篇一：牛玉儒观后感8篇
一
电影《生死牛玉儒》观后感
我们怀着激动的心情观看了一部好电影《生死牛玉儒》，它深刻地描写了一位思想崇高、勤政爱民的好干部。
牛玉儒身上展示着草原民族特有的豪情，为人做事大方豪爽，他拖着重病，振作精神，想方设法“包装”自己，以潇洒的气质和形象开会工作！同时，他爱家人，家人也爱他；他关心群众，群众也拥护他。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人体现在他和下岗工人的促膝谈心中，体现在他和一位出租司机的友谊上。而正是通过这些零距离的接触，他得以了解呼市各方面的实际情况，为将来工作的开展奠定了坚实的基础。
牛玉儒是一个对人民忠诚的人，“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。对党的忠诚，是一个共产党员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。
他智慧勤政：他在担任市委书记短短的日子里，在坚持原则和方针的基础上，运用超人的智慧、灵活的、实事求是的处理政务。结果，呼和浩特日新月异，上上下下形成了聚精会神搞建设，一心一意谋发展的浓厚氛围。
他清正廉洁：他坚持自己的理想和信念，对亲人“不近人情”、“六亲不认”。他从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。
今天，牛玉儒事迹感动了整个中国，他的品格和思想境界生动地体现了共产党员的先进性，历史将永远留住他的精神，人民也将永远记住他的事迹。牛玉儒同志以他博大的胸怀、执着的信念、非凡的能力、灼热的关爱、光照百姓他人，怎能不获得我们的爱戴！
这次观看有关牛玉儒感人事迹的电影，让我们在不知不觉中，进一步完善了自身的人格和智慧，在今后的学习工作中，我们决心要以他的精神为指导，奋发向上，拼搏进取，做一个对社会、对党和国家、对人民有用的人！
二电影《生死牛玉儒》观后感
4月25日下午我观看了电影《生死牛玉儒》，深受感动和教育。影片根据牛玉儒同志生前的事迹，集中描写了他在生命的最后 100天里，面对癌症和死神，没有住院休养，而是忍受着病痛，依然心系百姓，时刻关心地区的发展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所热爱的城市和百姓中， 深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。为了 吸引台商到呼和浩特投资建项目，解决2万人就业，他刚动完大手术，就赶到草原与林董事长会面，用真情打动对方；当下岗职工党员信念产生动摇时，他忍着化疗 的痛苦，来到职工家中，为他们的子女前途设身处地出主意、想办法；建“乳都”要靠养牛户，当老阿妈的奶牛患乳腺炎无法出奶时，他马上让秘书去配药，并亲手 给奶牛敷治。他用生命兑现了执政为民的政治承诺，艺术地再现了“生命一分钟，敬业六十秒”的自动自发精神，展现出他强烈的政治责任感、火热的工作热情，塑 造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，揭示了牛玉儒同志的生死观、价值观和廉政观。
看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！正是这种精神力量，让牛玉儒同志超越了常规。这种精神力量到底是什么， 会有如此神奇？我想，应该是共产主义理想和社会主义信念。共产主义理想和社会主义信念是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的，因而是科学 的理想信念。共产党员有了这样崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就有了保持先进性的精神动力，就能自动自发地为党 和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，俯首甘为孺子牛，“生命一分钟，敬业六十秒”，在病榻上作出“3天下 地，7天拆线，15天出院”的决定，“自加压力，不留余地，奋力前行”，4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市，拖着病 体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲，策划呼和浩特的发展与未来。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，立党为公，执政 为民，他为百姓办过无数好事、实事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”在当今市 场经济环境下，能做到这一点是很不容易的。为此，他遭到了亲友们的误解，误解他没有人情味。在得知自己病入膏肓、时日不多的一刻，他在家宴上向亲友们敬 酒，请亲友们谅解。直到他去世后，当他的亲友们看到当地老百姓对他的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正气和清廉，得到了 广大群众的一致好评，在各级领导干部中树立了廉洁自律的良好形象。
著名诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”牛玉儒同
志虽然走了，但他的事迹深深地撼动着我的心 灵，他的人格魅力继续激励着我不断前进。我要向牛玉儒同志学习，一是学习他牢固树立共产主义远大理想和坚定中国特色社会主义信念。坚持理想信念，是共产党 员的立身之本，是保持共产党员先进性的精神动力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，背弃理想信念，是一些人堕落为腐败分子的根本原 因。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既客观 看待当代资本主义经济、科技发展的现实，又深刻认识资本主义社会的基本矛盾及其历史趋势；既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复，又充分认识社会主 义的强大生命力和巨大优越性，通过认识规律保持清醒头脑，通过把握规律辨明前进方向，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。二是学习他把坚定的理 想信念化作全面建设小康社会的实际行动，自动自发，自加压力，负重前行，像他那样“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸 怀坦荡，清清亮亮地干些事情”，“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。一名党员的作用，对于党和人民的事业来说，就像一台机器上的螺丝钉，螺丝钉虽 小，作用却不可低估。共产党员就是一面旗帜，共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来， 爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩，以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。三是学习 他克己奉公、清正廉洁的自律精神，加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思 想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务 实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。
三电影《生死牛玉儒》观后感
在中央统一领导下，全国正在大规模开展保持共产党员先进性活动，牛玉儒同志的先进事迹被搬上了银幕成为我们学习的榜样。现在只要说起领导干部，那种高高在上，气使颐指的形象便浮现脑海。而牛玉儒却被大家亲切地称为平民书记。何为平民？是一个能与你我平起平坐，一个能融入百姓日常生活、关心群众疾苦、为大家解忧分难的寻常人。作为呼和浩特市委书记，位高权重的牛玉儒做到了这一点。
牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上、呼风唤雨的领导。他经常深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，直接解决涉及老百姓利益的实际问题。在呼和浩特当市委书记一年多的时间，牛玉儒经常步行或自己乘出租车在大街小巷、居民社区等地方与许多普通市民都有过直接的接触。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导。
“人民的利益高于天”，这是牛玉儒的座右铭。他不是只将这句话挂在嘴边，说给别人听，而是以实际行动践行它。在癌症晚期，他忍受着巨大痛苦的同时依然心系百姓，时刻关心地区的发展，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命见证着自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九届六次全委会。为在这次会上提出呼市发展的最新目标，他在病床上殚精竭虑，作了充分的准备。上会前，妻子谢莉翻遍衣柜找不到一身合体的衣服，丈夫原来2尺9寸的腰围，现在变成了2尺3寸。谢莉本想买套新的，牛玉儒说：“别浪费了，多穿几件内衣，让人看不出有太大变化就行。”他兴致很高地在试衣镜前一件又一件地套上内衣、衬衫，妻子和女儿早已泪眼模糊??。他勤政为民的情怀、鞠躬尽瘁的品格，深深受到广大人民群众的信赖和爱戴。
牛玉儒为民积劳成疾，为党鞠躬尽瘁。他的一生短暂而永恒，他的事业平凡而伟大，他的思想朴实而光辉。如果党的各级领导干部都像牛玉儒那样，始终把人民利益放在首位，把为人民谋取更多的利益，我们的党就能坚无不摧、我们的国家才能强大昌盛。身为一名入党积极分子，我要学习牛玉儒等老一辈共产党员的优秀品质，学习他们勤勤恳恳工作、踏踏实实做人，将人民利益放在第一位，在工作中发挥出自己的光和热。
三电影《生死牛玉儒》观后感
回顾电影《生死牛玉儒》，有太多的情节让人感动。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒正在满怀雄心抱负、憧憬呼市美好的未来 时，却意外地得知自己身患癌症。在治疗期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，身体力行地 做到了“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。在生死关头，他选择了更有意义的生，将生命的最后能量奉献给他所热爱的城市和人 民。牛玉儒同志用自己的实际行动做到了鞠躬尽瘁、执政为民，为我们广大党员干部树立了光辉的榜样。
群众对牛玉儒同志的评价是“全自治区最有激情的干部”。我认为，有激情，是一个好干部的特征，一个为党的事业、为人民利益富于革命激情的 干部，就像一部发动机，不仅要带动一班人，而且还要感动更多的人。俗话说：“民心可鉴”，自有其必然的道理。因此，我想到牛玉儒，老百姓是如此怀念他、感 谢他，就是因为他做的好事、实事太多，舍身付出，不断释放自己生命的能量。这样的好干部，是一个为人民群众利益而实实在在动真感情的人。不论干什么工作， 他都是充满信心，充满激情，不怕困难，远见卓识，思想超前。他东奔西跑，抢时间、抓效益、抓引资、抓招商、请专家、搞洽谈，组建和发展了一批企业集团，引 入资金进行高水准的城市规划和建设，使包头成为闻名全国的西部“明珠”。
学习牛玉儒，就要学习他心系群众、勤政为民的工作宗旨。一位高至副省级的“大官”，为什么能在日常工作中与普通群众建立起鱼水相亲、水乳 交融的情谊？原因在于牛书记平时总是想人民所想，急人民群众所急，一切工作的出发点和归宿点都是为了群众利益。用他自己的话说：“我们抓经济、搞建设，最 后目标，就是让群众在更好的环境里过更好的日子。”领导干部是人民的勤务员，人民在给予他们权力、地位的同时，也对他们寄予了厚望，提出了很高要求，所以 他们的工作目标就是应该是“让群众在更好的环境里过更好的日子”，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。牛玉儒看清了自己的目标，摆正了自己的位 置，履行了自己的职责，所以老百姓称赞他、爱戴他、怀念他。工作态度决定工作思路和工作方式，也决定工作质量和工作效果。我们向牛玉儒学习，就应该像他一 样，首先树立起“让群众在更好的环境里过更好的日子”的崇高目标，这样，不论我们处于什么样的职位，我们都会体现出对人民群众的关心。 我们要以牛玉儒同志为榜样，要在学习上争做勤于学习、勇于思考的典范，像牛玉儒同志那样把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想 境界来认识、来对待，孜孜不倦地勤奋学习，不断提高自身的综合素质。要在工作上争做埋头苦干、恪守职守的典范，像牛玉儒同志那样一心扑在工作上，无私无 畏，勇挑重担，努力干事创业。要对工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，一丝不苟，精益求精地干好每一项工作！
篇二：生 死 牛 玉 儒 电 影 观 后 感
生死牛玉儒电影观后感
牛玉儒走了，千万人为他流下了难以抑制的泪水，包括屏幕上排成长队泣不成声的群众，也包括屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。
我们感动，因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。
牛玉儒信奉一生的最高信仰是忠诚。对党的忠诚，是党的群众路线忠实践行者，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”；牛玉儒是一个对人民忠诚的人，他说：“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖；他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。
牛玉儒奋斗一生的最大力量是激情。“自加压力，不留余地，奋力前行”——这激情四溢的十二个字，是他感叹“时不我待”时的肺腑之言，是他4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市时的真实的写照。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见；新增的1000万平方米绿地，新栽的3万多棵绿化树木，新建和改造的20个公园广场等等，使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。牛玉儒的激情让他在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，让他在住院的三个多
月里辗转于北京和呼市三次，让他在非典时期40多天吃住办公室、工作在最危险的第一线，让他扔掉准备好的40分钟的演讲稿，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲??他的生命是激情燃烧的生命，他的人生是激情碰撞的人生。
牛玉儒工作一生最准确的自我定位是公仆。有这样一则报道：2004年除夕，牛玉儒接受呼市电视台的专访。记者问他，作为呼市这个“大家庭”的家长，新的一年有什么新的打算？谁也没觉得这句挺有亲和力的话里有什么不妥。但牛玉儒却温和而坚决地纠正她：“我不是‘大家’的家长，我是为‘大家’服务的，这个位置一定要摆正。”他是人民公仆，所以当他的亲戚找他安排工作时，他总是铁着脸拒绝。他说：“我是牛家最不孝的儿子，但我的权利是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记，埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图，会因为一封下岗职工的来信而亲自出访；会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决；会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火；会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱??“为官就是做事”——这是牛玉儒的为官之道。“越是骂你六亲不认，百姓赞扬你的声音就越高??”——这是牛玉儒的父亲给予儿子的殷切希望和谆谆教诲。做一个大公无私、一身正气的人民公仆——父亲实现了希望、儿子尽到了责任。
然而，就是面对这样一个伟大的人，死亡最终还是没有放慢自己的脚步。牛玉儒走了，留下他未竟的事业，留下他眷恋的亲人，留下他对呼市人民深深地爱和不舍，静静地走了??他走了，但他问心无愧。怎样才能做一个班子的好领导、一个党的好干部、一个人民的贴心人？面对这些问题，他用他奋发有为、开拓进取的创业精神、坚持原则、顾全大局的坚强党性和勤政为
民、鞠躬尽瘁的公仆情怀向世人交付了一份圆满的答卷。他走了，但他把他火热的激情留给了我们。他在生死面前的刚毅、他在考验面前的坚定、他的昂扬锐气、浩然正气必将成为一份用之不竭的财富，代代相传。在他光辉精神的指引下，我们的党、我们的人民公仆、我们每一个人，都会沿着他走过的道路，坚定、勇敢地走下去，走过艰难险阻，走向美好的明天！
篇三：生死牛玉儒观后感
和平与发展是当代世界的主题。在这一主题之下，我国由受到外部封锁到走向对外开放，由实行计划经济到实行社会主义市场经济。我国已经融入世界经济一体化的潮流当中，参与日益激烈的国际经济竞争。形势逼人，不进则退，抓住机遇，加快发展，是我党执政兴国的第一要务，也是保持党的先进性的必然要求。民主革命时期，党领导人民推翻了三座大山，解放了严重束缚中国生产力发展的旧的生产关系和上层建筑，推动了中国社会历史向前发展，党才赢得了全国各族人民的拥护，取得了执政地位。新中国成立后，党领导人民胜利完成了“三大改造”，进一步解放了生产力，初步巩固了党的执政地位。党顺应了和平与发展的世界主题，实行改革开放，极大地促进了我国生产力的发展、综合国力的增强和人民生活水平的提高，使党和国家焕发了蓬勃的生机和活力。牛玉儒正是在这样的背景下兢兢业业的忘我工作，为老百姓谋福利，为老百姓过上好生活而贡献者自己作为共产党员，作为地方书记的一份力量。无时无刻不忘党的宗旨，全心全意为人民服务。
观看影片时我注意到影片中的几个细节：牛玉儒得知某投资商的项目可解决呼和浩特两万人的就业兴奋不已；在酒桌上拒绝秘书为自己“以水代酒”；当投资人因为酒盅从马背上落下杯口没有朝上“不吉利”想放弃时，正在北京治疗的牛玉儒千里赶到，让这个投资人看到了“共产党人说话是算数的”、是“讲诚信”的，因此欣然签约。
在当今社会，不论“公事”还是“私情”，有相当一部分人把金钱作为筹码，总以为办任何事情都离不开钱。在人与人之间的交往中掺杂使假，形成在“公事”中推卸自己应该承担的责任，危害党和国家的事业；在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，伤害同志间的情谊。应该承认，这种不良的行为已经形成风气，并且仍然在我们的生活中蔓延，成为精神文明建设的“瓶颈”和社会发展的障碍。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，其中的一荣一耻就是“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。
从《生死牛玉儒》中我们看到牛玉儒书记并没有什么惊天动地的事情，他只是认真履行了市委书记职责、做了一个市委书记应该做的事情、讲求了一个共产党员应该讲得诚信。可对于生活在底层的老百姓，正是从收入中增加的几块钱、从增加了几平米的住房、从想方便就“方便”的厕所、从拓宽的马路、从广场喷泉溅落的水花中感受到了“社会主义好、共产党好”、感受到牛玉儒这个共产党的市委书记的可敬。也许，这要比某些领导、尤其是“当大官”的领导挂在嘴上的豪言壮语感受的要更加的真切！正是因为老百姓有了真切的感受，才有了十几万人自发为远行的牛书记送葬的感人场面；那几百辆出租车同时鸣响让人撕肝裂肺的喇叭声，哪是为牛玉儒的离去而悲鸣，分明就是对共产党、对社会主义的一曲颂歌！目前，中国共产党已有7300万党员，从“保持共产党员先进性教育”后的一年间增加了500多万。如此众多的党员如果都能象牛玉儒那样负起自己应该负的那份责任，在生前身后都能让老百姓唱赞歌，那有多好啊！可遗憾的是，在工作和生活中却存在着真正的责任感被视为不负责任的现象。尤其是让人痛心得是，同是党员，当你在党的利益和个人利益间进行选择的时候，（如牛玉儒不为亲友安排工作）更多的却是同情后者。如果任由这样的人充斥党内，那我们党赖以生存的基础又在哪里？
“金杯银杯不如老百姓的口碑”应该成为共产党每一个党员、每一个领导干部的信条，成为人做人的准则。诚实守信、少说多干，像牛玉儒那样把真诚奉献于事业、奉献于工作、奉献于友情，这是我观看《生死牛玉儒》最大的感受 观看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先进事迹，更加感受到的是作为一名曾经在党旗下宣过誓的共产党员，我们应勿忘党的宗旨，做好本职工作，在自己的岗位上尽自己的一份力，服务一方群众，为祖国发展贡献力量，不需要惊天动地的喊口号，也不需要一呼百应的能力，只需要踏踏实实的做好自己的工作，为社会发展尽自己的力量。
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