篇一：西游记45-58回读书笔记
西游记复习试题
一、填空题
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
国王兴道灭佛，宠信三位道士—— ，封他们为国师。众
道士将 当作降临的三清祈拜，?以求对水。三人将尿施与，纵云而
回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌
赛 。 先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力
阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
虎力与各在一高台上 。鹿力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大
仙，使他跌下；赌 ，赌 等：由于悟空使计，三
大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的 河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一 大
王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。 变童男，
让变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
那怪被 举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱 踏冰过河，
使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。被悟空请来，
收伏妖怪，言明那怪是自己池中走脱成精。河中驮唐僧师徒过河，并托
唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
悟空以画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，
遂出圈行至前方人家，误入 之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一
个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出，又被套走，悟空变 飞入洞，拿起金箍棒一路
打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公
悟空变成入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。 遣
十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问 降怪之法。悟空请来老君，
用搧出那怪三相，原来是老君座骑，其圈为老君的 。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
师徒途径，唐僧、八戒误饮 怀胎。悟空往索落胎泉水， 因
其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解
胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招 为夫。悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车
出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变 入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪
相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神 ，治好八戒、悟空之伤，
又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一 。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被 吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者
之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，
老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起 ，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见被留。 打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，
并声言自己将去西去天取经， 见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便
打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。 认出假悟空
是，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
二、表述题
1《西游记》中，猪八戒的形象令人捧腹，请简述一则表现猪八戒憨厚可爱或忠勇善良的故
事。（字数50左右）
2某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文
老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来
没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求
名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
3某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此
语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷
嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪
生怕死、自私自利的人。
4《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”写了“孙悟空三打白骨精”
的故事。联系相关内容完成下面习题。
（1）请简述“孙悟空三打白骨精”的经过。
（2）请为“孙悟空三打白骨精”的英雄行为写一段颁奖词。
篇二：西游记读书笔记5篇50字
西游记读后感50字
今天，我看了一篇文章——西游记，对我有许多感受和启发，还有人与人之间的不同。先来说说人与人之间的不同吧！像孙悟空和猪八戒，从他俩就可以看出，孙悟空不贪吃，而猪八戒就贪食，我们可不能像猪八戒学习啊！说完了不同，现在该说说启发了！我对于这个故事还是有启发的，比如，我们不能像猪八戒学习贪食，而是要学习孙悟空的机智勇敢。这篇文章也是蛮有用的，我希望以后也可以像孙悟空一样，有一身的好本领。
西游记读后感50字
胡天柱：《西游记》里的师徒分别有三人，这三人是就是唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚?我开始介绍吧。
孙悟空它法力高强有着惊天地泣鬼神的本领。猪八戒好吃懒做而且好色所以经常被孙悟空欺负。沙和尚它憨厚老实，累不像它的师二兄一样好吃懒做它还经常帮师傅的忙。我感觉这本书很好，文中的故事写得很精彩，在取经路上他们师徒克服一次又一次的困难，直到最后取得真经。不知到你们呢？
西游记读后感50字
文/葛子靖
读西游记这本书以后，我有想法就是要像孙猴一样，做错了事情就要知错改过，重情重义，敢做敢当，而且我觉的读书是人生中的一大乐趣啊；因为书里面有快乐，有知识，还有各种各样的童话真是丰富呀；我还想和书做好朋友呢，书还有很大的用处呢，书就像我们的小老师，因为只要多读书的自己的知识和理解能力就会提高，考试的时候就会做了，最后，我想告诉大家多多读书，有益哟。
西游记读后感50字
唐僧误入妖穴被擒。在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释放了唐僧。唐僧为公主传信给国王。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人去战黄袍怪，沙僧被擒。黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马化作宫娥，暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。众人努力打败了妖怪，使唐僧恢复原身。这个故事让我明白团结就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所谓“众人拾柴火焰高”.篇二：西游记读书笔记
书名：《西游记》 作者：吴承恩
主要内容： 《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取
经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。《西游记》是时代的产物，是作者用幻想的神魔故事来表达对社会现实的评价，是一部杰出的具有现实意义的神话小说
好段：
1.一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润 滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天
2.只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼 灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。
3.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉
奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。
4.势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
5. 顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
7.试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
读后感： 《西游记》相信很多人都知道，其中的故事相信大家都能说出许多。我最初对西游记的了
解是来自86版西游记。那些精彩的打斗场景和不算非常絢丽的特效。渐渐地，我长大了。对西游记的了解也不只局限与那些打斗的场景。我觉得《西游记》在思想内容和艺术上有鲜明的特色，取得了杰出的成就。它通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，创造了神奇絢丽的神话世界具有强烈的艺术魅力。书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱。自由说起来简单，可是我们在现实中总有这样那样的束缚，没有绝对上的自由。我们不能左右天气，那就试着改变自己的心情。我想：我们不是为了别人而活，我们是为了自己而活，那我们就应该活出自己的精彩。篇三：《西游记》读书笔记
《西游记》读书笔记
《西游记》读书笔记
看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧、动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读原著，却是近段时间的事情。曾经我以为自己不会去翻阅厚厚而相对晦涩的原著，觉得看电视剧挺好的，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受。但是，当我打开著作，一样的故事，
一样的人物，书本比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。通过对原著的学习，我对唐僧师徒各自的性格以及在现实中所代表的人物有了更深刻的认识。
（1）孙悟空
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。孙悟空天生石猴，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉
恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗？
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。 孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字——勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
（2）唐僧
小时候当我看完《西游记》动画片时对唐僧的印象是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗？
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。这种品质，现在极为少见。唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。但是，如果像他这
样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
（3）猪八戒
猪八戒是他们四师徒之中最不讨人喜欢的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人是比较普遍的，但却胜在真实。猪八戒虽然怕苦怕累，但在取经的过程逐渐认识到的自己的毛病，变成有理想有追求的好“猪”了。
（4）沙僧
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴 。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴，而形象所包含的思想的深度、广度，塑造
形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。西游记主角唐僧四人性格分明，特别是孙悟空勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔光辉形象已经深入人心。这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的原因所
在。
篇三：西游记金丹揭秘55回笔记
西游记金丹揭秘55回笔记
感谢韩老师。
1、 如果没有先天一气这个真气，人的真性是个空的，这是不行的。命由性保，如果有了这个真的命气，但是守不住空性，人的真性真命就一起遭殃。
2、 法身就是心灵之光。
3、 人的心灵之光，精化气，气化光，就是这样化过来的，化的功夫，你离开了真铅氤氲，就没有这个能量，它就化不了，这个化就把元精元气给转化了，先天的真阳消化了一身的阴气，阴气消化完了，人就变成一个纯阳体，它就是中性人的状态，就是无漏通，人的精气再也不往外漏，人是个阴阳合一体，人因为有阴的一半，所以就在漏先天的真阳，当阴阳化一了，阴和阳化成了一个新的就是这个先天一气，这个阴阳混一的高能量，当化的功夫完了以后，人就不再往下漏浊精浊气，精化完了，女色再怎么捣鼓，他也根本不动心，因为他的那个精气和人的色欲和这个色心已经化掉了。
4、 你在真铅氤氲的时候，不染不着，在尘出尘，虽然你能够感受这能量，但你无动于衷，毫无色心色欲，就可以形成先天本元的心灵之光，就可以白日飞升，这个光从人的肉身能够脱胎出来，指的是这个法身白日飞升。
5、 内心的色欲色魔，未必完全干净，稍存丝毫色相之见
就被妖怪摄走了，内在的色魔，别看只是一念，就非常要命，灾难很大。
6、 要探清虚实，不着于色，不着于空，这个色魔就可以除，你不着色，也不着空，色空不二。
7、 三藏，法一藏，论一藏，第三藏就是度鬼的，人因为有阴气，阴气消化不了，你就是鬼，把阴气消化掉就是三藏已经打开了一藏，你人就是因为这个阴阳交感之气而生，所以你有了人身，这个人身就是阴气，你如果能够把这个心灵之光再修成的时候，你的一身阴气就可以化掉，心灵之光这个法身可以脱离开肉身，可以让你跳出六道。
8、 当你在元精发动的时候，电感很足的时候，你能不动人心，就叫不犯五行之器，这个东西是那个水的能量，那个水能量里的先天的真气，你完全不动心，它就化掉了，就叫不犯五行之器。
9、 你只要一动心，魔气就释放出来了，你在真铅氤氲的时候，你一动那个色心，它就变成了阴气。
10、 色魔这个心势不可挡，毒如山，很难办，这个本性都怕它，都会受伤。
11、 不得真传的，在色身上用功的，即了不了命，也了不了性，只有到他非常痛苦时才可能醒悟，这都是不知真假，在色身上用功导致的结果。
12、 能够做到不听、不闻、不看，无动于衷，是他的心灵
之光已经离开肉身，光在外头了，他就没有感觉，即中性人的这个状态，因为修成了无漏通，精化气气化光，光已经在体外，人就没有感觉，如果在体内就一定有感觉，说明光已经修成了，在身外，不管身里头的感觉这个事了。
13、 真铅氤氲但不动心，只是神在感受能量。
14、 取经，经就是永恒，就是这本性之光，你真铅氤氲，精化气，气化光，做好了，这个永恒的能量就成了，经指你自身这个本性之光能不能恢复。
15、 人在最危难时，人的本性就会显现，人的本性就是师父，就能够听到耳边的声音，是你的元神在跟你说话，叫本性自救，本性随时地指点，特别是当你到了绝境时，那个绝处，就让你走到了本性能量面前，就会自救。
16、 人的灵明之光能破这个色魔，精化气，气化光，这个能量化光了，都变成光了，色魔就没有了，如果它没有化成光，这个色魔就很难降服。
17、 先天的这个东西是无形无相的，在人的后天色欲上做功夫的人，持有阴阳双修观念这些人，赶快梦醒吧，真正的法身是非色非空，是一个虚无的。
18、 你的灵明觉知，你只要是用空静的本性和你灵明的觉察来对治它。
19、 如果你着于有形，心灵之光这个本真就会失陷，如果你是归空，只是一个空的没有能量，你这个心灵之光又无
法返还，你只有对境无心，又有这个能量，你这个心灵之光才能够恢复。
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