篇一：云南的民间工艺有哪些
云南的民间工艺有哪些
傣族自古喜爱用陶。据明钱古训《百夷传》载：傣族器皿“所用多陶器”。至今西双版纳傣族自治州景洪市的曼斗寨、勐罕曼峦寨、勐海县曼扎寨及勐龙寨等傣族村寨仍然保留古老制陶工艺。最为典型的有彝族的刺绣，其中尤其以石林撒尼族、楚雄彝族为代表。大理白族的大理石工艺品、手工刺绣、扎染、银器制造最具代表性。丽江的皮革制品、银器饰品、东巴造纸等等，香格里拉藏族的转经筒、天珠等。西双版纳傣族人民更显勤劳，除了传统的刺绣外，傣锦、筒帕等都非常惹人喜爱的。
篇二：80后女孩把彝绣“玩”成奢侈品
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80后女孩把彝绣“玩”成奢侈品
作者：王玉琴
来源：《职业》2014年第05期
陪外宾彝寨采风，发现商机
白衫黑裤，清爽短发，除了袖口处若隐若现的一只银色腕表，其他首饰全无。素面、洁净又气度不凡。谁能想到，眼前这位邻家小妹般可爱的女孩，竟是一位拥有千万财富的大公司董事长。
樊志勇出生在云南楚雄州，家乡的曼妙山歌，艳丽的刺绣服饰，装满了樊志勇幼小的心。彝绣的美丽色彩和精巧设计，令人叫绝。随着年龄的增长，那些美轮美奂的衣服和鞋子，让樊志勇越发爱不释手。2003年，她如愿考上了昆明理工大学设计专业。上学期间，她经常利用假期收集、整理家乡的一些有年头的特色服饰，阅读有关彝族文化，特别是手工设计方面的资料，这使她对彝族刺绣工艺有了更深的理解。
樊志勇曾从家乡绣娘手里收购一些绣球和荷包之类的东西，利用夜晚没有功课的时间，到高档居民小区旁边摆地摊卖，没想到一个月就赚了3000多元。其实樊志勇家里并不缺钱，父亲经营着一家在当地赫赫有名的汽车配件厂，年销售额高达数千万元，她是个标准的“富二代”。2006年她正准备去有“时尚之都”美誉的意大利米兰留学，然而，临近毕业时几位外宾的话却让她决定留下来做个“时尚绣娘”。
当时，一批来自英国和加拿大等地的艺术家要到楚雄州少数民族集聚区采风，樊志勇应邀给他们做向导。
绚丽多彩的彝绣一下就吸引了众人的目光，当他们得知美丽聪慧的彝家女子从古至今只是把彝绣当做一种乐趣，所绣东西大多数只满足于自我消费时，大家惊呼可惜：“如果将这种颇有东方文化内涵的纯手工艺品推广到欧美，是很值钱的，而且肯定会大受欢迎。”听到这里，樊志勇不禁怦然心动。外国人稀罕，而本地的妇女甚至小学生都会刺绣，且都绣得很漂亮，这里面蕴含着很大的商机！
拿到大单，却差点“出事”
樊志勇马上产生了一个非常大胆的想法：放弃出国留学，经营彝绣产品。2007年，她说服家里人投资90多万元，在彝人古镇旅游景区开了一家店，经营的绣品五花八门，小的一二十元一件，贵的大绣片上千元，堪称“大而全”。樊志勇信心满满做起了老板梦，结果生意非常惨淡。
怎样才能让自己的彝绣产品在视觉和功能上有吸引力呢？樊志勇开始苦苦思索。
篇三：楚雄彝族传统节日
纵横楚雄彝族传统节日教学设计
楚雄市环城小学 李恒才
一、教学目标：
1.运用纵横输入法提高学习语文的兴趣、提高识字的能力。
2.提高纵横码输入汉字的速度。
3.了解楚雄彝族传统节日，培养学生热爱各民族的思想感情。
4.从小树立民族大团结的意识。
二、教材内容及重点、难点：
教学内容：复习单字、两字词组、三字词组和四字词组的输入方法以及短文的输入。
教学重点：认识楚雄彝族传统节日，用纵横输入自己最熟悉的节日简介。
教学难点：用纵横输入取码法圈出自己最熟悉的节日简介中两字词组、三字词组和四字词组以及输入自己最熟悉的节日简介。
三、教学对象：
该课教学对象是三年级的学生，学生学习纵横码有近半年的时间，已经掌握纵横码单字和词组输入的方法，能较熟练地操作计算机并借助软件进行学习。根据三年级学生年龄和心理特点，这一阶段的学生具有好奇心强、模仿能力强，但注意力集中时间短，所以在学习时适合生动的，能引起他们兴趣的活动。
四、教学策略及教法：
本节课采用纵横信息数字化学习与语文学科整合，纵横码作为学习信息技术知识的工具得以发挥，在教学中提高纵横输入。利用学生相互合作、自主学习的机会。以在教学过程中为学生创造学习的环境与情境，充分发挥学生主体作用，教师起着引导作用；运用竞赛式教学法让学生在竞赛中培养竞争意识，激励学习，充分发挥潜能。
五、教学媒体
1、教具准备：
2、教学环境：多媒体计算机房（学生一人一机）
六、课前准备
通过向爷爷奶奶或爸爸妈妈咨询、借助书籍、网络查找楚雄彝族传统节日的资料。
七、教学过程
<一>、情境引入
（1）、播放：马樱花节斗牛场面图片。这是什么节日？（马樱花节、火把节……
（2）、师：马樱花节是我们楚雄彝族传统节日，除了马樱花节你还知道我们楚雄还有哪些传统的节日吗？（板书课题：楚雄彝族传统节日）
<二>、新授课：
（1）、师设问： 1）楚雄彝族有那些传统节日？ 2）你们知道这些传统节日的由来吗？
（2）、学生： 1）简单汇报。2）师播放视频并小结：二月八、马樱花节（插花节）、牟定三月会、虎节、赛装节、火把节等
（3）、师设问：谁还知道这些节日都有些什么习俗？
（4）、学生：讲述。
（5）、教师：课件出示
（6）、老师：同学们，你们最喜欢过哪一个传统节日？
（7）、学生：二月八、马樱花节（插花节）、牟定三月会、虎节、赛装节、火把节。
（8）、老师：今天，我们就来探究有关彝族传统节日的知识。 第一关：我会记 复习词组编码规则
出示二字、三字、四字词组让学生复习33规则、222规则以及2112规则写出纵横码。
彝族（ ） 元谋（ ）楚雄市（）大姚县（） 传统节日 （ ）
第二关：我知道 给短文编输入码
（1）、学生：展示楚雄彝族传统节日的资料
（2）、老师：选择一个节日的相关资料
（3）、学生：在电脑上找出二字、三字、四字词组并标识出来。 如：火把节
六月火把节，是彝族人民的传统节日,每年农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。
第三关：我能行 输入比赛
（1）、老师：我们认识了这些传统节日，现在我们用纵横输入法输入这些节日（二月八、马樱花节（插花节）、牟定三月会、虎节、赛装节、火把节）的名称，比一比谁最快！
（2）、学生输入。
（3）、评一评、比一比。
（4）、教师把这些节日的相关知识传到学生机上。
（5）、学生选择自己喜欢的节日读一读。
（6）、老师：请选择一个自己喜欢的节日，输入其简介。比一比，谁输入的字最多、速度最快？
（7）、学生：输入。
＜三＞、学习评价。
（教师根据学生在单位时间内入成绩排名，为优胜者颁奖）
＜四＞、课堂小结
老师：今天，我们用自己的智慧学到了有关彝族传统节日的知识并用纵横输入法输入了节日简介。纵横输入法里还有许多知识和乐趣等待我们今后去探讨！ 请同学们下去后用纵横输入法打一打其他的节日，下次带来展示。
＜五＞、课后拓展
课后收集资料（本民族的传统节日、地方名胜古迹、旅游景点以
及选择中华民族传统美德等知识）利用纵横输入法进行输入训练，不但可以增长知识还能不断提高自己的纵横输入速度。
＜六＞、板书设计
马樱花节（插花节）二月八
牟定三月会虎节 赛装节
火把节
楚雄彝族传统节日
附：相关资料
六月火把节，是彝白纳西哈尼拉祜普米等族人民共同的传统节日,节期为农历六月二十四至二十六日间，一至三天不等。节日活动内容应民族而不尽相同，但点火把则无一列外。 农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。
虎节
双柏县小麦地冲一代的彝族，农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡，脸、脚、手上绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活、生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。
居住在双柏县小麦地冲一代的彝族属罗罗濮支系，自称“阿罗”。据说阿罗人的祖选居住再生山密林中，常被豺豹蟒蛇惊扰，阿罗人防不胜防。后来阿罗人把猎到的虎皮剥下来，套在身上跳起“虎舞”，以守卫寨子，并表示阿罗人都像虎一样勇猛，不惧怕任何邪恶，阿罗人得到动物之王的守护，寨子安宁了，庄稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出现一片吉祥景象。从此他们就把跳虎作为节日固定下来，并伴以乐曲和大锣笙，使之更生动活跃。
虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始，每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎，即到正月
十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹，披虎皮。如一时难得众多虎皮，就用毡子代替。跳虎节时，前村户户敬香供“虎神”，每户从门前到屋里都要跳一场虎舞，以驱邪除祟，求虎神守卫。夜晚，田间村寨置起火堆，虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后，雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝，狂欢一夜。
彝族虎节属虎图腾的遗风，作为民族民间活动，跳虎笙受到群众喜爱。
赛装节（服装节）
是云南大姚县三台山彝族的传统节日，每年农历三月二十八日举行。届时，妇女们穿上各种艳丽的服装前来参加。服装节上，刺绣珍品琳琅满目，飞禽走兽、流水行云、山花野草都被融入彝族妇女们巧夺天工的刺绣中。传说很久以前，三台有一位聪明美丽的姑娘叫阿米尼，她仿照锦鸡的羽毛制成一件衣服，图案精巧、色彩奇物质，胜过了土官头人请来的九十九个裁缝、七十七个银匠制作的衣服。阿米尼被土官逼成一只锦鸡飞走了。人们便以举行服装节的形式纪念她。节日上，姑娘们为了赢得赞誉，要换好几套漂亮的衣服。入夜，跳舞欢歌，小伙子们前来寻找白天相中的心灵手巧的姑娘。
大姚彝族的赛衣节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，撒上松毛在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽。
到彝族赛装节会上观光，是一次赏心悦目的享受。赛装场上，色彩缤纷，满眼都是花花绿绿的鲜艳服饰，令你目不暇接。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子鞋垫上绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电，日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽，各种人物都可以入绣。其构图上的繁简虚实，形象的夸张变形，色调上的对比反差，令人叹为观止。
二月八
是在每年农历二月初八举行，节期三天。相传节日是纪念在发危急的关头智斗强敌的民族英雄密枯。届时，全村男子来到寨旁最高最古的树――密枯树前，各户向此树供祭一碗米、一块盐及茶、酒等。毕摩开祭，杀猪祭祀密枯。祭毕，参祭者共食烧猪肉和狸血稀饭。剩余猪肉分给各户以祭祖先和阿儒比女神。节日期间，人们还举行踏歌、摔跤、打秋千等娱乐活动。
牟定三月会
是云南楚雄彝族的传统节日，每年农历三月二十四日举行，节期三至五天。节日期间，除楚雄各地的彝族到会外，附近的白、回、藏、苗、汉等民族也跋山涉水，前来牟定参加节日。每年的三月会，牟定县城锣鼓喧天、爆竹齐鸣，热闹非凡。人们手拉着手围成圆圈跳着彝族民间的“左脚舞”。三月会的来历，有说为纪念哀牢山的彝起义领袖李文学；还有说牟定城外有一龙潭，潭内有一条蛟龙，每年三、四月份便兴风作浪、淹没庄稼、吞噬人畜。知县长官告诉百姓，在三月二十八日，每户出几斤栗炭，鸽以龙潭边燃烧，等知县一下令，便将烧红的炭倒进龙潭，然后用泥石将潭填平。人们在填好的龙潭上跳舞唱歌，庆祝和纪念那次制服蛟龙的胜利。
火把节
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