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政协严以用权专题发言稿

来源:免费论文网 | 时间:2016-10-18 16:24:44 | 移动端:政协严以用权专题发言稿

篇一:政协“严以用权”专题研讨会发言稿

政协“严以用权”专题研讨会发言稿

政协“严以用权”专题研讨会发言稿

能否正确用好手中权,是对领导干部最经常、最现实的考验。要严以用好手中权,我以为应对照“严以用权”要求,以南充拉票贿选案为镜,至少需做到以下三个方面。

一要净化自我,常常自省。古人讲:“吾日三省吾身”。自省,不仅是做人、做事的基础之一,更是党员、干部提高修养的重要“功课”。因此,我们每名党员干部都要牢记一切权利属于人民,正确处理工作与生活、个人与集体、权力与利益之间的关系。要按照中央八项规定的要求,练好自省这个“内功”,时刻反省自己,发现存在的弱点,改正自己;时刻反省自己,保持清醒的头脑,强化自律,做到慎始、慎终、慎独、慎微;时刻强化党性修养,增强法纪观念,防止制度成为“稻草人”;时刻筑牢想想防线,把“不逾矩”刻在灵魂深处,真正做到作风内化为信念、外化为习惯。

二要汲取教训,保持心态。心态决定行动,就南充拉票贿选案而言,心态的失衡是涉案人员走上歧路的主要原因之一。其本质就是特权思想和权力滥用在作怪,涉案人员放纵行使权力,把权力当私器,随意破坏组织纪律和规则程序,以权谋私,使之变为不受制约的特殊权力;追求权力占有和独特享受,把权力当作身份、等级、荣誉、地位和权势的资本,导致信念缺失、党性丧失、无视党纪国法,这都值得我们警醒和深思。是啊,权力是把双刃剑,可以推进工作、体现价值、实现抱负,可以成事;也能集聚财富、伤害他人、脱离群众,最终从高空坠落,这再次被验证了。

三要牢记责任,敢于担当。“为官一任,造福一方”,为官重在“为”,在其位就要谋其政、尽其责,应当守土尽责、敢于担当,主动作为、开拓创新,始终把为人民谋发展增福祉作为最大责任,始终把群众冷暖忧乐放在心头,创造出经得起实践、历史和人民检验的业绩。贯彻落实习近平总书记关于全面从严治党、严以用权的要求,必须毫不犹豫地站稳党性立场,时时刻刻想到我们的权力是组织授予、人民赋予的,是干部使用、群众受益,同时权力和责任是对等的。面对新常态,要把深刻汲取南充拉票贿选案教训作为组织生活会的重要内容,结合实际把自己真正摆进去,深刻反思、查找差距、汲取教训,狠抓整改落实。要牢固树立有位有为的责任意识,让责任成为一种习惯,成为一种生活态度。

总之,作为领导干部,要对权力始终心存敬畏,自觉接受方方面面的监督,养成在“阳光”下行使权力的习惯,才能真正保持忠诚干净、担当有为的人民公仆形象。

篇二:严以用权专题发言稿

严以用权,做一名忠诚、守法、干净、担当的公务员

2014年3月9日,习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时,提出“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。《汉书·律历志上》说:“权者,称物平施,知轻重也。”古人把“权”看做起着平衡作用的“秤锤”,本义是“衡量审度”,引申义是“制约别人的能力”。演变至今,权力是现代社会中的“双刃剑”。权力的公共性和整合性使其能有效维护社会秩序,实现公共利益,而权力的扩张性和支配性,使其极易蜕变成谋取私利的工具。我谈四点学习体会。严以用权,基础是依法办事。法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。战国时期秦国的秦孝公即位后商鞅自魏国入秦,提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立县制等一整套变法求新的发展策略,历史上称为商鞅变法。中华人民共和国成立后于1954年制定第一部宪法,中华人民共和国宪法是中华人民共和国的根本大法,规定拥有最高法律效力。依法行政是行政机关行使行政权力、管理公共事务必须由法律授权并依据法律规定。依法行政的六项基本要求,即合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一。

从十八大以来查处严重违纪违法“活”的案例看,有的领导干部法纪观念淡薄,以言代法,根本不学党纪国法,不知法律法规,无视规矩、不讲廉耻,根本不把党纪国法当回事,毫无戒惧之心。我们作为公务员,都有自己的一份职责,这职责或是为社会,或是为群众服务,这本身就是一份权力,这份权力不是我们私人的东西,想怎么样就怎么样,要牢记权力是人民给的,拿宪法来讲,就是“一切权力属于人民”。对于人民赋予的权力,对于党组织的重托,对于群众的信任,我们必须怀有谦恭之心、尊崇之心、敬畏之心,按政策原则把事情办好,把群众当成亲人,把工作做成一流,才不枉纳税人给我们的一分薪水,才不枉党和人民把我们推到的这个岗位。做为一位公务员,对权力应怀有一颗敬畏之心,要懂得对权力的敬畏,有了敬畏之心,做人才会谦虚谨慎,戒骄戒躁,有了敬畏之心,掌权才会认真负责,兢兢业业,有了敬畏之心,才会知所避、知所守、知所止。一个不知道怕的人,才是最可怕的。法定职责必须为,法无授权不可为,就是要树立依法治国理念,认真学习法律法规,在检验检疫工作中依法行政,凡事按照政策法律法规办,自觉维护宪法和法律的权威,让权力在阳光下运行。

严以用权,保障是干净清廉。有一个“六尺巷”的故事:“六尺巷”位于安徽省桐城市西南一隅,是一条鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道。这条看似寻常的巷子,却有着一段不平常的来历。清朝时,在安徽桐城有个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张氏张英、张廷玉父子。康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。张英的老家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执,因两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙,又因双方都是官位显赫、名门望族,县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家,书信上有一首打油诗:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。张家不仗势压人的做法传为美谈。毛泽东主席作为一国之领袖,有“未便再荐”的故事:李淑一是烈士遗孀,又是杨开慧的亲密朋友,能诗善文,有人请求毛泽东主席将她推荐到中央文史馆。1954年,毛泽东主席为此写信给秘书田家英说:“有人求我将她荐到文史馆为馆员,文史馆资格颇严,我荐了几人没有录取,未便再荐。拟以我的稿费若干为助,解决这个问题,未知她本人愿意接受此种帮助否?”,文史馆选人以严而拒纳,这是严于用权,毛泽东主席“未便再荐”,没有以权压人,这更是严于用权,同样都是为了一个“公”字。解放初期,为了整肃纪律,我们党毫不留情地处决了刘青山和张子善两大贪官。当时,

毛主席说过这样一段话:治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国。如果党员干部一个个都寡廉鲜耻,人民群众就会把我们当成李自成,国民党是这样,共产党也是这样。”有文章指出:前苏联共产党垮台的真实原因是它的三垄断制度,即共产党以为自己想说的都是对的——垄断真理的意识形态制度;以为自己的权力是神圣至上的——垄断权力的政治法律制度;以为自己没有不可以做到的特权——垄断利益的封建特权制度。前苏联共产党后期代表的是少数利益集团的利益而不是代表大多数人民的利益,最终导致前苏联解体。中华人民共和国宪法规定:法律面前人人平等。做人要有规距意识,不越道德底线,不越纪律红线,不闯法律高压线,才能走的正,走的远。用习近平总书记的话讲,要发财别当公务员,要当公务员,就别想发财,树立“奉公莫怨贫、为民不求名”的思想,耐得住清贫,守得住寂寞,忍得下非议,容得下指责,抱持一颗为党为民的公心,脚踏实地,爱岗敬业。就是要时刻保持清醒头脑,自觉抵制诱惑和侵蚀,在检验检疫工作中坚持政策原则,不搞变通,不打折扣,用清白二字打底,公廉二字正己,筑牢反腐倡廉的思想防线,练就一身拒腐防变的钢筋铁骨。

严以用权,关键是敢于担当。在中国古代哲学文化中,“道”是一个源起,先写一个“首”,再写一个“走之”。“首”就是脑袋,代表思想;“走之”就是行动和步伐。有想法,然后付诸行动;有行动,也要伴之以思考。因此,《道德经》中的“道”字的结构也揭示了“知行合一”的规律。职务就是服务,权力就是责任。党组织和人民群众给我们一个岗位,给我们一个职务,如果占着位子又不思进取,工作无方,打不开局面,开拓乏术,做不出成绩。虽然表面上没有以权谋私,但离组织和人民的期望却相差甚远,为政不为,廉而不勤,成为“飘着的干部”,这其实也是一种消极腐败。奉献决定价值,就像爱因斯坦说的那样,“一个人的价值不在于他取得了什么,而在于奉献了什么”。在奉公为民的价值坐标上,敢于担当、勇于奉献能够开拓更为丰盈的人生空间,挣脱的是名缰利锁的束缚,收获的是有价值有理想的人生,超越的是利益算计的狭隘,赢得的是同志群众信服的扎实事业。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。焦裕禄同志等一批优秀公务员是为人民利益而死比泰山还重,是我们当代公务员学习的榜样。

严以用权,根本是用权为民。中华人民共和国宪法规定,一切权力属于人民。当年,有个美国记者问毛泽东主席:“你们办事,是谁给的权力?”毛泽东主席回答:“人民给的。人民要解放,就把权力委托给能够代表他们,能够忠实为他们办事的人,这就是我们共产党人。”抗战后期,美国派了一个军事观察团到延安考察后,得出一个结论:国民党占有大片的土地,而共产党却占有大片的人心。毛主席说过,我们共产党人一定要用“延安作风”打败国民党的“西安作风”。王岐山同志提出:孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA。修身齐家治国平天下,修身为首要。中华传统文化是责任文化,讲究德治礼序。政治纪律政治规矩是党生存发展的生命线,周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等反面典型,严重地违犯了政治纪律政治规矩,严重地损害了党和国家的利益,必须以此为戒,在思想上警醒起来,在行动上自觉起来。自觉把检验检疫工作与国家兴亡和党的执政地位结合起来,维护好人民群众质量安全利益,打造一支听党话跟党走、忠诚可靠坚强有力的“党旗下质检人”队伍。首先要守纪律,纪律包括政治纪律、组织纪律、群众纪律、财经纪律、宣传纪律、人事纪律、外事纪律、保密纪律,中华人民共和国公务员法规定公务员八项义务,我们要当好政治上的“明白人”,当好维护政治纪律政治规矩的“责任人”,当好严守政治纪律政治规矩的“带头人”,强化政治意识、组织意识、原则意识,不犯政治错误,严守政治底线。中国共产党党章第十条:党员个人服从党的组织,少数服从多数,下级组织服从上级组织,全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会,要坚决维护以习近平同志为总书记的党中央的权威,维护质检总局党组和珠海局党组的权威,维护湾仔办班子的权威,对党忠诚。其次要守

法律,按照法律法规办事,按规则制度行使权力。第三要提能力,公务员要学习法律法规,学习专业知识,学习新知识,努力提高服务人民的本领,提高履职能力。第四要严要求,唐代诗人白居易说:“今我何其德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。”封建官吏尚能如此自省,我们就更应不断勉励和鞭策自己,为了广大百姓的幸福生活,要在工作上要永不知足,事业上要永不止步,追求上要永不懈怠,绝不能庸庸碌碌,无所作为,得过且过。我们公务员,特别是党员领导干部要严格要求严格管理。

篇三:严以用权专题发言稿

严以用权直指领导干部作风的核心问题。领导干部能否正确对待权力,按照规范使用权力,是每个干部的第一道门槛和第一堂必修课。严以用权,严字当头,严字是关键。

严以用权,就要严格区分公私界限,从思想上、行为上杜绝以权谋私,拒绝各种特权;严格按法办事、严守规则和制度行使权力,要把权力关进制度的笼子里;严格接受人民监督,时刻听取群众的反映和意见,及时加以改进。小编给大家整理了严以用权专题的发言稿,欢迎参考。

习近平总书记在对三严三实的重要论述中指出,严以用权就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为三严之一,严以用权在三严的内在逻辑中,具有承上启下的重要作用。一方面,严以用权要求领导干部必须修身要严,只有不断加强党性修养,坚定理想信念,谨修官德,在灵魂深处真正树立为民意识,才能做到权为民所用;另一方面,对领导干部来说,严以用权又是严以律己的基础和关键所在,只有在行使权力的过程中,树立强烈的规则意识,真正做到按规则办事,才能心有所畏、行有所止、遵纪守法、为政清廉。因此,开展好三严三实专题教育,要求我们必须深刻认识严以用权的重要内涵,准确把握其三个基本维度。

要做到权为民所用

权为民所用的基础在于领导干部要牢固树立马克思主义权力观,对权力的来源、权力的性质和权力的使用要有一个准确的认识。领导干部不但要从社会主义法规制度层面深刻把握权力的民主性和人民性,而且必须从内心深处真正认识到权力的根本来源和基础来自于人民群众,而自身也是人民群众中的普通一员,是代表广大人民群众在行使人民赋予的权力。对于一个领导干部来说,做到权为民所用,前提在于要有良好的党性修养,真正从思想根源上亲民爱民,才能形成权为民所用的自觉意识。党性修养是高于个体修养的另一个层次,它不是独善其身的个体生命意义的完成,而是平天下的外在价值的实现。中国共产党对于自己的领导干部有着区别于其他任何党派或政治团体的特殊要求。这种要求就是作为个体能够超越个人一己私利,自觉以服务人民群众为己任,完成从个体利益到社会责任的转变。一个人只有超越了个体利益得失的计较,能够发自内心关照社会,甚至能够牺牲自我而没有抱怨,才算具备了从政为官的基本条件。当然权为民所用不单单是一句口号,更不仅仅是一种情感表达,全心全意为人民服务的现实实践才是检验的唯一标准。权为民所用需要具备照顾百姓的能力,踏踏实实地做好自己的本职工作,实实在在地为百姓做好事,为群众谋福利。县委书记的典型代表焦裕禄同志发自内心的公仆意识,真抓实干的创业精神和廉洁自律的官德意识诠释了一个优秀共产党人对于权为民所用的深刻理解,从本质上反映了共产党人为民做官的价值理念,为新时期领导干部党性修养提供了一个重要的参照标杆。

要按照规则办事

规者,正圆之器;矩者,正方之器,无规不成圆,无矩不成方。按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,是全面推进依法治国的新时期中国共产党对领导干部的基本要求之一。按照规则办事,首先要明确权和责的关系,领导干部的权力都是人民群众所赋予的,应该为人民群众而行使,任何公共权力的行使都要受到有效制约和监督。领导干部要明确权力清单和自己职权的法定边界,对用权和行权的基本规范要有一个准确地把握,认识到任何职权都是由法律确定的,都必须在法定的权限内行使,没有法律之外的绝对权力;认识

到任何职权的行使都要接受党内监督、民主监督、法律监督和舆论监督;认识到任何违犯法定职权的行为都要受到追究和制裁。要把依法依规用权和接受各个方面的监督贯穿于日常工作中,要时时刻刻、老老实实自觉接受人民群众监督,真正做到位高不擅权、有权不任性。其次,要克服有权不想用、有权不会用、有权滥用、为官不为等不良现象。领导干部要不断反省自身在做人、谋事、做官等方面存在的问题,反思如何合规合法地服务好人民群众。只有对自身的职务责任有了清醒的认识,才能从灵魂深处挖掘自身存在的不严不实问题,才能形成领导干部道德规范的自觉认同,才能发自内心的不想腐败。这就要求领导干部不但要以先进典型为标杆,找出自身的差距和不足,不断提升服务百姓能力和水平,更要以反面典型为镜子,对照自身在理想信念、党性原则、权力观等方面是否有所放松,不断净化自己,做到慎独慎初慎微。

要摒弃特权意识

中国共产党党章明确规定,中国共产党永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这一规定,鲜明阐述了共产党员四个字的基本意义和价值。作为人民群众中的优秀代表,共产党员的价值和意义就体现在全心全意为人民服务,真心实意为人民谋福利的社会实践中。特别是对于领导干部来说,在我国经济社会全面转型的新时期,面对错综复杂的社会矛盾、纷繁交错的利益纠葛和形形色色的现实诱惑,任何领导岗位,都不是身份和地位的象征,而是艰苦创业的场所;任何领导岗位都不是谋私利的工具,其真正意义在于服务人民群众。因此,领导干部首先要摒弃特权意识,正确处理个人同群众的关系、同组织的关系;对权力要有敬畏之心,始终保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎,决不能把公共权力异化为牟取个人私利的工具。要明辨是非,廉洁自律、向善惩恶,自觉按照法律制度行事,避免以个人好恶作为判断是非的标准。要做到踏实做人,通过省察克制的方法,反省自己思想行为中的不良倾向,及时加以克服,自觉遏制在萌芽状态,做到权重不谋私。要把做人和为官统一起来,把做官和谋事统一起来,把能力有大小与贡献须尽力统一起来,把物质贡献和精神贡献、完善自身和奉献社会统一起来,真正做到胸怀天下,服务百姓。


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