篇一：描写人物的成语
外貌：鹤发童颜、亭亭玉立、眉清目秀、虎背熊腰、面黄肌瘦、尖嘴猴腮、五大三粗
2、语言：议论纷纷、滔滔不绝、畅所欲言、胡说八道、三言两语、口若悬河、娓娓动听
3、动作：手舞足蹈、眼疾手快、手忙脚乱、蹑手蹑脚、大步流星、大摇大摆、昂首阔步
4、神态：垂头丧气、没精打采、大惊失色、无可奈何、神采奕奕、聚精会神、全神贯注 5、心理：喜出望外、忐忑不安、心慌意乱、胆战心惊、心旷神怡、心花怒放、乐不可支 6、山：崇山峻岭、悬崖峭壁、千山一碧、危峰兀立、怪石嶙峋、孤峰突起、绵亘蜿蜒
7、水：微波粼粼、波澜壮阔、惊涛骇浪、波浪滔天、水平如镜、波涛汹涌、一泻千里
8、风：狂风怒号、凉风习习、寒风凛冽、寒风刺骨、微风拂面、金风送爽、秋风飒飒
9、雨：倾盆大雨、瓢泼大雨、滂沱大雨、狂风大雨、疾风骤雨、细雨如丝、蒙蒙细雨
10、电：电闪雷鸣、雷声隆隆、惊雷动地、天打雷劈、雷电交加、迅雷不及掩耳之势
11、雪：粉妆玉砌、千里冰封、万里雪飘、鹅毛大雪、大雪纷飞、傲雪斗霜、漫天飞雪
12、春：鸟语花香、春满人间、桃红柳绿、杨柳吐翠、春花怒放、彩蝶纷飞、万木竟秀
13、夏：挥汗如雨、烈日当空、暑气灼人、骄阳似火、热风扑面、赤日炎炎、大汗淋漓
14、秋：秋高气爽、天高云淡、秋月如镜、黄叶纷飞、秋月似钩、果实累累、五彩斑斓
15、冬：寒冬腊月、数九寒天、天寒地冻、滴水成冰、寒气逼人、腊梅怒放、松柏傲寒
16、晨：东方破晓、东方发白、红日东升、雄鸡报晓、旭日临窗、千山初醒、晓雾蒙蒙
17、晚：日落西山、红日西坠、幕色茫茫、夜幕降临、大地沉睡、夜凉如水、万籁俱寂
18、描写建筑的：金碧辉煌、富丽堂皇、绿瓦红墙、雕梁画栋、描龙绣凤、飞檐流阁
19、描写街市的（人多）：人山人海、人声鼎沸、人头济济、人头攒动、行人如浪、东水马龙、摩肩接踵、熙熙攘攘、络绎不绝
20、描写喜庆的：普天同庆、张灯结彩、披红挂绿、火树银花、欢声雷动、彩旗飘扬
21、描写花的：含苞待放、百花盛开、奇花异草、红花绿柳、万紫千红、花团锦簇22、描写草的：绿草如茵、春草如丝、绿草茸茸、碧毡绿毯、铺青叠翠、恶草丛生
立鸡群、鸦雀无声、大鹏展翅、鹦鹉学舌、惊弓之鸟、如狼似虎、龙行虎步、龙吟虎啸、虎 23、描写树的：参天古木、根深叶茂、绿树成荫、杨柳吐绿、枝繁叶茂、苍松翠柏
24、描写动物的：鹤视眈眈、虎口余生、心猿意马、狐假虎威、狮头豹眼、管中窥豹、引豹入室、万马奔腾、亡羊补牢、狗急跳墙、蜻蜓点水、如鱼得水、如虎添翼
24、描写数字的：一见如故、一丝不苟、一心一意、三心二意、三言两语
25、描写友情的：情深似海、情投意合、肝胆相照、握手言欢、一见如故、同甘共苦、雪中送炭、如影随形、同心协力、你追我赶、千里送鹅毛，礼轻情义重
26、描写学习认真的：一丝不苟、一心一意、
（聚精会神、全神贯注、专心致志、目不转睛 这四个是描写学习专心的词）
27、描写学习不认真的：三心二意、心不在焉、交头接耳、窃窃私语、东张西望
28、描写学习刻苦的：废寝忘食、孜孜不倦、如饥似渴、手不释卷、通宵达旦、笨鸟先飞、愚公移山、锲而不舍、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
29、来自历史故事的成语：完璧归赵、负荆请罪、惊弓之鸟、望梅止渴、纸上谈兵、卧薪尝胆、破镜重圆、破釜沉舟、刮目相看
30、说明道理或来自寓言故事的成语：画蛇添足、守株待兔、拔苗助长、掩耳盗铃、刻舟求剑、叶公好龙、滥竽充数、买椟还珠
31、写人物高尚的思想品质：视死如归、坚贞不屈、粉身碎骨、舍生忘死、忠心耿耿、见义勇为、宁死不屈、赤胆忠心、奋不顾身、勇往直前、百折不挠、宁为玉碎，不为瓦全、大义凛然、临危不惧、前赴后继、无所畏惧、斩钉截铁、碧血丹心、披肝沥胆
32、写人物丑恶的思想行为：心狠手辣、不折手段、乘人之危、过河拆桥、老奸巨滑、口蜜腹剑、伤天害理、目空一切、谋财害命、贪得无厌、横行霸道、穷凶极恶、花言巧语、诡计多端、好逸恶劳、弄虚作假、搬弄是非、卑鄙无耻、坐享其成、胆大妄为
33、写表示骄傲的：自高自大、自命不凡、心高气傲、盛气凌人、旁若无人、出言不逊
34、表示声势大的：气吞山河、气贯长虹、气魄雄伟、气壮山河、排山倒海、气势浩大
35、表示聪明的：聪明伶俐、耳聪目明、过目不忘、过目成诵、神机妙算、先知先觉、才思敏捷
36、表示辛劳的：疲惫不堪、千辛万苦、积劳成疾、精疲力竭、披星戴月、呕心沥血
37、表示思虑的：左思右想、百思不解、费尽心机、浮想联翩、绞尽脑汁、冥思苦想、深思熟虑、朝思暮想、胡思乱想、异想天开、煞费苦心、挖空心思、处心积虑、枉费心机
38、表示喜悦的：眉飞色舞、眉开眼笑、喜上眉梢、喜形于色、喜笑颜开、兴高采烈、欣喜若狂、心旷神怡、心花怒放、沾沾自喜、乐而忘忧、乐不思蜀、欢天喜地、赏心悦目
39、表示思念的：朝思暮想、念念不忘、牵肠挂肚、睹物思人、一日不见，如隔三秋、
40、表示镇定的：不慌不忙、从容不迫、若无其事、泰然处之、泰然自若、稳如泰山
41、表示愤怒的：怒发冲冠、怒气冲天、怒不可遏、咬牙切齿、愤愤不平、义愤填膺、
42、表示怨恨的：抱恨终生、千愁万恨、饮恨吞声、旧恨新愁、怨天尤人、怨声载道
43、表示愁苦的：愁眉不展、愁眉苦脸、忧心忡忡、度日如年、郁郁寡欢、叫苦连天
44、表示害怕的：魂不附体、魂飞魄散、提心吊胆、谈虎色变、心惊肉跳、六神无主
45、表示冷淡的：隔岸观火、冷眼旁观、漠不关心、袖手旁观、事不关己、无动于衷
46、表示寂静的：门可罗雀、人迹罕至、万籁俱寂、鸦雀无声、查无人迹、万籁无声
47、表示色彩的：五颜六色、五彩缤纷、光怪陆离、斑驳陆离、光彩夺目、五彩斑斓
48、表示数量的：不计其数、比比皆是、多如牛毛、不胜枚举、不可计数、星罗棋布
49、表示时间的：白驹过隙、光阴似箭、北转星移、日月如梭、昙花一现、弹指之间
50、表示处境危险的：千钧一发、十万火急、迫在眉睫、火烧眉毛、燃眉之急、箭在弦上
51、表示看不起的：鄙视、藐视、蔑视、轻视
52、表示一般地看：看、见、瞧、瞅、视、过目
53、表示向上看：仰视、仰望
54、表示向远处看：望、眺望、瞭望、遥望、展望、极目
55、表示亲眼看到：目睹、目击
56、表示向下看：俯视、俯瞰、鸟瞰
写人物的成语 面容的成语：
五官端正模样周正面容刚毅 相貌堂堂明眸皓齿 面阔口方 方面大耳虎头虎脑白里透红 面如土色面无血色 面容憔悴 面黄肌瘦面容消瘦容颜枯槁 容颜苍老喜形以色 面带喜色 满面笑容喜笑颜开笑逐言开 和颜悦色满面春风 满面红光 容光焕发神采奕奕神采飞扬 满脸愁云满面愁容 怒容满面 横眉怒目面若冰霜面红耳赤 呆头呆脑呆若木鸡 目瞪口呆 嬉皮笑脸龇牙咧嘴獐头鼠目面目狰狞毫无惧色神态自若眉的成语（外貌）
眉目清秀眉目明朗眉开眼笑眉色飞舞愁眉不展愁眉紧锁
眼睛的成语（外貌）
浓眉大眼炯炯发光目光清澈暗淡无光含情脉脉泪花闪闪耳鼻的成语（外貌）
鼻青脸肿鼻歪眼斜肥头大耳交头接耳口牙的成语（外貌）
油嘴滑舌多嘴多舌尖嘴猴腮樱桃小口参差不齐牙冷舌麻须发的成语（外貌）
茸茸短发蓬松卷发头发稀疏头发浓密斑斑白发满头银丝花白胡子披肩长发手的成语（外貌）
光滑洁白白白嫩嫩关节肿大粗糙有力肌肤的成语（外貌）
冰清玉洁富有弹性肌肉隆起细皮嫩肉神态描写
春风得意洋洋得意笑容可掬笑逐言开神态自若若无其事油头粉面 面带羞涩 不动声色 眉目如画 喜上眉梢 横眉怒目 目光炯炯 又干又涩 老眼昏花 鼻梁高耸 面红耳赤 巧嘴八哥 樱桃小嘴 牙关紧闭 乌黑长发 两鬓染霜 须发如银 光泽油亮 白白净净 富有弹性 干瘪发皱洋洋自得 和颜悦色 神气十足 涂脂抹粉神情茫然不露声色眉眼俊俏眉舒目展直眉瞪眼目光烁烁布满血丝目瞪口呆耳聪目明抓耳挠腮嘴唇干裂口若含丹伶牙俐齿满头青丝鬓发班白华发苍颜胡子拉碴柔柔嫩嫩指手画脚光滑细腻满面春风悠然自得神采飞扬浓装艳抹 神色恍惚 面如春花 庞眉皓发 眉峰舒展 贼眉鼠眼 目光如炬 目光迟钝 目不转睛 耳鸣眼花 鼻直方口 红嘴白牙 棱角分明 咬牙切齿 披头散发 两鬓苍苍 满头白发 蓬松凌乱 纤纤细细 手舞足蹈 洁白无暇 笑容满面 和和气气 神采奕奕 尖嘴猴腮 面不改色 面如美玉 喜眉笑眼 愁眉苦脸 挤眉弄眼 目光如剑 饱含深情 怒目圆瞪 耳目失灵 鼻翼翕动 铁嘴钢牙 口干舌燥 色泽红润 头发蓬乱 白发苍苍 落腮胡子 鹤发童颜 青筋暴露 摩拳擦掌 肌肉发达 笑脸相迎 从容不迫 神色紧张
神色沮丧失魂落魄垂头丧气 无精打采愁眉苦脸 愁眉不展 愁眉紧锁愁容满面怒气冲冲 气势汹汹气急败坏 喜上眉梢 身材体态（外貌）
身材均匀体态健美彪形大汉 健壮如牛手大脚粗 虎背熊腰 膀大腰粗身材苗条体态轻盈 身姿矫健身材魁梧 体格强健 身强力壮亭亭玉立小巧玲珑 身材矮小五大三粗 五短身材 身材修长肥胖臃肿肥头大耳 骨瘦嶙峋骨瘦如柴 老态龙钟 腰弯背驼昂首挺胸仪态端庄 英姿焕发英姿勃勃 英俊威武 雄姿焕发威风凛凛丰韵犹存 风度翩翩风度潇洒 举止从容 举止端庄举止文雅服饰成语（外貌）
穿红戴绿花枝招展精心打扮朴素大方落落大方清亮秀丽穿金戴银花里胡哨动作描写的成语
感人肺腑聚精会神有声有色淋漓尽致书声朗朗绘声绘色如雷贯耳冲耳不闻目瞪口呆赏心悦目目不暇接众目睽睽博览群书明察秋毫东倒西歪龙飞凤舞手舞足蹈翩翩起舞泣不成声欲哭无泪坦然一笑捧腹大笑语言描写
心花怒放情不自禁娓娓动听语重心长肺腑之言甜言蜜语津津乐道不足挂齿巧言善变一言难尽对答如流理屈词穷强词夺理道听途说
人物品质
厚颜无耻卑鄙无耻无恶不作罪恶滔天明目张胆无法无天丧心病狂丧尽天良举止洒脱 衣着得体 涂脂抹粉 西装革履 衣帽整洁 节节巴巴 抑扬顿挫 专心致志 耳目一新 引人入胜 有目共睹 东张西望 歪歪扭扭 气喘吁吁 黯然泪下 连滚带爬 意味深长 滔滔不绝 对答如流 谈笑风生 促膝谈心 张口结舌 无耻之徒 罪大恶极 作威作福 穷凶极恶 落落大方梳妆打扮衣冠楚楚幽雅舒适做工精细磕磕绊绊眉开眼笑如饥似渴耳濡目染极目远眺熟视无睹左顾右盼横七竖八嚎啕大哭泪珠串串健步如飞有声有色高谈阔论金玉良言反唇相讥七嘴八舌口若悬河民族败类死有余辜胡作非为凶神恶煞气度不凡 珠光宝气 节日盛装 锦衣玉食 装扮时髦 津津有味 兴致勃勃 如痴如醉 目不转睛 历历在目 高瞻远瞩 眼花缭乱 潦潦草草 哭天抹泪 抽抽搭搭 逃之夭夭 低声细语 唇枪舌剑 流言蜚语 哑口无言 赞不绝口 出言不逊 罪魁祸首 遗臭万年 耀武扬威 心术不正 背阔胸宽 土里土气 奇装异服 穿着华丽 衣衫破旧 琅琅上口 全神贯注 摇头晃脑 目不斜视 一目十行 瞻前顾后 屡见不鲜 工工整整 泪流满面 呜呜咽咽 跌跌撞撞 巧舌如簧 苦口婆心 信口开河 言不由衷 指桑骂槐 一鸣惊人 恶贯满盈 胆大妄为 伤天害理 别有用心
篇二：成语文化
成语是闪光的语言，是诗话的语言，是了解中国文化的窗口。我们应该合理而恰当地理解成语、准确地使用成语以发挥它的作用。
为什么汉语成语大部分是四字格呢？
一是文化传统和语言习惯方面的原因。汉民族的语言，在音节上大都是成双成对的，这可算是汉语言的一大特点。我国文学史上最早的一部诗歌总集《诗经》，其诗篇基本上都是四字一句。这种四字句，极大地影响着后世的诗人、作家及其作品，也影响着人民群众的语言。成语，基本上来源于古书和人民群众的口语，因此也就多数是四个字。
二是修辞方面的原因。四字结构(不管是不是成语)具有短小精悍、活泼明快的特点。诵读时在语音方面能组成抑扬顿挫的声调，富于音乐美，这有助于增强语言的表达效果。
汉语讲究四声。四声是利用音高音长变化的差异构成的。一般地说，仄声较短促，平声较柔长。平仄声调的重叠相间，能显示声调的各种变化，抑扬顿挫，节奏性强，极富音乐美。而四字格的结构恰是适应这种声调变化的最简洁、最凝炼的形式
平平仄仄式：天翻地覆、明争暗斗、风吹草动
仄仄平平式：饮水思源、水到渠成、柳暗花明
平仄平仄式：维妙维肖、肝胆相照、发号施令
平仄仄平式：身体力行、人面兽心、明辨是非
仄平平仄式：海枯石烂、落花流水、虎头蛇尾
仄平仄平式：趾高气扬、倒行逆施、丧权辱国
这种平仄的配合十分协调，读来跌宕起伏，能构成和谐的声调美，是汉语特有的修辞手段。
三是成语的特殊使命方面的原因。成语一方面要表达比其它词汇更加丰富、复杂的内容，一方面又要像其它词汇那样简明而概括。这样，过长过短都不行。过长了，显得累赘，不符合精炼的要求；过短了，又不易清楚地表达复杂、深刻的思想和认识。而四个字不多不少，最为合适。
因为四个意义单位可以组合成任何一种结构关系，这些结构关系足以表达任何一种复杂的认识和思想。比如仅用“围魏救赵”四个字就描述了战国时一个有声有色的战役，并归纳出了这场战役所使用的歼敌有效的战术。这是形式极其精练，内容高度概括的典范。
四字格的结构，能构成各种复杂的语法关系，这对表达各种复杂的思想和认识来说，是必不可少的条件。可见，成语以四个字作为自己的基本结构形式，绝非偶然。
第一节亲情见今日，语妙记当年 成语的亲和性
成语本来是古今人民长期使用的语言，它具有很多优点，这些优点都是他的构成特点生成的。
概括起来说，成语的特点有两点值得注意。一、是成语的内涵丰富；二、是成语的用字凝练。这两点是我们运用语言时追求的最佳表达。但是，粗想起来，要想丰富就要多说话，想要简练就要少说话。而既要多说话，又要少说话，二者之间就发生了矛盾。解决的办法也许有很多，但最好的解决办法就是靠传播来实现语言的普及。成语因为流传的很广，特别是口头使用的概率很高，这给语言带来了普适的性质。即使是非常文雅的成语，也是在知识分子之间广为人知的。试想，我们很多口语中的成语其实也不一定那么好懂，即使是狐假虎威，南辕北辙也是很文雅的古语。但是通过传播，约定俗成，人们就习以为常了，人人会说，人人会用，能够达到虽不能详解，却也不至于用错的情景，所以，我们说成语有亲和性的特点。这实在是语言的奇迹。他表意集中，言简意赅，内容丰富却语言精简，用起来就方便了。
2011年5月10日第一财经网报道——《排万难同享福：中国成语揭幕》是个极有趣的例证：
中美官员以互秀成语的方式开场。国务委员会戴秉国在讲话中强调了 “下定决心，排除万难，”美国财政部长盖特纳则引用”有福同享，有难同当”的言语形容中美两国的关系。
美国国务卿希拉里亦指出，两国在处理双边议题时应该 “逢山开道，遇水造桥 。”
这样运用成语显然增加了成语的亲和性，就能够在轻松和愉快的气氛下洽谈。
很多成语在使用中都能够收到这样的效果。比如用“大智若愚”形容一个人虽然说话或者做事表面上有点愚迟，不精明，但是遇到重要的问题。关键的事情，却能处理的恰到好处，这是很好的概括。因为一个人不可能事事精明，只要处理的不误大事也就很好了。
众口难调，是由欧阳修的归田录中的话概括出来的，后来说吃饭的人多了，做饭做菜就很困难，
因为饭菜的味道很难让所有人满意。用多了就衍生出比喻义。通常可以比喻做一件事情不容易使各方面都满意。像这样的成语，语言的表层意义既通俗又明白，而比喻义却很有丰富的哲理性。人们使用一个词就说出两层意思，两层意思之间互相理解。如果改成一般的语言来表达，即使多用很多的话，也不一定能表达得像用成语那样丰富透彻。
说自己没有多余的东西,用别无长物。这是晋人的故事，见于《世说新语-德行》王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。" 王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，很吃惊，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我为人处事从来没有多余的东西。"这是多么有趣的故事。
程门立雪，也是非常感人的故事。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
还有一种解释成语的方法，那就是歇后语。我们研究歇后语的人有很多，只说这是为了幽默，却忽略了歇后语的语言形式是源于口头注解的需要，说明我们太学院化。比如手拿鸡蛋走滑路——提心吊胆，乌龟看青天——缩头缩脑，万岁爷掉在井里——不敢劳驾，刘姥姥进大观园——眼花缭乱，狗咬吕洞宾——不识好歹，肉包子打狗——有去无回。为了说个成语，又怕别人听不明白，就先加上通俗的说明，就让语言走向了口语化，通俗化。多么有趣！
成语易记易学，雅俗共赏，是因为许多成语是以常用词，常用字为基础构成的。我们可以做一个游戏，试说出含有数字的成语：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、两、千、万
一帆风顺 二虎相争 三番五次 四平八稳 五角六张 七拼八凑 八面玲珑 九九归一 十全十美 两相情愿 千锤百炼 百发百中 万众一心 千言万语 万象更新
与人体相关的成语:
手足无措 手舞足蹈耳聪目明 心旷神怡 胸有成竹 眉目传情 眉清目秀 虎背熊腰 心旷神怡 脚下生风 唇亡齿寒 怒发冲冠 没心没肺 肝胆相照 口若悬河 钢筋铁骨
含有季节的
春满人间 春华秋实 春花秋月 阳春白雪 一日三秋
含有生肖和其他动物的
牛鬼蛇神 生龙活虎 龙凤呈祥 守株待兔 狐假虎威 狡兔三窟 兔死狐悲 兵强马壮 杯弓蛇影 獐头鼠目 狼狈为奸 狗仗人势 猴年马月 凤毛麟角 独占鳌头
呆若木鸡 白云苍狗 打草惊蛇 悬崖勒马 顺手牵羊 鹤立鸡群 黔驴技穷 画龙点睛 瓮中捉鳖 对牛弹琴 指鹿为马 鱼目混珠 一箭双雕 蜂拥而至 爱屋及乌 鹏程万里 狼吞虎咽
含有地理名词的
山呼海啸 五湖四海 江山多娇 百川归海 山寒水冷 虚怀若谷 百川归海 川流不息 百舸争流 水到渠成 高山流水 四海为家 海枯石烂 山盟海誓 青山绿水 海底捞针
含有植物的
十年树木 树大根深 草长莺飞 种瓜得瓜 奇花异草 打草惊蛇 火树银花 独树一帜 空谷幽兰 指桑骂槐 柳暗花明 风吹草动 花红柳绿 五谷丰登 铁树开花
与气象有关的成语
风花雪月 风餐露宿 雪上加霜 风驰电掣 冰清玉洁 冰雪聪明 望风而逃 捕风捉影 冷若冰霜 血雨腥风 大浪淘沙 风调雨顺 和风细雨 狂风暴雨 未雨绸缪 九霄云外 腾云驾雾 风云变幻 风起云涌 行云流水 烘云托月 过眼云烟 孤云野鹤
以上这些方面都是与日常生活有特别密切关系的事物，这样的材料构成的成语自然产生了通俗易懂，喜闻乐见的效果。如果能够在日常生活中掌握了几百个形象生动的成语，那一定能够流利的表达自己的思想和观点，而且显得很高端，大气，上档次。
第二节 故事犹如此，新图更可怜 成语的故事性
中华成语有很多本身就包含某个特定的历史人物或事件，如 三顾茅庐，完璧归赵，大义灭亲，邯郸学步等，有的是来源于神话传说 ，民间故事， 笑话 ，名人轶事，如开天辟地，愚公移山，无缝天衣等，我们在学习成语时就会将这些文学作品引入语言环境。
点石成金来源于神话传说。一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。 石头立刻变化成了黄金，说：“你想要他吗？”
那个人又拜道：“不想要。”
吕洞宾非常高兴，说：“你的确能没有私心，可以传授给你成仙的真道。”
那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。”
吕洞宾忽然不见了。
晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百性们拖欠的赋税。
现在用点石成金比喻修改文章，化腐朽为神奇。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。
大义灭亲是个历史故事。出自《左传 隐公三年》故事说的是：春秋时代，州吁是卫庄公宠妾所生的儿子，卫庄公非常溺爱他。卫国大夫石碏曾规谏庄公不要宠坏了州吁，但庄公不听劝告，因此养成州吁傲慢奢侈的个性。石厚是石碏的儿子，他与州吁交往，石碏虽然加以禁止，不过却禁止不了。后来，庄公去世，卫桓公继位，石碏就告老退休了。
鲁隐公四年的春天，州吁杀了卫桓公并自立为王，因而引发人民不满。州吁因无法稳定卫国民心，石厚便去向他的父亲石碏求教，如何才能稳定人心，巩固王位。石碏说：“诸侯登位应得到周王的许可，所以去朝见周天子，那么王位就能安定了。”石厚问：“怎样才能朝见周天子呢？”石碏说：“陈桓公正得宠于周天子，现今陈国和卫国的关系也很和睦，所以如果去拜访陈桓公，请他向周天子请命，就一定可以见到。”于是，石厚就跟随州吁前往陈国。
此时，石碏暗中派人告诉陈桓公说：“卫国国土狭小，我年纪老了，也无法有什么作为。州吁和石厚这两个人，正是杀害卫国国君的凶手，请求陈国趁机处置他们吧！”陈国人就把州吁和石厚抓起来，并到卫国请人来处置他们。卫国的文武百官都说：州吁弑君篡位，罪该万死，应该处死。石厚只是帮凶，可从轻发落。石碏说：州吁该杀，石厚虽然是我的儿子，但没有他帮助州吁，州吁也干不出来，所以他也该死。我不能因为他是我的我儿子而偏袒他。
于是卫国派遣右宰丑在濮地杀了州吁。石碏则派自己的家臣獳羊肩前往，在陈国将石厚杀死。。
左传的作者左丘明写完了这段历史后，称石蜡 为大义而灭亲（为了维护君臣大义，不顾亲属之情，坚决把儿子杀掉）。后人常用大义灭亲，指为了维护正义或国家，人民利益对犯罪的亲属不徇私
情，使其受到应有的制裁。
东施效颦：【播放视频】比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也做自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
兔死狐悲，这是个很感人的故事。从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！"
这样的童话故事，说明同类相怜，因同类的命运而感同身受。但是我们不能用于褒义。狐和兔在童话里形象不大好，常常被比喻成狡猾和卑微的形象。
“拔苗助长”,这是一个寓言故事。比喻做事求速成并不错，错在不能违背事物的客观规律。语本《孟子-公孙丑上》宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。这么简单的情节，能让你笑，笑过之后又让你深思。孟子是为了说明下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。这句话什么意思？天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。要种秧苗，不能犯两种错误；一是不闻不问，袖手旁观；一是违背客观规律，以意为之。如果我们做得不好，原因是多方面的。但是总多原因中一定有一条，那就是不明白顺应事物的规律做事的重要性。种田、放牧、种菜、学艺、做官、打仗，也包括管理国家大事，都要因势利导，不能主观随意。
“肝肠寸断“源于一个传说，是个通俗的成语，却有着让人撕心裂肺的故事。形容极度悲伤或者极度思念之苦。这是一则古老的传说：恒温入蜀时，部将在三峡捉到一只小猿。老猿失子后缘岸哀号百余里紧追不放，终于跳上船，当即气绝身亡。破腹一看，老猿肠子已经痛断成一节一节的。尔后，人们经过三峡，就会听到高猿长啸，属引清远。人们用惯了这个成语，也应该知道这最有人情味的典故，却是源于一个动物故事。后人运用这个故事很多，但是成语处出于刘义庆的《世说新语-黜免》“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至于即绝。破其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。”
三、诗成寄于我，锵若金和丝 ----- 成语的诗趣
1、成语中含诗句
说成语是有诗意的，并不难理解。因为许多成语里游离着诗的词句样。如楚辞，汉诗，古乐府南北朝诗歌，隋唐以后各家诗作的名句，都是在一种特别的流传中进入成语。它不仅保有诗的片段诗意，还能够让人想到原诗的意境和哲理。
山重水复——山重水复疑无路，柳暗花明又一村
似曾相识——无可奈何花落去，似曾相识燕归来
万紫千红——等闲识得东风面，万紫千红总是春
春风得意——春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。”
春色满园——“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
上面是一些例子，通过这些例子发现一个很有趣的现象。
唐诗中产生的成语最多。宋诗也很美，却比唐代出现的成语少。为什么呢？这主要因为成语中多律句形式，也就是说律诗中的诗句容易被我们今人记住，从而传承一些比较浓缩的成语。词作中散文的句子比较多，律句就少。那么，宋诗保存的比唐诗多得多，他们有诗人七千多家，存世有二十多万首，远远超过唐代保存的诗。宋代的诗也有很多律句但是唐在先，宋在后，宋代的人们好用典，所用的成语很多是从唐人来的，他们不幸生在唐以后，写诗比较容易用前人的现成成语。严羽批评黄庭坚和江南诗派是以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。这正好是宋人的特点。所谓才学就是引用别人的东西多。
2、成语有诗的抒情性
抒情性是指这样的一种语言形式，他不同于一般的零度感情的叙述事实，而是要在叙述事实之外加上一种情感认定，就是语言中的感情色彩。
成语的诗意，正是体现于它褒贬分明，能引起人们的爱与类似的情感。他有诗的抒情性的特点，表达得感情充满诗味。
山高水长表示热爱和尊敬。像山一样高耸，如水一般长流。来比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，后比喻恩德深厚。唐代刘禹锡的《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”他是真说山水的。宋代范仲淹《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。“这里用了比喻义，说的是人的风度。
白日做梦表示空洞的幻想，大白天不睡觉就做梦。比喻根本不能实现的幻想。
明代豫章醉月子《精选雅笑——送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
揭竿而起表示正义的起义和抗争，砍树干到武器，举起竹竿挂上旗帜，起义反抗。出自汉代贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗”成语中包含有迅疾起事的色彩。
借刀杀人是指诉一种用计杀人的行为，比喻自己不出面，借别人的手去杀人。这个成语不能说是贬义，因为它只是说出了一个计谋，至于用于什么对象，只看是什么目的了。
纸上谈兵，是形容在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论而不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。出自《史记—廉颇蔺相如列传》：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书指挥战斗，不知道变通，结果被秦军大败。成语中有对空谈的批评之意。
阴差阳错表示生活中一些完全无奈的情景，比喻由于偶然的因素而造成了差错。
乘风破浪表示有准备也有机遇地做事。船只乘着风势破浪前进。比喻排除苦难，奋勇前进。
所有事例都说明了，成语是最集中表达一种典型性的，或者叫类型性的情感。为了加强情感的表达，成语经常使用夸张，比喻，对比，对偶，叠字的手法。
夸张的成语，为了启发听者或读者的想象力和加强说话的力量的手法，用夸大或缩小的词句来形容事物。这一类的成语有：怒发冲冠，一日千里，百发百中，惊天动地，雷厉风行等。
比喻的成语，是对形象意义的感情附加和强调。就是一熟悉的形象和语言说明不熟悉的事物和概念。这类的成语有：胆小如鼠，红叶似火，高手如林，门庭若市，风驰电掣等。
对比的成语，实在语义对立中强调表义的鲜明性。如：生离死别，苦尽甘来，无中生有，虎头蛇尾等。
对偶的成语，是词素的音韵，词性两两相对，这也是一种特殊的对比。他是汉语独有的语言特点。这类成语有：旧愁新恨，声东击西，明枪暗箭，弃暗投明，取长补短，厚今薄古等。
第四节 窘步同行乐，遵文互屡看 ---- 成语的互文性
先说什么是互文。汉语语言的互文性，从理论上说，是指在彼此相对的文句中，前后词语相互呼应，在意义上相互补充，从而使语言更加简洁精练的遣词造句的方法。就是上文包含着下文里出现的词语，下文包含着上文里出现的词语，这样彼此包蕴渗透，相互呼应，相互补充，参互成文的语言现象，称为“互文见义”、“互辞”、“互言”、“互义”、“互文相备”简称互文。在乐府诗北朝民歌《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭．”，将军百战死，壮士十年归。开我东阁门，坐我西阁床。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。都是互文。王昌龄《出塞》中秦时明月汉时关，是说秦时的明月和
篇三：寓意深刻的成语起名方法
寓意深刻的成语起名方法
来源：金榜起名网2010-01-16 03:58阅读次数:1712
成语一般来自古代诗文典籍、寓言神话以及有名的事件，一般寓意深刻，含蓄隽永。以成语起名，能使人名显得文雅含蓄。成语一般为四字格，而汉人取名一般为三个字、两个字(复姓可以是四个字)，这样就不能直接以成语取名，而要灵活变化使用。
1、直接从成语中抽取相连的两或三宇为名。如王任重选用 “任重道远”中前两个字而成其名。又如明代人留睿，字若愚，取自成语“大智若愚”。郑鹏程、郑万里两兄弟分别取成语“鹏程万里”中两个字作名。王居安，取自成语“居安思危”。盛以恒，取自成语“持之以恒”。
如果成语中的第一、二、三字正好是某人的姓，在这种情况下，用相连的两三字取名，就会显得巧妙生动，耐人寻味。如四川文联主席、著名作家马识途，就是利用成语“老马识途”中的后三个字而取名。又如马行空，利用成语“天马行空”而作名，表明自己无拘无束的天性。再如著名作品《上海的早晨》的作者周而复，利用成语“周而复始”作名。清代文学家乎步青，利用成语“平步青云”作名。方正，利用成语“贤良方正”作名。叶知秋，利用成语“一叶知秋”作名。成于思，取自成语“行成于思”。于得水，于谐鱼，取自成语“如鱼得水”。
2．化用成语人名。即不直接从成语中抽取字词来取名，而是用别的文字来表达成语意义，而又起到传达原有意义的作用。
如，何通海，化用成语“百川通海”。“何”与“河”谐音；河就是川，通海就是归海。
3、从成语中抽取两三个主要宇为名。这里的主要字指的是成语中起主要作用，表达主要意义的那两三个字，而这几个字结合起来，就能体现出成语的意义。
利用成语来取名的例子较多。如：
宋世雄，取自成语“一世之雄”。
刘德重，取自成语“德高望重”。
周义山，取自成语“义重如山”。
易了然，取自成语“一目了然”。
任卓群，取自成语“卓越超群”。
谢质彬，取自成语“文质彬彬”。
方可畏，取自成语“后生可畏”。
方未然，取自成语“防患于未然”
谢壁瑕，取自成语“白璧无瑕”。
江不凡，取自成语“不同凡响”。
梁冲霄，取自成语“直冲云霄”。
冯正君，取自成语“正人君子”。
刘海粟，取自成语“沧海一粟”。
黄火青，取自成语“炉火纯青”。
钱未闻，取自成语“前所未闻”，“钱”与“前”谐音
魏哲，字知人，取自成语“知人则哲”。
孙维圣，字其维，取自成语“谦受益，满招损”。
陈群，字人鹤，取自成语“鹤立鸡群”。
汤和，字鼎臣，取自成语“调和鼎鼐”。
陈鹤龄，字鸣九，取自成语“鹤鸣九皋”。
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