篇一：弘扬孝道文化演讲稿
弘扬孝道文化演讲稿
各位学长学姐下午好，我是来自xxx专业的xxx，今天我演讲的主题是弘扬孝道文化。
孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是我们品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。其中，孝道是我国传统文化的核心价值观。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”。孝道文化是中国传统文化的基本文化。中国特色文化,理应继承这份道德遗产，发扬这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化是社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激所
有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。
最后，让我们共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明、和谐的社会主义强国。
谢谢！（鞠躬）
篇二：孝心孝道演讲稿
孝心无价
尊敬的老师们，亲爱同学们，大—家—好！
今天，我演讲的题目是：孝心无价
是谁教会了我们吖吖学语？
是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？
又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？
是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛??父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？
苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。我们翻开历史孝心的画卷，有东汉时的黄香，在黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成
一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。还有《子路借米孝敬父母的故事》，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。而今，还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国换肾救母，田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。张尚昀被母求学的故事。古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱??这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？
答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背??这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你
的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！
当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！
我的演讲完毕，谢谢大家！
世间最伟大的爱莫过于母爱，世间最应该感谢的莫过于母亲。
我常常问：“我是怎样来的呢？”“是妈妈生的。”“妈妈是怎样来的呢？”“是妈妈的妈妈生的。”??是呀，没有母亲，何来生命？
每个人都有母亲，每个母亲对自己的孩子都是无私的。 母亲以无畏的勇气孕育生命，为了这个生命，母亲付出的太多太多。临行密密缝，意恐迟迟归，儿行千里母担忧啊，而我们又能回报母亲些什么呢？
我们一天天长大，渐渐有所作为，而我们的母亲却新增了皱纹，满头的霜发。繁忙的你尽孝心了吗？
我相信我们每个人都在心底许下过孝的愿望：
等我有钱了，我一定会让父母过上好日子??
等我长大了，我要做父亲的肩膀，帮他扛下整个世界??
等我??
可惜，我们错了，我们忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱，忘了“子欲孝而亲不在”的忏悔！其实我们年迈的父母并不是要我们多少，只要我们常回家看看，就是对母亲心灵的慰藉。
我变换了五心的顺序，把孝心放在第一位，而把忠心放在第二位。并不是因为忠于祖国并不重要，而是基于“忠心是一种行动，一种思想，而孝心却是一种本能”。
从我们呱呱落地的那一刻起，就注定了将会有两个人为我们的成长倾注毕生心血——父亲和母亲。
也许，我们过早地懂得了“享受”二字的含义，却淡忘甚至忽视了“回报”的分量，认为父母的付出是理所当然的。
我们几乎都认为，只要成绩好，就是对父母的最大安慰。此话不假，可是，父母何尝不想在忙碌一天后，接过孩子递过来的一杯热茶；或者在自己生日那天，在枕边发现一张孩子留的温馨字条；再或者为孩子削个苹果后，听到一声真诚的“谢谢”??
有时，认真想想，我觉得自己太自私了。在学校，得到同学细小的帮助，我会感激半天；在路上，一个陌生人冲我微微一笑，我会受宠若惊，报以同样友善的微笑。可是，这一切若是放在父母身上，我们也许会视若无睹??“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”而父母就具有这样的胸怀，即使你犯了更大的错误，他们依然爱你。
猛然间，我想起了毕淑敏的那篇《孝心无价》同学们，“赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是作业簿上的一个红分??但在?孝?的天平上，它们等价。”
我的演讲完了，谢谢大家！
篇三：弘扬孝文化演讲稿
篇一：孝道与感恩(演讲稿)
孝道
与感恩文化
孝与感恩是中华民
族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的
多元文化体系。孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、
家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视
的精神支柱和中坚力量。
孝道，是我国传统
文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。
在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
如周代将孝道作为
人的基本品德，当时提出的“三德” “三行”，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强
化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时期，孔子继
承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立
而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，
提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、
融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20世纪初，孙中山提出了“忠孝、
仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的
优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”，
“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化
的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，
发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化，社会文
明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，
终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，
感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩
的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是
态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
几千年前，孔子曾
写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被
视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大
力量，成为独特的中国孝道文化。
孔子提倡的孝道文
化，其内涵可以从如下五方面来理解：
敬养父母。这是对
双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养
教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致
其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天
性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现
了人的孝亲的圣洁本性。
毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，
为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、
提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，
积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大
的孝”，体现了最大的忠。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪
法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主
义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化
精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义
伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化
的需要。
感恩教育，传承孝
道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，
当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。
新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。
感恩是人类社会最
朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、
《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬
和感恩父母。
最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文
明和谐的社会主义强国而奋斗。
谢谢！
刘朋
2014.7.30
篇二：第一届孝文化理论研讨会演讲稿
弘扬
孝文化 践行孝文化
宝鸡市福乐老年康复中心 郭家强
（2011年1月17日）
尊敬的各位领导、各位专家、记者朋友：
大家好！
今天，我们在这里
汇聚一堂，举办宝鸡市首届孝文化理论研讨会。作为承办单位，首先，我代表宝鸡市福乐老
年康复中心，向与会的各位领导、各位专家和记者朋友，表示热烈的欢迎和真诚的感谢。
这次研讨会的动议
和策划，是从2010年12月开始的。12月初，我赴京向中国老龄事业发展基金会李宝库会长，
专题汇报了宝鸡市孝文化主题公园初步建设方案，得到了李会长的肯定和支持，并同意将宝
鸡列为全国孝文化宣传教育示范基地。回宝后，我即考虑举办一次孝文化理论研讨会。我将
自己的想法，向中心成立以来，始终给予关心和支持的市老年事业局做了汇报，得到了杨建
成局长的赞同和支持。在整个筹备过程中，杨局长提出了指导性意见和建议，并亲自协调市
级有关部门参会。在座谈会召开之前，还听取了筹备情况的全面汇报。同时，我还将举办研
讨会的想法，向一直关心中心发展的原市委常委、市委宣传部陈同钢部长、原市人大常委会
副主任、是老年科技咨询服务中心张伯祥主任等市上离退休的老领导，做了汇报。老领导对
此十分热心和重视，始终给予关心和指导。陈部长亲自协调组织有关专家参会，座谈会召开
之前，陈部长还一再叮咛，一定要把这次
座谈会筹办好、开好。正是由于各位领导的关心和支持，从而使座谈会得以顺利举办。为此、
我谨向各位领导表示诚挚的敬意和谢意。 我是从事养老服务事业的，这与弘扬孝文化，
践行孝文化有着密切的联系。与各位领导和专家相比，在理论上，我对孝文化的研究和理解
还比较粗浅，总括起来，我的基本观点是：第一，中华民族历史悠久，文化灿烂，博大精深。
孝文化是我国几千年的伦理规范和传统文化的基础，是具有中国特色的文化现象之一，是新
时期先进文化的组成部分，是社会主义核心价值体系的重要文化资源；第二，孝文化的内涵
十分丰富。孝文化是关于孝的观念、规范、行为方式及其价值、作用的总称。在传统上，孝
文化即指孝道。孝，如这个汉字所显示的，意味着子代对老区的亲代的照顾和尊重。孝，从
历史深处走来。“哀哀父母，生我劳苦”，孝是源自人类血缘亲情的纯真至爱，承载着华夏儿
女的人伦情感，凝聚着中华民族精神。从现代的理念看，以人为本是孝文化的核心。“道德、
感恩、责任、博爱、和谐 ”构成了孝文化的理论体系，也是孝文化的深刻内涵，包含了“事
亲尊老，悦亲敬老，孝亲养老，修身尽责，克己奉献，爱国兴族”等社会主义孝文化的核心
理念与行为规范。这是对传统孝文化的扬弃和发展；第三，我国已进入老龄化社会，老龄化
社会的一个重大问题，就是尊老、敬老、养老。然而，当今社会，老龄化社会的一个重大问
题，就是尊老、敬老、养老。然而，当今社会，由于人们价值观、道德观的滑坡，社会转型
以及家庭结构的变化，传统美德教育的缺位，孝道的缺失与衰落已成为不争的事实，孝文化
在养老中的功能日渐弱化。有些儿女不仅
不履行赡养义务，反而遗弃老和虐待老人，对老人感情麻木。传统孝道观念在当今农民中日
益淡化，造成农村老人晚景大多凄凉。同时，孝文化在下一代的断层危机更值得关注。如今，
人们的思想观念、行为方式、人及关系等等，都发生了很大的变化，传统孝文化面临着冲击
和挑战。但不论如何，尽管孝的形式不断改变，但孝文化的实质与内涵不会改变，也不能改
变；第四，文化的力量是巨大而持久的，在步入老龄化社会和构建和谐社会的过程中，要把
历史传统与时代特点结合起来，与时俱进，深入研究孝文化，不断发展孝文化，广泛宣传孝
文化，大力弘扬孝文化，积极践行孝文化，这关系到社会长治久安，更关系到民族兴衰。
孝行天下，之力于
养老服务事业，对我来说，这绝非偶然。我是一名医师，自1990年起办起了医疗门诊，在多
年的从医过程中，接触了许多老年人及老年病患者，亲眼目睹了他们的晚年生活和病痛折磨。
职业的良知唤起了我的责任感。面对老龄化社会的需求，我又一次的选择了为老人服务之路。
2007年初，抓住全市加快发展和扶持养老事业的有力时机，在市、区有关部门和各级领导的
支持下，我毅然创办了宝鸡市福乐老年康复中心。秉承“一心一意奉献老人，全心全意贡献
社会”的经营理念，围绕打造新型养老服务机构这一目标，我们确立了与众不同的发展定位，
集养老院、福利院和医院的职能于一体，把托老养老与医疗护理，康复保健、心理治疗、临
终关怀有机的结合起来，以康复医疗和临终关怀为特色，形成了医养型、养护型的养老模式，
培育了福乐爱心护理品牌。在这里，入住的每一位老人，
都能得到悉心的生活照料，良好的心理关爱，规范化的医疗护理。小病不出院，大病不误诊，
急症及时救，慢病精心医，临终有所安。在这里，孝道德观深深地扎根于医护人员的思想理
念，他们以对老人的慈善和仁爱之情，精心营造“不是在家，胜似在家，不是儿女，胜似儿
女”的温馨家园，入住的老人真真切切的感受到了亲情化、人性化的服务，幸福快乐健康的
安享晚年。在这里，“孝为徳先，孝为责任”的孝文化得到了充分体现，孝文化的内涵得到了
丰富和拓展。怀着对养老事业的热爱和执著，我们做了一些惠及老人、有利社会的事情，赢
得了入住老人的满意和认可，得到了上级主管部门的重视和肯定。中心在全市第一个被列为
全国爱心护理工程建设基地，第一个被列为全省社会化养老示范单位，第一个被列为全国孝
文化宣传教育示范基地。这些现已成为福乐的名片，但我清醒的指导，这是各级领导对我们
的鼓励和鞭策，更是期望和要求。
昨天是一页翻过的
历史，今天是一个崭新的起点，明天是一幅宏伟的蓝图。4年来，我们奋力拼搏，锐意进取，
走过了不平凡的历程。从第一阶段创业起步，打基础，育特色，创品牌，塑造爱心护理工程
形象，到第二阶段建设新福乐，上规模，上档次，上水平，实现跨越发展，现已站在了一个
新的起点上。现在摆在我们面前的艰巨任务，就是全力以赴建设新福乐，市发改委批准立项
的一期工程，计划建筑面积29000平方米，设置床位1050张，预算总投资4500万元。其中，
4号老年公寓楼（建筑面积5700平方米，设置床位300张），已于去年11月5日封顶，目前
正在进行内部装修和配套，预计今年4月底
前后接待老人入住。我们的愿景目标是：力争3~~5年的努力，在渭滨区石鼓镇王家河村二坮
塬，建成一个规模较大，设施先进，功能完善，绿色生态，环境优美，适合人居的现代化养
老社区，并达到国家级福乐院标准。同时，拟配套建设宝鸡市孝文化主题公园，成立宝鸡市
孝文化研究会，组织开展爱心护理慈善志愿者活动，将服务向社区延伸扩大，完善与深化爱
心护理与孝亲文化相结合的护理模式，成为全市一流、全省前列、全国有影响的特色名院，
为更多的老年人谋福祉，提供高品质的服务。我深知，要实现上述目标，困难还确实很大很
多。但是，我坚定的相信，只要我们科学规划，善于谋划，稳步推进，扎实工作，经过不懈
的努力，在市、区有关部门和各级领导的大力支持下，我们的目标一定能够达到。
各位领导，各位专
家，记者朋友：文化体现着一个民族最深层的精神积淀，凝结着全民族共同的价值追求。当
时光开启新世纪的地二个十年时，当我们脚下的这片千年沃土热切渴望精神复苏、民族复兴
德甘霖时，文化越来越成为民族凝聚力的主要源泉。在人类历史的长河中，孝文化始终闪耀
着不灭的光芒。天意怜幽草，人间重晚晴。关爱老人就是关爱我们自己。让我们以这次研讨
会为契机，坚持先进文化前进方向，不断深化孝文化的研究，拓展孝文化的内涵，推动孝文
化的传承。为应对老龄化社会的挑战，建设和谐新宝鸡，做出应有的贡献。
不妥之处，恳请各
位批评指正。
预祝研讨会圆满成
功。
篇三：孝德文化演讲稿(1)
胸怀
感恩是为孝
立足岗位当尽忠
尊敬的各位领导：
大家好！
我是前曹镇卫生院
一名职工。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨.而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字
眼..和台下.德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的琐碎
里，无意间也疏忽了.人世间最为宝贵的东西。
胸怀感恩，感恩于.
给了我们生命，哺育.我们成长的父母，生命源..自你们的精心呵护，成长源自..您们的含辛
茹
苦，幸福来自..您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作
忙没有时间探望.只是一个托词，别让“树欲.静而风不止，子欲孝.而亲不待”又一次演绎成
一幕幕人间遗憾。
胸怀感恩，感恩于
给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了.我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩..
于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助..
促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。
感恩就是孝道，感
恩也是责任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施
慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报.是感恩的最高境界，投之以桃，
报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为
充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。
胸怀感恩，感恩给
予了.我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们
秉
承着责任转化为感
恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。
每个人的一生.和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位
是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
小时起，盼望长大，
长大以后就能有个岗位，在人生的航行中.就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：
你们即将踏入社会，步入工作岗位。
今天，我所坚守的
岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
在德孝文化活动中，
我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的
理念，把各项工作向前扎实的推进。
《弟子规》里有一
句话是，“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一
样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？这不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明
明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
我虽然是一个男子
汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我.词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可
是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心..将和奉献永远联系在一起。
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