篇一：议论文阅读题及答案
议论文阅读理解
一、人人皆可为国王梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
1．文章的中心论点是什么？（3分）
2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）
3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）
4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）
5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）
二、愉快是基本标准
读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答： 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使 我感到愉快，我就宁可不去读它。
人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快 。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述："好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。"不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是："闲静少言，不慕荣利。"可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。
我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课 和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。
1.作者在文中阐述的主要观点是：
2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。答：
3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。答：
三、过有理想的生活
过有理想的生活
如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。
很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。
有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。
有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。
有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。
有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。
有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。
有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。
有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。
平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。
有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。
（选文有改删）
1.本文的中心论点：
主要论证方法：
2.第一段在文中起什么作用？
答：
3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。
答：
4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。
答：
四、坦荡
坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。 天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。
“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。
坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。
坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。
1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。
答：
2.读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。
答：
3.本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。
答：
读书率下降是什么危机薛涌（旅美学者）
①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。
②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？
③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。
④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。
⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。
⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。
⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却
是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。
⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。
⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。
（选自《新京报》2004年12月20日，有改动）
1.文章要表达的观点是什么？
答：
2.根据文章提供的信息，说说第③段画线句子的含义。
答：
3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。
答：
4.第⑧段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。
答：
5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。 答：
《重读经典与现代化》
在今天经济全球化的社会，商业气味弥漫于科技触角所能延伸到的每一个角落，“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻，这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望，不知满足地去追求，当某种欲望得到满足时，新的更高的欲望再度产生、积累，进而复求“解欲”，如此循环不已。然而欲望的满足如果无所节制，其后果必然会导致整个社会文明尤其是精神文明的分崩离析。
毋庸置疑，商业文明是人类作为一种智能动物在求生过程中不断演进其求生手段而日积月累的成果，其原动力来自于人的求生本能，人类社会的演变，始终包含着形而下的“器”与形而上的“道”两个方面，近百年来的历史是“器”大行其道的风光史，蒸气时代、电气时代的接踵而至，无一不表明物质文明的发展在社会生活中举足轻重的地位。然而，二千年以前的世界，从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语，从荷马时代之后的古希腊文明到中世纪的文艺复兴，东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心，可以说，二千年来人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。经典，代表着几千年来人类文化的精粹，是人类精神可资寄托的伊甸园，然而近代的工业科技革命不但使人类的生活重心偏离了文化主轴，而且使人类自身被文化所克制了十几个世纪的动物本能得到了前所未有的释放。现在，该是我们重新认识经典、阅读经典的时候了。
商业文明倡导的是声色犬马的感性生活，而经典所代表的传统文化(无论东方还是西方)倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。人之所以为人，在于人有理性，有文化，在一定程度上实现了自我，在这方面当今的商业文明(文化)不能给予我
篇二：感恩的心阅读文答案
篇一：感恩的心阅读文答案
篇二：感恩的心阅读文答案
篇三：感恩的心阅读文答案
一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。 有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上！小女孩突然明白：妈妈可能已经死了！她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕??她拼命地哭着，却发不出一点声音?? 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走?? 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过?? “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己??感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜??”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上??文中有7处用了省略号，请分别说说每处省略号表示的含义。小女孩为什么要唱《感恩的心》？你怎么理解这首歌？一、用于引文的省略
二、省略同类词句三、用于重复的词句的省略四、表示语意未尽五、标志整段文字或大片语言的省略六、表示不语七、表示声音的延长八、表示语言的断断续续表示语意未尽 表示语意未尽 表示语意未尽 表示语意未尽 标志整段文字或大片语言的省略 表示声音的延长 用于引文的省略【不是很确定，你可以自己理解一下感谢每一个养育过你的人:提问者评价谢谢!篇四：感恩的心阅读文答案
感恩的心 ①“我来自偶然， 像一颗尘土,有谁看出我的脆弱？我来自何方,我情归何处, 谁在下一刻呼唤我？天地虽宽,这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦??” ②这是我几天前刚学会的一首手语歌《感恩的心》。很美的音乐，很美的歌 词，却只能用无声的语言来表达它深刻的内涵。 ③有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了，她和妈妈相依 为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就站在家门 口，充满 期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中 最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一 块小小的年糕就 是天上的美味了呀！ ④一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩 站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大， 小女孩决 定顺着妈妈每天回来的路，自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远， 终于在路边看见了倒在地上的妈妈。 她使劲摇着妈妈的身体， 妈妈却没有回答她。 她以为妈妈太 累，睡着了，就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服 一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上！小女孩突然明白：妈妈可能已经 死了！她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地攥着一 块年糕??她拼命地哭着，却发不出一点声音?? ⑤雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就 只剩下她自己。 妈妈的眼睛为什么不闭上呢？那是因为不放心她吗？她突然明白 了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈：她一定会好好 地活着，让妈妈放心地走?? ⑥小女孩就在雨中一遍一遍用手语“唱”着这首《感恩的心》，泪水和雨水 混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过??“感恩的
心，感谢有你，伴我 一生，让 我有勇气做我自己??感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍 惜??”她就这样站在雨中不停歇地“唱”着， 一直到妈妈的眼睛终于闭上?? ⑦我给孩子讲完这个故事，发现她的小脸上已经挂满了泪珠。她真的很伤心，不 停地抽泣着。她说小女孩真可怜，她的妈妈真可怜。我不知道她能不能明白这首 歌的真正涵义，但是我相信到某些特定的时刻，她一定会想起这首歌，想起这个 小女孩。 1．选文讲述了一个怎样的故事？（3 分）2．第④段中划线句子运用了哪种描写方法？有什么作用？（4 分）
3．文中两次引用《感恩的心》歌词，分别有什么作用？（4 分）4．文中的小女孩给你留下了怎样的印象？（3 分）5．你怎样理解选文最后一句话？（4 分） 我不知道她能不能明白这首歌的真正涵义，但是我相信到某些特定的时刻，她一 定会想起这首歌，想起这个小女孩。感恩的心： 1．我给女儿讲述了一个天生失语的小女孩在雨中用《感恩的心》告慰死去的妈 妈自己会坚强生活的故事，期望女儿能够像小女孩一样坚强、懂得感恩。（3 分） 2．景物描写（自然环境描写）（1 分），交代了当时的天气（1 分），烘托了小 女孩焦急、担忧的心情，暗示了故事的结局（2 分）。 3．开头引用歌词是为了引出下文（2 分），第⑥段引用是小女孩借歌词表达自 己的心声，突出了小女孩坚强、感恩的性格特征（2 分）。 4．懂事、体贴、坚强、感恩（答出三点即可得分，一点 1 分） 5．女儿也许现在还不能明白什么是感恩（1 分），但“我”相信当她遇到困难、 挫折或者苦难时（1 分），她会想起这首《感恩的心》，想起那个故事中的小女 孩，心存感恩，坚强地面对一切（1 分）。这是作者对女儿的期望，也是对读者 的期望（1 分）。篇五：感恩的心阅读文答案
（08年河西区质量调查三）阅读下面的文字，完成18―21题。感恩的心① 《韩诗外传》有这样一则故事：春秋时，楚庄王和群臣夜宴。忽然灯灭了，就有人在暗中拉楚王妃子的衣裳。楚王的妃子扯断那人的帽带，并把这件事告诉了楚王。楚王就命令群臣都扯断帽带，然后再点燃灯。以后楚与晋国作战，有一个人抗击敌人特别勇敢，楚王问他，他说：“我是以前那个在殿上被扯断帽带的人。”② 每当读到这则故事，在佩服楚王气度的同时，总为古人的义气所感染。以楚王的身份，一怒之下，被扯断帽带者定当人头落地。好被扯断帽带者夜宴过后，醒来自会胆战心惊，但毕竟楚王并不知晓，过去也就算了。可在他心里，这是别人对自己的恩德，不报答就永远也不安生。③ 也许是古人特别注重以德报德的缘故吧，于是留下了许多千秋佳话。从“衔环”“结草”的神话传说到“士为知己者死”的刺客游侠，无不秉承同样一个内涵。对于一个稍有道德的人，做出以上事情，也是情理之中的事。人心都是肉长的，当别人有恩于我们的时候，总该想着如何报答才好。④ 前不久看过一则报道：一位母亲花了十六年时间寻找两个女儿的救命恩人，目的只有一个，就是要亲口对恩人说一声“谢谢”。有人问辛辛苦苦找了这么多年，值得吗？朴实的母亲眼含热泪：“如果没有恩人，两个女儿早就没了，可人家连让我说一声谢谢的机会都没有，我这一生心里不安啊！”或者，这位母亲并没有财力去报答那位救了自己女儿的恩人，但还有比这种执着了十六年的心更让人感动的吗?还有这么一家人，意外收到了三十万元的馈赠，正当家人疑惑的时候，汇款者出现了。原来，他在十多年前曾是一个流浪儿，一位好心的老婆婆可怜他，给了他十元钱，并劝告他男儿要有志气。乞儿很感动，留下了老婆婆的地址。后来乞儿洗心革面，终于发家致富。他说，我之所以有今天，全凭老太太一句话啊!然而，老太太早已不在人世，善良的家人尽管家境不好，依然不肯收下这笔钱。老太太的儿子说：“如果我收下了这笔钱，就违背了母亲的意愿了啊!”经过协商，用这笔钱为村里修了一座敬老院。这是何等感人的报恩方式啊！⑤ 然而，并不是任何事都那么称心如意。我不能说人心不古，然而不讲奉献只有索取心态的人还是占有不小的市场；甚至，做了好事反被嗤笑为“傻帽”的也不在少数。久而久之，人的心就冷淡了，除了自己，心里想的还是自己。如果人人都这样，还何谈感恩呢?还有更让人心寒的事，有的人自己住华屋丽室，弃父母于不顾，这样的人连牲畜也不如了。 ⑥ 或许，真是改革开放了的缘故，总有那么些惹人眼球的东西一股脑儿从国门溜进来。以节日而论，传统的节日一个个面临着消失的危险，偏偏西方的什么“情人节”“愚人节”“圣诞节”还有更多的什么鬼节之类的流窜进来，唯独没有想过把“感恩节”引过来。也许，上面的这些节日更有情调，更能满足人们的戏谑心理，更足以赚足腰包，满足个人的私欲。而如果没有一颗感恩的心，所有这些都将是徒劳的。⑦ 还记得几年前火爆过的一首歌《常回家看看》。回家看看，这本是最正常不过的事。然而，即使是劝导，也难让老人们如愿。宁肯陪同情人“欧洲八国游”也不愿带着父母到市郊走一走的还少吗?连父母养育之恩都不放在心上的人，就更谈不上对别人
报恩了。⑧ 其实，报恩有时是最简单不过的事：一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动??都不过是举手之劳，只要心存感激，做起来并不难。但我们看到的常常是：别人帮了什么忙，因为事情小，觉得不足挂齿，也就看作是理所当然；别人给你让个座，连一声谢谢也懒得说出口。听上去都微不足道，不值得这么斤斤计较。细一琢磨，还真让人不寒而栗。久而久之，人心变得麻木，感恩的心慢慢也就萎缩了。人人都失去了感恩的心，那该是一个怎样令人生畏的世界啊！⑨ 如果后人在编著现在这段历史的时候，也还能找到类似“衔环”“结草”这样感恩的事件栽入史册，该是多么令人欣慰的事啊！18. 第②段“在佩服楚王气度的同时，总为古人的义气所感染”一句中的“楚王的气度”“古人的义气”在文中分别指什么?（4分）① 楚王的气度指： ② 古人的义气指： 19. 文章开头引用《韩诗外传》的故事有什么作用？（4分） 答： 20. 第④段作者写了两个感恩的例子，请说明两者的不同特点，并简要分析令人感动的原因。（6分）① 不同： ② 原因： 21. 简析全文在内容安排上的突出特点。（4分）18. 气度：楚王听到妃子报告后，没有怒发冲冠，而是让当场的所有人都扯断帽带，让那个企图调戏妃子的人避免了难堪和杀身之祸。（2分）义气：那个企图调戏妃子的人心存感激，以后在战场上奋勇杀敌，以谢楚王对他的宽宥（宽容）。（2分）19.（1）赞美古人感恩的义气；（2）引出感恩的话题；（3）生动感人，引人入胜，激发读者强烈的阅读欲望。（4分，每一点给1分，三点都答对给4分） 20.（1）不同：前一个事例，施恩重――救命之恩，感恩微――说声“谢谢”。后一个事例施恩微――一句话十元钱，感恩重――30万。（3分） （2）施恩没有轻重之分，只要有一颗诚挚的感恩之心，不管它感恩用什么东西用什么方式，都是令人感动的。（3分） 21. 全文在内容安排上最突出的特点是先写感恩，后写不感恩，将二者进行对比，以突出中心。
篇三：《说知论智》阅读答案
阅读王蒙的《说知论智》一文，完成小题。(10分)①什么是智慧？是“知识多”吗？不。知
识多，是渊博，是活字典，未必就是智慧。掉书袋的人，学贯中西、文通古今的人，是学问
大家，但未必是最好的智者。仅仅有一种绝活，人们会称赞你心灵手巧，称呼你是能工巧匠，
却不一定认为你很有智慧。
②今天，追求技巧、想走捷径成功的人越来越多。这又是“智慧”吗？不，最多是心眼
多，是投机取巧，是机灵鬼。智慧要求远见，要求眼光，要求对于对象的整体性把握，要求
不仅经得住一时一地一事的考验，而且经得住较为长期与全面的检查。智慧要求举一反三，
融会贯通，要求有所不为，有所作为，要求学有新意，事有新意，言有新意。
③智慧，是指人的一种高级的、主要是知性方面的精神能力。“智”强调的是知识与胆识，
是能够作出正确的判断、估量、选择与决策。“慧”主要是悟性，是对于是非、正误、成败、
得失等的迅速感受与理解掌控。
④尽管智慧给人的印象首先是一种能力，但能力不可能完全脱离品质与境界。我们说到
远见、大局、明辨、敏锐与周全，说到选择与决策、承担与应变、淡定与冷静、正视与勇气，
这都不是鼠目寸光、私心杂念、斤斤计较、患得患失、蝇营狗苟、妒贤嫉能、夸张矫饰、胆
小怕事、苟且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有远大的目光与胸怀的人，具有谦逊兼
听、从善如流品德的人，具有求知好学、服膺真理性格的人才能做得到。 ⑤在中国古人那
里，不常用智慧这个词，而喜用“知”。儒家讲得更多的是“学”字，要人重视学习，重视切
磋琢磨。老子讲大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷，这些意思都与我们今天讲的“大
智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么张扬外露的。这也包含了警示人们不要耍小
聪明、不要一心投机取巧、不要聪明反被聪明误的意思。【A】⑥大的智慧，不等于万事通，
事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻气。比如牛顿，为了便于家里一大一小两
只猫出入，要求木匠在大门上凿出大小两个猫洞；因为着迷做实验，煮鸡蛋时却心不在焉地
把怀表放进了锅里。【B】⑦智慧是永无止境的。向往智慧、靠拢智慧、汲取智慧之心人皆有
之。尤其在今天，在全球化的激烈竞争的时代，不论个体还是群体，没有足够的智慧，就无
法生存和发展，就无法在竞争中取得成绩，更不要说胜利了。【C】⑧怎么获得智慧？自然要
汲取全世界的一切智慧成果，弘扬民族文化的益智精华，倾听时代高端与科学前沿的信息与
呼唤。更重要的是，面对我们的生活实践，有所实验、有所创新、有所尝试、有所撷取、有
所思索、有所发现、有所见解。智慧的依据是生活，是世界，是实践，而不仅仅是书本。 (节选自2011年1月21日《广州日报》小题1:概括本文表达的主要观点：
________________________ (2分)小题2:下面这则新闻你认为放在【A】【B】【C】中的哪一
处合适，请说明理由。(4分)【新闻】2012年8月26日，在36人遇难的延安特大交通事故
现场，原任陕西省安全生产监督管理局局长、党组书记的杨达才在交通事故现场，因面含微
笑被人拍照上网，引发争议，并被网友指出杨达才有83块名表，也因此被网友称为“微笑局
长”，“表哥局长”。随后，杨达才又被曝出拥有价值十万多元的眼镜和名贵腰带，再次引发热
议。2012年9月21日，陕西省研究决定：撤销杨达才陕西省第十二届纪委委员、省安监局
党组书记、局长职务；而杨达才被双规后的调查显示，杨现金存款超1600万，调查仍在继续。
小题3:结合全文，回答下面的问题。(4分)(1) 第⑤节划线句的表达作用？(2分)(2) 某官
员最近在回应网友对政府的批评时认为：“主人说公仆几句话，也是合情合理的。”这一回应
得到网友的一致好评。如果用本文作者的观点，这位官员的智慧体现了哪些特质？(2分)参
考答案：小题1:“说知论智”中的“智”，不但涉及智力，还有“慧”这方面的悟性。(或：
智慧，是指人的一种高级的、主要是知性方面的精神能力。)小题1:A处。因为新闻中的杨达
才在36人死亡的车祸现场竟然面带微笑，作为政府主管官员，这种表情可谓不智；几万元的
手表戴在腕上，经常更换，真是太张扬，更是不智。这从反面论证了前文“真正的大智是深
藏的，是不那么张扬外露的”，又与前面警示的结论符合小题1:（1）举例论证，举老子的例子，说明大智慧是深藏不露的，警示人们不要耍小聪明(投机取巧)。 (各1分)（2）具有远大的目光和胸怀；具有谦逊兼听、从善如流的品质。(各1分)小题1:本题考查学生分析文章中心论点的能力。议论文的中心论点从文章的标题、开头、结尾来分析，本文从文章的开头来分析。小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章的中心论点““说知论智”中的“智”，不但涉及智力，还有“慧”这方面的悟性”来分析A合适。小题1:（1）本题考查学生分析论证方法以及表达效果的能力。根据“儒家老子的内容”来分析论证方法，作用围绕“第5段的主要观点”来分析即可。（2）本题考查学生理解语句的能力。围绕“远大目标、宽阔胸怀、谦逊、从善如流”等角度来理解这位官员的智慧体现了哪些特质即可。
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