篇一：《回想铁生》阅读答案
《回想铁生》阅读答案
回想铁生
①2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写，真实。 ②他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。
③他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。
④这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏
了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。
⑤除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
⑥史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
⑦读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完
整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。 ⑧这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。
⑨2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A.陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实的反映出史铁生的伟大。
B.史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。
C.作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。
D.陈村在阅读史铁生的作品时，经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着的豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并不快乐也并不坦然。
E.史铁生的手总是温暖的宽厚的，照片上的他那么神采奕奕，
宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难，是最挺拔正直的人。
2）根据作者陈村的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。（6分）
（3）文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。（6分）
（4）史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）
参考答案与评分标准：
12.（1）B（3分）E（2分）C（1分）其它选项不得分。
【解析】A项：陈村谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得自己写文章更能反映出史铁生作为人的真实，选项对原因的理解有误。D项：作者对照了自己和史铁生，但并不是在找差距，作者也并没有感到自己并不快乐也并不坦然。选项对文章语句的理解有误。C项：作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的
篇二：回想铁生阅读答案
回想铁生 陈村（文章有删改）①2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，
去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己
写文章比记者写，真实。②他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道，陈村：这家出
版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能
是这个世界的本质。铁生八九年十月。③他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当
过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不
起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多
十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。④这些年，我到北
京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。
我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎
缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，
不由分说地打断他的生活和思维。⑤除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的
谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比
人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，
他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智
和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
⑥史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大
地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯
和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，www.因
为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的
清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可
以濯吾缨。⑦读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里
走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，
他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。
他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，
观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往
事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通
命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。⑧这几天重新翻看《病隙碎笔》
和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，
关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事
物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，
我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也
是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅
上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多
事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论
据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能
去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺
拔正直的人。⑨2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照
片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死
的。 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A.陈村得知
史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是
因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实的反映出史铁生的伟大。B.史铁生的
身体状况很差，除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来
自于对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。C.作者在文中用了较多的笔
墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。D.陈村
在阅读史铁生的作品时，经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着的豁然开朗的
喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并
不快乐也并不坦然。E.史铁生的手总是温暖的宽厚的，照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑
着如同他的作品一样真诚温暖厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难，是最
挺拔正直的人。 2）根据作者陈村的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。（6分）
答： （3）
文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的
细节。请简要分析作者这样写的作用。（6分）答：
（4）史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。请
你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看
法。（8分）答： 参考答案与评分标准：12.（1）B（3分）E（2分）C（1分）其它选项不得分。【解析】A项：
陈村谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得自己写文
章更能反映出史铁生作为人的真实，选项对原因的理解有误。D项：作者对照了自己和史铁
生，但并不是在找差距，作者也并没有感到自己并不快乐也并不坦然。选项对文章语句的理
解有误。C项：作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了说
明史铁生以他的存在和作品给人们带来的深刻思考，并不是为了突出史铁生是当代中国最好
的作家。选项的逻辑关系比较牵强。E项：作者这样写是为了说明史铁生的超越了生命的苦
难，但并不能完全说明史铁生是最挺拔正直的人。选项的表述不够严谨。B项完全符合文意。
（2）①史铁生是一个残疾多病站不起来但是心灵上最挺拔正直的人。（2分）②史铁生是一
个超越了自身的苦难爱自己，爱世界，知道感恩，知道生命意义的人。（2分）③史铁生是一
个面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。（2分）【解析】
本题属于筛选信息概括题。题干的问法在于史铁生是一个什么样的人，要求筛选出文章对史
铁生生命的评价，根据文意比较容易概括筛选出。（3）①为了表明史铁生的生存状态。（2分）
②表明史铁生在死神的追逐下，以坚强的意志生存与疾病抗争和乐观积极的人生态度。（2分）
③表明史铁生对许多事情兴致盎然，没有退缩到麻木无知的颓唐地步。（2分）【解析】本题
属于理解写作意图分析作用题，在文段这个事例的前后，作者进行了总结和强调。相关语句
很容易找出，设题意图在考察学生的分点概括和准确表达的语言能力。（4） “残疾”： ①史
铁生是一个罹患残疾但心灵挺拔正直的伟大作家，他超越了自身的苦难去思索世界与生命的
价值。（2分）②在他眼里残疾只不过是不能实现罢了，残疾并没有使他退缩到无知和曲解，
没有麻痹麻醉自己。（2分）③残疾是生命存在的诸多形式之一，人的价值和生命的意义只在
于心灵的伟大。（4分）“生命”： ①史铁生认为上帝是生命的编剧，无论什么样的生命都有
一种真实的存在。（2分）②即使面对苦难，史铁生也从不抱怨，他知道感恩，他用自己的思
索给生命找到了意义。（2分）③我们可以用坦然和喜悦去平衡生命中的困苦，我们依然可以
在生存的夹缝www.中让自己快乐。（4分）“有无”： ①生命中有了苦难，但并不意味着就没
有了快乐。（2分）②史铁生罹患残疾失去了行走的能力和健康的体魄，但并不意味着，他失
去了存在的价值与意义。（2分）③有和无在很大程度上是相对的，决定有和无终极意义的是
人的精神与思考。（4分）【解析】本题属于文本思想意义与社会价值的探究题。题干中结合
全文的要求，是指答案应该先总结文本中这三个词结合于史铁生的含义。题干中谈谈你的看
法的要求，是指在文本意义的引领下，考生应该作出一定的阐释和延伸。给出的答案仅供参
照，考生只要结合文本阐释了有一定内涵和意义的看法，即可相应得分。
篇三：回想铁生
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回想铁生
作者：陈村
来源：《语文世界(初中版)》2014年第09期
2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。
铁生的生命结束在离他60周岁生日差四天。我本想那天晚上给他打个电话，以往一年将逝都跟他说上几句，祝他们新年快乐。现在，无处可跟他说话。
接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写真实。他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写：
陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月
他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。
从他的体格看，本来应该很高大，很健硕，那会是怎样的一个史铁生？他曾说：“我现在老说我这个身体不好，剥夺了我多少时间。陈希米就说我，如果我身体好，用其他的方式剥夺，一样。”开始于19岁的劫难塞给他另外一条路，母亲和朋友说服他，他说服自己，后来，成了我认识的、阅读的史铁生。
1988年，我在《一下子十四个》一文中写过他：
在我经常想起的人中，有史铁生。其实我并没和他见过面。曾受人之托，写信去组稿，他寄了，并来信要我也写，给《三月风》。我认认真真地答应，一次次构思，却始终没写成。我的文章很滥，但哄谁也不能哄《三月风》。有次到京，想看他却没去成，只好托朋友将蜡制的小鞋送他。他收到了吗？
有路而不能走，能量就回到了心里。我读《插队的故事》，读得心凉。史铁生更有理由成为残雪，但他节制了意念，还在用地老天荒的爱爱着一切，爱得毫不媚气。这样的人，该怎么说他呢？
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