篇一：反对自由主义读后感
毛泽东选集《反对自由主义》读后感
自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体现。今天读到了毛泽东《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到严于律己。这样企业才能更好的发展。
对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终会有个圆满的结果。
在发展社会主义市场经济条件下的今天，亲朋好友办事比较方便，已经成为眼下“常规性原则”，但我要打破这种“常规性原则”要以身作则，做一个高标准、严要求的自我。在工作中有建议要立即向领导或上级表态，事后不再群众中指点评说任何事情。坚决不做毛泽东所形容的“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”的这种人。领导交办的任务一定要努力完成，遇到麻烦要想尽一切办法解决，绝不推诿发牢骚。要做到团结同事，共同进步，把工作做到
更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。
我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力量。
篇二：反对自由主义读后感
毛泽东选集《反对自由主义》读后感自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体
现。今天读到了毛泽东《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反
对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到
严于律己。这样企业才能更好的发展。 对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工
作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养
成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一
样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终
会有个圆满的结果。
在发展社会主义市场经济条件下的今天，亲朋好友办事比较方便，已经成为眼下“常规
性原则”，但我要打破这种“常规性原则”要以身作则，做一个高标准、严要求的自我。在工
作中有建议要立即向领导或上级表态，事后不再群众中指点评说任何事情。坚决不做毛泽东
所形容的“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”的这种人。领导交办的任
务一定要努力完成，遇到麻烦要想尽一切办法解决，绝不推诿发牢骚。要做到团结同事，共
同进步，把工作做到 更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我
会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。 我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批
评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力
量。篇二：单位组织学习 反对自由主义 读后感《反对自由主义》读后感------xxx
学习了毛泽东同志的《反对自由主义》，我个人感觉有非常重要和深远的意义。单位领导
为了统一思想，加强团结，提高工作效率，让我们自学了这篇文章，深深感到了领导的良苦
用心，给了我一个重新学习的机会，让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。《反对自由主义》一文，直截了当地列举了自由主义主要的种种表现，毫不留情地指出
了自由主义的思想根源，一针见血地揭露了自由主义对革命的集体组织的危害，旗帜鲜明地
指明了反对自由主义的办法。反对自由主义，就是要有办实事、办好事的行动。立足于本职
工作，摒弃自私自利的思想，识大体，顾大局，以组织利益和集体利益为重，不计较个人得
失。
毛泽东同志在文章中列出了十一种自由主义的表现，根据我在实际工作中的所作所为，
我也在审视着自己的行为。日常工作中，发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深
说，轻描淡写地提示或只作暗示，让其自己发现、自觉改正，求得一团和气，还认为这样做
是为了搞好团队的团结，实际上于人、于己、于工作都是有害的。在听了不正确的议论后，
只要不是关于自己的事情，就不管不问，不为真理争辩，为明哲保身，但求无过。等等。 现在我明白，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好 的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，
除了自我反省以 外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同
进步，人际关系才能自然而然的达到和谐状态。少一些勾心斗角少一些所谓的利益冲突。
在我们的日常工作中，应该以工作为主，工作中有什么样的意见和建议，应该明确的指出，
哪怕会有一些争论，只要得到的结果是好的，公平的那就可以了。把单位的事情都要看成是
自己的事情，不要因为这个工作没有分配给你，就置之不管，不能出现自由主义思想，应把
握大局观，无论何时何地，坚持正确的原则，把思想战线 统一起来，共同努力，实现多赢。自由主义就像腐蚀剂，不仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。通过此次深
刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年，距今已有70个 年
头了，但其中许多自由主义的表现，至今还存在，不由得佩服毛泽东同志当时就这个问题分
析那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟，一些自由主义的表现在 自己身上也多少存在，
以前并没有意识到它的严重后果，现在既然意识到自己身上存在着这样的问题，那么最好的
解决措施就是认真的反思，努力的加以改正，做一 个明智、识时务者。对人、对事，都要认
真负责的人。篇三：读《反对自由主义》有感 读《反对自由主义》有感“自由”一词的表面含义是不受限制和约束。初次对自由一词有过深刻体会是在“生命
诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”从那时开始，“自由”在我的脑海里便是
一个圣神而美好的东西，我也曾经想象为了自由，我会牺牲些什么。但我不能理解，为了自
由，有人竟然可以抛弃生命、抛弃爱情，自由有那么重要吗？ 当我读了毛主席写的“反对自由主义”一文后，我才渐渐发现，毛泽东笔下的“自由主
义”并不是我所谓的“自由”，而是“自私”、“散漫”、“以自我为中心”。从中，我也感悟到
了很多。
《反对自由主义》写于1937年9月，最初载于1942年4月10日延安《解放日报》。后
收入《毛泽东选集》第二卷，《毛泽东著作选读》（新编本）。抗日战争开始后，中国共产党作
为抗日救国的中流砥柱，既要领导全国人民同日本帝国主义进行艰苦搏斗，又要同抗日阵营
里的国民党顽固派、投降派斗争，斗争极其复杂。要肩负这样的历史使命，必须有一个团结
统一具有坚强战斗力的无产阶级政党，而我们党长期处在分散的农村游击环境，党员中大多
数来自农民小生产者和其他小资产阶级，因而带来了许多自私自利，散漫的自由主义倾向，
这对保持党的高度统一团结完成艰巨的历史使命妨碍极大。为批判和肃清这种错误倾向，毛
泽东发表了这篇文章，对自由主义的表现、性质、危害、产生的根源和反对自由主义的重大
意义等都作出了极其深刻的分析和论述。 文章列举了自由主义的十一种主要表现；指出了自由主义的严重 危害，说它是革命集体组织中的一种腐蚀剂，它使团结涣散，关系松懈，工作消极，意
见分歧；文章还分析了自由主义的来源，指出它的来源在于小资产阶级的自私自利性，以个
人利益放在第一位，革命利益放在第二位。文章最后还号召全体党员和革命同志起来反对自
由主义。这篇文章后来成为延安整风运动和历次党内教育的重要学习文献，成为从思想上建
设党的锐利武器和党员党性修养的座右铭。在阅读的过程中，我思考了很多，也感悟到了很多。自由主义的种种表现，可以总结为
“不说实话，不做实事”。让我懂得，如果一个人以自我为中心是会犯严重错误的。文章中列
出了十一种自由主义的表现，所有这些表现，我们必须深刻的认识和自我反省，有哪些问题
是我们自身存在的；有哪些问题是我们身边的某些同学存在的；有哪些问题是我们的老师存
在的；有哪些问题是我们所在的班集体急需解决的。我们必须一条一条加以对照，并且采取
一系列的手段予以修正。我作为一个党员也要严于律己，时刻反省自己的所作所为，知错就
改，虚心请教同学和老师，不骄不躁。 毛泽东在《反对自由主义》文章中指出：革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。我发现，班集体在每一次
重大活动的组织过程中，自由主义对执行有着巨大的阻力和破坏力。它妨碍了决策的有效贯
彻，削弱了团队的凝聚力和向心力，从而根本上影响了团体竞争力。作为当代大学生，我们
必须在日常生活中、工作中，培养合作能力和 团队意识。只有很好的和别人合作才能使自己变得更强大，才能是集体的利益达到最大
化。当个人利益与集体利益发生冲突时，我们要以集体利益为主，必要时放弃个人利益。 同时，自由主义也是素质低下的具体表现。在胡锦涛书记大力倡导提高全民素质的今天，
反对自由主义更加显得具有现实意义。社会需要高素质的国民，集体需要高素质的个人，只
有素质的提高，才能从根本上解决自由主义的泛滥。学习，是提高素质的有效途径，只有通
过健康的培训和学习，才能逐步提高自己的专业技术水平和社会道德修养。 反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。要有服务社会、服务人民
的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。消灭自由
主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚、不懈的努力，自由主义必将萎缩
和消沉。但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈，都会使我们前功尽弃。我认为反对自由主义首先要从自身做起，在平时生活中，我们与人交往就要真诚、讲信
用，绝对不能说谎话，表面一套背后一套。在与同学交往的过程中，我们要勇敢的提出对方
的错误，并以关心的口吻激励他下次不要再犯类似的错误。或许当时同学很生气但他下次不
犯错的时候就会感激你。有问题就当面提出来，不要背后嚼舌根，那样不但不利于同学之间
的交往，反而加深了两人的仇气。反对自由主义就是要团结身边的人向着共同的目标而努力
奋斗。如果一个集体不团结，那么这个集体肯定是落后的、腐朽的。历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的
真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。
联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载
人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创
伟业的生动局面。” 确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。 “载
人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。万众一心创伟业，这是一种民族精神，
是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒
吼。
其次，在党和国家的领导下，我们从属与各个小集体，只要上级领导下达某个命令，下
级必须执行，前提情况是这个命令必须是对的，必须是符合最广大人民利益的。因此，作为
我们的领导人要以身作则，考虑问题要周全，处理问题要公道，不能搞关系，不能贪污受贿，
要公平的对待每一个人。现实情况中有很多违背道德的事情，比如领导为了升官就对上级领
导拍马屁、给好处，这样对其他同志是很不公平的，不但不利于领导阶层队伍的团结，也不
利于个人的成长和进步，对集体和个人都十分有害。领导要时刻以人民的利益为原则，凡事
为人民群众的利益考虑，不能脱离人民群众。不能有“事不关己高高挂起”的态度，该为人
民群众说话的时候就及时反馈自己的意见，不要害怕说错话，凡是为人民群众考虑的领导都
是好领导。领导阶层内部团结了，我们整个国家才能更团结。 读完《反对自由主义》，我学到的不仅是那些原则上要注意的问题，还有对人处事的那种
豁达的态度。作为一名大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对
人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。伟人为我们树立了榜
样，我们应该好好学习，继续发扬主席的这种学者风范。我发现，仅凭这一条“反对自由主
义”就能避免很多错误的发生。比如说，老师经常强调要培养自己的情商，因为“影响一个
人的成功20%是他的iq,80%是他的eq。”要培养情商首先得自信，其次就是要搞好人际关系。
提高自己的情商最基础的要素就是诚实，对自己诚实，对领导诚实，对社会诚实，这些正是
毛主席在《反对自由主义》一文中提到的。情商实际上就是指对情绪的察觉和应用，察觉自
己的情绪，善用别人的情绪，这样在交往过程中就能少犯错，让别人喜欢和你交往。作为一名党员，我将谨记《反对自由主义》中所提及的十一条现象，时刻反思自己的言
行，严格要求自己，尽量少犯错误。俗话说：犯错不可怕，可怕的是知道自己犯错了还不加
以改正。所以，我要勇敢的面对别人的批评并加以改正，绝不记恨那些为我提意见的同学和
老师，要感谢他们在我成长的道路上对我的知道和帮助。篇四：《反对自由主义》读后感《反对自由主义》读后感1937年9月，毛泽东同志写下了《反对自由主义》一篇经典之作，成为党内整风和历次
党内教育的重要文献。当时写作这篇文章的背景是：抗日战争爆发，我们党领导的队伍里由
于其独特的社会根源带来了散漫的自由主义倾向，极大地影响了革命队伍的战斗力，这将影
响我们伟大的历史使命的顺利完成。70多年后的世界日新月异，经济发展迅猛，要想我们的企业在这复杂的经济社会大环境
中生存发展壮大，企业内部就必须纠正带自由主义倾向的恶习，保持高度的统一，员工必须
有积极的斗志和饱满的热情。但是目前我们清晰地看到公司内部大量存在着涣散消极的自由
主义风气。因此我们再来拜读《反对自由主义》，对当下的企业建设和管理仍然有重大现实意
义。
毛泽东同志在文章中论述了是一种自由主义的表现形式。而现在我们的公司也有极其相
似的例子。有些员工不会认识到当今社会的经济大环境，经济泡沫,通货膨胀，总是在算计自
己的付出与收入的关系；还有些员工就像文章中所提到的第九种人，工作不积极认真，上班
时间干私事，或者对待有些任务敷衍了事；另外一些员工就是自认为对公司的发展尽力了，
散漫，放任，不求上进?? 我们都知道现在的企业之间的竞争异常激烈，而一个强有竞争力
的企业才能为她的员工创造更好的利益，而员工需要团结，积极，勤劳地工作才能是企业更
具有竞争力，这是一良性循环的过程。联邦制药经过几十年来的跨越性发展,已成大型现代化
高新技术企业，我们每位联邦人都有各自不同的部门或者车间，有不同的工作职责，也有不
同的分工明细，我们只有严格遵守自己岗位的操作规程，才能为公司创造出经营效益；只有
顾全大局相互配合相互团结，才能使公司发展进步，只有不断学习不断创新不断进取，才能
开创我们公司的新局面。篇五：读毛泽东反对自由主义有感 读“毛泽东《反对自由主义》”有感何为自由主义？我通过字面意思的查找知道自由主义是强调以理性为基础的个人自由，
主张人活动和发展完全自由，包括自身态度消极、自由放任，无组织，无纪律，不关心他人
的痛痒，不和危害人民利益的现象作斗争。作为刚参加工作的我，在这时学到了毛泽东所写
《反对自由主义》一文，读后深有感触，也为我以后工作指引了方向，具有深刻的指导意义。
此时我的第一反应就是作为企业员工应该做到坦白、忠诚、老实、积极，把企业利益、集体
利益始终放在第一位，坚决同危害企业和集体利益的作反对。我认为只有企业发展了，我才
有更好的发展空间。
《反对自由主义》一文明确提出自由主义的十一种表现，在思想上为我敲响了警钟。 作为一名共产党员，在工作之中，常说的基本要求是要起到一种模范带头作用，要始终
与上级保持一致；在这里我要明确告诉自己:工作中要增强自己的纪律观念，我认识到遵守纪
律是每个党员应尽的义务与责任；一定要做到有令必行、有禁必止、生活作风严谨，用纪律
来规范自己的行为；要摒弃 自私自利的思想，识大体，顾大局，以企业利益和集体利益为重，不计较个人得失。 在工作中，始终要严格要求自己，要经常开展批评与自我批评，分清是非，及时改正缺
点和不足。任何错误绝不姑息迁就自己。要有计划的学习，以便提高自身业务能力和个人素
质。对于领导布置的任务及时完成，在有困难的任务，要想尽一切办法解决，绝不拖拉应付；
对遇到推诿扯皮的事情要及时制止。面对亲朋好友的事情也是工作方法中的一大任务，作为
我来说会用一视同仁的心态来对待，绝不会违反原则工作。遇到有损同事工作积极性的行为，
要有力度的及时制止，以便同事们能够齐心协力，团结奋进。 反对自由主义要从我做起，从点点滴滴做起，我要利用“反对自由主义”这把武器，促
使我以高昂的热情，以履行职责的态度，以崭新的姿态，投入到新的工作中去，实现我良好
的愿望。为企业发展贡献一份力量。
篇三：反对自由主义读后感
《反对自由主义》读后感
《反对自由主义》是毛主席1937年9月写下的。重温这篇不朽之作，熟悉到自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，论断是腐朽庸俗的作风产生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。那样熟悉异常，有利于我们在上班中克服自由主义，从而对搞好交管工作有深刻的好处。
毛主席在文本中列举了十一种表现：其一，因为是熟人、老乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、’老部下，明知不对，也相异他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，持于一团和气。其二，不负责任地背后批评，不是运用地向组织提示。其三，事不关己，很高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。其四，命令不服从，个人意见第１。只要组织照看，不用组织纪律。其五，不是为了团结，为了进步，为了把事弄好，向不无误的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。其六，对不无误的议论不争辩，尤甚听了反革命的话也不报告，泰然处之，行若无事。其七，见群众不宣传，不鼓动，不演说，不访问，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自我是1个共产党员，把1个共产党员混同于1个普通的老百姓。其八，见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。其九，办事不认真，无务必计划，无务必方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。其十，自认为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，上班随便，学习松懈。其十一，自我错了，也已经懂得，又不想改正，自我对自我采取自由主义。—上述种种表现时我们身上、在我们身边的人中或多或少都有存在。
我们要用马克思主义的运用精神，克服消极的自由主义，让每一位党员真正象毛主席说的那样：“襟怀坦白，忠实，运用，以革命利益为第１生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地坚持无误的原则，同一切不无误的思想和行为作不倦怠的斗争，用以巩固党的集体日常，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自我为重。”
爱的教育：爱是博大的
我读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》》，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱也是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.即使,每一个人的人生阅历相异,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经历程过的那些相似的情感,可我们对此的心态行为可能相异.它让我感动的另外也导致了我对于爱的某些思考。年幼无知的安利柯，爱护弱小的卡隆，令人生气的弗兰缔，可怜的泼来可西，小商人通常的卡洛斐，顽强拼搏的斯代地-----这也是童年日常。
这本书使我回味了作者的童年,令我从中学到好多预示深长的道理.《爱的教育》应用日记的形式，讲述1个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、妈妈、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文本中小孩们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对小孩的教育和启示，附在日记后面还以第２人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的小孩成长。可令说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远持于一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是1个叫齐启禄的小男孩，因为他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后忽然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自我已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后即使担心，但因为有1个儿子还在病着，还有着还在哺乳的儿童，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。小孩在医院却一直照看着1个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照看着那生疏人。
爱自我的亲人是应该的，也是轻易的，但假如1个人只懂得爱自我的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他也是1个可悲的人，他并不真正明白爱。但是又有多少人真的去心里感受去学习那种爱呢？！ 再请回过头看看现实，这世界上并非布满着爱，穷人对富人，许多也是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、
利益至上的人。
我认为《爱的教育》即使讲的是情感教育，却洋溢着对日常，对大自然的热爱，布满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本学习不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自我的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可令比成好多东西，确是那样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
《人正为贵》读后感
世事无常,人生难料.在匆匆中我看完了《人正为贵》这本人让人感慨优深的哲理论断,它分为六大部分:品格篇.修养篇,心感篇,机遇篇.成就篇。
品格篇：它教我意识到品格是做人的立身之本，让我了解在人际交往中，品格高尚是最魅力。品格是打动心灵的一种力量，是力量是无穷的，不朽的。只要你坚守向善，老实，正直，等的某些美德。那么，它也是你人生品格力量的丰碑，淡泊名利，宁静致远，那品格也是你一生的资本。
修养篇：说明成材靠人修养，修养总是体现时人诶吐止问，一种高雅的气质就能说明1个人的修养程度。以中我懂得多看点书，做做点好事。即使这些简便但却能增强1个人的修养。有修养的人也会得到其他人的尊重，乐意于之交往。修养也是要尊重他人，持于自我，要谦虚，已所不欲，勿论于人。
心态篇：SHOW好的心态才有好的人生，心态决定一切，在人历程中，我们可能会遭遇种种不幸 磨难和挫折。而要克服或解决那就有1个好心态，心态的好坏也会危害人的一生，尤其在当今社会斗争频繁阶段，没有好的心态就难成大事业。
因此我们要从小树立1个好的心态，钢石的心态 不怕任何风吹雨打，经受任何磨难都能克服的心态 紧要也是自信，自信程度决定一生的成就高度，我们就要做最坚强的人，务必要有那种：大丈夫能屈能伸，拿得起放得下的气概，这也是好的心态。
进取篇：付出社会有回报，这篇部分让我体会到一颗进取小的紧要。人不能没有进取心，1个流失进取心的人，那么他的人生就会变得碌碌无为。没有进取心的人，也是要目光远大，时刻都要想到增强和进步，这也是我成功的必备环境。也告诉我，要进取，必须制定明确的进度方向，不段激发进取，永不放弃。 机遇篇：人正处处遇贵人，机遇篇告诉我们要多与优秀的人交往。只要你走得正，生得正，堂堂正正做人，那么你的贵随时都可能呈现时你的面前。乐于助人也是一种机遇；因此有时乐于助人也是助自我。
成就篇：伟大的人品成就也是伟大的事业。1个人的德行越好，成就的事业就越伟大“小胜靠勤，大胜靠德，让我意，味深长。”“德”这个独特的字能助你事业成功。
1个成功的人也是运用对待任何上班，具有务必的胆略和魄力，只要坚信就会有所成就，当然成功的背后，总有悲凉的故事。那就得具有强者的自强不息，才呈现铸就你成功的道路。
《实践论》读后感
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径，“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 “实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践
路线。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时（以及未来）、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。 三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。 四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。 上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维能力（能动），把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践（绝对实践），才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢？不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例此文来源于文秘写作网能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来”。 实践要注意总结
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
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