篇一：惠州市2016届高三第二次调研考试作文讲评
惠州市2016届高三第二次调研考试作文评分细则
18.阅读下面的文字，根据要求作文。
一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈。还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。
请根据以上材料写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。
审题分析
【试题分析】作文试题采用新材料作文题型，与2015年全国新课标Ⅰ卷的作文题思路保持一致，为社会现象类材料作文，这类作文是近几年高考作文的一个热点题型，也是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现了公民意识，彰显大语文教学理念，洋溢着强烈时代责任感！本次作文秉承了在选材上贴近现实生活，在理解上没有太大难度，在立意上有多种选择等特点。所给材料是一则新闻报道，来源于多个媒体对同一事件、不同角度的报道。事件的基本信息是“的哥送还失物索要车费被称敲诈”。作为事实材料，作文题用200余字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。
作为考生而言，写这类型的作文，特别要注意写作的针对性和说理性。
具体分析整个事件有几层推进：第一层是的哥付世贵送还失物索要车费这一核心事件；第二层是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事，使之在网络上发酵；第三层是网友和媒体的加入，使这件事引发更大范围的讨论。这就使材料有了不同维度的讨论空间。
围绕核心事件，可讨论的内容有很多。送还失物本是拾金不昧的义举，但是否应该索要车费成了引发争议之处。于司机而言，在人们固有的观念里，送还失物是职业道德，拾金不昧是做好事，因而司机应该本着助人为乐的精神不收车费；乘客正是这么想的。于乘客而言，传统的道德观念中也有“滴水之恩当涌泉相报”的说法，司机还为送还失物跑了3趟车，因此，乘客给司机车费甚至酬金也是合情合理。此事之所以引发争议，焦点就在于：是司机索要车费，而不是乘客主动给予。这样一来，司机一开始索要120元的车费有没有敲诈之嫌呢？这120元的车费与出租车3趟出车成本是否对等？若司机在送还失物、索要车费之前与乘客做好有关酬金的沟通工作是否能够避免矛盾呢？这些都可引发人们的思考。
此事的另一个观察角度，就是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事。司机索要车费不假，但这是否构成敲诈？乘客发文表达自己的不满也无可非议，但以“敲诈”
为名是否侵害了司机的名誉，同时让那些有心送还失物的司机们寒心呢？尤其在“扶不扶老人”“做不做好事”成为人们心中疑虑的今天，乘客此举是不是也放大了“好人难做”的困境，让一些有心做好事的人对“做好事”心生惧意、不管不问了呢？
再有，网友的态度也可构成观察角度，网友的态度可分为三类：一是人肉搜索出司机进行谩骂攻击，二是“认为的哥很冤枉”，三是认为收车费让做好事变了味。这三类态度既反映出公众对此事的不同看法，也让我们来反思当下网友所代表的公众的道德素养，进而让人深思，对于一些引发争议的事件究竟如何处理才能引导整个社会向着更文明、更和谐的方向发展。
参考思维方向与角度
1.以付世贵为写作角度：
①认同他的做法。
捡拾乘客物品主动送回，且达三次之多，是热心善举—要求乘客付出车费用虽可商榷但无可厚非，毕竟其为营运车辆，绕道费工耗油，乘客予以补偿也未尝不可—乘客及部分网友的批评之举太过粗暴冷漠，伤害好人心—鼓励付世贵坚持从善，要相信好人有好报，文明社会不会让好人吃亏，善良星火的聚集方能点亮社会，让社会充满正能量。
②批评他的做法。
肯定他拾包送回的善举—中国有“好人做到底，送佛到西天”的传统，再向乘客索要费用让人难以接受—以后遭遇此种情况可以考虑将失物交给出租车公司，或对司机与乘客皆有利。（此方向不应成为主流）
的哥付世贵的角度：
1.送还失物、拾金不昧是美德，不应使金钱让美德“变了味”。
2.送还失物是义举，索要合理的车费与报酬是权利；义举与权利两者并不冲突。
（《物权法》第112条规定：权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门
支付保管遗失物等支出的必要费用。）
3.送还失物、索要车费时应注意方式方法，与乘客做好沟通，避免产生矛盾。
4.行善不要计较得失。
2.以乘客为写作角度：
①批评他的做法。
丢包是自己责任，司机好心送回，理应表示感谢—司机要求付出车费理所应当，对方为营运车辆，司机养家糊口，赚钱不易—乘客发布微信称司机敲诈实为倒打一耙，既无感恩之心，更是令人心寒，所引发的网络讨伐更严重影响司机的正常生活，侵犯了司机的人身权利，有违法之嫌—此种行为会让社会上的爱心人士在帮助他人时迟疑不决，影响文明社会建设—建议足额付给司机车费，并公开道歉，勿以善小而不为。
②部分认可他的做法。
物品遗失在出租车上，司机有责任替乘客保管，并上交公司或联系乘客送回—司机以送包为由讨要车费虽然看似可取，但未必每次都是专程空车送包，乘客不应全额给付—微信是个人网络空间，乘客将此事件在朋友圈中发布实属正常—但由此引发的网友讨论及对司机的人肉搜索则侵犯了付世贵的个人隐私，追根溯源则由乘客微信引起，他应承担相应责任—建议他就网友人肉搜索事件向付世贵道歉，以与人为善的心态解决问
题，否则，丢物事小，丢人事大。
乘客的角度：
1.以感恩的心态面对司机的送还之举，也是一种美德。
2.即使心有不满，也要选择合理的途径表达诉求，不能以侵害名誉、扩大事态的方式解决。
3.换位思考，体谅理解司机。
4.善行善心也需要鼓励和回报
网友为写作角度：
网友身份可根据是赞扬或批评付世贵或乘客而确定，对他们的回信可参考收信人为付世贵或乘客进行。对于单纯跟风、无聊叫骂的网友可以批评他们的不文明行为，建议他们冷静对待此事，不必肆意渲染，将小事闹大，网络空间虽为虚拟但也应文明参与。至于参与人肉搜索的网友则需提醒他侵犯公民隐私，对付世贵造成心理伤害，属网络暴力与违法行为，要及时反思并修正自己的错误，避免产生更为严重的后果，受到法律惩处。
1.人肉谩骂攻击的网友：请尊重每个人的隐私与名誉，维护良好的网络环境。
2.“认为的哥很冤枉”的网友/“认为收车费让做好事变了味”的网友：赞同这种理性的态度，正是这种辩证看待事情的态度让网络环境能朝着良好文明的方向健康发展。
3. “认为收车费让做好事变了味”的网友：比起一味地“道德绑架”，在当今社会保障做好事者的合法权利，具有更积极的现实意义。
4. 要对不合理的行善行为说“不”；
5.行善有时也会被人误解；
6.行善也得讲究方法。
另：该题目如若改成“对于以上事情（包括网上争论），你怎么看？请给付世贵、乘客或持某种态度的网友写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。”则应该注意写书信的几个关键地方：
1.此类任务驱动型作文，任务本身隐含了写作要求：注意对象、针对事情发表意见表明态度。因此，考生作文完全没有针对对象，或者没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、发展等级在三等（含）以下评分；作文既没有针对对象，又没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、表达在三等（含）以下评分，发展等级不给分，即总分在30分以下评分；以上两种情况，在书信格式方面不再单独扣分。
2.体现书信的特点，即有对象意识（口吻态度适当）、问题意识（针对事情发表意见），但称谓、落款、日期等格式有误的，酌情扣1-4分（其中称谓、落款、日期三者全无的，扣4分）。此种情况不影响发展等级评分。
3.题目不作要求。可以自拟，可根据立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给×××的一封信”。有题目，无正文，给2分。没有题目，不扣分。
学生例文：
一、支持司机：
既非慈善，何须“无偿”？
高二（0）班 朱师健 50分
看到躺在后座的包，四川的付司机毅然踏上“漫漫还包路”。出了三趟车之后，最终找到
失主，可当付师傅向失主索要车费时，失主却不干了。一句“司机敲诈乘客”激起千层浪，立刻引发了大众的热议。许多网友甚至对司机进行谩骂攻击。对此，我要站出来为付师傅打抱不平了：做好事又不是做慈善，何必强求“无偿”呢？ 如此还包，本是好人善举。试想，付师傅本可能等着失主报失，让其自行取回那个包，然而本着好心，他陆续出车了三次，辗转车资需120元的路程，辛辛苦苦将包亲手递给失主。一个出租车司机，一天能挣到几个120元？付师傅提出了付费的请求，完全是合乎情理的，也就不存在什么“敲诈”的问题了。退一步说，要真是敲诈，付师傅为啥要载着个小包跑120元车资的“长途”？还不如载客来得实在。所以，“敲诈”之说纯属无稽之谈！ 既是善举，不应“无偿”威胁。付师傅为还包费尽心血，可他既不是腰缠万贯的富豪，也不是慷慨大方的慈善家，他只是一位普普通通的司机。这类善举，出于真心；不是慷慨，也非慈善。如果说，“无偿”的善举是夜晚街上的一盏路灯，那么“有偿”的善举就是普照大地的阳光。前者因为“雪中送炭”、“好事帮到底”而弥足珍贵，但别忘了，后者也一直在给予我们温暖。可这种“有偿”不幸被“道德绑架”着，大多数人对此嗤之以鼻。但我们得明白，也许父母不会向你收“抚养费”，但只要你不是流浪汉，外面的餐馆一样会向你收钱啊！确实，我们在享受善举，那些“有偿”“无偿”，真的值得计较吗？
享受善举，请别利用“善举”。正如“碰瓷”利用“尊老爱幼”一样，许多人也习惯性地利用了“善举”。俗语云：“好事做到底。”大概就是因为这句话，许多人将善举看成了慈善，而更多人，将“要求补偿”看作“绑架”，殊不知他们自己，才是“绑匪”，看似“要求补偿”不算善举，只要一提钱，“失主们”马上就能将“善举”炒作成“敲诈”。这就是一种利用“善举”的恶劣行为。“扶老人”得“拍照留念”，难道做善举也得“自证清白”？谁都不想这样吧！ 因此，我们不能挟“无偿”以令“善举”，只有接受这些“有偿”的善举，更多“无偿”的善举才能接连“上市”，当“路灯”聚集得足够多时，“黑夜”将不再孤独，因为善举，是信任与关怀的载体！所以，让我们接受“有偿善举”，让善举洒遍人间吧！
莫冤枉的哥
高二（2）班万紫娟
四川的的哥付世贵为归还乘客遗落在车上的包先后出了三趟车。因此的哥要求乘客按车里程付费120元，乘客不满并与司机争吵后，只支付了的哥65元，并将此事发到网上引发了网友对的哥的谩骂攻击。看到这则新闻，我手不禁颤了颤，的哥简直比窦娥还冤啊！ 还包本是义举。在的哥的工作中本无需亲将包归还给乘客，可以直接给失物招领所。而的哥出于好心，害怕乘客因包中贵重物品丢失而着急不辞辛苦找到失主并还包。乘客粗心将包落在车上，与的哥又有何干？还包无非是铁钉钉的义举。此义举不但没有让乘客知恩图报还引发了网友的谩骂攻击，难道当今社会好人好事，拾金不昧已不是好事？难道的哥送还失物做好事是不值得提倡的？由此看来，的哥真是冤得很呐！ 报酬本是理所当然。的哥在上班时间归还包给失主，耽误了上班时间，没有挣到钱还消耗了油费。有人曾想过的哥也要养家糊口，照顾家人吗？或许的哥的一家人都在等着的哥一天下来开车所挣得的车费来糊口。而如今，的哥出于好心为归还乘客的包没挣到钱，只像乘客按出车里程付费合计120元，却变成了“敲诈”！这个字跟我们并不陌生，但用在的哥身上跟就是实打实的冤枉。俗话说得好，别人帮你是情分，不帮你是本分。乘客丝毫没有本点领悟，不知感恩就算了，还与的哥争吵并指责的哥敲诈，难道这样助人为乐的的哥只会被人指责谩骂而不应得到应有的报酬吗？ 行善举需要鼓励和回报。乘客将此事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，网友人肉出司机的姓名与住址进行漫骂，这部分网友一味关注司机收取费用的点
上，却没在意的哥的善举，殊不知社会上发生了许许多多出租车司机偷窃乘客物品的案例，而的哥这种拾金不昧的举动，更值得网友们的推广鼓励！对于乘客，的哥不辞辛苦将包归还，理应知恩图报，要了解的哥挣钱不容易，如今却为还包出了三趟车，乘客以三趟车钱做为回报是在不为过啊！
无论是乘客还是网友都不要在冤枉的哥了，善举理应提倡，而应有的回报也是理所当然，的哥需要大家的鼓励！而好人好事也并非只有不求回报！将的哥助人为乐，拾金不昧的精神
二、反对司机：
丢了道德，还了钱包又如何
高二（1）班 周安东
近日，四川绵竹一的哥在归还乘客遗失的包后， 要求乘客付车费120元。事件一出，在网络上迅速发酵，引发了网友的热烈讨论。在我看来，的哥的行为违反了职业道德，是不尊重乘客权利的体现。
就是把乘客安全的送到目的地。乘客将包遗落在车上，作为一名司机，他有义务将包归还给乘客。
与此同时，司机也有相应的义务要求他归还乘客的包。众多周知，权利和义务具有一致性，司机既然已经履行了自己应尽的义务，那么又何必割断这绝对的一致，不尊重乘客的权利，索要车费呢?再者，这120元车费，对于一个出租车公司来说根本无需计较。就算在意，那么让乘客 打电话沟通一下就好了，何必纠结于这一百来块钱呢。
我们所致力于弘扬的传统美德，司机做到了一半却忽略了对“拾金不昧”的更深刻的理解，既然乐于助人，又何必为那微不足道的车费所计较，变性的“传统美德”并不为现代社会所接受，称道，甚至于弘扬；其次，谁知道司机报出来的车费是真是假，退一万步讲，就算要回车费是可以接受的，那么司机起码应记录下车子的行进而不是直接毫无证据的强行索要。而且，如果车费不属实，那么扣着乘客的东西不还，并执意索取较高的赔偿费，轻则构成民法上的侵占，重则构成了侵占罪。由此可见，司机的行为是错误的。
如今，大部分的公共设施，交通工具上都印有“弘扬中华传统美德“的字样。这些无不提醒着我们，传承几千年留下的传统美德，遵守我国的法律。
本性与初心。在财富与本性的交易中，获益的不应是占据了大部分人内心的财富，而应该是，隐含在人们行为与表现中的难以被发现的人们的本性。
教师试水作文
别冤枉的哥付世贵了
惠东中学 邓仕雄
乘客：
你好！我看了你在微信上发的网文《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》，不免五味杂陈。这五味里，有庆幸，你的包失而复得，的哥付世贵没有昧着良心不还包；有遗憾，你对一位有良知的普通人不但没有谢意，反而发微信谩骂；有痛心，付世贵做了好事，却没有得道好报，无端地受到人肉攻击，很冤枉。
篇二：惠州二模答案(有作文审题)
惠州市2015届高三第二次调研考试
语文参考答案及评分标准
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．（3分）*A．【A．chan/chēng，jùn/quān，chēng/táng；B．lu?/luō，huǐ/huì，
fān；C．qiáng/qiǎng，xián，qì/qia；D．háng/xíng，fà，pī/pí】
2．（3分）*D．【A．回天乏力：形容事态的发展已经到了无法挽回的地步；也比喻局势或
病情严重，已无法挽救。B．如日中天：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。C．难以为继：难于继续下去。D．出尔反尔：指人的言行反复无常，前后自相矛盾。此处宜用“摇摆不定”。】
3．（3分）*C．【A．结构混乱，“据最新消息”、“最新消息显示”选择其一。B．搭配
不当，正确关联词应为“不是??而是??”。D．成分残缺（应在“京剧”和“那么”之间加上动词“有”）、结构混乱（删去“就在于”的“于”，或删去“俗极上”的“上”）。】
4．（3分）*C．
二、本大题7小题，共35分。 【参考译文】
御史中丞于成龙，巡视属下州县到高邮。恰逢一大士绅家要嫁女儿，嫁妆准备得很丰厚，夜里却被盗贼穿墙进宅席卷而去。刺史没有办法破案。于成龙就命令关上所有城门，只留一个城门放行人出入，派吏目守着城门，严加搜查装载物品的车子。又出了告示，告知全城人都按户口各自回到住宅，等候第二天查检搜索，务必要找到赃物所藏的地方。于成龙又暗中嘱咐吏目说：假如有反复出入城门的人，就把这样的人捉起来。
过了中午捉住两人，除了身上穿的之外，并没有携带其它行李。于成龙说：“这是真正的盗贼。”二人不停地诡辩。于成龙命令解开他们的衣裳搜查，发现外袍内还穿着两套女子衣服，都是嫁妆箱内的衣物。原来（盗贼）害怕第二天大搜查，急于转移，但是物品多难以携带，所以秘密地穿在身上然后多次出入城门。
另外，于公担任县令时，一次到邻县去。早晨，经过城外，看见两个人用床抬着病人，盖着大被；枕上露出头发，头发上簪着一支凤钗，这人侧躺在床上。有三四个健壮的男子在床两边跟随着，时不时轮换着用手塞（掖）被子，让被子压在身底，好像怕有风吹进去。一会儿，他们在路边歇肩，然后又让两个人换着抬。
于成龙经过后，派遣随从回去问他们，他们说是妹子病得厉害，准备送回夫家去。于成龙走了二三里，又派随从回去，察看他们进了哪个村子。随从尾随他们，只见那些人到了村中一所屋舍前，两个男子把那些人迎入屋内。随从回来把所见的情况告诉于成龙。于成龙问该县县令说：“城中该不会发生了抢劫抄掠的事吧？”县令说：“没有。”当时朝廷考核官员的条例很严格，所以上上下下都忌讳说有盗贼，以致即使被盗贼劫杀的，也隐瞒忍耐着不敢说出来。
于成龙回到驿馆，派家中仆役细细察访这事，果然有一富贵人家被强盗抢劫了，主人也被烧烫死了。于成龙叫那主人之子前来，向他问明情况，主人之子坚持不承认。于成龙说：“我已替你们把大盗捕获到这里了，不是为其他事。”这时公子才叩头哀哭，请求替死去的父亲报仇。于成龙就去叩门见县令，派强壮的差役在四更天出城，直奔那村中房舍，捉住了八个人，一审问都认罪了。问那病妇是什么人，强盗招供说：“那一夜我们都在妓院，所以
跟妓女合谋，把抢来的金子放置床上，让那妓女抱住躺着，到窝藏的地方再瓜分罢了。”大家都对于成龙断案如神很佩服。
有人问于成龙是怎么知道案情的，于成龙说：“这很容易解释，只是人们不关心罢了。哪里会有少妇在床上躺着，而允许别人把手放进被子底下的吗？而且几个人轮换着抬着走，那样子就显得份量很重；交替用手护着，就知道被子里必定有东西。如果病妇昏迷不醒送到婆家，必然有妇女在门口迎接；只见男子出来，而且也不惊问一声，所以可以断定他们是盗贼了。”
5．（3分）*B．【“属”通“嘱”，嘱咐。】
6．（3分）*D．【①于：介词，在 ②之：代词，这件事、这些情况 ③其：代词，她，
指妓女】
7．（3分）*C．【候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者，
捉之。译文：等候第二天查点搜挖，务必要找到赃物所藏的地方。于公暗中嘱咐吏目说：假如有反复出入城门的人，就把这样的人捉起来。】
8．（3分）*D．【A．下命令的是于成龙。B．当时朝廷考核官员的条例很严格，所以上下
都忌讳说有盗贼，以致即使被盗贼劫杀的，也隐瞒忍耐着不敢说出来。C．主人之子一开始是坚持不承认有此事，并非“立刻”。】
9．（10分）【（1）（7分）①（4分）原来（盗贼）害怕第二天大搜查，急于转移，但是
物品多难以携带，所以秘密地穿在身上然后多次将赃物带出城外。[盖：原来，1分。次日：第二天，1分。密着：秘密（偷偷）穿着，1分。屡出之：多次（反复）将赃物带出城外，1分。]
②（3分）时不时轮换着用手塞（掖）被子，让被子压在身底，好像怕有风吹进去。[时：时不时，1分。更番：轮换，1分。令：让（被子），1分]
（2）（3分）①少妇在床，居然让别人伸手入被子里面。②抬床的人时间不长就要轮换。（所抬的东西异常的重。）③时不时还要交替用手掖被，异常小心。[每点1分]】
10．（7分）【（1）（3分）①一二句写西风瑟瑟，落叶飘打窗户，从声音角度写出“寒”
的感觉（1分）；②第四句写诗人半夜被冻醒，觉得被子单薄，不能抵御寒冷（1分）；③第五句写寒霜落下，惊动栖息的鸟儿啼叫飞起，从而写出寒冷难耐（1分）。
（2）（4分）尾联虚实结合（1分），表现出深切的思归之情（1分）。诗人对家乡魂牵梦萦，在梦境中亦不惧江湖阔远，定要回到家乡（1分），而醒来能很快写成此诗，正由于心情思绪与梦境契合（1分）。】
11．（6分）【（1）门衰祚薄，晚有儿息（2）耳得之而为声，目遇之而成色。（3）云树绕
堤沙，怒涛卷霜雪（4）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。[每一横线1分，凡错、漏、多字的，该横线不得分。任选3题，多答则按前3题计分。]】
三、本大题4小题，共16分。
12．（3分）*B．【此处指的是作为“叶”的分支，即与“儒教”相对的“民间儒学”】
13．（5分）*A．*C．【A．对“当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表
明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见”理解不对；C．不符合第③段“《太平经》??与孟子民贵君轻思想的传承性一望可知”的意思。】
14．（4分）【指百家争鸣时代孔子所创立（以孔子为代表）的儒家。（①符合“儒家”表述
的，时代2分，“儒家”2分。“时代”（时期）可以表述为“百家争鸣”“春秋战国”“汉朝（秦朝）之前”等；“儒家”可以表述为“儒家学派”“儒学”）。②不符合“儒家”表述的，例如表述为“儒术”“儒教”“民间儒学”“儒释道”的，评卷时不必考虑“时代”，本题给0分。】
15．（4分）【要点：①考中科举，被任命为官；却不为统治制度提供思想支持，敢于批评朝政。②思想兼容并包，吸收了儒家之外例如佛家、道家的思想；③不固守礼法（不拘泥儒教说教），追求精神自由；④继承传统文化精髓，关心民生疾苦。（意思对即可，每点2分。本题最多得4分。）】
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
（一）文学类文本阅读
16．（3分）【从原先兴旺美好的农场讲到日渐萧条的现状（1分），从温馨美好的家庭生活想
到形单影只的处境（1分），心情由亢奋喜悦转为低落抑郁（2分）。意思对即可，本题最多得3分。】
17．（6分）【（1）孙辈毫不爱惜橙子，说明他们并不理解橙园是祖父母辛勤劳作的结晶，留
有前辈美好的回忆。（2分）（2）与老人黯淡的心情形成反差，突出老人生活的枯寂无味。（2分）（3）老人任由孙子抛橙取乐，反映了他对于物质财富的淡漠和对于精神生活的渴求。（4）推动情节发展，引出“我”与老人的会面谈话；使老人谈话的话题转换自然。（2分）本题最多得6分。】
18．（6分）【结合文本分析，态度明确，言之有理即可。示例：
合适。①从本文出处和文章内容看，本文应属非虚构作品，作者本人的直接感受应该可信，文中就是用“酸”来概括老人目前处境的。（2分）②老人目前田地减少，果树老化，太太已逝，儿子难得来看望，孙子不懂事，（2分）生活显然并不甜蜜；（1分）然而还能远离喧嚣，平静生活，无悲无怨，不算凄苦。（2分）
不合适。根据文中描述的情况，设身处地从老人的感受看，用“淡”来概括其处境更为合适。（2分）孙子抛橙取乐，他不以为浪费，听之任之；（1分）果树退化，他不为获利而改种，顺其自然；（1分）谈到妻子的离世，表情也只是黯淡；（1分）儿子们疏于探望，他也无悲无怨，冷静淡然（1分）。他厌倦城市生活而并不厌弃眼前生活，处之泰然。（1分）本题最多得6分。】
（二）实用类文本阅读
19．（3分）【（1）客观评价年轻作家，提出中肯的建议，对其鼓励和期待。（1分）（2）开办
书店，为年轻作家免费提供食宿，鼓励他们创作。（1分）意思对即可。每点1分，两点都对得3分。】
20．（6分）【（1）（3分）作家必须守得住成名前的寂寞，成名后的诱惑（1分），如果内心
浮躁，整天到处跑，就不可能有沉淀的思想（1分），那么就算写再多的作品，也是缺乏思想内涵的，很快如花朵般凋谢（1分）。（2）（3分）一些年轻作家的作品过于注重抒发情感，而忽略了故事的价值（2分），没有丰富的故事情节作为凭借，情感则显得空洞，难以感动作者（1分）。】
21．（6分）【（1）发奋学习，广泛阅读，精读钻研。（2分）（2）把握内心，耐住寂寞，淡泊
名利。（2分）（3）具有社会责任感，敢于直言，促进社会的完善和谐。（2分）（4）坚持自我，重视作品故事的价值，不受商业的影响。（2分）本题最多得6分。】
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．（6分）【（1）历史悠久（2）历尽沧桑（3）挺拔高耸（4）景观优美（5）视野开阔
（6）引人入胜。[六个要点，一点1分；意思对即可；超过字数酌情扣1～2分]】
23．（6分）【答案示例：园依荷淀近连玉塔彤云（3分）[须根据上下文的提示拟下联。要写
到“近”（1分）、“依”（1分）、“彤云”（1分）；“园”可换用“庭”“榭”“轩”“廊”等单音词（1分），“荷淀”可换用“西湖”“平湖”等表示地物、景色的双音词（1分），
“玉塔”可换用“宝塔”或其他意思近似的双音词（1分）。下联不是十个汉字的，得0分。]】
六、本大题1小题，60分。
【材料解析】
本材料的要素是：同为咏蝉却有清华人语、患难人语、牢骚人语等不同结果。即是说三人选择了相同的审美对象，也都以蝉自况，但因为人生境遇不同，人生体验有别，所以面对同一审美对象，表达的思想感情却很不相同。由此引申出面对同一对象（事物），不同的人有不同的解读。
【立意角度】
第一个角度：从“蝉”和人的角度立意，面对同一景象（事、物、人或其它对象），不同的人由于心态、遭遇、身世、修养、性格、地位等不同，看法、态度、情感也不同。每一种判断都有其合理性，甚至包含着丰富的情感和特殊的意义，因而我们不能非此即彼，一以概之。可写不同人的看法，也可写同一人在不同情况下的看法。例如：同处危境，有人绝望，有人出击；变局当前，有人认为是挑战，有人认为是机遇，有人保守，有人进取??
第二个角度：从“景”由心生的角度立意，“一切景语皆心语”，蝉是自然的存在，看待蝉的态度是自我心境的反映。人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。面对同样的美景，有人兴味盎然，有人无动于衷。我们只有积极调整心态，才能体悟美好，成就人生。
诗句分析：
虞世南“居高声自远，非是藉秋风”，是清华人语。
处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量。一个人品格高洁，并不需要某种外在的凭藉（例如权势、有力者的援引），自能声名远播。
第三个角度：根据“居高声自远”句，高理想、高姿态、高实力就会催人奋进，会提升你的人生；
骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；
露水多，（蝉）飞起来就很困难，风声大，叫声就显得很低沉。
所选句都是说蝉，也都在说自己。“露重飞难进”，喻指环境的压力，有才难施；“风多响易沉”，喻指谗言太多，言论受制。
第四个角度：根据“霜重飞难进”句：处于困境时，要勇于战胜，要迎难而上；
李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。
“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；
“难饱”：蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合，暗喻自己的贫困。
“恨费声”来：蝉声悲切，似在怨叹自己的处境，但也无人理会，实属白费、徒劳。 两句大意是：蝉因高洁而食不果腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
第五个角度：根据“徒劳恨费声”句：人生不如意（不得志、失落）时，与其空自埋怨、叫唤，不如采取行动，改善处境。
篇三：惠州2014届高三二模作文“微时代”评分细则及标杆例文
惠州2014届高三二模作文“微时代”评分细则及标杆例文
惠州2014届高三二模作文“微时代”评分细则及标杆例文尘世一书童语文 惠州2014届高三二模作文评分细则及标杆例文
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
“微”字被《新周刊》评为2012中国年度汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益、从微表达，微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至的。我们已经迈入了“微时代”。
央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”
上述材料带给你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：1、自选角度，自拟标题，自定文体。2、不少于800字。3、不得套作，不得抄袭。
【材料解读】
综观提示语给出的两则材料，我们不难发现关键词应该为“微”。“微”字既有“细小轻微”之意，也有“精神奥妙”之义。“微”在当今时代的映衬下，无疑可以让公众有更真实的体认和多面的理解。
在这个“微”时代中，个人与集体，个人与社会的关系重新被人们审视。这是一个关注个体的时代，这是一个关注草根的时代，这是一个个人价值被强调的时代，所以在微博、微信中，微声音、微诉求、微表达得到了重视；另外，在这个时代中，“微力量”“微公益”因其具有社会正能量，反应了时代民众对于真善美呼唤的心声，极易汇聚成社会洪流，推动社会的进步与发展，体现了“微”与“大”的辩证关系。
值得注意的是，“微公益”的社会背景是官方慈善公信力遭重创的时代，“微监督”是一种在官方监管不力、社会法制不健全的语境中的倡导，所以“微”的背后还有着社会的一种无奈。
【作文立意】
一、符合题意：
能围绕“微”字的“个人”含义行文，论证社会的公正、公平需要“微”力量的参与，同时“微”力量可以汇聚成社会大能量，推动社会发展。
能围绕“微”的时代特性行文，论证“微”是一种科技（微科技），是一种生活方式（微碳生活），是一种思想观念（微力量、微信念）等。
文章立意点小，虽然只从“微博”或“微信”的角度出发，但是能够探究“微博”“微信”背后的“微力量”、“微信念”，文章内容有深度，能辩证地看待“微博”或“微信”，也可判为一类文。
能反思“微时代”，反思“微公益”“微监督”，呼吁社会大环境真善美的回归，思想深刻。
此类作文若语言结构等方面有亮点，在48分以上打分；否则，48分以下酌情给分。
二、基本符合题意：
扣题不紧，不能从材料出发，主要内容是在论证“积少成多”积累的重要性、“细节”决定成败等观点。此类情况之普通水平作文，在36分以上、42分以下酌情给分。 若语言结构等方面有亮点，可在42分以上打分，但不能超过48分。
三、偏离题意：
完全抛开材料中的关键词“微”，偷换概念，套用它文等，36分以下给分。
【补充说明】
明显未完篇的文章，最高不超过35分。
600字以上，不足800字的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分） 400字以上，不足600字的文章，30分以下评分，不再扣字数分。
200字以上，不足400字的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
未拟题目扣2分。只写标题的，给2分，不评0分。
温馨提示：试评时估算作文平均分40分。
惠州市2014届高三第二次调研考试作文评析
东莞中学松山湖学校
吴丰强
作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
“微”字被《新周刊》评为2012中国年度汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的造微入妙、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至。我们已经迈入了“微时代”。
央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”
作文评析：
作文材料分两个部分，一是从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督等几个方面描述“微时代”，也界定了我们这个时代的特性。一是通过白岩松的话，进一步告知微时代的主体——你我，并指出你我这些小人物是推动社会发展的正能量。这些都是从时代角度表述的。最后，材料从个人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出现的微时代是指个人的时代，是个人的价值得到确认、尊重甚至推崇的时代。个人是中心，人是根本，这是微时代的基本含义。这是审题最重要的一环，是基本立场。从此出发，我们再去研究材料出现的角度。
从材料本身看，可以抽出几个写作角度：
1、微表达，反映社情民意，声音虽小，却汇成时代的强音；中国国民从来没有像今天这样，借助现代媒体之便，以个体形式自由表达，发出自我的声音，发出底层真实的声音，历来封闭的喉咙，缄默的嘴唇开始发声、说话，而且说自己的话，表达的是自我，那个个体永远淹没在“人民”之中，个体永远被人代表说话的时代被彻底打破；微表达一旦开始，个人的欲望、情趣、意志、梦想也像地底的岩浆，冲决地壳奔突而出，形成众声喧哗的大合唱，色彩斑斓的巨幅画，正如王安石激情颂唱的“彩舟云淡、星河鹭起、画图难足”，中国声音从来没有这样驳杂，从来没有这样丰富，从来没有这样陌生；中国人从微表达中开始苏醒，这是三千年的第一次，正因为是第一次，正因为是开始，它不免私人化、世俗化、娱乐化，它的声音充满感性，充满情绪色彩，它本能地抵御大时代的宏大叙事，本能地裸露自我，浮出水面，敞开呼吸，我们既要珍惜这样开始，也要清醒地看到，真实不等于真相，本能不等于本质，个人不等于主人，中国人的声音还需要塑造，还需要灌注清明的理性，只有那样，我们才能发出中国的好声音。
2、微力量，可以分两个方面分析。一是从来就是的，微力量就是大众的力量，大众的力量从来就是推动社会发展的主要力量，但与以往比较，它不再是被组织被领导的力量，不
再是统一的力量，不再是缺乏个体意志的力量，它现在是自发的力量，是来于自由意志的力量，是绝对真实的力量，是最靠近善意的力量；它从微尘开始，慢慢凝聚为星云，它从涓滴开始，慢慢汇聚为江河，这种力量从人性深处发微，因此源源不断，生生不息，这是文明创造的本色；一是它是一种崭新的力量，这种力量开始调正中国社会两种成分的地位，中国人开始以公民的身份建设公民社会，开始把高高在上的官吏置于自己的监督之下，虽然现在还在被阻止，但是这种力量源于觉醒，源于权利意识，它是不可阻遏的；只有微力量，才能实现“把权力关进笼子里”的愿望，才能真正铲除腐败的淤泥，清洁中国社会。
3、微幸福，在“大时代”，个人淹没在集体之中，淹没在时代之中，个人的意志、梦想被绑在国家战车之上，个人的欲望、趣味被剥夺殆尽，人不成其为人，只是社会机器之上的一颗螺丝钉，有时候甚至成为所谓政治家操纵的木偶，在大时代里，个人没有幸福，所谓的社会的理想、所谓社会道德激情，都是幻象，没有人的时代，哪里有人的幸福？在这个微时代，我们可以追求物质，可以追求感情、可以营造私密空间，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，这种幸福虽然微小，却是真实的，可以可以兑现的、可以触摸的，可以拥抱入怀的，可以依偎的，这种幸福把人的七情六欲还给了人，把人的梦想还给了人，把人的滋味还给了人，这就是真幸福，而不是海市蜃楼。
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