篇一：监狱文化建设现状
监狱文化现状实证研究
摘要：监狱文化是监狱人民警察在执行刑罚、改造罪犯实践中，通过长期积淀而形成的，能够对罪犯发挥改造功能作用的、具有较强时代性的行刑理念、思想观念、行为模式、行为规范、物质环境与精神文化环境的总和。本文从监狱文化的内涵、分类、特征、现状和构建途径等方面入手，阐述了对监狱文化建设的认识和思考。
关键词：监狱文化 内涵 分类 特征 现状 构建途径
一、监狱文化建设的内涵及特殊性
监狱文化是社会主义文化的有机组成部分,它产生于监狱这一特定的社会组织之中，有其特别的属性，它既要遵循社会主义文化发展的客观规律、基本原则和共同准则，又具有自身的特色。具体而言，监狱文化是在监狱建设发展过程中形成的独具行业特色的价值观念、治监理念、群体意识和行为规范以及承载这些精神产物的物质载体的总和，具有导向熏陶、管理约束、团结凝聚、激励鼓舞等多种功能。监狱文化是以社会主义先进文化引领的监狱，是监狱工作的灵魂，是监狱建设发展的“软实力”，必须坚持以理性的思维认识监狱文化建设。
（一）监狱文化主体的特殊性
监狱是干警监管改造罪犯的地方，存在行刑主体的干警和服刑改造主体的罪犯两种主体，监狱文化自然也就由于监狱人民警察文化和罪犯文化两个方面构成。
1、监狱人民警察文化。
监狱人民警察文化指的是带有监狱人民警察职业特点的价
值取向，是这一类群体所特有的思想、道德、精神、作风、意志、品质、气质、风格、仪表等方面的总和。新中国监狱人民警察文化的产生已有60多年的历史，是随着监狱人民警察队伍的成立、成长、壮大和监狱工作实践的不断深入而逐步形成和发展起来的。监狱人民警察文化深受中国传统文化的深刻影响，同时也成为中国优秀文化的重要组成部分，它在罪犯管理工作和监狱人民警察队伍建设中的重要性，已经日益受到广泛的重视。
2、罪犯文化。
由于罪犯关押在监狱内部，客观上与外界隔绝，加上罪犯一般都存在着一定的心理疾病，罪责感、孤独感、失望感等心理负担沉重，他们忧郁有加、度日如年。因此，罪犯这一特殊群体自然具有特殊的文化。罪犯文化是罪犯思维精神在日常改造生活中的体现，主要体现在改造生活中的语言行为习惯、兴趣爱好以及教育改造内容等方面。
监狱文化虽然从主体上分为监狱人民警察文化和罪犯群体文化，但不是二者的简单叠加，而是二者的综合体。这是因为干警和罪犯日常在监狱这一共同环境中工作生活或服刑改造，可以说是朝夕相处，精神作为人身时刻存在的东西，必然会相互影响、相互作用。一方面，干警文化会对罪犯文化产生明显的作用：积极向上的干警文化会导引罪犯的思想意识，形成一种健康的文化氛围，浸润罪犯的内心深处，塑造罪犯的思想行为，促使罪犯认罪悔罪，自觉主动改造，这也可以称之为“改造文化”；反之，罪犯的压抑、消极、失望、沉沦等不良情绪，渐成风气以至蔓延，形成一种萎靡荒废的不良风气，使罪犯感觉
前途无望，对监狱的制度、干警的教育管理产生抵触甚至反抗，这也可称为“反改造文化”或“监狱亚文化”，这样就无法提高罪犯的改造质量，甚至会引发各种事故，危害监管安全。另一方面，罪犯文化也会影响干警文化：罪犯积极改造，追求向上，形成良好的改造文化氛围，使干警有成就感，就会更加积极热情的投入工作，呈现出一种积极良好的精神面貌，有利于提高罪犯改造质量；反之，颓废萎靡的罪犯文化会形成一种不良的改造风气，造成改造持续混乱，影响干警的工作情绪，产生厌烦心里，对干警文化产生消极影响。进行监狱文化建设，就是要逐步树立良好的干警文化和罪犯文化，形成积极向上的监狱文化氛围，使二者形成良性互动，从而不断提高罪犯改造质量。
（二）监狱文化的主动进攻性
监狱文化这种行业文化，不同于其他行业文化的特点,就在于他的主动进攻性。监狱文化是各种亚文化最集中的地方。是监狱优良文化与罪犯亚文化冲突最激烈的地方。
我们要善于观察和识别服刑罪犯中不良的亚文化。比如说“嫉妒”这一亚文化，在罪犯改造过程中，就会产生不利因素，因为嫉妒者要为被妒者安上一个公认的“罪名”，如“假积极”、“爱出风头，关你什么事”、“想讨好管教”等等。而这种说法，易于取得他犯同情、认可。于是这种消极嫉妒加剧了罪犯之间的互相提防，互不信任以互相仇恨。由于这种不讲进取的亚文化，扼杀的是积极靠拢政府的行为，于是造成了一部分想积极靠拢政府的罪犯,不去做了。对于这种亚文化，我们监狱民警不能任其发展，必须主动进攻，采取针对性的教育，转化其思想观念。一是引导罪犯正确评价自己，摆正自己的位置。二是运用团体具
有趋向一致性的压力,发挥集体影响的积极作用。一个好的集体中充满着丰富的教育因素，灌输和传播健康向上的社会主义精神文化。三是注重法律文化的调节功能抑制与优良文化相冲突的，不符合时代精神的亚文化。通过不懈的努力,营造积极改造、自觉改造的良好监狱文化氛围和环境，使罪犯在这种文化氛围和环境的薰陶下潜移默化，重塑新的世界观。
二、监狱文化构建的现状
(一)思想认识不到位。
现阶段，一个单位、一个行业乃至一个城市都在大力倡导文化建设。如中国移动通信的“正德厚生、臻于至善”的核心价值观早已耳熟能详。又如某市提出将“坚韧、勤奋、尚德、自强”作为城市精神来大力宣扬，凝聚了城市的历史传统、精神积淀、社会风气、价值观念以及市民素质等诸多因素。而与此同时，监狱提出系统文化建设的事例却鲜有耳闻。
由于历史原因，监狱环境封闭、文化落后导致监狱民警在思想观念上“先天不足”，“小农意识”浓厚，制约了优秀监狱文化的构建。多年来，监狱把工作重心放在确保监管场所安全稳定、对罪犯教育改造、确保生产经济效益等方面，对监狱文化建设存在着重视不够的现象，主要表现在以下几个方面：一是对监狱文化建设理解不深，监狱文化建设仅仅停留在一些粗浅的形式上，目的仅在于占用罪犯工余时间的低级层面并将这些形式等同于监狱文化建设的内容。二是对监狱文化建设重要性认识不足，认为监狱文化建设是务虚的，是形式主义，只要抓好监管安全和经济工作就行了，没有认识到监狱文化对监狱整体工作的巨大促进和推动作用。三是对监狱文化建设组织不力，监狱
文化建设是一项系统工程，需要潜移默化和长期坚持，它不像其他显性工作那样立竿见影，彰显成效需要一定时间，往往容易被忽视。
（二）作为文化建设载体的监狱文化生活相对单一干警方面，干警上班期间主要在执行刑罚制度，对罪犯进行管理教育，特别是基层干警日常事务性工作较多，基本上没有时间从事相应的文化活动。罪犯方面，文化教育设施相对缺乏，文化生活内容相对匮乏。监狱文化生活比较单一，还表现在与社会整体文化沟通欠缺。长期以来，由于监狱环境的相对封闭性、监狱传统认识的根深蒂固性和监狱宣传工作的相对滞后性，加之我们又片面强调监狱工作的保密性，致使与社会的文化交流较少，使得一方面，社会了解监狱不够，对监狱存在错误认识，对监狱系统的文明进步认识不足；另一方面，社会的时代精神、文化成就和现代科技被人为的阻隔，监狱从社会吸取文化养分少，没有充分利用社会文化教育资源。因此，必须大力倡导并积极推进监狱工作的社会化进程，使监狱文化更好地接受、吸收、融入社会先进文化之中。
（三）职责定位不清
监狱一方面没有充分认识到文化建设的深远意义，另一方面对文化建设的系统性、长期性和综合性存在畏难情绪，造成文化建设措施不力、职责不明。
1、职责不明。监狱没有成立统一的文化建设领导机构，文化建设分散在几个部门的职责中，没有形成“业务部门主管、其它部门联动”的文化建设工作机制。在文化建设工作具体落实过程中没有相应的保障机制，无法有效推动文化建设的顺利开展。
篇二：监狱文化建设的实践与思考
监狱文化建设的实践与思考
从某个角度上说，人类社会的发展史，就是人类文化的进步史，人类的社会实践滋生了人类文化，人类文化引领了生产力的发展。什么是“文化”？文化一词，各有解释，据我们所知，关于文化的定义，可能不下二百多种。有的认为文化就是知识，就是科技，那把文化看死了，只见文不见化；有的认为文化就是文体活动，说说唱唱，蹦蹦跳跳，那把文化看偏了，只看形式不看本质；还有的认为文化就是受教育的程度，把文化与文化程度等同起来，而把文化的内涵与外延看窄了，只知其然不知其所以然。要研究监狱文化不可不对文化的科学内涵有一个全面的理解，要发挥监狱文化在监狱工作的作用不可不对文化本身的内在动力有一个清醒的认识。
笔者拙见，文，是指社会发展到较高阶段所表现出的一种状态，文明的状态，进化的程度，包括环境的状态、物质的状态以及人的精神状态。化，后缀在文之后构成动词，表示要转化，要渐进，要飞跃，使之达到某种程度或状态。文化，是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。我们通常所说的文化是特指精神财富和精神文明，即社会意识形态和与之相适应的制度和组织结构。文化是社会发展的一种状态，社会发展的一个过程，社会发展的
必然趋势。文化产生于社会实践又指导着社会实践，在人类的发展进化中发挥着不可估量的内在的作用。
一、监狱文化是监狱工作的灵魂
人类的进步，不仅有赖于先进生产力的发展，而且有赖于先进文化的推动。构建社会主义和谐社会，既需要有雄厚的物质基础，又需要有强大的精神动力，良好的文化氛围。在一个野蛮与愚昧充斥的国度是不可能建成社会主义的，更不用说社会和谐了。监狱文化属于法治文化范畴，是社会主流文化的重要组成部分，是保障监狱稳定进而维护社会和谐的不可或缺的重要力量。监狱文化是指在监狱特定环境下，在监狱工作实践中逐步形成的打上监狱烙印，体现监狱特色，展示监狱功能，反映监狱执法特点的包括价值观念、法治理念、治监方略，管教艺术，行为手段在内的思想意识和工作方法的总和。监狱文化是监狱工作的灵魂，它以一种无形的力量来凝心聚力，调动监狱民警的工作积极性和创造性，心甘情愿地为监狱工作忘我奋斗；它用一双无形的手去脱胎换骨，帮助罪犯重塑新生，心悦诚服地认罪服法，接受改造。 监狱文化在监狱工作中有着不可替代的神奇作用。监狱工作的主要任务就是教育改造罪犯，教育改造的手段无外乎两种，一种是刑罚的执行，监规的制约，我们姑且称之为强制力。这种强制力是法律赋予的，是必不可少的。但这种强制力对于人的改造来说，只是外力的强加，通过惩罚使罪犯收
敛行为，不敢做什么。但不敢做不等于不想做，他思想深处的问题并未解决，一旦有机可乘，他还会死灰复燃的。所以强制力对于罪犯改造来说只是治表，不是治里，只是慑于眼前恐惧而不敢为，不能保证恐惧压力解除后不会为，这种手段使用的结果充其量也只能是保证了教育改造的底数，而且其安全性、长久性也难以保证，“二进宫”，“三进宫”人数的增多或许可以作为我这个论点的佐证。另一种是在前种手段实施的同时辅之以文化教育，思想引导，我们不妨称之为感化力。感化力是深入罪犯心灵深处，感化罪犯全身，形成内在的动力，促使罪犯脱胎换骨，奔赴新生。这种感化力是在罪犯灵魂深处解决问题，对于罪犯改造来说是表里兼治，这种手段是开启囚子尘封心扉的神奇钥匙，唤醒罪犯人性良知的灵丹妙方，往往收到“浪子回头金不换”的效果。刑罚执行是推动力，文化教育是牵引力，后推前引，不愁罪犯不走上人生正道。文化是一种精神武器，对于罪犯中残存的腐朽的思想，肮脏的意识，只有用精神的力量去摧毁；文化是一种无形的力量，虽然看不见，摸不着，但却起着神奇的作用，它散则成神，聚则显威，正向无形的人类劳动物化在有形的商品中形成价值一样，谁拥有了它谁就拥有了力量，谁运用了它谁就能实现自身的价值。
遗憾的是，至今我们对监狱文化的作用仍认识不足，监狱文化建设还没有摆上应有的位臵。有的人认为监狱文化可有可
无，只要维持监管秩序基本稳定，不出安全事故就行了；有的人认为文化教育偏软乏力，嘴皮子比不上铁铐子；有的人认为文化建设费时耗力，文化活动不能挤了生产任务，还有的人文化建设只是停留在口头上，抄写在纸面上没有实际行动。凡此种种都是与形势的要求不合拍的，在构建和谐社会，打造平安监狱，提升罪犯改造质量的今天，不能不对此来一番深刻的反思。
工作中我们常常遇到这样的尴尬，爱情这个神圣的文明却被某些犯人变态成同性恋；孟浩然的美妙诗句被胡诌成“春眠不觉晓，处处性骚扰。夜来床铺声，姑娘变大嫂。”有人自称知道李白的夫人和女儿的名字，说是出自“日照香炉生紫烟”的自白等等。当然这只是极个别的事例，但对这些文盲加流氓的改造对象不下文化猛药是难以奏效的。多年监狱工作的实践告诫我们：监狱这块阵地，罪犯这个群体，先进文化不去占领，腐朽文化、不良文化必然泛滥。
二、监狱文化的使命和功能
监狱文化的核心内涵就是依法办事，监狱民警依法治监，文明管理；罪犯认罪悔罪，积极改造。监狱文化建设的目标就是提高全体人员的素质，包括监狱民警的执法素质和服刑人员的改造质量。这种提高不是外力的强加，而是内在的自觉。这种自觉是通过正确的舆论引导，高尚的精神塑造，优秀的作品鼓舞实现的，是通过循循善诱的引导，苦口婆心的说教，
丰富多彩的活动促成的。
新时期赋予监狱文化新的使命，那就是凝心聚力，振奋精神，构建和谐监狱，为社会和谐作出应有的贡献，和谐是文化命题中应有之义。和谐必须文化，文化为了和谐，大至国家，小至家庭无一例外。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：要“加强文化建设，明显提高全民族文明素质”。这里就包括要加强监狱文化建设，提高监狱全体人员包括监狱民警和罪犯的文明素质和和谐意识。从监狱民警来说，就是要按照十七大精神，按照和谐监狱建设的总体要求，落实文化建设的各项任务，形成共同的价值观念，自觉地把个人的追求融入监狱的整体发展目标之中，形成强烈的使命感，持久的驱动力，使全体成员从内心产生一种高昂的情绪和积极进取精神；牢固树立社会主义法治理念，依法治监、执法为民、公平正义、以人为本、文明管教。为创建文明监狱、和谐监狱、平安监狱而同心协力，共同奋斗。作为罪犯要主动感受文化，自觉接受教育，摒弃邪念恶习，告别野蛮愚昧，加速改造步伐，找回做人尊严，努力把自己改造成为讲文明守法规的新人。
监狱文化要完成这一艰巨的历史使命，必须充分展示自身的功能，发挥文化特有的潜力。
（一）凝心聚力功能。通过文化特有的启迪与凝聚，使监狱全体人员心往一处想，劲往一处使，形成共同的价值观念和
篇三：浅谈监狱建设的文化观
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浅谈监狱建设的文化观
作者：吴云强 李昂 赵琳
来源：《法制博览》2013年第11期
【摘要】在现代化文明监狱的建设过程中，一些监狱管理部门提出了“以文化人、以文育人的”理念。监狱建设文化先行，这符合“十八大”在全社会开展文化建设的精神。一些有代表性的单位，如佛山监狱、太原监狱，通过各具特色的文化建设方式，给全国监狱系统带来了一股清新的文化育人之风。而在文化建设的过程中，分歧渐渐产生，对于什么是监狱文化、怎么看待监狱文化、如何搞好监狱文化等一系列问题，在学界产生了激烈讨论，本文针对监狱建设的文化观，提出了自己的观点。
【关键词】软实力建设；警营文化；矫正文化
2013年1月7日，全国政法工作电视电话会议上提出：政法机关要紧紧围绕加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，以提高专业化、职业化、正规化水平为重点，以提升创造力、凝聚力、战斗力为目标。“三化”、“三力”是新一任政法委书记对全国政法干警队伍建设的新要求，新目标，也是对监狱建设的新要求。监狱警察队伍建设离不开文化的熏陶与感染，文化建设是监狱建设的应有之义，监狱文化的核心即为“三化”，目标即为“三力”。
一、文化建设是监狱文明的永恒追求
（一）文化建设就是监狱软实力建设
影响和决定一个城市、地区或是组织持续发展的因素有很多，但软实力很重要。软实力的概念最早诞生于国际关系领域，是由哈佛大学肯尼迪政府学院前院长约瑟夫·奈教授于1990年提出的。目前，软实力越来越多的被应用或体现在各类组织中，其中海尔集团的飞速发展与扩张、华为公司实力的不断增强就是最好的例证。软实力越来越成为人类社会文明进步的重要动力。
监狱文化软实力建设，首当其冲的警营文化建设，是在以人为本的科学发展观指导下，围绕专业化、职业化、正规化的队伍建设目标展开的，以改造罪犯为主要任务的过程。监狱文化建设与社会文化建设最大的区别在于，监狱文化是一种专题文化，而非可以适用于任何领域的通用文化。泛泛的搞一些文体活动，并不能成为文化建设的推力。
（二）监狱文化软实力的要素
在价值取向和文化发展多元化的社会背景下，软实力建设的要素包含但不限于以下内容：第一，政法干警核心价值观的培树，即“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观的培树，是增强凝聚力的重要抓手。文化软实力在很大程度上表现为一种精神态度，核心价值观恰恰是精神态度的高度提炼。第二，科学理念的指导，是夯实警营文化的思想基础。“惩罚与改造相结
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