基于原型观念的侗族乡村独立民俗文化价值营建探讨

　　【摘要】乡村文化是构成我国文化体系要素之一，属于宝贵的文化资源，具有极高文化价值，而将其应用在特色乡村建设进程中，具有给予乡村自觉、自信、自立、自强等内在力量的积极意义，这就需要乡村建设者积极应用乡村传统观念、乡村文化原型、乡村特色文化，打造富有独立性的乡村文化价值体系，将乡村独立文化视为乡村建设的支柱，充分发挥乡村独立文化的价值。本文通过探析基于原型观念的侗族乡村化价值营建方略，以期提高少数民族乡村建设的综合质量。
　　【关键词】原型观念；侗族；独立文化
　　当前，我国推行“美丽乡村”建设战略，少数民族建设是重中之重，关乎民族团结、地区发展综合成效，在总结乡村建设经验的基础上，我们发现，“乡村文化”是乡村建设灵魂，只有从乡村文化出发，才能突出乡村建设特色，整合乡村建设资源，提高乡村建设质量，落实少数民族乡村建设目标。然而，基于我国少数民族数量较多，在少数民族乡村建设进程中，存在忽视本土文化，盲目接受城市异化文明，“复制”其他少数民族乡村建设成功经验，陷入“模式论”“经验论”乡村建设与发展误区等消极现象，削减了本民族文化与少数民族乡村建设融合成效。基于此，为凸显少数民族乡村文化建设价值，在原型观念基础上，探析营建侗族乡村独立文化价值方略显得尤为重要。
　　一、概述原型观念及乡村独立文化
　　（一）原型观念
　　原型理论由2000多年前的柏拉图提出，起初该理论普遍应用在宗教领域、哲学领域、心理学等领域。“原型理论”属于其他派生型理论的核心，是客观事物发展的起点，它就像发散性射线的原点，保持光源本来的形态。原型观念之于侗乡独立文化价值营建，引导侗乡在建设与发展进程中，努力保持侗族本土文化内涵、特色、风格，这与国家倡导建设“特色乡村”理念相契合，是“美丽乡村”的建设基础，这就需要侗乡保护、关注、整合、发扬本民族文化，继而将侗族文化与乡村建设融合在一起，形成独树一帜的乡村文化。
　　（二）乡村独立文化
　　乡村独立文化需从三个方面进行剖析。一是乡村。在“城乡一体化”建设理念持续践行新常态下，许多乡村在建设过程中盲目融入城市文化，忽视乡村特色，乡村建设千篇一律，影响乡村建设综合成效，为此，乡村需立足本村建设与发展实况，依据原型观念凸显乡村文化价值；二是独立。“独立”与“特色”息息相关，它是在乡村本土“生长”出来的无形资产，可以使我国少数民族更加耀眼、出彩，且富有吸引力；三是少数民族文化。每个少数民族都有自己的文化，例如，侗乡建筑主要以木质材料为主，平寨、岩寨、马安、平坦、程阳大寨、懂寨、平埔、吉昌等自然村寨的鼓楼、风雨桥、吊脚楼多为木质材料建筑而成，建筑结构斜穿直套、纵横交错、一丝不差，与城市乃至其他少数民族村落建筑存在差异性，这种差异性就是侗乡文化“独立”之所在。除建筑外侗乡服饰亦具有独特美学价值，其中鱼骨纹、菱形纹是侗族服饰的主要图案，体现侗乡鱼图腾的崇拜之情；在饮食文化上，侗族还延续“饭稻羹鱼”食俗，展现侗乡基于原型观念的乡村独立文化习承实况，为此，侗族乡村在建设过程中，需着重发挥本村独立文化价值，赋予侗乡建设文化底蕴，提高侗乡建设的整体质量[1]。
　　二、基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建要点
　　（一）独立性
　　通过对原型观念及乡村独立文化内涵进行探讨可知，保持侗族乡村本土民俗民风，在此基础上建设少数民族村寨，是落实“美丽乡村”战略发展目标的前提。为此，侗族乡村在营建独立文化价值时，需抓住“独立性”要点，在原型观念指引下，汲取本民族文化精华，整合富有特色的独立文化资源，将其渗透在侗族乡村建设进程中，继而实现侗族乡村独立文化价值的营建目标。
　　（二）发展性
　　在漫长的少数民族发展历史中，富有独立性的民族文化亦需要与时俱进，打通时代壁垒，确保优秀的传统文化可以被新时期的侗族人所接受，在习承优秀传统文化基础上，赋予乡村独立文化新內涵。例如，三江侗族自治县在浔江河上建立的一座风雨桥，无论基于跨度、美学、力学基础，该座桥规模与长度均赶超同类型的桥，为此堪称世界第一桥，其在运用侗族木构建筑特色技艺的基础上，采用钢筋混凝土结构，建设月牙形单桥拱，使桥体质量更佳、更美观，且更具乡村独立文化价值。
　　（三）实效性
　　乡村独立文化富有特色，为发挥各族各村其特色文化价值，营建优质侗族乡村独立文化价值，侗族需抓住“实效性”要点，从本村建设实况出发，合理汲取、应用、创新、发展侗族乡村独立文化，避免出现乡村独立文化“独立性有余，实效性不足”的消极现象，为充分发挥独立文化价值奠定基础[2]。
　　三、基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建原则
　　（一）因地制宜
　　侗族历史悠久，从古代百越发展而来，主要分布在黔东南地区、湖南省、铜仁等地区，该民族善歌舞，其中《蝉之歌》《三郎五妹》《珠郎娘姆》等歌曲，芦笙舞、“哆耶”、舞龙、舞狮等艺术文化流传较广，同时，侗族还有“侗戏”，手工艺品有彩绘、挑花、雕刻、刻纸、竹编、藤编等，纺织品、银饰品、刺绣品亦丰富多样，继而形成独特的民族乡村文化。为此，在研究挖掘侗族乡村独立文化价值营建进程中，需在原型观念加持下，秉持“因地制宜”原则，从本民族源远流长的文化之河中汲取养分，突出本民族乡村独立文化价值。
　　（二）创新发展
　　创新是推动少数民族发展的内在动力，在新时代，少数民族文化不仅是供本民族瞻仰的“民族之根”，更是让人们了解本民族的载体，拉近少数民族与整个社会的距离，与先进且适合本民族发展的文化观念融合在一起，形成富有时代性的乡村独立文化，使乡村独立文化更具价值，赋予乡村文化浓郁的民族色彩，这就需要侗族在习承本民族优秀传统文化的基础上，秉持创新发展原则，从侗族乡村建设对独立文化的切实需求着手，吸纳新型文化元素，落实侗族乡村独立文化价值营建目标。例如，侗族手工艺品，如刻纸、剪纸、雕刻、彩绘、竹编、刺绣等均是以传统民族文化为内核，以习承百年的传统手工艺为基础，彰显民族风情，并体现侗乡文化，这些手工艺品多以草虫、禽兽、人物、花卉为图案，栩栩如生、色彩绚丽、色调柔和，可在保留自身民族特色的基础上，走“私人订制”商业发展之路，加入个性化、市场化元素，使更多人了解、接受、喜爱侗族手工艺品，同时，在习承传统工艺基础上，有些具有普遍性、一般性的工艺，可以用机械化加工工艺代替，让侗族乡间“手艺人”有更多时间钻研新技艺，在保护、传承侗族手工艺的基础上，推动侗族手工艺文化创新发展 [3]。
　　四、基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建方略
　　（一）以人为本，促进各类文化协调发展
　　物质文化、精神文化两手抓、两手都要硬，这两种文化建设相辅相成，需从侗族乡村建设的实况出发，满足侗族人生活、生产切实需求，继而体现营建侗乡独立文化价值必要性，例如，在保持侗族乡村文化形态、生态环境、生存形态、特色风貌基础上，需借助乡村独立文化带动地区经济发展，如建设侗乡特色民宿，组建侗族戏剧团、侗族歌舞团在各地巡回演出，宣传侗族乡村独立文化，建立侗族特色民俗服飾、特色食品生产线，帮助侗族累积乡村建设资金，实现“美丽乡村”建设目标，发挥侗族乡村独立文化价值，夯实基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建的基础[4]。
　　（二）革新优化乡村建设格局，为乡村居民生活提供便利
　　乡村建设目的是让村民过上优质生活，为此侗族乡村需秉持因地制宜、创新发展原则，立足本村建设与发展实况，借鉴科学、可行乡村建设经验，形成新时期的乡村独立文化，达到营建侗族乡村独立文化价值目的。例如，侗族乡村需秉持“顶层设计”理念，运用城市规划发展、设计手段，从宏观上把控侗族乡村独立文化营建方向，将特色建筑、民俗传统、特色旅游、特色产业、民族历史、民族语言等视为侗族乡村独立文化营建立足点，编织一张纵横交错的乡村独立文化价值网络，将所有侗族乡村独立文化纳入其中，赋予原始村落社会结构，摒弃以往侗族乡村建设随意、无序旧态，在保护民族文化独立性、完整性、发展性的基础上，充分利用乡村建设发展各项资源，继而提高乡村建设质量。
　　（三）灵活运用侗族乡村独立文化符号，提高该民族乡村建设质量
　　侗族歌舞文化历史悠久，传统手工文化、制造文化、建筑文化、农耕文化亦极具特色，为此，在侗族乡村建设进程中，可灵活运用侗族乡村独立文化符号，将民族文化渗透在乡村建设进程中，展现乡村独立文化价值。例如，侗族在保留房屋木质结构建设特色基础上，可以运用更多的现代建筑工艺，如混凝土结构、预应力技术等，使房屋质量更好，居住环境更舒适，在建筑内运用侗族雕刻、竹编、藤编等手工艺品进行装饰，使侗族乡村独立文化成为升华乡村建设内涵的重要元素，体现基于原型观念的侗族乡村独立文化价值。
　　五、结束语
　　综上所述，侗族乡村独立文化是该地区建设的基础，为此，侗族需在原型观念加持下，促进各类文化协调发展，革新优化乡村建设格局，为乡村居民生活提供便利，灵活运用侗族乡村独立文化符号，提高该民族乡村建设质量，保护民族传统文化根脉，展现乡村独立文化魅力，使少数民族得以更好的建设与发展。
　　参考文献：
　　[1]蒲培勇。基于原型观念的少数民族乡村独立文化价值营建[J].民族论坛，2017（4）。
　　[2]陈新元。基于原型观念的少数民族乡村独立文化价值营建[J].民族论坛，2017（4）：83.
　　[3]石林英。湘西苗族传统乡村建筑的当代设计转型研究[D].北京交通大学，2016.
　　[4]何依，程晓梅。宁波地区传统市镇空间的双重性及保护研究--以东钱湖韩岭村为例[J].城市规划，2018，42（7）：93-101.