篇一：《怀念萧珊》读后感
《怀念萧珊》读后感
在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，而后再把和妻子患难与共的回忆娓娓道来。
“我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。” “她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。”这些都可以看出来巴金对妻子萧珊的爱以及他内心深深的自责。
“在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。”人们对萧珊冷嘲热讽，侮辱她，揭露她的“罪行”，她虽然表面上看起来平静，其实“内心的痛苦像一锅煮沸的水”。但是她还是不断地安慰巴金，替他感到不平，支持他。这从中可以萧珊也是挚爱着巴金，他为了巴金的安全替他承担了很多肉体和精神上的折磨。
文中巴金还穿插了周信芳同志的媳妇的故事，其实是为了突显出萧珊也为他做了很多牺牲。萧珊经常问巴金“你的问题什么时候才解决呢？”而巴金只能苦笑着说：“总有一天会解决的。”的确，到最后事情是解决了，但是伊人已不再了，命运是如此的会捉弄人啊！
“她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。”巴金和萧珊多年来相濡以沫，他们都是对方的精神支柱，正是对方不断的鼓励支持才让他们坚持下来。
文章还表达了巴金对当时社会的腐朽的控诉。“任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到‘作协分会’来串连的人可以随意点名叫我出去‘示众’，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理‘牛棚’的‘监督组’随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。” 萧珊生病期间巴金想多待在家里照顾她，可是“工宣队”头头逼着他回干校去，女儿、女婿向“工宣队”头头求情，他却说：“他不是医生，留在家里，有什么用！‘留在家里对他改造不利！’”这些足以表明当时社会法制与道德的灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些“证据”都是对当时社会血淋淋的控诉！
巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。虽然没有华丽的辞藻，但其中浓浓的情意我们却能深深体会得到。
篇二：怀念萧珊
巴金先生的《怀念萧珊》，已经被我看过好几遍了。每次都是在泪水的陪伴下读完文章的。正如巴金先生所说：“有感情无处倾吐时我常求助于纸笔”，早就想写这篇读后感了，但一直以来情感都不够饱满，无从宣泄。今天总算可以把多日以来的情感倾吐出来。
这篇散文非常朴实，作者只是地记录了自己的一段生活：与妻子相识的回忆，夫妻在文革期间共同经历的磨难，妻子去世的情景等。特别是妻子萧珊受自己的牵连而遭受的种种折磨（尤其是精神上的折磨）以及身患绝症得不到治疗，是本文描写的重点。虽然被别人骂做巴金的臭婆娘，虽然被罚扫大街，虽然被拉去陪批，虽然被打得眼圈黑了好几天，虽然……但是她仍然说“要坚持下去”“坚持就是胜利”，萧珊的这种品质曾一度把我感动的泪流满面。
不仅在文革期间，即使在解放前，每当巴金落在困苦的境地里，朋友们各奔前程的时候，她总是亲切地说：“不要难过，我不会离开你，我在你的身边”，一句话给了爱人多少信心和鼓励呀！只有在她最后一次进手术室之前才说过这样一句话：“我们要分别了”。她预感到自己快要离开人世，才向爱人做最后的诀别。多么体贴的话，读来令我肝肠寸断，我不禁要痛恨那个社会，不然萧珊的病好的几率很大。那样她和巴金先生就会有更多的时间聚在一起。这一定是萧珊所希望的，她对巴金的爱没有豪言壮语、没有海誓山盟，却处处能感觉到那种爱的存在，以及伟大。
我被萧珊这种博大、无私的爱感动着。她能带给我鼓励，让我觉得这世界上没有困难可以吓到我。即使再苦总能过去的，要以乐观的心态面对家人和朋友。
文章最后写到“在我丧失劳动能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本书。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。”我又潸然泪下了，巴金先生对萧珊的爱和怀念是那么的真挚、强烈，我们可以体会到当为自己吃了那么多苦的萧珊离世后巴金是怎样的痛彻心扉。
字里行间中我一直被萧珊那种朴实的语言以及对亲人不离不弃的情感感动着。她和巴金的爱既朴素又伟大，世界上任何一种语言都无法表达出他们对彼此的爱，所以，我只能说让懂爱的人去慢慢体会吧。
篇三：读巴金先生《我的几个先生》有感
读巴金先生《我的几个先生》有感
闲来无事，无意中瞥见书柜里有本《巴金作品精编》。虽然曾经翻阅过，却发现除了经典感人作品《怀念萧珊》和《再忆萧珊》曾经赚取我大把眼泪外，别的并未细细品读过，已无太大印象了，便又翻了起来。其中有篇散文《我的几个先生》是比较令人一见钟情并且印象深刻的，虽然时代已经不同了，有些字句细细品味起来，却也赋予了它新的时代意义，也引发了我的一些想法与共鸣。
“我不能够给你指出一条明确的路，叫你马上去交出生命。你当然明白我们生活在什么样的时代，处在什么样的环境；你当然知道我们说一句什么样的话，或者做一件什么样的事，就会有什么样的结果。要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落红一样化着春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。这一切你一定比我更明白。路是有的，到光明去的路就摆在我们的面前，不过什么时候才能够达到光明，那就是问题了。这一点你一定也很清楚。路你自己也会找到。”
是的，条条大路通罗马，只是有快与慢，畅通与曲折的区别。所以关键要找到一条属于自己的正确的道路，而这条路只有自己认可了才会有不畏艰难坚持走下去的信念。我听过一句话“既然选定了道路，又何必在乎要走多久呢！”然而，这句话只能鼓励人要有耐心有毅力地追求自己目标吧，因为在这样讲究效率的竞争性社会，落后是要吃苦头的。现在的年轻人中流行一句话，“走自己的路，让别人无路可走”，听着很有趣，也有点坏坏、自私的感觉，但却印证了当今社会竞争的残酷，讲究的是效率以及对机遇的把握。胜者为王，败者为寇，自古以来“优胜劣汰”都是社会发展的定律！
还有，对于生命这东西，人们常常会有两个极端的态度：轻生与怕死。轻生的人就是不爱惜自己的生命，死得轻于鸿毛，毫无人生价值，简直就是白费了上天给的这活着的一次机会。科学上说生命只有一次，我们常人也不知道是否真有投胎转世，但科学上是没有的，即便你信教，即便科学上还有磁场与时空变换一说，这种事情也是未知的，那么，为什么不好好珍惜这一次生为人的机会呢？难得为人一次，又为什么轻易放弃了，不留下点实在的足迹呢？对那些无故轻生的人们，我实在无法理解！我常认为，连死都不怕了，还怕什么！我相信佛教里的一种说法：人生在世，上天都会赋予你一个任务，那便是你活着的意义。并且，人要懂得活，活着要有多个支点 ，才不至于失去一个支点后便失去了整个人生。当然也不应该怕死，怕得是死得毫无价值！这也就是巴金先生所说的，交出生命容易，但要使人生变得有价值便需要好好思考与努力了。
巴金先生在回答“是些什么人把你教育成了这样的”时，第一个先生便是使他认识了“爱”的母亲。“她使我知道人间的温暖；她使我知道爱与被爱的幸福。”“因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根柢。”
诚然，懂得爱才能更好地去爱。正如力的相互作用，爱也是一样，同样，互相尊重也是一样。付出爱的同时要收获着爱，否则心态就容易疲劳，继而失去平衡。想要得到别人的尊重首先就要尊重他人。如果人人都这样，世界也就和谐得多，平稳得多了。
那第二个先生是一个轿夫。“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社会，他还保持着一个坚定的信仰：忠实地生活。用他自己的话来说：‘火要空心，人要忠心。’他这‘忠心’并不是指奴隶般地服从主人。他的意思是忠实地依照自己的所信而活下去。”
烧火的时候，并不是柴火塞得越多，火势就越旺盛的，反而有可能因为缺氧而熄灭。所以柴火间要留空隙，才能熊熊燃烧。这便是所谓的“火要空心”。轿夫用这个来诏示“人要
忠心”的重要性，不仅给巴金先生留下了深刻的启迪，也给我留下了深刻的印象。轿夫为这“忠心”赋予的涵义，也令我为之一振。是啊，忠于自己的心，坚持自己所信，才不容易迷失方向，迷失自己，甚至能有所成就。随波逐流是要不得的，若是遇上坏事，受罚得莫名其妙，叫屈也是无用。若被坏事牵扯进去，陷得个走火入魔，旁人看着也是极为可怕与不可思议。
“他并不曾拿‘爱’字教我。然而他在对我描绘了这个社会的黑暗面，或者叙说了他自己的悲痛的经历以后，就说教似的劝告我：‘要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜??’”
轿夫的这句话我非常赞同。做人就要做得问心无愧，才能生活得踏实与安定。对人要真实，虚伪与做作是最引人反感的，会阻碍自己的人际交往，遇事孤立无援，久而久之会孤陋寡闻，对自己的性格与心情也会造成很大的影响，从而阻碍自己的发展。真诚待人，才能赢得他人的尊重，他人才会真诚待你，才能取信于人。而信用才当代社会是非常重要的。不管别人待你怎样，自己总部要走错脚步。伤害他人总比受人伤害更加难受的，严重的甚至食不下咽、夜不能寐。并不是我夸张，若为一个人，还保有人的本性，便会如此。自己不要骗人，才不至于步“狼来了”的后尘；自己不要亏待人，遇上困难时才能取得八方支援，好歹也不会得个落井下石；自己不要占别人的便宜，世上没有免费的午餐，天上不会掉馅饼，随便占便宜，容易中了他人的利诱陷阱，反而被占了便宜，得不偿失。近几年不断发生受骗的案件，多半也是受害人贪图小便宜导致的，不是么？
第三个先生是巴金先生的一位朋友。这个先生的牺牲精神和言行一致的决心，以及他不顾一切毅然实行自己主张的勇气和毅力，在巴金先生的生活里留下了不可磨灭的影响。“我第一次在他的身上看见了信仰所开放的花朵。他使我第一次知道一个人的毅力会做出什么样的事情。”“我虽然到现在还不能够做到像他那样地‘否定自己’，但是我的行为却始终受着这个影响的支配。”较现实的我也不是很赞同这位朋友的自我牺牲，但我确是很敬佩这种人。我做一些困难的事情常常毅力不够，这也给了我很大的鼓舞。
“这些人不是在私塾利教我识字读书的教书先生，也不是在学校里教授给我新知识的教员。”是母亲教给 他“爱”，是轿夫老周教给他“忠实”（公道），是朋友吴教给他“自己牺牲”。老师教给我们基础知识或技能，而生活却教会我们怎么做人。身边的人们给与我们做人的启迪，要用心去感受，要用心去发现。珍惜生命，选择对道路，坚持自己的信仰，真诚待人，踏实做人，活出精彩！
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