篇一：读后感
龙应台《目送》读后感
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天；大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好！”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
阅读是一种孤独《毕淑敏》
阅读的感觉难以比拟。
它有些像吃，对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名著。头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补，我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验．有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，
他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就尖锐地判断出成色。我想寿星老的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。
读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手．也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
是摸着我的头说，去睡吧，睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口??当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质，当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远，这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手，大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀藏之深山传之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名??我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起．我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固，他们是秒表上固定了的记录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻，作为阅读者，我们还处在生命的不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。阅读是一种孤独，几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息，你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面，但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。 真正的阅读注定孤独．那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的爷爷特地为你讲的故事。
[导读]
文品如人品，朱自清的文风就如同他的为人。他的散文贴近生活、富涵感情，却又不瘟不火、清新自然。我们读他的文章毫不费力，看似简单，其中情感却需要仔细体味，这样的文章需要我们用心灵去解读。《冬天》，就是这样一篇散文。
在这篇散文中，作者选取了互不相干的三个场景：父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。
细节描写是这篇散文打动人的原因之一。第一个生活场景通过描写父亲为孩子夹豆腐的场景，抒发了对亲情的赞美和留恋。谁的父母没有给孩子夹过菜，可是有谁像作者观察得那么仔细。你看，“父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，
夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里”，在这个细节里，父亲显得那么笨拙又那么可敬，我们从中体会到父亲浓浓的爱意。第二个生活场景写与朋友的交游之乐，君子之交淡如水，好朋友往往都不是如胶似漆的，你看，“我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑”，多么平和，多么温馨。第三个场景回忆一家人住在台州时的情形，其中有甜蜜的爱情，有圣洁的亲情，你看母子三人等着“一家之主”时的镜头：“有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我。”这好像一个特写镜头，让人想起大鸟归巢时、小鸟张大嘴等着享用美餐的情形，任何一个中年男子读到这里，总不免会想到家人的牵挂和肩头的责任。
西方有句谚语说：“上帝存在于细节之中。”可是，我们的眼睛常常不如作家的灵活，我们往往忽略了父母关爱的眼神，往往不注意朋友为自己添加的茶水，但生活中让我们感动的，往往就是这些不起眼的小事。当我们老了的时候，能够想起来的都是这些原以为早该忘记的事情，当初竭力要记住的，差不多已经在记忆中消失。年轻的时候，他们多么重要啊！成绩、职称、新闻、谣言??蚕食了我们宝贵的光阴，直到老去，才知道它们都是那么微不足道。而作家的眼睛却与我们不同，他们能在平凡的生活中发现诗意，能够在平淡的日子中寻得感动。
散文讲究形散神聚，在这篇短文中，三个场景、几个细节，都靠“情”这个“神”融合在一起。亲情、友情和爱情是人间永存的主题，这三种感情使得寒冷的冬天也洋溢着暖意。文章题目叫《冬天》，似乎和主题没有关系，这个看似随意的题目却使得文章更有韵味。也许，只有在冬天——季节的或者人生的冬天，我们才会感到情谊的深挚。在冬天，“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”，这就是情感的力量。
朴素洁净的文字，暖人心灵的细节，略带写忧伤的情怀——这篇短短的散文凭借着这些优点让读者感动。如今，社会发展的步伐如此之快，许多人在所谓市场大潮中忙碌得脚不沾地，迷失了自我，忘记了自己脆弱的心里也需要抚慰。在这样的背景下，这篇短文显得尤为重要。让我们略微停一停忙碌的脚步，来发现身边美丽的故事，让心间充盈真情的
《目送》读后感
“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远.你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你：不必追.”人到中年,当你读到这段话的时候,你的心会不会剧烈的颤动一下?
这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话,说得既令人心酸又无奈,步入中年,拥有年轻时所向往、所追求的一切,名利、地位、资本,但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活,在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留,环顾四周,惟有任凭他们渐行渐远,默默“目送”.有没有在这里找到你的影子,这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省,倒不如说是照出了我们每个人的成长历程,照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物.
其实,很多时候不是我们去看父母的背影,更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光,承受他们不舍的,他们不放心的,满眼的目送.但我们从小到大只管着一心离开,从未回头张望过.
印象最深的是以前回老家,每次走时,我昂头在前面大步流星,偶尔回首,总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛.那时很不以为然,又不是再也不见,干嘛就像最后一次般伤感.但是,真的有一天就成了最后一次.你不管怎样离开,都不再会有人为你留恋,为你挂牵,为你等待.就算有千万次的回头,会有谁人在一直目送着我的离开,哪怕转了弯仍舍不得收回目光?我
们的这一生,被父母目送着,然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开.但是我们都很难去回头张望,只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着.
做儿女的要明白,在父母的有生之年,让他们的眼睛多点落在我们的面孔上,而不是含泪看着我们渐行渐远.做父母的也要明白,孩子不是你的附属物,“有些路啊!只能一个人走”,你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持,让他（她）自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷,这才是真正的爱,因为“有些事,只能一个人做,有些关,只能一个人过.”
篇二：终结者2018观后感：传奇可以曲终人散
《终结者》系列，做为动作电影的里程碑式作品，在二十世纪的最后十余年里，为我们铸就了不可替代的记忆。如今，当第4个关于天网的故事出现后，影迷们可谓无比激动抑或迷惘不已的接受了这一切。称其激动，是因为经典再现毕竟难得。称其迷惘，是因为当阿诺变成州长，肌肉英雄们纷纷倒下后，这个故事仿佛已走到了十字路口。
当然，在其上演之前，一切都保有着一丝希望。但在其出现之后，一切却又是尘埃落定般的不解和失望。
与很多系列电影超越3即转身奔向前传的方式不同，《终结者2018》的回到未来式继续，显然有着不俗的新意和无比强大的野心。不过，有一点值得商榷的是，前作中，两部诞生于詹姆斯·卡梅隆手中的该系列作品之所以引人注目，是因为故事里关于人类未来的命运讨论，人与机器之间的敌我关系带来的新鲜感使然。也即是说，当二十五年前这个故事出现时，不仅是动作场面前所未有的新鲜和无比强大的创意。且依托了主题的深刻和对未来反思。它们在科技迅速发展的时代作为影像为世界献上的礼物，有着当头棒喝般的作用和效果，其意义已经超出了影像之外。不过，当时光荏苒之后，显然我们已经对此类的故事见怪不见了，如果不另辟蹊径探讨主题，危险便会与新作相随。
因为纵观这二十五年，不论是《我与机器人》等作品的复述，还是《黑客帝国》中近乎哲学般的深入探讨，几乎都在延续着该系列前作的影响。毫不夸张的说，《终结者》系列给了后世之作强大的阴影与无法逃避的浸染。那么，由此可见，这个新故事在今时今日的出现，就显得很俗套化了。其一方是由克里斯蒂安·贝尔扮演的成年反抗军领袖约翰·康纳。另一方，则是由萨姆·沃辛顿扮演的机器人马库斯。他们二人的对手戏，被夹杂在人类与天网的对抗中，成为了影片的灵魂主线。可众所周知，《终结者》之所以可以超越科幻电影和动作猛片的范畴成为经典，就是因为其超强的主题和思想内涵。而反观这部第4次出现的终结者无间故事有什么呢？是面无表情的猛男？是仿佛生生不息却流于表面的对抗？还是已经在大银幕上滥俗了的无间故事呢？
所以说，在这个未来。当各类型号的终结者和被追杀的人类救世主们不再穿越后。影片成为了一个简单的正邪对立故事。矛盾催生、敌我关系、情节进展、高潮到来都一目了然。《终结者2018》在导演MCG手中，像极了标准流水线作业下的好莱坞模式化产品，而非可以开创时代的经典。
除此之外，影片的另一重要特征依旧不鲜明，那便是终结者系列贯穿始终的追杀与反追杀。在第1部中T-800横扫警局的威力，第2部中T-1000阴魂不散般的跟随，甚至第3部中T-X那来自女性暴力的惊艳都在新作中消失殆尽。在这一部中，无论是猎杀者飞行器的突然而至，抑或过渡型号T-600的蛮力宣泄，还是巨人般的收割者之从天而降，都缺少那份你死我亡般紧紧相随和由此衍生的难以喘息之感。你甚至可以清晰的听到导演和编剧那份书写桥段后的得意洋洋笑声。那种追杀者最后失败的信念在观影过程中，从始至终都清晰无比，没有悬念。导演MCG显然不是一个渲染气氛和烘托情绪的高手，舞美灯光和场景设计等技术人员的活儿的确很细致：战场的硝烟弥漫、暗夜的暴雨突至、天网内部关押囚犯的那份末世荒凉都鲜明到位。但敌人出现场面之铺垫的缺失、打斗到高潮时人物性格中亮点的激发、和追杀段落那种毫无紧迫感可言的畅快行进，都令人扼腕叹息。
追杀者不是终结者，或者说追杀者没有终结的味道，不得不说是极大的遗憾。
当然，既然是一部标准的流水线产品，一些个别片段就必须亮眼，以示货真价值。摩托终结者不枉费14万美刀的造价凌厉无比，其出现场面的流畅度和速度感的可谓真正映衬了呼啸而过这个词，直逼矩阵故事第2部里的高速公路追车片段。且在遇到障碍物时瞬间作出分析后的即时闪躲的确新意十足，具有极强的视觉冲击力。至于依稀可以体会到追杀快感的结尾工厂大战一幕。那段T-800的不屈不挠确实有些当年的残酷感觉。且T-800从红热的钢水
中重生的一幕，令人几乎以假乱真的再次体味了那份死神再临的隔世快感。不过，稍有遗憾的是这种恪守前作动作经典场面的藩篱没有被跳出。导演MCG依旧让终结者们绅士且规矩的，与人类几乎一对一般单挑解决问题。假如那工厂车间里，雾气森森般排班肃列的一堆金属杀神，可以集体而至，对主角左右围攻、施以无法被观者接受的残暴袭击。相信可为2009年银幕的一大奇观。不过，不知是投资考虑抑或导演的墨守成规使然。没有出现这样极端且宏大的动作场面。
由此可见，终结者的故事讲到第4场激战，出现了一个极大的矛盾：所有创新的场面和打斗，都缺乏熟悉的紧张感显得流于表面沦为单纯视觉冲击。而所有极似经典的片段里，又因为刻意的保守显得新意欠奉而被怀疑冷饭热炒。MCG和所有愿意把经典续上血脉的导演一样，永远都做着费力不讨好、粉丝不买帐的活儿。
也就是说，你把这部影片当作普通的动作电影，心里不要想到终结者三字和阿诺的脸庞的话。看到的是一部故事普普通通、特效着实震撼、节奏也不显拖泥带水。得分必在及格线以上，这个年代难寻的娱乐佳品。但是，你如果把这一系列扔在终结者那三部曲的队伍里横向对比，它除了比那令人无语形容的第三部略胜之外，的确不像是一个可以承前启后、继往开来的家伙。它的命运很像是《007之量子危机》，长着一张熟悉的脸，做着令人陌生的事，是个最熟悉的陌生人。为何如此定位？只因为这个故事发展到如今，那对人类反思的浅尝辄止十足透着源自Matrix的山寨味。那无间故事的貌似高明显得拙笨无比。动作场面的高潮迭起却又只换来人们的惊叹，再也无法令人激动和几近窒息。
终结者的故事进行到这里，就站在了一个史无前例的十字路口。如果有第5和第6个故事，没有人期望是这样缺少个性的延续。为何我们看到那个据称是CG搞出来的正太版阿诺都会激动万分？只是因为怀旧和经典可以轻松的凭借老本秒杀任何新作新人。没有创新，那就曲终人散。卡梅隆大叔和终结者故事，以及州长阿诺，是不可动摇的铁三角。他们令人讨厌的矗立在那里，也许叫做传奇。
如果把这一部终结者故事比作商品，那便是一个品牌个性不算鲜明，难以定位的商品。它可以继续、把娱乐进行到底，并将风暴般的动作和更宏大的场面升级再升级。但是不要再次标明：这是一个关于终结者的故事，仅此而已。
篇三：读书心得
《城南旧事》是我读过的一本最让人难忘的好书。它就像一支路标，开启了我心灵的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。一个“旧”字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的瓦片；大河边垂首的杨柳；树下的枯叶；店门上的老门牌；围墙边摆放的破酒坛……
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的。
相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。
书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗；真担心英子会不会被秀贞伤害；后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下——母女俩终于重逢了！秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞……读到这里，我大为感动：小小年纪的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。
当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐；酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都不会忘记。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。
所以请大家好好珍惜属于我们的童年。
故事的主要内容为：20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思
那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。 童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的
如果说《超越自己》《创造自己》《肯定自己》，我是透过自己儿子，写给每个人的儿子看；这本《成长是一种美丽的疼痛》，则是透过我女儿，写给每个人的女儿看。本书经过策划，加入了我认为每个孩子应该知道的事。这本书，是在复杂的情怀下写成的，有殷切、有属望、有爱怜，也有一点点的“假的纵容。整个说起来，这本书是“引导”的，不是“训诫”的。因为早期的引导，比孩子后来走错了，拉回来揍一顿、骂一顿，有用得多。这本书是“疼爱”的，不是“纵容”的。因为“爱护”比“训诫”、“疏导”比“围堵”有效得多。希望每位看这本书的师长或小读者，都能感受到我这五十多岁老爸柔软的语言、深深的企盼和爱的
成长很像蝴蝶，美丽的飞然后盘旋不见；成长很像流星，为了追求完美，无怨无悔；成长很矛盾，当你收获的同时，也失去了一些东西。在成长的我们，不知疲惫。
是不是在成长的我们，必须要经历巨大的悲痛和一种特殊的美丽？是不是在成长的我们，必须经历一段苦中有乐的岁月；是不是在成长的我们，要用稚嫩的双脚和双手去走过那段紧荆棘丛生而有明月相照的路；是不是在成长的我们……
那个曾……那些人都离我而去。他们的离去，让我承受了无法接受的震撼，让我的心被一只无形的手狠狠的揪了一下，随后空了一片。让我痛的已经麻木，已经忘记留泪的滋味。但慢慢我又懂得心痛并不能解决什么，要坚强
在经历过痛苦的我，渐渐成熟。使我明白虽然在成长的过程中，有离别，有痛苦，有黑暗的日子；但在其中，也有快乐，有阳光，有更好的日子在召唤我。
成长是让人留着泪还微笑着；成长是让人痛并快乐着；成长是让懵懂的人走向成熟；成长是让人累着却还想继续。或许这就是成长—— 一种美丽而又疼痛的人生过程！
岁月的跃进，带来了今天的成长，多么企盼在一刹那能完完全全地长起来。那份渴望根本就不能用言语来表达的，因为只有自己用心才能体会到的！
成长，不是伤痕累累，而是贻然自得；成长，不是凄伤忧郁，而是愉悦欢腾；成长，不是人心老化，而是青春永驻！
岁月的更迭，换来了成长的美丽，一份永不被磨灭，且疼痛的美丽！
疼痛中的成长是未雨绸缪的美丽！年少轻狂，没有留给自己扎根的地方，于是一直地长起来，最终也稳定了下来。沉默着，沉默着......一丝丝的悸动。不是花季的年少无知，也不是雨季的烦躁不定，而是成长中的一种极致，一种不可理喻的美丽！一切的新生命就从这里出发的了。
成长中的疼痛，需要经过百炼，在不折不挠的洗礼中才能变美丽的。的确，生活中存在着让人感到累、伤、愁的事，也正只有这样，人才能跨过这一大步，最重要的一大步！就因这次的考验，人才能成长起来，在真正的挑战中成长起来。
考试的不及格，工作的不顺利，生活的不如意，种种的挫折都出现在我们眼前。生活选择了我们，我们没有退路可谈，也只有勇往直前。感受和体会这生活带给我们的契机！
成长使之所以美丽，是因为它有疼痛的存在，也只有有疼痛的存在，才能影射出成长的美丽！
成长中的疼痛，不是用泪水和孤寂来表达的，它是用 磨练与挑战来回答的。疼痛，不在于它伤得有多深，有多重，而在于从中你能领路到多少，感悟到多少。成长，更不是用嬉皮笑脸来形容的，它就正如国家的法律一样，严肃神圣而不可侵犯的。
成长的确很美，尤其是夹杂着疼痛。一步一步的，人才能走向成熟，走向无悔，走向希望
人们爱把青年比作春，这比喻是正确的。可是彼此的相似点与其说是青年人的晴朗有如春阳的明丽，倒不如从另一个角度看，青年的愁苦、青年人的生长，更像那在阴云暗淡的风里、雨里、寒里演变着的春。因为后者比前者更漫长、沉重而有意义。而自己又何尝不是这样呢，生命无时不需要生长，而外界却不永远是日光和温暖的风。有时会觉得内心与外界无法协调，处处受着限制，同时又不能像植物似的那样沉默，需要向人告诉，——寻找能够听取自己话的人，寻找能从自己表现力不很充足的话里体会出本意而给以自己解答的人。
于是乎，《爱与孤独》走进了我的生命，更进一步说，是周国平先生走进了我的心里、灵魂里。向我讲述着他生命中的故事，他的感悟，他的人生哲学。我也相信，力是相互的，精神也是相通的，在冥冥之中，他发现了我，用上帝的口吻对我说：“要有光”。就如开篇所讲的那样，“我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真”。
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。 整整半个月，反复读了三遍，但每一遍却都像初始的新生儿般，——鲜活。思想在漫游，灵魂也共同参与了这场绵亘无际的旅途。在一个借助文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。
欣慰中我似乎看到了光，也许只是光的影子。那近乎幻觉的投射，明晃晃的在我眼前游动，我抓住了它，颤抖着张开手心，一片空无。就在我悲伤欲哭时，隐隐约约，我好像听到了它的呼唤，我揉了揉眼。在心的那头发现了它，正对我吟诵和歌唱。哦！原来它已然住进了我的心里啊。
人到世上来，是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧，但是他们的根，它们盘结地下摄取营养的根却各不相干，又沉静，又孤单。人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽的观察中体验一些生的意义，只在人生的表面上永远往下滑过去。这样，自然无所谓艰难，也无所谓孤单，只是隐瞒和欺骗。欺骗和隐瞒的工具，是社会的习俗。人在遇见了艰难，遇见了恐怖，遇见了严重的事物而无法应对时，便会躲在习俗的下边去寻求它的庇护。它成了人们的避难所，却不是安身立命的地方。
谁若是要真实的生活，就必须脱离开现成的习俗，自己独立成为一个生存者，担当生活上种种的问题，和我们始祖所担当的一样，不能容有一些儿代替。
爱与孤独1
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
2 有两种孤独。灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。 3 孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的入从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
4 在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。
5爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格
的尊重，包括尊重对方独处的权利。
6
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。
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