被爱不应仅局限与男女私情，更应将这种爱的感悟用于生活实践中，用于为人处事中，用于自身成长与修炼中！
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