篇一：谈谈婚姻家庭与心理健康
谈谈婚姻家庭与心理健康
大家经常听到这样的表述，就是说，爱情在谈恋爱的阶段是很甜蜜的，但是一进入婚姻，有一句话说，婚姻是爱情的坟墓。进入了婚姻以后，爱情就变淡了，或者变味了。那么是不是所有的人把他们的爱情引入到婚姻当中？或者把他们的爱情带入到婚姻当中以后，这个爱情都将消失不复存在。肯定不是这样的，那么我们会看到很多的人，在他们已经结婚了很多年，爱情一点也不变色。那么一批人觉得婚姻是爱情的坟墓，另外一批人终生相伴，白头偕老。这两者的差别是怎么出现的？我想今天我就来跟大家一块探讨探讨这个问题。就是我们很需要研究一下，在夫妻关系当中，在婚姻家庭当中，有哪些因素造成夫妻之间关系的不和谐？有哪些因素可能导致家庭瓦解？有哪些因素使得家庭出现危机最后破裂？
首先我先讲讲如果一个婚姻是美满的话，那么它应该具有哪些要素呢？那么实际上我们在研究一对夫妻，他们在一起建立的这个婚姻和这个家庭，它是不是美满的时候，我们会考虑到很多的因素。那么有这么三点我们觉得很重要： 有没有基础？
互动的情况怎么样？
这两个人投入这个家庭里的精力是不是均等？
比如有一个人又洗衣服又做饭，又擦地又打扫卫生，出去干活还挣钱最多。另外一个人对家庭的贡献本身就不大，收入可能还不如每天又洗衣服又做饭的那一位，但是回到家里不是抽烟就是喝茶看电视。闲着没事嗑瓜子，嗑瓜子还把瓜子皮洒得到处都是，这让我们感觉到一种什么？就在这一个家庭里，丈夫和妻子各自的付出和收获很不平衡。那么我们不能管这样的婚姻叫美满的婚姻。当然有的家庭发生家庭暴力的现象，那就存在着更大的问题，如果一个家庭里面，夫妻双方沟通交流不够，那么他们是以什么方式沟通和交流导致问题的呢？
如果一个家庭里头付出和收获很不平衡，是什么原因让那个付出的老付出？收获的老收获呢？当我们深入研究这些问题，在这些现象背后我们去观察、去思考这些问题的时候，我们就会发现，建立家庭的夫妻双方心理是不是健康，可能是婚姻美满和谐与否的一个重要的潜在原因。所以我们就想，今天的讲座里头就探讨一下一个人的心理健康水平的高低，对婚姻家庭生活有什么影响，那么心理健康水平我们想从一个人的思维、情感、行为、人格各个方面来衡量，看看这个人的心理健康程度，以及在这个人的这样的心理健康水平之上，会对家庭造成些什么影响。
那么，心理健康和婚姻家庭之间的美满幸福状态有很大的关系，那么这几种关系会以什么样的方式表现呢？心理健康和美满婚姻之间的关系可能会受到什么因素的影响？有哪些表现？第一，比如说一个人他有理性的思维，这个人有理性的思维，这个人就容易把自己和爱人的关系搞好。所以我们第一个问题叫做理性思维和夫妻关系的和谐美满。什么叫理性思维？我看待问题、评价问题、认识问题的态度是合乎理性的，是合乎世界本来的道理的。那么合乎理性的思维相对应的就是非理性的思维，如果一个人满脑子的非理性思维，那么这个人心理健康水平就不高，心理健康水平高的人，应该是充满了理性思维的。
一个非理性的思维就是爱人必须喜欢自己，爱人必须喜欢自己关爱自己。而实际上我们大家都明白，我们每一个人除了有很多优点，有很多长处，有很多让人喜欢的地方，同时我们每一个人还会有一些东西让别人不喜欢。那么谈恋爱的时候，可能人家反映出来特别喜欢你，你也表现出来特别喜欢人家。但是谈恋爱跟婚姻毕竟不是同一种状态，那么结婚以后两人终日厮守在一起。谈恋爱的时候，总是有聚有散的，那么双方只要没有婚姻关系，可能大家会花很多精力去让对方高兴。为什么有一些人恋爱谈到一定的时候，尽管没结婚也谈不下去了，因为终日厮守在一起。久而久之自己的全部特性都暴露出来了。除了那些好的特点展现给对方以外，不好的东西也展现给对方，就是说如果我们有一种合乎理性的思维进入婚姻的话，我们除了希望对方喜欢我们，我们也得有预期对方对我们比较反感。在某些情况下，当你做了某件事情，说了某些话的时候，对方可能表现出对你反感。因为我们知道，两个陌生人从相识到相恋到相爱，到缔结婚姻，那么在这两个人相识之前，有相当长的人生道路是各自在完全不同的地点，在完全不同的家庭，在完全不同的学校成长起来的。双方形成了很多差异性，那么有了这种差异性，就有可能一方对另外一方大部分是满意的。如果我们按60分及格的话，这么说的话，你60分及格的那些东西以外是不及格的东西，当那些不及格的东西表现出来的时候，你也能理性地加以接受。你觉得这就是我爱人，他就有那么一部分让我不喜欢的东西。当对方不喜欢我的时候，我也能加以接受。因为我有一些东西，大约有40％的东西是对方不喜欢的，那么双方就面临着一个共同的任务，就是我们首先先接受对方，我们不能100％的满意这个现实。我们也不能让对方100％满意这个现实，那么在这个现实基础之上，我尽可能地改变我自己。
第二个情况就是说，我应该改造你，我要改造对方。这也是一个非理性的想法和愿望，那就是说既然你有我不喜欢的东西，你必须得改正。你如果不改，我压着你、逼着你改。在我压迫之下，你如果不改我就会怎么怎么样。但实际上合乎理性的思维就是你欲改造别人先改造自己，尤其是跟你关系密切的人，你想让对方做出什么样的改变，你最好先改变你自己。改变了你自己就影响了对方，对方就会潜移默化地发生改变。所以如果你在完全忽略掉你自己主观上加以改变的必要性的时候，就去要求改变对方，这可能是造成婚姻当中夫妻关系紧张和冲突的一个重要原因。这是我们在从思维方式来谈理性思维和夫妻和谐的关系的关系，这是从理性思维方面来谈理性思维和夫妻关系的和谐美满有什么联系。
第二个就是想谈谈情绪情感的变化，情绪和情感的健康状态影响夫妻关系。我们大家都知道人们的情绪是可以互相传染的，比如说我们宿舍里头，或者我们的街坊邻居里头有一个人情绪特别低落，那么当我们跟这个同学，或者跟这个邻居打交道的时候，我们就会受到他的情绪感染。有一些人他的情绪状态比较压抑，容易焦虑，容易紧张，容易抑郁。那么当他结婚以后，在他的家庭关系当中，他也经常表现出来这些不良情绪，就很容易让跟他在一起生活的爱人，感受到压抑。那么对方就会感觉到很难受，就可能有一种倾向，倾向于逃离这个家庭。
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教研室—张鹏航(1144065415) 8:35:36
第二个可能性就是情绪化的表达可能会破坏夫妻关系。比如说一个太太下了班以后回家的时候，下起了倾盆大雨。然后太太就跑回家，这时候看见丈夫在家里看电视，太太就说，你看下雨我都淋湿了，你还在这儿看电视，你就没想着我。先生觉得很委屈，因为他看电视了，没看天，没看窗外。他不知道下雨了，然后先生就说，你怎么不给我打个电话，我好给你送把伞。太太说我不给你打电话，你也应该知道下雨了去接我。如果你不接我，就说明你心里没有我。我就成心做这么一个测试，通过今天的测试证明，你从来就没爱过我。太太的这种表达有一种什么倾向呢？就是不断极端化、不断高度概括，这就是一种非理性的思维方式导致的非理性的情感表达方式。
第三个就是行为方面的。夫妻之间行为的相互作用，会对夫妻关系有很大的影响。
第四，健全的人格和美满的婚姻，就是一个人的人格如果健康，它是一种均衡的、开放的一种健全人格，它就会在夫妻之间建立起一种比较相互信任、相互包容的一种气氛。就不太容易造成婚姻的危机，或者是夫妻关系的紧张。
那么如果我们现在探讨的这些婚姻关系当中的起作用的一些心理学因素，那么大家会可能产生一个问题，就是如果一个健康的婚姻状态，如果双方心理都健康，那么健康的婚姻状态应该是什么样子呢？
谈到这一点的时候，大家可能会有一些联想，就是如果一个人跟另外一个人的夫妻关系当中出现了一些不和谐，出现了一些冲突，一些紧张，甚至最后出现了危机。那么如果有心理健康方面的问题，是什么问题？可能大家希望深入探讨一下，就是如果心理不健康，那么可能存在着什么深层的问题呢？我们知道，每一个人的行为方式、思维方式都跟他早年生活有关，所以我们去探讨一下早年生活对婚姻的影响。
如果一个人从小缺少母爱或父爱，那么在他以后长大了的生活当中，就会变成一种渴望，他要去获得、去追寻这种父爱和母爱。等到他了青春期以后，性成熟，性发育开始了以后，那么他就会产生对异性的兴趣。而实际上在这个时候，他在早年有一个未完成和没有处理好的情结，这个情结使得他对追求母爱、追求父爱有强烈愿望，那么会出现一种可能性，就是把自己对于爱人的选择跟对于母亲的追求结合在一起。这种结合就会导致我们未来建立起来的婚姻关系里头出现一些不平衡、一些不和谐。比如说，夫妻双方一方为父母，一方为子女的模式。比如说，爸爸和女儿的婚姻模式，或者是母亲和儿子的婚姻模式。那么其实这样的一种婚姻模式说明了在婚姻当中的夫妻双方之中的一方，或者双方都存在着早年生活当中的有精神上的创伤，或者是不幸的经历留在他们的意识深层，使得他们对比较缺失的东西，产生出渴望。这种追求体现在他选择爱人这个方面，他就在择偶这个过程当中，不仅满足着他自己要获得情感的需求，建立家庭的需求。还满足着在他早年生活当中缺少的来自亲情的关爱，这样一来就使得他们在爱情
选择的时候，把爱情和亲情混淆在一起。当一个人以这样的模式建立起家庭以后，比如说，一个儿子和母亲的家庭模式，可能就会出现前面我举的例子里说的那种情况，一方承担过多，一方承担过少。一方付出过多，一方索取过多。比如说一个人，他娶了一个太太，这个太太出去要工作，要干活挣钱，在家里要洗衣做饭擦地收拾屋子，但是他回到家里以后，就是看电视，嗑瓜子，嗑瓜子还特意把瓜子皮洒得到处都是。这样呢，实际他是以一种儿童的心态在跟他妻子打交道，你就应该照顾我，你就应该关心我，你就应该管我。
另外一个方面，假如说一个女士她找了一个年纪很大的人，而且很具有她的长辈的那种特征的人。恋爱了，或者结婚了，或者是有情感的关系，那么在潜意识里头，不仅她在意识层里把对方作为一个男性去爱，潜意识里头，她还把对方看成她的父亲。有可能有的人父亲早年十分严厉或者很小的时候父亲远离、或者缺失，那么对一个女孩成长过程来说，她一直没有能够获得异性家长的那种关爱，这就造成了她的潜意识里的一种强烈愿望，有可能在她以后选择男性伴侣的时候，往往就按照符合父亲的形象那样的特征去选择她的伴侣。在这种情况下，她一旦嫁给这个人，她就会要求对方给予她越来越多的关爱。而她就停留在类似一种幼稚的儿童状态，享受男方提供给她尽可能多的照顾、关心。所以如果双方，比如说夫妻双方发生激烈争吵，出现严重矛盾冲突的时候，有可能提示着夫妻双方有一方可能存在着某些深层心理结构上的一些缺陷，或者某些情结，一些创伤。比如这个创伤引起他的人格结构的畸形变化，那么我们可以把这一类的夫妻关系模型，看成是家长和子女，家长和儿童的结构模型。那么在这样的夫妻关系里头，扮演儿童角色的那一方要求对方给自己以父母般的关照和爱护，表现出自我中心和依赖性，而且缺乏责任心，扮演父母角色者要求对方无条件地服从自己，在这样的前提之下，他才会给对方无微不至、无所不在地关怀和照料。那么这就显示了在他的早年生活里头，他的一些经历和创伤，使得他的人格结构当中，尤其是在跟异性交往这一部分，停留在童年早期。使得他们表现出很多幼稚行为，而对方可能是穷人的孩子早当家。比如在家的老大，他带着弟弟妹妹，然后很早就承担起家庭生活的重担的人。在这样的情况下，他无形当中扮演了对方的父母，这样一来双方以一种情结，以一种无意识的情结互补，也就可以建立起一个家庭。但双方的期望是不同的，就会发生很多冲突。
我们表面上看到这样的结构，你们会觉得这挺稳定的呀！一方愿意当孩子，一方愿意当家长，愿意当家长的控制着孩子，当孩子的依赖着家长，多稳态的结构啊。不是这样的，因为我们已经都是成人，因为我们内心里还有一种不可抑制的愿望，就是我们要做一个堂堂正正的成熟男人，要做一个成熟的女人。实际上做家长的那一方也是在无意识当中做了人家的家长。假如说她是一个太太，太太扮演母亲的角色，实际上这太太心里头有一个愿望，我要做人家的太太，而不是做人家的母亲。久而久之她就觉得特累，这样他们可能是为了某些儿童的、或者幼稚的愿望相聚，也有可能因为儿童的幼稚的愿望而散，发生冲突也像儿童那样，像儿童的争斗那样发生冲突，容易意气用事，容易感情用事，容易冲动，遇事不考虑后果。所以这样的一种夫妻关系模式也会带来很多麻烦，那么可能就是这样的一些孩子，他们在早年很缺乏欢乐的童年。那么在他们的童年需要父爱母爱的时候，没有人管理他们，所以他们在既缺乏跟同性家长的交往经验，也缺乏跟异性家长交往的经验，甚至缺乏跟某一个人建立稳定持久关系的经验，这样的人，
建立起来的家庭会是有麻烦的。
那么下一个题目我就想讲讲婚外情，我们大家现在都听到过，有的人结婚了，然后在婚外又爱上异性了，那么我们分析分析这样的事情。就是他可能有哪些潜在的心理学原因？婚外情是很复杂的，如果我们要谈的话，如果我们在很大范围里谈的话，比如说有社会原因、有政治原因、有意识形态原因、有经济原因、有制度原因等等有好多，包括男女的心理差异等等，有好多东西。但是那些都不是我们论述的内容，我们主要想关心的就是在婚外情发生的当事人身上，他们的内心里发生了哪些变化。
那么我们可以简单地分析一下，那么如果夫妻双方，不要说双方都不能进入丈夫和妻子的角色，只要有一方不能进入的话，另外一方就感觉很痛苦。他就会觉得他自己没有丈夫或者没有妻子，那么我们知道现在社会有很多机会让我们去接触很多的人，而且大家都会有机会交流，那么如果有一方没有进入丈夫或者妻子角色的家庭成员，他就很需要跟类似丈夫或者妻子的人交流。那么婚外异性交往的机会很多，一旦他能够找到知音，跟人家能找到共同语言，他就会觉得这才是自己精神上的丈夫或者妻子，实际上那个丈夫或者那个妻子根本没有成为他的真正的丈夫或妻子。实际上他的家庭当中，他的婚姻当中，缺少着一个角色，相当于单身的状态。比如说在早年生活当中，特别缺乏父爱的人，她爱上一个比自己年纪大二十多岁的一个男人，然后她觉得她自己是追求真正的爱情，并不是以索取对方的钱财为代价。那么在这种情况下，她会让这个男方产生对方的感情特别真挚纯洁的感觉，使得这个男方就会陷入这样的婚外情当中。有的当事人，她是因为心理不健康，用她的这样一种以情结作为爱情的这样一种感受，这样一种行为去吸引婚姻内的男人或者女人。如果是一个男人的话，那他吸引的就是婚姻内的女人。如果是女人的话，吸引的是婚姻内的男人。这样造成婚外情的发生，而实际上是双方或者是婚外情当中一方，不健康的心理情结被双方误认为是爱情，于是产生了婚外情。他觉得这才是真正的爱，这才是他真正需要的爱，他觉得是如此强烈，实际上是某些不健康的心理驱动之下出现的行为。我们大家会看到有一些有婚外情的人是绯闻不断，有的人做第三者也是经常不断地去到不同的家庭里去扮演第三者。如果我们简单地从外部来做定论的话，或者一概而论的话，就会说某某人特别不道德，某某人生活作风不好。但是如果一个人结了婚又离婚，离了婚又结婚，结了婚还去找婚外的情人，然后再跟自己爱人离婚，然后再跟这个婚外的情人结婚。除了我们可以从道德方面对他进行批评以外，可能还有他内在的原因，内心里头可能有一些深层原因。他的心理特点、他的行为模式特点，跟他的早年生活当中的一些经历，跟他早年的客体关系的混乱应该是有关系的。什么叫客体关系呢？当我们生到这个世界上的时候，我们最先看到的那个人，一看到那个人就能让我们吃上东西，喝上东西，然后能够给我们解决各种生理需要的人，那就是我们的母亲。假如我们母亲经常持续不断地、持之以恒地照料我们那我们就会对母亲产生信任和依恋，这就是构成了我们长大了以后，跟其他人进行人际关系的基础。因为我们跟谁要交朋友，也得有一个稳定和持久性，而且我们有旧的朋友，可能还会交新的朋友，交了新的朋友，旧的朋友仍然保持着关系，这就是叫能建立起稳定的关系。
篇二：婚姻家庭与心理健康
婚姻家庭与心理健康组建一个婚姻家庭要考虑很多因素，耗费很多心血。而现在人 们的择偶标准考虑得越来越实际，职业收入、文化素质、相貌身高等 都成为决定取舍的重要因素。但是很多年轻人还没有认识到，一个人 的心理健康对于未来婚姻家庭的质量， 是至关重要的。 就像水之于鱼， 空气之于鸟，阳光之于花一样重要。 一个情绪稳定的男子内藏着信心，敢于迎接困难和挫折的挑战; 而一个宽宏大量的男子，他们对自己是有信心的，因而也就容易宽容 别人。 如果不具备这两个心理条件， 那么即使你选的丈夫再怎么有钱、 有权，再怎么英俊潇洒，你们的婚姻质量还是不会如意的。 与之相应，一个好的妻子也要具备两个心理指标： “中庸温和” 和“不神经质” 。中庸温和是女性生理、心理、文化、传统都较为契 合的体现;“不神经质”则体现了女性的一种内心的成熟和自身的素 质，这两点对于未来婚姻的成败都同样举足轻重。 真诚告诫那些准备步入婚姻殿堂的人， 婚前婚后本身是两种完全 不同的境界。 随着年龄的增长， 你看待事物的心态， 观察事物的角度， 所追求的目标，你的心理能量，全都变得不一样了，对这些问题你一 定要有个合理的认知。 例如， 一个神经质的女孩通常极具激情、 亢奋， 在婚前往往显得非常可爱，但是婚后可能就完全不可爱了，甚至是婚 姻家庭的一个负担。 事实上，许多婚姻家庭破裂都是和心理因素密切相关的。有的丈 夫或妻子心胸狭小，嫉妒、猜疑、常常无事生非;有的性格暴躁，常 把自己的不满情绪转移发泄到家庭成员身上;有的心态阴暗消极，说 话尖酸刻薄，极端蔑视对方，把对方看成可有可无的附属品;有的独 断专行，对方稍有不同意见，家中就会狼烟四起;有的缺乏平等与尊 重的意识，把一切义务都推给对方;还有的性格孤僻，自己不爱好文 体及社交活动，还限制对方的兴趣爱好。这些心理缺点对婚姻家庭的 打击是致命的。 对待婚姻家庭是需要双方共同承担和付出的， 只知道向对方索取 爱和关心不知道回报，我只能认为这种人是一个感情的乞丐。另外看 对方是否有自信心，包括对自我的肯定态度和较强的适应力。看对方 情绪是否稳定，当面对困难挫折时，能不能保持正常的心态和乐观的 情绪。 看对方对待生活的态度，是否对生活充满了热爱、向往，觉 得生活有乐趣。 婚姻如同一个有两个股东的有限责任公司。在这个公司里，也存 在大股东和小股东。经济基础决定上层建筑。一般情况下，婚姻也在 遵从这个规律。 一般大股东是那个能为家庭带来比较多的物质利益的 一方
，小股东是配合的一方。当然大、小股东的位置也会因为发展而 变化。 不管怎么样， 公司如果注册了， 就需要经营， 而且需要用心经营。 不用心经营就没有发展，就没有利润，就没有存在的必要。或者说， 就无法继续维持。不用心经营，而维持公司运转所需要的开支是照样 需要支付，当公司的注册资本都被用光的时候，公司就到了破产倒闭 的时候了。公司如果想正常运转下去，就必须公司的所有股东用心去 好好经营。而婚姻也是同样的道理。只是经营婚姻和经营公司运作的 方法和心思是不一样的。经营婚姻，需要考虑的事情很多。比如如何 增进夫妻感情，如何处理家庭关系，如何教育孩子，如何处理工作的 事情，如何处理外来的矛盾等等。 婚姻家庭是需要我们用心去经营的，因为每个人的忍耐都是有限 的，尤其是对家人更容易情绪激动。外边的忧烦很容易在家里引爆， 尤其是男人压力太大，在外边必须维护坚强的一面，回到家他那脆弱 的神经就会爆发。 女人你必须理解男人的无奈，避过他的锋芒，哪怕你有天大的委 屈，在气头上你也应该压制自己，控制自己的情绪，不要争一时的短 长，等到他心平气和时，在诉说自己的委屈与不满，这时的他也会认 识到自己的错误，对你跪地求饶，一切问题也就迎刃而解。 婚姻是两个人的事，你受了暂时的委屈，男人会感激你，也会更 加的爱你，会听从你的调遣。 男人需要尊严，尤其在外边，你必须 维护他男子汉的形象，对他谦让有加，让他真正感到自己才是一家之 主。回到家里，谁说了算，那就看你的本事了。 家庭关系的处理需要热情，也需要理智，还需要有足够的耐心和 宽容。 既然共处在社会这个大环境中， 每个家庭都会受到外来的影响。 如果把家庭关系处理好了，夫妻同心，夫唱妇随，还怕搞不好家庭经 济吗？还怕外来的矛盾吗? 夫妻之间无所谓对与错，互相体谅，互相关爱，互相勉励才能保持 婚姻的长久。
篇三：9 婚姻与心理健康
第九章 婚姻与心理健康
结婚是爱情的结晶VS爱情的坟墓
中国日报网站消息：最近，一项心理学研究成果指出，陷入婚姻的男人比那些只与女友同居的男性更容易患精神方面的疾病;而对女性来说正相反，结婚比同居更利于女性心理健康。更让人惊讶的是，独身女性的心理健康状况似乎好于有伴婚姻稳固利于心理健康
发表在英国《流行病学和社区健康杂志》上的这份研究报告说，老光棍最容易患忧郁症。英国伦敦大学玛丽王后学院的一组研究人员对4000名65岁以下的英国男女进行的调查发现，能把第一次婚姻或同居关系进行到底的男女注定会在晚年受益，这些人最不容易患心理疾病。
研究人员发现，如果一对伴侣关系破裂，双方出现心理疾患的风险大大升高。其中女性比男性更容易受伤害，需要花比男性更多的时间恢复。调查还显示，女性在没有异性伴侣的情况下可以生活得很好。那些没恋爱过的女人很少出现精神问题，而结过婚或者跟男友同居过的女性就没那么幸运。然而，女性一旦有了伴侣，结婚比同居更有利于心理健康。女人结婚比同居好
研究发现，同居的女人比结婚的女人更容易患心理疾病，这可能是因为同居中女人所享受的权利比已婚妇女少。研究人员指出：“缺乏安全感是同居女性精神状况不佳的主要原因。”关系学专家波拉·郝尔认为，这种结果是男女的需求差异导致的。“女人需要安全感。因为她们有生儿育女的责任，有照顾和保护的本能，因此婚姻关系对她们很重要，而男人不太看重这个。妇女所向往的稳固的家庭，在男人看来像牢笼。所以他们宁愿同居而不愿意结婚。”从女性角度出发，在英国有专家建议国家加强立法，保护同居女性的权益。
其实关于结婚是否只对女性有利，心理学专家各持己见。澳大利亚的学者认为，结婚能让男女双方都受益。调查显示，每8个已婚的人中只有一个有心理问题;而在单身人士中，这个数字上升到1/4。其中，有孩子的已婚妇女最不容易出现心理问题。70年代曾有研究指出，婚姻令妇女的精神压力加大。但目前的研究指出，婚姻中男女双方经受的压力一般大。这说明随着时代的进步，女性的社会角色在逐渐变化。即便婚姻失败，她们也面临很多生活和工作上的机会，所以婚姻带给女性的压力就相对小了。
家庭帮男人缓解压力
科学家在另一项历时7年的研究中发现，已婚的男女比同龄的单身人士更健康。这可能跟社会普遍对婚姻关系抱支持态度有关，也可能跟单身生活不规律、缺乏照顾有关。英国研究人员通过全国普查发现，已婚男性的死亡风险比单身男子低9%，已婚女性跟独身女性的区别则没有这么明显。
心理学家认为婚姻给男性以安全感，所以对他们的健康有利。我们知道，有个能说知心话的人对保持身体健康和心理健康都很重要。已婚男人健康的原因之一就是有人倾听他们的烦恼，独身男子就缺乏这个条件。因为男人喜欢对外界展示其坚强的一面，因此诉说烦恼的对象通常只能是他们的妻子。女性的诉说对象则比较多。除了另一半以外，她们还可以跟最好的女朋友谈心。因此，即便是独身女性也不乏倾诉的对象，不会因为单身的缘故就闷出病来。
第一节 婚姻对健康的意义
一、婚姻的基本含义
1 婚姻的概念
婚姻是什么？
以社会认可的方式，男女之间与性关系有关的符合某些规范和角色构成稳定的结合形式。或是男女以结为夫妻的方式成家立业的主要形式
法学概念：三层含义
以男女两性结合为基础，
以共同生活为目的，
具有夫妻身份的公示性。
人为什么要成婚？
满足人类基本需要
繁育后代
爱与被爱的需要，归宿感
经济合作与消费
人的重要社会关系
人们独立的标志之一
2 婚姻的构成要素
婚姻的主体——发育成熟的成年人
婚姻的内容——活动内容：共同的情感生活；共同的经济生活；共同的社交活动；双方性生活
婚姻的永久性：指两性关系在一定时间内的固定性、持续性和稳定性，是男女双方的共目的；对人类的进化发展有重要作用。
婚姻的认可性
排他性
3 婚姻的功能
满足人类基本需要（生理需要、安全需要）
繁衍后代（生育功能）
抚养与赡养
经济合作与消费（经济功能）
感情交流功能（爱与被爱的功能）
休闲与娱乐功能
二、当今社会婚姻观念的变化
1 择偶的自主意识增强，择偶机会增多，选择空间增大。
媒妁之言，父母之命（相亲机构；相亲节目——
《非诚勿扰》《百里挑一》《我们约会吧》《恋爱亮起来》《相亲才会赢》《为爱向前冲》 2 从择偶标准上看，经济、社会因素及爱情因素日益升值。
经济(裸婚；北京爱情故事；我的经济适用男)；蜗居开始，关于都市中买房子的艰辛，让很多人在恋爱时开始考虑到经济的因素。
4月11日，由广州市妇联主办的广州地区首届女大学生论坛在大学城广大商业中心隆重开幕，并首次发布《广州女大学生价值观调查红皮书》。其中59.2%愿意嫁给富二代，理由是可少奋斗很多年，超过总数的一半；57.6%则愿意选择“潜力股”结婚对象。无论女大学生择偶对象选择的是富二代还是潜力股，从一定程度上看，一个时代的择偶标准就是当时的社会文化转型的晴雨表，从一个侧面反映出当时社会的政治、经济、文化的发展状况，折射出社会发展的开放程度和现代化水平。
富豪相亲会。
案例一：医学院女生分手：咨询原因，不知道为什么会跟自己的前男友分手？愧疚；因为和男友分手，室友对其也有看法，出现排斥。出现睡眠障碍。男友很好，喜欢现在的男朋友，看起来比较轻松。
社会因素：人格、价值观、兴趣、职业
大陆男女大学生择偶标准：
根据我国上海第一医学1983年抽样调查的结果，男女青年都比较重视爱好相同，男青年在此前提下，更注意对方容貌、仪态等外表条件，而女青年更多考虑对方的内在素质。男女青年都不重视家庭因素。
男女择偶标准：（三心二意）
（1） 开心：是个开朗的人，相处起来感到心情愉快；
（2）关心;
（3） 同理心：设身处地的为别人着想的能力，也是尊重的来源，也是夫妻解决冲突时重要的能力；
（4） 诚意：意味着真诚，负责到底
（5） 善意：能够用善意的方式去解读情侣间的行为。
3 性开放从表层走向深层，婚前性交往呈现快速上升态势
恋爱、婚姻、性
随着社会经济文化的发展和中西文化交流的增加，婚前性交往呈现大幅度增加的趋势，大学生婚前性行为相当普遍。
2007年9月，调查对象为北京、长春、成都、南京、南宁、武汉、重庆等7个城市的8万余高校学生，包括在校本科生、硕士及博士研究生。调查显示，60%左右的被调查学生持性解放的观念，70%以上被调查学生对婚前性行为及未婚同居等行为持宽容态度。14.4%的未婚高校学生承认有过性行为，而在首次性行为中采取避孕措施的为47%，在性行为中每次都采取避孕措施的只有28.7%。有过性行为的学生中，有25%以上的学生都经历过意外妊娠。 4 对婚外恋持一定程度的宽容。
5 隐私的概念深入婚姻生活；
6 婚前财产公证悄然成为一种时尚，半数青年对此表示认同。
与离婚现象增多及其由此导致的财产归属问题的增多有关。也标志着人们的个人权利意识和个人财产意识增强。
三、婚姻对心理健康的意义
1 影响夫妻双方的身体健康；
夫妻关系良好，积极的情绪，进而会有助于身体健康；互相关注；增强抵御疾病的能力，有利于身体的康复。
夫妇心理相容，双方都感到亲密感、温暖感与安全感，心情舒畅，精神愉快，提高抗病能力，促进身心健康。夫妇心理不相容，相互猜疑，相互指责与训斥，常因鸡毛蒜皮的小事而争吵不体，甚至恶语伤人，污辱人格，造成夫妇之间的心理创伤。更有甚者酿成家庭悲剧而离婚。这对双方的心理健康都会产生一定程度的损害。
2 影响夫妻双方的心理健康
夫妻关系良好，心情愉悦；夫妻对抗、冷漠的关系，让彼此都处于抑郁、压抑、愤怒等情绪 3 还有关系影响家庭的和谐与稳定，进而会影响家庭成员的成长发展和身心健康。 良好的夫妻关系，是亲子关系良好的重要条件。
第二节 婚姻质量与心理健康
一、我国目前婚姻质量状况
婚姻质量：指夫妻的感情生活、物质生活、性生活及其双方的凝聚力在某一时期的综合状况。直接影响到夫妻的稳定和家庭结构的晚上，决定着婚姻关系的发展前景。取悦于当事者的主观判断。
（一）国外离婚情况
90％为下层，少数为上层
国内离婚的情况
90％为有钱人，少数为下层
所以有人说，中国人婚姻更像猴子。
①社会转型期的婚姻震荡
离婚率的提高，反映了社会发展与时代进步给个人生活带来更多的选择机会与自由空间的同时，也带来了人际矛盾与情感风险。
“我国的婚姻趋势，发生了与西方国家趋同的现象。”陈一筠介绍，婚姻家庭大规模的动荡趋势，始于上世纪60年代的欧美社会。
“在人均寿命不断延长的时代，一夫一妻制还适合富裕起来的人们，追求多样化的生活和享受吗？”当时，以美国为首的西方国家发出质疑。于是，西方掀起一场所谓“性自由”、“家庭革命”的社会文化浪潮，那就是同居文化、不结婚文化、不生育文化、离婚文化。他们的初衷就是希望现代人，可以有更好、更方便、更自由、更快乐的生活方式。
随着全球化、现代化的浪潮，上个世纪70年代末，这股思潮“东渐”中国，给我们这个号称世界婚姻最稳定的国度带来巨大变化。
②传统婚姻赖以维系的外在纽带脆弱
血缘纽带、经济纽带、传统观念和环境纽带——情感心理和谐、文化般配、性生活满意：由亲子关系为中心——以夫妻关系为中心
“30多年前，传统的婚姻模式是‘经济合作社’和‘生育共同体’，加上‘好人不离婚，离婚没好人’的观念和大杂院式的群众监督，外在纽带对婚姻的稳固起着巨大作用。” “那时候，结婚是一生的大事，一辈子就一次。从来没想过结了再说，不行到时再‘跳槽、换届、优化组合’。”
“如今，男人有小金库，女人有私房钱，谁也不再离不开谁。一般家庭只有一个子女，血缘维系婚姻的纽带也脆弱了。”陈一筠认为，“更重要的是爱情观变了。今天的电影和流行歌曲在传播什么？‘我爱你，就像老鼠爱大米’，‘这就是爱，说也说不清楚’，过去说不清楚，组织上要给你调查清楚。现在商品经济的价值观念渗入婚姻家庭，旧的不去新的不来，不再追求天长地久。一个人有了婚外情，只要不去贪污、受贿，就没有人追究，成隐私问题了。” 当血缘纽带、经济纽带、传统观念和环境纽带等传统婚姻赖以维系的重要外在因素解脱时，现代婚姻的凝聚力在哪里？ “今天，婚姻家庭的凝聚力发生转移，更多关注夫妻情感心理和谐、文化般配、性生活的满意。”中国社科院研究员、两性问题专家李银河认为，中国正在通过几代人完成核心家庭转变，即以亲子关系为轴心转向以夫妻关系为轴心。在以往家族主义浓厚的空气里，婚姻起着父母侍奉、宗族承继的功效，而在“核心家庭转变”过程中，夫妻双方的感情越来越为个人所看重。
“现代婚姻更多的是靠情感、文化和性等内在纽带来凝聚夫妻，这样的婚姻关系被称为‘心理—文化共同体’。”陈一筠认为，与传统模式相比，它文明得多，进步得多，也脆弱得多。 为什么脆弱？
富裕考验人。“经济的发展，实实在在考验着人的素质的提高。当人没有建立起自律能力的时候，他律却松弛了。”
责任考验人。“现在很多人强调自由多，却忽略甚至远离了责任。”中国青少年研究中心主任孙云晓分析，他们非常重视自我利益而很少关注别人的感受，经济上的算计和功利主义是其离婚率高的更深层原因。
环境考验人。陈一筠说，包括地域流动和职业流动在内的社会流动增加，工作紧张，出差频繁，夫妻相处时间缩减，再加上社会交往的扩大，文娱场所的开放，异性结识和沟通的机会增多了，婚外情成为婚姻的最大“杀手”。
（二）中国人婚姻的主流是什么？
1989刘临达:1/3的夫妻关系一般或有问题
1995沈崇麟:1/4城市夫妻感情一般或破裂
1996张贵良:城市夫妻“婚姻幸福”状况属于 中等及中等以上水平
1996李银河:北京市居民自我感觉夫妻感情非常好、婚姻非常满意大约1/2
（三）第四次“单身浪潮”
中国内地曾经出现过几次单身潮，第一次是在20世纪50年代，受首部《婚姻法》影响所致；20世纪70年代末，知青为了返城纷纷离婚，引发了第二次单身潮的出现；20世纪90年代以来，改革开放引发传统家庭观念的转变，第三次单身浪潮来临；
革命年代，很多人无暇顾及个人问题，还有一部分人是遵从父母之命的包办婚姻，但并没有和伴侣共同生活，只有形式婚姻。1950年5月，中国第一部《婚姻法》颁布，随之而来的是波及全国的离婚潮，那时的离婚率与现在相比都是最高的。
上世纪70年代末，第二次单身潮来袭——大批“知识青年”返城，城市里迅速聚集起一批大龄单身青年。特殊历史原因导致一批青年人单身，其中主要的还是女性。因为很多男知青在下乡时接受了当地的女青年，恋爱成家。可从大城市来的女青年却很难接受当地的男青年，宁肯单身也不愿“下嫁”。1984年，有关部门甚至还专门召开过一次会议，讨论30岁以上未婚青年问题。
相对于前两次“单身潮”，没有人再把如今的“单身问题”称之为一种危机。更没有政府组织专门为如今的单身男女来“解决问题”。如今单身潮中的主角是这样的一群人：他们二十七八到三十七八岁，收入颇丰，工作繁忙，有情趣、有期待。单身，越来越成为个人的一种价值趋向，一种生活选择，而并不是“自身条件困难”。
第四次：本世纪初到现在
一组人口普查的数据表明，目前北京和上海两地的单身男女已经冲破百万。而在1990年，北京30岁至50岁单身人数约为10万人。有关专家指出，中国第四次单身潮正在来临。中国媒体最近报道中国出现第4次“单身潮”，其中很大一部分原因是结婚费用太高，让很多未婚男女考虑再三，不敢轻易作出婚姻的承诺。
广东省社科院社会与人口学研究所副所长左晓斯表示，婚姻成本和机会成本大幅度上升，是“单身潮”出现的一个重要原因。
社会学的调查表明，“单身潮”主要出现在白领和中产阶层人群，这些人的特点就是注重生活享受，结婚的大笔支出往往构成他们的一个顾虑。
随着经济的发展，结婚“三大件”直接成本也逐渐升级，上世纪50年代是“手表、缝纫机、自行车”；80年代是“彩电、冰箱、洗衣机”；90年代是“电话、电脑、空调”。而现在年轻人结婚，“轿车、新房、家庭影院”成了“三大件”的目标。
第一部婚姻法：结合年龄规定，女18，男20；准予离婚；一夫一妻制度规定
（四）关于“闪 婚”
电视剧闪婚：闪婚是个现代名词，其形式虽不是现代固有，但多少有点贬意的成份，有拿婚姻当儿戏的意思，至少彼此了解的时间不够充分，这就难免潜在着各种隐患，似乎比其它的婚姻形式更具风险性。闪婚好似一场婚姻赌博，谁都希望赢定它，拥有一生的平安和幸福，可一旦落入情感陷阱，又将如何面对
“闪婚”，就是快结快离
“婚姻不仅是个人的爱情故事，也是最严格的社会和经济契约。” 《定终身》对婚姻这样解读。当离婚变得像买冰激凌一样容易时，更需要男男女女们用严肃的态度来看待婚姻。“爱得死去活来，恨得咬牙切齿，一点小事就闹离婚。”“80后”的婚姻被形容得如此脆弱。
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